外國(guó)詩人拜倫簡(jiǎn)介
【詩人簡(jiǎn)介】
喬治·戈登·拜倫(George Gordon Byron，1788—1824)，是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人，代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》、《唐璜》等，并在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。他不僅是一位偉大的詩人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。
【作品】
拜倫是多產(chǎn)詩人。拜倫著名的詩有：
《當(dāng)初我們兩分別》(textonWikisource)
喬治·戈登·拜倫
喬治·戈登·拜倫
《給一位淑女》
《雅典的女郎》
《希臘戰(zhàn)歌》
《她走在美麗的光彩里》
《我見過你哭》(ISawThee'weep)
《我給你的項(xiàng)鏈》
《寫給奧古斯塔》
《柯林斯的圍攻》《巴里西納》《路德分子歌》，1816年上半年
《普羅米修斯》《錫雍的囚徒》《曼弗雷特》，1816年下半年
《給托馬斯·穆爾》
《恰爾德·哈洛爾德游記》，1812年到1816年
《馬力諾·法里埃羅》《該隱》《審判的幻景》《青銅世紀(jì)》《唐璜》，1817年
《懶散的時(shí)刻》，1807年
《英國(guó)詩人和蘇格蘭評(píng)論家》，1809年
《反對(duì)破壞機(jī)器法案》、《給一位哭泣的貴婦人》，1812年
《異教徒》《阿比道斯的新娘》，1813年
《溫莎的詩藝》《海盜》《萊拉》，1814年
【寫作風(fēng)格】
浪漫主義
他在短暫的一生中，為世人留下了眾多光輝的詩作，其中最負(fù)盛名的有煌煌巨著長(zhǎng)篇抒情敘事詩《恰爾德·哈羅爾德游記》和《唐璜》等。在這些被世人譽(yù)為“抒情史詩”的輝煌作品中，詩人拜倫以積極浪漫主義的創(chuàng)作手法，將自己親身游歷歐洲諸國(guó)的切身體會(huì)融人作品之中，用開闊的視野和深邃的筆觸，展示了遼闊雄壯的時(shí)代畫卷，抒發(fā)了豪情萬丈的詩人情懷，表達(dá)了傲然不屈的斗爭(zhēng)誓言。拜倫的“抒情史詩”隨著詩人的萍蹤浪跡，呈現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人心弦的美麗風(fēng)景畫面，“從地中海到愛琴海的異域風(fēng)光一覽無遺，從葡萄牙綿亙起伏的山巒、西班牙壯觀的斗牛場(chǎng)，到希臘、羅馬肅穆的古跡廢墟和阿爾巴尼亞的崇山峻嶺。既有萊茵河岸的秀麗景色，日內(nèi)瓦湖畔的蒼茫暮靄，也有梵蒂岡的圣彼得大教堂、滑鐵盧的古戰(zhàn)場(chǎng)。拜倫將他詩人的無比熱情首先傾注于對(duì)這些國(guó)家的風(fēng)光的描繪上，目的是激發(fā)出這些國(guó)家人民的愛國(guó)熱忱，鼓勵(lì)他們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立解放而戰(zhàn)斗。拜倫深情地歌頌太陽、月亮、海洋、高山，熱烈地贊美神話英雄、古代豪杰、歷史遺跡、文化珍品，其主旨都是為召喚人們的反抗意志和斗爭(zhēng)決心。拜倫熱情的呈現(xiàn)是多界面的，拜倫的作品中既有同情：對(duì)遭受英國(guó)、西班牙、葡萄牙等國(guó)王室和統(tǒng)治階級(jí)奴役和壓迫的西班牙人民頻頻發(fā)出嘆息。他的作品中也有悲嘆：深切地哀傷希臘人民在土耳其鐵蹄下遭受蹂躪的凄苦命運(yùn)。他的作品中還有頌揚(yáng)：對(duì)古代藝術(shù)中諸如阿波羅神像、拉奧孔群雕、垂死的高盧人雕像等稀世珍品，以及文藝復(fù)興時(shí)期的巨人薄伽丘等人的遺跡的由衷的贊美。他的作品中更有豪放：緬懷意大利往昔的榮光，以高昂的戰(zhàn)歌激勵(lì)意大利愛國(guó)志士奮起反抗，推翻異族人侵者的暴虐統(tǒng)治。詩人的熱情在作品中是無處不在和無可遏止的，如他對(duì)海洋遼闊無垠的崇高禮贊：
奔騰吧，你深不可測(cè)的靛青色的海洋!
