文言文教案（精）
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編為大家整理的文言文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：歸納、整理并檢測(cè)本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過(guò)程與方法：認(rèn)識(shí)燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過(guò)誦讀、因聲求氣，體會(huì)文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點(diǎn)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命、不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對(duì)燭之武說(shuō)辭藝術(shù)性的鑒賞。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法，討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩(shī)云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無(wú)論社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會(huì)挺身而出，為國(guó)家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的.人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測(cè)文言知識(shí) PPT2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu) (板書(shū))
四、鑒賞說(shuō)辭
從文章的標(biāo)題可以看出，“說(shuō)退秦師”是故事的高潮部分。請(qǐng)大家先自讀第三小節(jié)說(shuō)辭部分，思考：燭之武說(shuō)了什么?又是怎么說(shuō)的?
明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對(duì)方著想，誠(chéng)懇可信);善于揣摩心理(沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語(yǔ)言藝術(shù)(敬辭、反問(wèn)句、判斷句)。
附板書(shū)：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進(jìn)
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說(shuō)退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，秦國(guó)參戰(zhàn)無(wú)非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，仿佛置身鄭國(guó)之外，處處為秦國(guó)著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說(shuō)辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評(píng)。師相機(jī)指點(diǎn)。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，你覺(jué)得燭之武是一個(gè)怎樣的人?
明確：由說(shuō)辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無(wú)損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書(shū))
2、再來(lái)看看歷史上對(duì)他的記載PPT5
《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”�！叭恕薄笆埂倍肿尃T之武成了“無(wú)名英雄”。
《東周列國(guó)志》里說(shuō)：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無(wú)不含笑”。
佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說(shuō)的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚(yáng)、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書(shū)里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識(shí)真正的燭之武。
七、結(jié)束語(yǔ)：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識(shí)大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國(guó)家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵(lì)自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁(yè)1-3中相關(guān)內(nèi)容。
文言文教案2
教學(xué)目的：
1、復(fù)習(xí)鞏固文言的常見(jiàn)句式
2、使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何判斷文言句式的類(lèi)型
2、掌握翻譯的要求
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、知識(shí)復(fù)習(xí)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里面，句子的成分相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的.說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：
成分：〔定〕主﹙狀﹚謂〈補(bǔ)〉〔定〕賓
詞類(lèi)：形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞
數(shù)量詞代詞形容詞數(shù)量詞代詞
副詞
二、文言中常見(jiàn)的變式句
1、請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、俟暳畬④娛肱c秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。
�、谥�(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
�、郯苍诠幽芗比酥б玻。ㄖ髦^倒裝）
譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？
�、苋苏l(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語(yǔ)后置、省略）
譯文：人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
�、萦枇b縻不得還，國(guó)事遂不可收拾（無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句）
譯：我被拘留不能回來(lái)，國(guó)家的事情于是無(wú)法收
2、小結(jié)常見(jiàn)的文言句式
A、被動(dòng)句：
有些有語(yǔ)言標(biāo)志的，如“于、被、見(jiàn)、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時(shí)可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。
如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。
B、倒裝句：
即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來(lái)的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。
（1）賓語(yǔ)前置句：包括
a、否定句中代詞賓語(yǔ)前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”
b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置，文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。如“大王來(lái)何操？”
c、介詞賓語(yǔ)前置。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“微斯人吾誰(shuí)與歸？”
d、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前，突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如“何陋之有？”
狀語(yǔ)后置：修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ)，通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“覆之以掌”
�。�2）定語(yǔ)后置：一些修飾性的定語(yǔ)放在中心詞的后面。如：“蚓無(wú)爪牙之利”。
�。�3）主謂倒置：為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣疑問(wèn)句中，為了突出謂語(yǔ)，或者謂語(yǔ)具有祈求或命令的意義，會(huì)把謂語(yǔ)調(diào)到主語(yǔ)的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰(shuí)與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。
另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“……是……”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文，把省略的部分補(bǔ)充完整。如：“死馬且買(mǎi)之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知，惑之不解。
3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
7、沛公安在？
8、時(shí)人莫之許也
9、馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、宜乎，百姓之謂我所愛(ài)也！
11、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
12、魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚，君之薄也。
文言文教案3
[教材簡(jiǎn)析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭(zhēng)執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
課件，課文動(dòng)畫(huà)朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
[課時(shí)劃分]
