《南歌子詞二首》唐詩賞析
《南歌子詞二首》是借物抒懷之作，卻又有很強烈的世俗特色，好像老百姓平時看到什么，就拿起來打比方唱歌的創(chuàng)作方法——有些類似于劉禹錫發(fā)挖掘發(fā)展民間的竹枝詞，但是卻依照平仄格律創(chuàng)作。下面是《南歌子詞》唐詩賞析，歡迎參考！
一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
【前言】
《南歌子詞二首》是唐代文學(xué)家溫庭筠的組詩作品。這是兩首樂府詞，從內(nèi)容上看屬于情詩，在語言修辭方面，表現(xiàn)了極高的藝術(shù)水平。
【注釋】
�、僖怀呱罴t：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時蓋頭的紅巾，稱“蓋頭”。曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。
�、诤蠚g桃核：是夫婦好合恩愛的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠(yuǎn)相合�；矢λ伞吨裰Α罚骸昂蠚g桃核兩人同�！倍蠚g桃核有兩個桃仁，借“仁”諧“人”，亦可以象喻“心兒里有兩個人人”。此便取義于后者，故日“終堪恨”。
③里許：里面，里頭。許，語助詞。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五楊誠齋云：“詩固有以俗為雅，然而須經(jīng)前輩镕化，乃可因承。……唐人‘里許’、‘若個’之類是也�！痹獊恚杭础霸瓉怼�。人：取“仁”的諧音。
【翻譯】
這首詞，在藝術(shù)方面，采用比興、暗示、諧音雙關(guān)的手法，加強了抒情效果。但從詞的整體意境看，仍然是“意傷于太盡”（張戒《歲寒堂詩話》），缺乏余韻遠(yuǎn)致。像“天生舊物不如新”、“里許元來別有人”這樣的內(nèi)心觸悟，也過于直淺了些。
【賞析】
“一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。”首二句，感物起興。眼見一塊原來是極鮮亮的紅絲綢，卻因蒙上了灰塵，顏色變得暗淡了，舊如“曲塵”，而這“一尺深紅”的絲綢，好像不是一般的婦人之飾，很可能它就是女子新婚時用過的方幅紅綢“蓋頭”。這“一尺深紅”，應(yīng)是女子眼中的不尋常之物，她一直把那約一尺寬的紅綢作為自己婚姻的象征，看到紅綢，就引起對幸福的憧憬。可如今，眼前的紅綢卻已經(jīng)蒙上塵土，還有了不少“曲塵”似的霉斑。
睹物思人，不由感慨萬端。唉，還是俗話說得對，物品天生的都是舊不如新。然而，就愛情而言，則不能“喜新厭舊”，而應(yīng)是“日久長新”才好，否則情不專而怨恨必生。竇玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故�！痹娙诉@里正是以“衣不如新”反襯“人不如故”。看來是丈夫又有了新歡，才引起女主人公幽怨的情思。這二句運用了比喻，雖然手法委宛，語言卻很直白，就意蘊而論，顯然缺乏含蓄之美感。
“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。”這二句，仍然運用了比喻，抒發(fā)被棄女子的“恨”意。“合歡桃核”，本來那是夫婦好合恩愛的象征物，舊日婚俗在“新人”家中，也常常擺放棗、栗子、桂枝、桃核等果物，預(yù)示喜兆。想當(dāng)初，女主人公在與丈夫兩情歡娛的時候，她是那樣相信她們用桃核來表示的永遠(yuǎn)好合的誓言，現(xiàn)在明白，原來那“合歡桃核”里面，已經(jīng)有了另外一個“人”了。“人”是“仁”的諧音，說“合歡桃核”另有“人”，就是說她的丈夫內(nèi)心里另有新歡的“人”了。
所以，這是借鑒了民歌中常用的諧音雙關(guān)的手法寫桃核內(nèi)有“仁”以隱喻合歡之人心中原來別有“人”，富有民間的生活氣息。既然對方心中已有他人，故第二句曰“舊物不如新”；雖前有“合歡桃核”之約，然“終堪恨”也。這就既巧妙地諷刺了愛情上的喜新厭舊者，又曲折地表達(dá)了抒情主人公對所愛者的執(zhí)著追求，那“恨”字流露出一種難言的幽恨之情。面對負(fù)心人，詩人委婉地提出自己的勸戒，言有盡而意無窮，反映了甜蜜愛情生活中的另一個側(cè)面。
詩句賞析
1. 比興手法，雙關(guān)隱喻
以物喻情：
“深紅” 衣料鮮艷卻易褪色（“勝曲塵”），暗喻愛情初始的熱烈與后來的淡薄。
“合歡桃核” 本象征團圓，卻因 “里許有人”（核仁）成為 “堪恨” 之物，借物的表里不一，揭露情人的變心與虛偽。
諧音雙關(guān)：
“人” 與 “仁” 諧音，既指桃核內(nèi)的果仁，又暗指情人心中的 “他人”，語言精巧，含蓄地表達(dá)女子的幽怨與清醒。
2. 情感層次：從期待到失望
首句寫衣料鮮艷，暗含女子對愛情的珍視；
次句以 “舊物不如新” 轉(zhuǎn)折，感嘆對方喜新厭舊；
后兩句以桃核為喻，直接點明 “別有人” 的事實，情感從隱忍轉(zhuǎn)為直白的譴責(zé)，突出女子的哀婉與憤恨。
3. 語言風(fēng)格：含蓄簡練，民歌特質(zhì)
全詩四句二十八字，以口語化的比喻傳遞復(fù)雜情感，類似民歌的 “諧音雙關(guān)” 手法（如南朝樂府《西洲曲》），體現(xiàn)唐代樂府詩的民間文學(xué)影響。
主題與思想
愛情與背叛：通過女子視角，揭露愛情中 “喜新厭舊”“變心負(fù)情” 的現(xiàn)象，表達(dá)對真摯感情的渴望與對背叛的控訴。
女性意識的覺醒：女子未沉溺于哀怨，而是以 “桃核別有人” 的比喻清醒地戳穿真相，暗含對不平等情感關(guān)系的反抗。
文學(xué)價值與影響
題材創(chuàng)新：溫庭筠將樂府詩的敘事性與詞的抒情性結(jié)合，拓展了 “閨怨” 題材的深度。
藝術(shù)特色：雙關(guān)、比興手法的運用，使詩歌含蓄委婉又意蘊深長，體現(xiàn) “花間詞” 注重意象與音律美的特點。
對后世的影響：“南歌子” 詞牌因溫詞流傳而被廣泛使用，宋代蘇軾、李清照等均有同調(diào)作品，延續(xù)了以物喻情的創(chuàng)作手法。
相關(guān)拓展：對比與辨析
與《新添聲楊柳枝詞》對比：
白居易《新添聲楊柳枝詞》中 “玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知” 亦用雙關(guān)（“紅豆” 喻相思），與溫詩手法相似，但情感更顯纏綿，溫詩則更側(cè)重批判背叛。
“南歌子” 詞牌演變：
唐代為樂府詩，五代后逐漸固定為詞牌，句式、平仄趨于規(guī)范，如歐陽炯《南歌子二八花鈿》已具詞的格律特征。
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