美國(guó)詩(shī)人穆?tīng)柡?jiǎn)介
瑪麗安娜·穆?tīng)枌?duì)語(yǔ)言的挑剔與講究，極大影響了摩爾的語(yǔ)言品味。以下是小編整理的美國(guó)詩(shī)人穆?tīng)柡?jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。
簡(jiǎn)介：
穆?tīng)柍錾?887年，于1909年畢業(yè)于賓夕法尼亞州布林莫爾學(xué)院生物系，其后轉(zhuǎn)學(xué)商科并任教于美國(guó)印第安大學(xué)的卡萊爾學(xué)院。1915年開(kāi)始，穆?tīng)栐谖膶W(xué)刊物《自我主義者》(the Egoist)和《詩(shī)歌》(Poetry)上開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1919年后，與她的母親，住在紐約布魯克林，摩爾致力于詩(shī)歌寫(xiě)作和批評(píng)。在1921年在倫敦出版了她的第一本詩(shī)集《詩(shī)歌》，1924年，穆?tīng)柍霭媪说诙驹?shī)集《觀察》。
于1925年至1929年擔(dān)任著名文學(xué)雜志《日昝》(Dial)的編輯。1935年穆?tīng)柍霭媪恕对?shī)選》(Selected Poems)。這本詩(shī)集收錄了以前詩(shī)集中的詩(shī)歌并加入了新的作品。艾略特為《詩(shī)選》作序，這本詩(shī)集奠定了穆?tīng)栐诂F(xiàn)代詩(shī)壇上的地位。
由于早年畢業(yè)于生物系，穆?tīng)栍钟兄?huà)家的敏銳。她對(duì)客觀世界，特別是動(dòng)物世界有著精細(xì)的觀察，動(dòng)物常常成為激發(fā)穆?tīng)杽?chuàng)作的源泉，因此穆?tīng)柋灰暈樽匀辉?shī)人。穆?tīng)柾ㄟ^(guò)對(duì)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確、精細(xì)、詳盡地、觀察傳達(dá)自己在道德和詩(shī)學(xué)上的觀點(diǎn)。穆?tīng)柨梢暈榘蕴卦?shī)歌理念忠實(shí)的實(shí)踐者，在創(chuàng)作中，她摒棄了個(gè)人傾向，選用精巧古怪的意象，擅長(zhǎng)于將視覺(jué)效應(yīng)和多種修辭相融合。由于詩(shī)歌的非個(gè)人化，使得穆?tīng)柕脑?shī)歌顯得很中性，幾乎泯滅了女性色彩，不少評(píng)論家用陽(yáng)剛氣(masculine)來(lái)形容穆?tīng)柕脑?shī)歌。
婚姻狀況
穆?tīng)柦K生未婚。她的生平，可分為兩階段。1947年母親去世之前，她是詩(shī)人;這之后，她更像個(gè)社會(huì)名流。隨著名聲的增長(zhǎng)，各種獎(jiǎng)項(xiàng)紛至沓來(lái)。穆?tīng)栐?jīng)是個(gè)害羞的宅女詩(shī)人，現(xiàn)在她出席各種公眾聚會(huì);上電視接受采訪;甚至在棒球季節(jié)，在數(shù)萬(wàn)名球迷注視下，為紐約洋基隊(duì)投出第一個(gè)球。穆?tīng)栠�以紐約市府非官方女主人的'身分接待來(lái)訪貴賓。至于詩(shī)，雖然仍有創(chuàng)作，更引人注意的卻是她的持續(xù)修訂。穆?tīng)栐凇队^察》里有29行的名作《詩(shī)》(Poetry)——她就以“詩(shī)”作標(biāo)題——1967年《詩(shī)歌全集》出版時(shí)，被【刪到】只剩3行。很多詩(shī)都被改得淺薄了。就這樣，穆?tīng)枏囊粋�(gè)不屑俗人口味的現(xiàn)代派詩(shī)歌的“圣人”，蛻化為戴著獨(dú)此一份的三角帽招搖過(guò)市、到處領(lǐng)取名譽(yù)學(xué)位的老詩(shī)婆。
不過(guò)，為穆?tīng)栂胂�，她也不容易。本是生于深閨之中、長(zhǎng)于婦人之手的不善交際的小家女子，卻撞上了現(xiàn)代派“三劍客”�！叭齽汀闭J(rèn)為英詩(shī)到了十九世紀(jì)后期，被浪漫派搞得太娘了，他們要重振歌詩(shī)雄風(fēng)，要上“荒原”吶喊。一個(gè)正想進(jìn)入詩(shī)歌界的女新人，聽(tīng)著能是什么心情?她又不能像當(dāng)代女權(quán)主義者那樣，寫(xiě)評(píng)論上《紐約時(shí)報(bào)》，控訴他們“性別歧視”。然后穆?tīng)栕骶庉嫷碾s志，發(fā)起人又看上了她，還跟妻子鬧離婚。穆?tīng)柼与x曼哈頓，似乎與此有關(guān)。除了紐約那十三年，到六十歲母親離世，穆?tīng)栆恢敝荒芨赣H談藝術(shù)。她母親很有文化，又是朝夕相處，理解她的思路。穆?tīng)枌?xiě)些比較難懂的現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)她母親不是問(wèn)題。母親去世后，寂寞的穆?tīng)�，想要走出只剩她自己的家，擴(kuò)建一個(gè)補(bǔ)償心理失落的廣延家庭，她只能將詩(shī)改得通俗一些。她可以和別人談棒球;但別人要附庸風(fēng)雅，要問(wèn)問(wèn)她的詩(shī)，穆?tīng)柋臼切咔又耍瑓s也不善拒絕。