千萬艘船艦在你身上馳驅(qū)，痕跡不留。
又如他對(duì)月亮充滿詩情畫意的動(dòng)人描繪：
月亮升起了;呵，是多可愛的夜!
流水般的月光向著海波傾瀉;
也許姑娘們正為少年的情話所顛倒，
至于我們呢，且等上岸再嘗這種味道!
在浪漫主義詩人拜倫的筆下，時(shí)時(shí)洋溢著奔放的熱情，雖然拜倫詩歌的基調(diào)有時(shí)會(huì)激越昂揚(yáng)，有時(shí)又會(huì)諷刺辛辣，但不論是帶有悲觀情緒還是滿懷戰(zhàn)斗豪情，其詩歌“始終浸透著抒情的氣氛和愛僧分明的深沉感情�！粌H如此，詩人還在詩歌中，大量運(yùn)用夾敘夾議的藝術(shù)手法，結(jié)合對(duì)景物的描寫，由觸景生情而直抒胸臆，隨處暢敘他對(duì)哲學(xué)、社會(huì)、政治、歷史、宗教和藝術(shù)的精辟見解。所以，若論拜倫抒情敘事詩的卓然不凡，則不僅在于其視野的開闊，文筆的美妙，更在于它的人文知識(shí)內(nèi)涵的豐裕與廣博，所以，拜倫的詩作被世人譽(yù)之為“抒情史詩”，可謂當(dāng)之無愧。
拜倫是個(gè)熱情如火的詩人，其熱情還主要表現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗之中，他面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不公和對(duì)工人階級(jí)的奴役和壓迫，在許多詩作中提出過強(qiáng)烈的反抗與辛辣的諷刺，但拜倫不僅諷刺社會(huì)的黑暗，他更將熱情傾注于戰(zhàn)斗的吶喊之中，他在一首著名的戰(zhàn)斗詩篇《路德分子之歌》中就振臂高呼：
等我們把自己織的布織完，
等我們把織梭換成了利劍，
我們就要把布匹
向腳下的暴君擲去
我們要把它染在他流出的血里。
作為浪漫派詩人，拜倫還將巨大的熱情融人了借景抒情與敘事技巧的完美結(jié)合中，這顯示了其詩作的鮮明的藝術(shù)特色，也呈現(xiàn)了浪漫主義新詩的特殊藝術(shù)魅力。“抒情史詩”展現(xiàn)的一幅幅雄壯撼人的時(shí)代畫卷：西班牙彌漫著拿破侖侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，意大利在奧地利統(tǒng)治鐵蹄下顫抖，而希臘則呻吟在土耳其的奴役之下。在如潮的思緒中，拜倫哀痛地描寫出被壓迫人民的苦難和悲傷，并無情地揭露了壓迫者和侵略者的貪婪和殘暴。他憑吊滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)，評(píng)說拿破侖的是非功過。他在風(fēng)光秀麗的日內(nèi)瓦湖畔，在湖光山色之中昂然高歌，贊美盧梭、伏爾泰等啟蒙主義者自由、平等的崇高理想。在希臘，詩人置身于光榮的古戰(zhàn)場(chǎng)，不禁思潮洶涌，壯懷激烈，對(duì)希臘人民正在遭受外族壓迫的命運(yùn)深表同情，同時(shí)也對(duì)他們已遺忘了古代祖先的輝煌業(yè)績(jī)表示出不滿和憤怨，他要用燎亮的戰(zhàn)歌喚醒人們，改變他們對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)漠不關(guān)心的渾渾噩噩的消極態(tài)度。
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