韓愈《馬說》原文，注釋，譯文，賞析
【原文】
世有伯樂①，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手②，駢死于槽櫪之間③，不以千里稱也。
【注釋】
�、俨畼罚合鄠魇翘焐系恼岂R星，此指春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽，善于相馬。
�、陟螅▃hī）：同“只”，只是。辱：屈辱，埋沒。
�、垴墸╬ián）：兩馬并駕，這里指一起。槽櫪（lì）：原指喂養(yǎng)牲畜所用的食器，這里指養(yǎng)馬的處所。
【譯文】
世上有了伯樂，然后才有了被發(fā)現(xiàn)的千里馬。千里馬是世代常有的，可是伯樂卻不常有。所以，雖然世上有很多名貴的好馬，卻只能忍辱負(fù)重，在馬夫的手下而被埋沒，最后跟普通的馬一樣老死在馬廄之中，終生沒有機(jī)會(huì)獲得千里馬的稱呼了。
【原文】
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也①。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見②，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道③，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之④，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶⑤？其真不知馬也⑥！
【注釋】
�、偈常和帮暋�，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)之意。也：用于句末的語氣助詞。
�、诓琶啦煌庖姡翰拍芎烷L(zhǎng)處不能表現(xiàn)出來。見：同“現(xiàn)”，表露。
�、鄄撸厚R鞭，此處用作動(dòng)詞“駕馭”。之：指千里馬，代詞。以其道：使用對(duì)待它的辦法。
�、軋�(zhí)策：拿著馬鞭。策：馬鞭。
�、萜洌赫Z氣助詞，加強(qiáng)反問語氣。耶：語氣助詞，表示疑問。
�、薏恢翰蛔R(shí)。也：用在句末表示判斷或肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。
【譯文】
能日行千里的馬，大約一頓能吃盡一石糧米，可是喂馬的人不知道它能日行千里而依據(jù)千里馬的食量去喂養(yǎng)它。所以這樣的馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)，卻由于吃不飽，導(dǎo)致力氣不足，它們的特長(zhǎng)和矯健的骨力就不能表現(xiàn)出來，現(xiàn)在想讓它與普通馬的能力相當(dāng)都不可能，又怎么能夠要求它日行千里呢？
駕馭它卻不能掌握正確的方法，喂養(yǎng)它卻不讓它吃飽而使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它的嘶鳴卻不懂得它所要表達(dá)的意思，反而拿著鞭子來到近前，對(duì)它說：“普天之下竟然沒有千里馬�！卑�！難到真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識(shí)千里馬��！
【賞析】
這是一篇借物寓意的雜文，屬于論說文體，原為所作《雜說》的第四篇，“馬說”是后人所加的標(biāo)題。此處的“說”是“談?wù)劇钡囊馑�，是古代文學(xué)當(dāng)中的一種議論文體裁。
這篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)明確，暗寓題旨，極具說服力。文中雖然以馬為喻，所說的卻是人才被發(fā)現(xiàn)與否的問題，流露出作者憤世嫉俗、懷才不遇的感慨與憤懣之情，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不知重用人才、無端埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。
從開篇提出“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)開始，就暗示了千里馬與伯樂之間至關(guān)重要的內(nèi)在關(guān)系；然后寫出了千里馬被埋沒在庸馬之中而得不到重視的遭遇；最后，作者高聲慨嘆“嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！”這無不是發(fā)自心底的悲呼，是對(duì)封建統(tǒng)治者發(fā)出了強(qiáng)烈憤怒的斥責(zé)以及強(qiáng)大的諷刺。
本文雖然短小，但闡釋的道理卻極為深刻。文中有反問、有慨嘆，可謂抑揚(yáng)反復(fù)，淋漓盡致，看似隨性奔放，實(shí)則內(nèi)涵豐富，不愧為膾炙人口的傳世佳作。
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