穆?tīng)柕耐鷮W(xué)人，對(duì)她的后半生頗為惋惜。不過(guò)，對(duì)于現(xiàn)在小了一代的學(xué)人，這些已是歷史，不再有大的情緒反應(yīng)。穆?tīng)柕拿�，�?yīng)該到了重新審視的時(shí)候。這一重新審視，特別是對(duì)她在上世紀(jì)二十年代創(chuàng)作的早期詩(shī)作的研究，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)穆?tīng)柕奈膶W(xué)史地位，足夠與“三劍客”并駕齊驅(qū)�；蛟S會(huì)有更多人同意比穆?tīng)栃×艘惠叺拿绹?guó)詩(shī)人約翰·阿什貝里的感嘆：我忍不住想說(shuō)，她是我們最杰出的現(xiàn)代派詩(shī)人。
生平介紹
一、托馬斯·穆?tīng)朤homasMoore（1779-1852）是愛(ài)爾蘭文學(xué)史上杰出的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，在他的有生之年，備受愛(ài)爾蘭人的尊重。穆?tīng)柕脑?shī)歌一方面抒發(fā)強(qiáng)烈的民族愛(ài)國(guó)激情，對(duì)自由、民主、平等的渴望；另一方面表達(dá)了對(duì)政治暴君、昏君的強(qiáng)烈憎恨，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，號(hào)召人民向暴君挑戰(zhàn)，為民族解放而斗爭(zhēng)。
二、帶著枷鎖成長(zhǎng)
穆?tīng)柍錾诙及亓�。“作為父母信奉天主教的孩子，他出生時(shí)，脖子上就纏著奴隸的枷鎖�！�(勃蘭兌斯,1984:31)自1169年，英國(guó)的薩克遜——諾曼人入侵愛(ài)爾蘭島后，為了加強(qiáng)對(duì)愛(ài)爾蘭的控制，英國(guó)政府有組織、有計(jì)劃地向愛(ài)爾蘭遷移信仰新教的英格蘭與蘇格蘭人，占領(lǐng)島上肥沃的平原地帶，將大批愛(ài)爾蘭人趕到了土地貧瘠和多沼澤的地區(qū)。英國(guó)政府在愛(ài)爾蘭實(shí)行暴虐統(tǒng)治，頒布一系列的宗教歧視法律。天主教神職人員被驅(qū)除，天主教徒被剝奪了基本的公民權(quán)利，禁止攜帶武器，禁止在學(xué)校讀書(shū)，也禁止他們把孩子送往國(guó)外受教育，新教成為國(guó)教，所有國(guó)民都必須向新教教會(huì)繳納什一稅。使本來(lái)食不果腹的愛(ài)爾蘭人民生活更加疾苦。英國(guó)統(tǒng)治者在愛(ài)爾蘭組織的軍隊(duì)以各種名義逮捕、嚴(yán)刑拷打和處死無(wú)辜百姓。穆?tīng)栍H身經(jīng)歷了宗教歧視和不平等待遇。1794年，大學(xué)首次在愛(ài)爾蘭招收天主教學(xué)生，穆?tīng)栠M(jìn)入都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。然而，作為一位天主教徒，他所有接受獎(jiǎng)學(xué)金或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)都遭到拒絕。
三、悲歌愛(ài)爾蘭
穆?tīng)杽倓傔M(jìn)入青年時(shí)代，正是愛(ài)爾蘭深受英國(guó)政府殘暴統(tǒng)治，充滿反抗和斗爭(zhēng)的時(shí)期。穆?tīng)柕脑?shī)歌，反映祖國(guó)的災(zāi)難，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯的愛(ài)，描寫(xiě)愛(ài)爾蘭人民反抗與起義。1807年至1834年發(fā)表的《愛(ài)爾蘭歌曲集》，抒發(fā)了整個(gè)民族的悲哀與憤怒，描寫(xiě)了不幸的祖國(guó)在其多年的恥辱中所承受的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人頑強(qiáng)的抗?fàn)幘�。在RememberThee這首詩(shī)中，詩(shī)人把祖國(guó)比喻為一個(gè)滿懷悲哀、面容陰郁、孤苦伶仃的人，歷經(jīng)凄風(fēng)苦雨，獨(dú)自行走在黑暗之中。面對(duì)災(zāi)難中的祖國(guó)，穆?tīng)栆园l(fā)自內(nèi)心的火熱情懷傾訴著：“只要這顆心臟里還保留著生命就絕不會(huì)把你忘記，你比世界上陽(yáng)光最輝煌的一切地方更使我傾心。”假如祖國(guó)擁有了自由，“你將是海洋里最燦爛的珍珠”，擁有“大地上最美麗的鮮花”，詩(shī)人要揚(yáng)眉吐氣地歡呼、歌唱�，F(xiàn)在，統(tǒng)治者“用鐐銬將你束縛，鮮血流淌，這只能使你的兒女們對(duì)苦難中的祖國(guó)更加親近”。
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