曾子衣敝衣文言文翻譯
上學(xué)的時(shí)候，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的曾子衣敝衣文言文翻譯，希望對大家有所幫助。
一、原文
曾子衣①敝衣②以耕，魯君使人往致③封邑焉，曰：“請以此修衣④�！痹硬皇�。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑤為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱⑥君有賜，不我驕⑦也，我能不畏乎？”終不受�？鬃勇勚�，曰：“參之言足以全⑧其節(jié)也�！�
——選自《說苑·立節(jié)》
詞譯
�、僖拢捍�。
②敝衣：破舊衣服。
�、壑拢核汀�
�、苄抟拢禾碇靡挛�。
⑤奚：什么，疑問詞。
�、蘅v：縱然。
⑦然不我驕：即“不驕我”，不對我顯露驕色。
�、嗳罕Ｈ�，使……得以保全。
二、翻譯：
曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧。”曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色。縱使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受�？鬃又懒诉@件事，就說：“曾參的好品德是足夠用來保全他的節(jié)操的。”
曾子簡介
曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。
曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實(shí)用價(jià)值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一。
曾子人物名言
曾子曰：“忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，痹亦弗憑；不茍笑，不茍訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也�！�
曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。”
曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)�！�
曾子曰："吾聞諸夫子：’人未有自致者也必也，親喪乎‘。"
曾子曰："吾聞諸夫子：’孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。"
曾子曰："吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"
曾子曰："鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣�；e豆之事，則有司存。"
曾子曰："以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若處，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣。"
曾子曰："君子思不出其位。"
曾參立像
曾子曰："堂堂乎張也！難與并為仁矣。"
曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也——君子人歟？君子人也。"
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。"
曾子曰："慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。"
曾子曰："君子以文會友，以友輔仁。"
子曰："參乎！吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。“（以上出自《論語》）
曾子曰：”十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。“（《大學(xué)》
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