王翰的代表作詩詞《涼州詞》
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的王翰的代表作詩詞《涼州詞》，希望對(duì)大家有所幫助。
《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回
注釋：
1、涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
3、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4、仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。
5、羌笛：羌族的一種樂器。
6、楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。
7、度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!
賞析：
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。
“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”(《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者
作者簡介：
王翰 (687-726) ，字子羽，并州晉陽 (今山西太原) 人，唐代邊塞詩人，與王昌齡同時(shí)期。唐睿宗景云元年(710) 登進(jìn)士第，玄宗開元八年 (720) 舉直言極諫，調(diào)樂昌 (今廣東韶關(guān)市北樂昌縣)尉。開元十四年(726) ，張說任兵部尚書，同中書門下三品 (即宰相)，召回王翰為秘書正字。后張說遭貶，王翰也出為汝州(治所在今河南臨汝縣)長史，后改仙州(治所在河南葉縣)別駕，再貶為道州(治所在今湖南道縣) 司馬，卒于道州。王翰這樣一個(gè)有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。
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