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《南中詠雁》唐詩鑒賞

時間:2025-05-09 16:56:07 曉映 唐詩三百首

《南中詠雁》唐詩鑒賞

  賞析,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家整理的《南中詠雁》唐詩鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《南中詠雁》唐詩鑒賞

  《南中詠雁》唐詩鑒賞 1

  南中詠雁

  韋承慶

  萬里人南去,

  三春雁北飛。

  未知何歲月,

  得與爾同歸?

  韋承慶詩鑒賞

  據(jù)《舊唐書·韋承慶傳》載,神龍初年,韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過程中,“失實,配流嶺表!痹姰(dāng)作于被貶途中,借詠雁抒發(fā)貶謫之悲。

  本來,武后時期,承慶頗受寵幸,在任雍王府參軍期間,府中文翰,皆出自其手,可謂文采風(fēng)流,聲名遠(yuǎn)揚(yáng);掌天官選事時,也能做到“銓授平允”,頗受好評。如今徇私犯法,發(fā)配嶺南,詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被貶途中,當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去,不禁睹物傷情,悲從中來!叭f里人南去,三春雁北飛”,春暖花開,群雁北歸,而自己卻要跨越千山萬水,遠(yuǎn)赴萬里之遙到那險惡濕熱的南方瘴癘之地,春雁都能回到自己的樂園,我卻身不由己,淪落偏僻的異地。首兩句,由雁及人,在人雁對比中,那種人不如雁的感慨深蓄其中。

  末二句,“未知何歲月,得與爾同歸”,緊扣歸雁,進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶,因此,古人稱北飛的雁為歸雁。詩人此時身處南地,凝望那陣陣北歸的群雁,思鄉(xiāng)之情油然而生:不知什么時候,我才能和你們這些自由的大雁同返家園?

  古時北方人不適應(yīng)南方的`濕熱氣候,被貶謫南地的人往往兇多吉少,加之路途遙遠(yuǎn)艱辛,更是生死難料。

  詩人那絕望、負(fù)罪的悔恨,都交織在這末二句上了。

  這首詩情真意切,出語自然。詩人通過描寫在貶謫途中看到的春雁北歸,寄托和抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之苦和失足之恨。使一個在漫漫謫遷之旅中駐足長嘆、仰天北望的旅人形象躍然紙上,末二句自然、真摯,脫口而出,毫無矯揉裝束之態(tài),沈德潛評云:“斷句以自然為宗,此種最是難到!

  這首詩,通篇用敘述的筆調(diào),語言直白、通俗,如話家常。短短二十字中,運(yùn)用對比手法,把作者那深切的貶謫之痛,完滿地表現(xiàn)了出來,自具動人的力量。

  《南中詠雁》唐詩鑒賞 2

  《南中詠雁詩》

  萬里人南去,三春雁北飛。

  不知何歲月,得與爾同歸?

  譯文

  我被流放到萬里之外、土地荒蕪的南方,春暖花開之際,路途中看到大雁正朝北飛去。

  不知道到哪年哪月,我才能與你們一道回到北方?

  注釋

  南中:指嶺南地區(qū)!段倪x·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》:“南中呂興,深睹天命,蟬蛻內(nèi)向,愿為臣妾!崩钌谱⒁秴侵尽罚骸敖魂n郡吏呂興等殺太守孫谞,使使如魏!

  三春:夏之初,天氣肅清,周覽八隅。”漢班固《終南山賦》:“三春之季,孟夏之初,天氣肅清,周覽八隅!

  歲月:年月。泛指時間!妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸扒鼜櫧撮e,猶可得延歲月之壽。”

  爾:你。一作“汝”。同歸:一同返回。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“女心傷悲,殆及公子同歸!泵珎鳎骸搬俟庸势涿,同時出,同時歸也!

  創(chuàng)作背景

  這首《南中詠雁》,《全唐詩》一作于季子詩,題為《南行別弟》,但《文苑英華》作韋承慶詩,且詩中所寫與別弟事無涉,故此詩著作權(quán)當(dāng)歸韋承慶。唐中宗神龍初年,韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過程中,“失實,配流嶺表!痹姰(dāng)作于被貶途中。

  賞析

  因為徇私犯法,發(fā)配嶺南,詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本來他是頗受寵幸的,痛苦無疑更甚。所以,被貶途中,當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去,不禁睹物傷情,悲從中來。“萬里人南去,三春雁北飛”,在這美好的春天,群雁北歸,尋其自由安樂之所,而自己卻要跨越千山萬水,遠(yuǎn)赴萬里之遙到那險惡濕熱的南方瘴癘之地。其間旅途的坎坷,蟲獸的侵襲,疾病的折磨,都要忍受。春雁北返,回到自己的樂園,乃隨性而動;而自己作為萬物之靈長,卻淪落偏僻的'異地,身不由己,無可奈何。首兩句,由雁及人,在人雁對比中,那種人不如雁的感慨深蓄其中。

  末二句,“未知何歲月,得與爾同歸”,緊扣歸雁,進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶,因此,古人稱北飛的雁為歸雁。隋代薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后,思發(fā)在花前”兩句寫人見歸雁而自然生歸家之情。詩人此時身處南中,凝望那陣陣北歸的群雁,也不禁動了歸鄉(xiāng)這個念頭:不知什么時候,我才能和你們這些自由的大雁同返家園?古時北方人不適應(yīng)南方的濕熱氣候,被貶謫南地的人往往兇多吉少,加之路途遙遠(yuǎn)艱辛,更是生死難料。此番南去,是生是死,實難卜知。蓋一切都尚在冥冥之中也,因而作者那絕望的苦痛、負(fù)罪的悔恨以及深沉的身世之悲,都交織在這末二句上了。

  詩中作者把無情的大雁當(dāng)作可以告語的知己,向它們傾訴自己的情懷,情真意切,出語自然。這里表現(xiàn)了一個“行邁靡靡,中心搖搖”的疲憊不堪的旅人,他踽踽獨行,凝望那北歸的群雁逐漸消失在遠(yuǎn)方,他的心也隨之很沉很沉地墮了下去。值得慶幸的是,韋承慶不到一年便被召回,繼續(xù)做官,兼修國史,頗受唐中宗稱善,官至黃門侍郎而卒,可謂善終。大概從這次貶謫中,作者是吸取了某種人生的教訓(xùn)的,加強(qiáng)了個人品行的修養(yǎng)。宋之問有一首詩《題大庾嶺北驛》,和這首詩比較相似,其前四句云:“陽月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來!痹谌搜銓Ρ戎校瑢懰技抑。但宋之問終未能從貶所歸來,唐玄宗時竟被賜死。大概因為宋之問的人品太差,先諂事張易之,后有依附武三思,在知貢舉時,竟然收取賄賂,且不知悔悟,遂引起時人的公憤,連皇帝也討厭他,于是把他賜死了事。反映在詩歌里,韋承慶的貶謫思?xì)w之苦,更能博得后人的同情。末二句自然、真摯,脫口而出,毫無矯揉裝束之態(tài),深得后世詩論家的好評。

  這首詩,通篇用敘述的筆調(diào),語言直白、通俗,如話家常。短短二十字中,運(yùn)用對比手法,把作者那深切的貶謫之痛,完滿地表現(xiàn)了出來,自具動人的力量。

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