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《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯

時(shí)間:2023-04-02 02:56:14 文言文名篇

《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯

  在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家對文言文一定不陌生吧?文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?下面是小編幫大家整理的《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯,希望能夠幫助到大家。

《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯

  夸父逐日

  ——選自《山海經(jīng)》

  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

  【譯文】

  夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。

  【注釋】

  逐走:賽跑。逐:競爭。走:跑。

  入日:追趕到太陽落下的地方。

  欲得飲:想要喝水解渴。

  河、渭:即黃河,渭水。

  北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。北:方位名詞用作狀語,向北。

  道渴而死:半路上因口渴而死去。

  鄧林:地名,現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

  未至:沒有趕到。

  渴:感到口渴。

  棄:丟棄。

  為:成為。

  逐日:追逐太陽。

  【古今異義】

  ①夸父與日逐走 走:古義:跑。今義:行

 、陲嬘诤,渭 河:古義:專指黃河。今義:泛指所有河流

  【夸父逐日的精神

  1.胸懷大志

  首先,夸父能夠想到去追逐太陽就說明他是一個(gè)胸懷大志的人,他沒有因?yàn)槠届o安逸的生活就滿足于現(xiàn)狀,他也沒有因?yàn)樘栕茻岬睾婵局蟮鼐捅粐樀酵丝s。而是從一開始就胸懷大志,堅(jiān)定理想,并積極付諸行動,從天亮就啟程。

  2.愛惜人民

  需要強(qiáng)調(diào)的是夸父逐日并非出自他的一己私欲,他開始逐日,到后面被渴死、扔出權(quán)杖化為鄧林都體現(xiàn)了他全程都在為人民的幸福和安康著想,他就是一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻想著人民,為人民風(fēng)險(xiǎn)的人。

  3.向往光明

  夸父逐日體現(xiàn)了古代勞動人民對于光明的向往的心態(tài),只有重視時(shí)間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能接受更多的光明。這是古代農(nóng)業(yè)社會樸素的向往光明、需要陽光的情感。

  4.勇于探索

  夸父是一位先驅(qū)和開拓者,他勇敢地追逐烈日,不斷探索未知。如果面對一個(gè)個(gè)困難與難題都害怕自己做不到而不敢去追求,去嘗試,去探索,遇到困難就望而生畏,知難而退,那么今天的我們可能還依然在過著茹毛飲血、刀耕火種的原始生活。

  5.鍥而不舍

  夸父逐日的中國神話,寄托了中華民族追求幸福不畏艱難困苦的奮斗精神,流傳千古而發(fā)揚(yáng)光大。夸父在九天九夜的逐日途中從來沒有因?yàn)槔щy而放棄,也從來沒有因?yàn)橐粫r(shí)的口渴就放棄逐日。憑借他堅(jiān)韌的意志,才在死后留下了神奇的遺跡。

  6.勇于犧牲

  夸父逐日的故事向人們展現(xiàn)了夸父為了族人的幸福而勇于犧牲的精神,充分地反映了古代先民勇敢地與自然災(zāi)害作斗爭的事實(shí)。這個(gè)世界正是有了夸父和無數(shù)個(gè)與夸父一樣勤勞、勇敢、堅(jiān)定不移、不怕犧牲的人們,前仆后繼和奮勇向前,才有了社會的進(jìn)步、人類文明與科技的發(fā)展。

  7.不自量力

  夸父逐日可以看作是古代勞動人民對光明和真理的尋求,或者說,是與大自然競勝,征服大自然的那種雄心壯志。但是另一方面,也確實(shí)體現(xiàn)了如“愚公移山”一般的不自量力之感。因此,也啟示人們在遇到不可完成的任務(wù)、不可克服的困難時(shí),也要綜合考慮、適當(dāng)放棄。

  【山海經(jīng)簡介】

  《山海經(jīng)》(《Classic of Mountains and Rivers》),成書于戰(zhàn)國時(shí)期至漢代初期,與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。

  《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容,是一部上古社會生活的百科全書。

  《山海經(jīng)》展示的是遠(yuǎn)古的文化,記錄的是大荒時(shí)期的生活狀況與人們的思想活動,勾勒出了上古時(shí)期的文明與文化狀態(tài),為后世提供了許多有用的信息。

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