(通用)本草綱目文言文
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編精心整理的(通用)本草綱目文言文，希望能夠幫助到大家。
1. 本草綱目原序的翻譯
明代李時(shí)珍《本草綱目》原序的翻譯：據(jù)古書(shū)上記載，望見(jiàn)龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方。
看見(jiàn)寶氣，便知有明珠的存在。萍實(shí)和商羊這樣的吉祥之物不是聰明人是不會(huì)認(rèn)識(shí)的。
要論廣泛了解事物的人，應(yīng)當(dāng)推張華。要論能明辨字義的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是嵇康。
要論善于分辯寶玉的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是倚頓。
但是這些人只能算是早晨的星星。湖北蘄陽(yáng)有個(gè)一個(gè)叫李時(shí)珍的人。
有一天我在江蘇太倉(cāng)縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾天。我仔細(xì)的觀察他，面貌潤(rùn)澤有光彩，清瘦而精神，說(shuō)話有風(fēng)趣。
北斗星以南的人間，李時(shí)珍算得上第一人了。他打開(kāi)行裝，沒(méi)有多余的東西，只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》，對(duì)我說(shuō)道“時(shí)珍是湖北人，幼小時(shí)候多病，天生的笨拙。
長(zhǎng)大以后愛(ài)讀古典著作，就像是吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書(shū)，搜羅百家著述，凡是子，史，經(jīng)，傳，聲韻，農(nóng)圃、醫(yī)卜，星相，樂(lè)府諸家看后有心得就寫(xiě)下來(lái)。原來(lái)有一本《本草》神農(nóng)氏開(kāi)始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書(shū)的很多，但是，其中差錯(cuò)和偽論不是少數(shù)。
于是我就大膽冒昧的發(fā)誓不自量力地?fù)?dān)當(dāng)起撰述的工作。經(jīng)過(guò)了三十多年的努力，參考了八百多部書(shū)籍，稿件修改了三次。
重復(fù)的刪去，缺少的加上，錯(cuò)誤的糾正。舊的《本草》1518種，現(xiàn)由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未能完成，也基本上是全了，署名為《本草綱目》。
我希望您給這本書(shū)作序，以使其成為不朽之作�！� 我打開(kāi)書(shū)卷仔細(xì)玩味，見(jiàn)每一種藥標(biāo)明正名為"綱"，別名為"目"。
從證明開(kāi)始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯(cuò)誤、排列出土產(chǎn)植物形狀再按氣味、主治、附方，說(shuō)明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關(guān)的沒(méi)有記述不到的。
就象進(jìn)入了金谷之園（這里比喻內(nèi)容豐富，美不勝數(shù)）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。多但不繁雜，詳細(xì)卻有要點(diǎn)，綜括核實(shí)研究的透徹直看到事物的本質(zhì)。
這怎么能僅僅是醫(yī)書(shū)呢？實(shí)在是闡述生命精湛道理、解釋萬(wàn)物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。李時(shí)珍用心良苦，造福與人，多么的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時(shí)鄙太久了。
所以，辨別要用整輛車(chē)子才載得動(dòng)的一節(jié)大骨頭，必須等待孔子。要認(rèn)識(shí)織女星的支機(jī)石，必須訪問(wèn)賣(mài)卜的嚴(yán)君平。
我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》就沒(méi)有后人了。多么幸運(yùn)能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書(shū)藏在深山石洞中不恰當(dāng)，何不把它刻印出來(lái)，以供天下后世鉆研就像楊雄研著的《太玄經(jīng)》一樣呢。
原文：紀(jì)稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實(shí)商羊，非天明莫洞。
厥后博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽(yáng)李君東璧，一日過(guò)予弇山園謁予，留飲數(shù)日。
予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
謂予曰：時(shí)珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎，長(zhǎng)耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏。
凡子史經(jīng)傳，聲韻農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，樂(lè)府諸家，稍有得處，輒著有數(shù)言。古有《本草》一書(shū)，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國(guó)朝，注解群氏舊矣。
第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數(shù)，乃敢?jiàn)^編摩之志，僭纂述之權(quán)。歲歷三十稔，書(shū)考八百余家，稿凡三易。
復(fù)者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。
愿乞一言，以托不朽。予開(kāi)卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱，附釋名為目，正始也。
次以集解、辯疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。
上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對(duì)冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。
博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書(shū)覯哉，實(shí)性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶也。
李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
故辨專車(chē)之骨，必俟魯儒，博支機(jī)之石，必訪賣(mài)卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無(wú)當(dāng)，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者。
擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名，定書(shū)名為《本草綱目》。嘉靖三十一年（1552年），著手編寫(xiě)，至明萬(wàn)歷六年（1578年）三易其稿始成，前后歷時(shí)27年。
簡(jiǎn)介：《本草綱目》中記載了來(lái)自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識(shí)。全書(shū)首列總目、凡例、附圖。
卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容。李時(shí)珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類(lèi)法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類(lèi)。
