文言文中說絲竹

　　文言文中說絲竹

　　吾乃谷中之翠竹，山間之綠物，藏地十余載，得破土之機，吸天地精華，日月光輝；朝聞山間鳥語，夕聽清泉流水，春隨殷虹花香，冬伴皚皚白雪；隨風(fēng)搖曳，愜意成長，吾之一生，本為存山間幽谷之宿命，享世間百年之光景，等那一絕世之愛戀；候那一生命之絢爛，隨后飄逝，入輪回，排因果。

　　然，世事無常，命途多舛，深山幽谷之中，吾族被利刃無情割之，吾之百年宿命，成空談，吾之絕世愛戀，成空候；恨之，悔之，亦無力改之；此為今世之劫，或為宿命之難，何人告知？百年春秋之更替，滄海亦可為桑田，真如是爾，何人解惑？

　　根已失，愛成空，吾輩之余生，千般由人不由命；吾之族類，或付之一炬，魂飛魄散，飛灰湮滅，難入輪回之道；或終日曝曬，陰晴冷暖，面目全非，飽受世間苦楚；吾因茁壯，方免炬之亡，曝之苦。稍感慶幸，于前路，倍恐之；未幾，匠者攜刃選吾，鋸之，削之，分之，勻之，煮之，千般苦，萬般痛，吾之身，支離破碎；須臾，又經(jīng)編，扎，捆，鎖之磨難；次日，成型，世人稱之為簸箕，常為除雜去塵之器物，因吾身藏文字，為福，多為飾品，倍愛之。

　　吾之余生，定格于竹之器物；市集之中，人評之，或愛之美贊，或惡之惡語；吾本無爭論之心，卻因為竹器而被世人強加喜惡，無妄之災(zāi)也；離匠之手，入一豪院，主人愛之，放于顯處，時而戲之；每有朋來，則贊之，多問曰：“此器從何而來？”答曰：“于夜郎之市得之”。豪庭，非吾之愛；山間為吾生長之地，原野之美，自然之光，愜意，輕松，為吾之愛；矩之式，工之格，沉悶之道，不知世人何以勇活之，此無清新之空氣，無山間之清泉，無清晨之鳥語，無原野之花香；渾濁之氣息，嘈雜之聲律，留之為何？匆忙之步伐，默然之人情，待之為何？或曰為生存，或曰為理想，或曰為責(zé)任；非也，皆因貪、癡二字爾，貪人之情，癡世之欲；皆貪人之情癡世之欲又秉自然之性，偽苦，困亦苦也。

　　吾本山間灑脫之物，因命途多變，因果使然，既為器物，愛恨已成空；唯用吾之余生，無怨、無悔、無傷，無恨之心態(tài)，伴主存鬧市之喧囂，解人遠(yuǎn)自然之苦悶，種今生之善因，得后世之良果。

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