《南歌子·雨暗初疑夜》蘇軾詞作賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的《南歌子·雨暗初疑夜》蘇軾詞作賞析古詩(shī)，歡迎大家分享。

　　【原文】

　　南歌子⑴

　　雨暗初疑夜⑵，風(fēng)回便報(bào)晴。淡云斜照著山明⑶，細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕⑷。

　　卯酒醒還困⑸，仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英⑹？只有多情流水伴人行。

　　【注釋】

　　⑴南歌子：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。

　　⑵雨暗：言陰雨時(shí)天色昏暗。

　�、侵�（zhuó）：同“著”。附著，附上。

　�、燃�(xì)草：尚未長(zhǎng)成的草。軟沙：細(xì)沙。

　�、擅�（mǎo）酒：早晨喝的酒。卯：卯時(shí)，相當(dāng)于早晨五點(diǎn)至七點(diǎn)。

　　⑹“藍(lán)橋”句：唐人裴铏傳奇《裴航》云：相傳藍(lán)橋有仙窟，為唐裴航遇仙女云英處。此處意謂自己沒有像裴航那樣的好運(yùn)。

　　【白話譯文】

　　陰雨時(shí)天色昏暗懷疑是夜晚，待到風(fēng)把云吹散，迎來的就是晴天。淡云斜照山頭逐漸明亮，一路上踏著細(xì)草軟沙，馬蹄輕快。

　　早晨酒醒后還是有些困意，酒意還沒醒透，仙村夢(mèng)游是不成了。藍(lán)橋何處可以找到云英？只有多情的流水，伴著我向前流淌。

　　【創(chuàng)作背景】

　　在王安石推行變法的年代，蘇軾的不同政見，毫不掩飾地從他的筆端流瀉出來。他卷入了北宋統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部極其復(fù)雜的新舊黨爭(zhēng)。隨著矛盾斗爭(zhēng)的日趨尖銳激烈，他不僅與變法人物的距離越來越大，而且自我意識(shí)到他們的不滿與威脅。于是自己請(qǐng)求外任，離開朝廷到杭州任通判。后來到密州，又調(diào)徐州，再改湖州。這首詞作于宋神宗元豐二年（1079年）四月蘇軾調(diào)任湖州知府時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾并不知道即將發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　【賞析】

　　這首小詞以輕松處著筆，聊發(fā)聯(lián)想，詞中所描寫的雨后溪邊行人騎馬趕路的情景，寓寄著詞人內(nèi)心關(guān)于宦海浮沉的深切感受以及人生不得成仙而去的感慨。

　　上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來陰雨連綿，時(shí)辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風(fēng)把陰云吹散，迎來的已是晴朗天氣�！暗�云斜照著山明”，把清晨陽(yáng)光透過淡云斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻�！凹�(xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠(yuǎn)�！懊�酒醒還困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢(mèng)境使然。“藍(lán)橋何處覓云英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩(shī)，有云：“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清�！奔爸了{(lán)橋驛，下道求漿，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍(lán)橋而言；所謂“夢(mèng)不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓云英”之感嘆。最后，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，它正鳴著潺潺的樂曲，伴隨著自己，向前流淌著，這就是“只有多情流水伴人行”。

　　這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。空對(duì)流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子，而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢(mèng)境與幻覺，但終歸現(xiàn)實(shí)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　現(xiàn)代詞學(xué)家夏承燾：“作者流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長(zhǎng)，余韻不盡。欲成仙而不得，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，空對(duì)流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照�！�(《唐宋詞論叢》)

　　【作者介紹】

　　蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

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