每藥標(biāo)正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書(shū)中還系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識(shí)。
包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項(xiàng)，從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等，敘述甚。
2. 醫(yī)古文巜本草綱目》原序課外閱讀的白話又以及注釋
《本草綱目》原序 ： 紀(jì)稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。
故萍實(shí)商羊，非天明莫洞。厥后博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。
楚蘄陽(yáng)李君東璧，一日過(guò)予弇山園謁予，留飲數(shù)日。予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。
解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰：時(shí)珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎，長(zhǎng)耽典籍，若啖蔗飴。
遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏。凡子史經(jīng)傳，聲韻農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，樂(lè)府諸家，稍有得處，輒著有數(shù)言。
古有《本草》一書(shū)，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國(guó)朝，注解群氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數(shù)，乃敢?jiàn)^編摩之志，僭纂述之權(quán)。
歲歷三十稔，書(shū)考八百余家，稿凡三易。復(fù)者芟之，闕者緝之，訛者繩之。
舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽。
予開(kāi)卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀也。
次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。
如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對(duì)冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。
茲豈僅以醫(yī)書(shū)覯哉，實(shí)性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶也。李君用心，加惠何勤哉。
噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車(chē)之骨，必俟魯儒，博支機(jī)之石，必訪賣(mài)卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也，何幸睹茲集哉。
茲集也，藏之深山石室無(wú)當(dāng)，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者。 時(shí)萬(wàn)歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜撰。
白話譯文： 據(jù)古書(shū)上的記載，望見(jiàn)龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書(shū).張華傳》）�？匆�(jiàn)寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽(yáng)雜編》）。
萍實(shí)（一種大的果實(shí)）和商羊（鳥(niǎo)名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會(huì)認(rèn)識(shí)的。要論廣泛了解事物的人，應(yīng)當(dāng)推張華。
�。◤埲A，晉代人，著有《博物志》十卷）。要論能明辨字義的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是嵇康。
（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。要論善于分辯寶玉的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是倚頓。
�。ㄒ蓄D，春秋時(shí)人）。但是這些人只能算是早晨的星星。
湖北蘄陽(yáng)（今湖北蘄春縣）有個(gè)叫李時(shí)珍的（字東璧）。有一天我在江蘇太倉(cāng)縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日。
我仔細(xì)觀察他，面貌潤(rùn)澤而有光彩，清瘦而有精神，說(shuō)話有風(fēng)趣的樣子。北斗星以南的人間，李時(shí)珍算得上第一人了。
�。ㄟ@是對(duì)李時(shí)珍的贊揚(yáng)）他打開(kāi)行裝，沒(méi)有多余的東西，只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》，對(duì)我說(shuō)道“時(shí)珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長(zhǎng)大以后愛(ài)讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書(shū)，搜羅百家著述，凡是子，史，經(jīng)，傳，聲韻，農(nóng)圃、醫(yī)卜，星相，樂(lè)府諸家看后有心得就寫(xiě)下來(lái)。
原來(lái)有一本《本草》神農(nóng)氏開(kāi)始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書(shū)的很多，但是，其中差錯(cuò)和偽論不是少數(shù)。于是我就大膽冒昧的發(fā)誓不自量力地?fù)?dān)當(dāng)起撰述（本書(shū)）的工作。
經(jīng)過(guò)了三十多年的努力，參考了八百多部書(shū)籍，稿件修改了三次。重復(fù)的刪去，缺少的加上，錯(cuò)誤的糾正。
舊的《本草》1518種，現(xiàn)由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給著書(shū)作序，以使其成為不朽之作。”
我打開(kāi)書(shū)卷仔細(xì)玩味（研究），見(jiàn)每一種藥標(biāo)明正名為"綱"，別名為"目"。從證明開(kāi)始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯(cuò)誤、排列出土產(chǎn)植物形狀再按氣味、主治、附方，說(shuō)明功用。
上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關(guān)的沒(méi)有記述不到的。就象進(jìn)入了金谷之園（這里比喻內(nèi)容豐富，美不勝數(shù)）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。
多但不繁雜，詳細(xì)卻有要點(diǎn)，綜括核實(shí)研究的透徹直看到事物的本質(zhì)。這怎么能僅僅是醫(yī)書(shū)呢？！實(shí)在是闡述生命精湛道理、解釋萬(wàn)物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。
李時(shí)珍用心良苦，造福與人，多么的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時(shí)鄙太久了。所以，辨別要用整輛車(chē)子才載得動(dòng)的一節(jié)大骨頭，必須等待孔子（語(yǔ)詳《國(guó)語(yǔ).魯語(yǔ)》）。
要認(rèn)識(shí)織女星的支機(jī)石，必須訪問(wèn)賣(mài)卜的嚴(yán)君平（嚴(yán)君平，漢人，名遵，以卜筮為業(yè)）。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》（明代楊慎所撰的一部考據(jù)學(xué)著作）就沒(méi)有后人了。
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