兩課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、激趣導(dǎo)入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說(shuō)出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見(jiàn)，并說(shuō)出理由。 2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過(guò)答案老師會(huì)在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書(shū)題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過(guò)渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論，相信聰明、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì)找到滿意的答案的。良好的開(kāi)端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫(xiě)了兩個(gè)小孩，還有誰(shuí)？（教師板書(shū)：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對(duì)孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由健⒀哉摰�。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，很好。老師給大家?guī)?lái)了一段課文朗讀，大家想不想聽(tīng)。（課件：動(dòng)畫(huà)情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽(tīng)朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書(shū)上作上記號(hào)。
學(xué)生：聽(tīng)朗讀，作記號(hào)。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語(yǔ)氣等。）
8、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見(jiàn) 兩小兒 辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也�！币粌阂� 日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書(shū)上畫(huà)一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評(píng)價(jià)、畫(huà)五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來(lái)效果不錯(cuò)。
教師：一起讀給老師聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生一起讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒(méi)有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自己說(shuō)出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)中欣賞范讀，不但對(duì)朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過(guò)畫(huà)五角星的辦法，肯定了學(xué)生的.進(jìn)步，樹(shù)立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)纯醋约耗芾斫饽男┚渥拥囊馑迹?/p>
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋?zhuān)斫庖馑肌?/p>
2、 交流：
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。
�。�1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
�。�2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
�。�6）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
�。�8）則：就。
�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�13）決：裁決，判斷。
�。�14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
（15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！�
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰(shuí)說(shuō)你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋?zhuān)?lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識(shí)、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰(shuí)來(lái)幫幫他？（讓學(xué)生知識(shí)資源互補(bǔ)。） （學(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
6、 教師：誰(shuí)能在用自己的話講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說(shuō)一說(shuō)，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過(guò)渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢�(jiàn)我們中國(guó)的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來(lái)嗎？誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。（抽生讀）
3、 評(píng)價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰(shuí)還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂(lè)。（學(xué)生配樂(lè)朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂(lè)齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書(shū)的樣子讀，并配上音樂(lè)。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國(guó)幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的喜愛(ài)和對(duì)文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書(shū)）
2、教師：孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識(shí)淵博的人，面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，他不知道就說(shuō)不知道，可見(jiàn)孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書(shū)）
3、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？（教師相機(jī)板書(shū)：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)�？梢允亲x書(shū)方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對(duì)呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識(shí)的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識(shí)是無(wú)止境的，兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個(gè)問(wèn)題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，為什么？
下節(jié)課再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽(tīng)。
六、下課時(shí)，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。
文言文教案4
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：答案
1、負(fù)者歌于途背
2、傴僂提攜腰背彎曲，這里指老年人（用了借代手法）
3、宴酣之樂(lè)，非絲非竹盡興地喝酒
4、山肴野蔌，雜然而前陳者蔌：菜蔬。陳：擺開(kāi)
5、觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者觥：酒杯�；I：酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。
6、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者原意指精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。
7、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下陰翳：形容枝葉茂密成陰。上下：指高處和低處的樹(shù)林。
8、太守謂誰(shuí)？為，是
9、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
1）樂(lè)：以……為快樂(lè)。
2）樂(lè)：快樂(lè)。
二、翻譯下列句子：
1、宴酣之樂(lè)，非絲非竹宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。
2、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。
3、負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息
�。�10）滿井游記——袁宏道【明代】（八下）
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲，凍風(fēng)時(shí)作。作則飛砂走礫，局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
二十二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺露寸許。游人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無(wú)春，而城居者未之知也。
夫能不以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。
精要筆記：
這篇游記通過(guò)對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。
1、惡能無(wú)紀(jì)惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。
2、凍風(fēng)時(shí)作作：起。
3、局促一室之內(nèi)局促：拘束。
4、波色乍明，鱗浪層層乍：初。
5、而冷光之乍出于匣也乍：突然。
6、柔梢披風(fēng)披：分散。
7、夫能不以游墮事墮：耽誤。
8、麥田淺鬣寸許鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。
9、泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。
10、而此地適與余近適：正好
11、高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。
12、時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開(kāi)始溶化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開(kāi)冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。
13、柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。
14、游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。
15、風(fēng)曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，汲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。
16、之的用法：
1）表示修飾關(guān)系，可譯成“的”
2）表示限定關(guān)系，可譯成“以”
3）起舒緩語(yǔ)氣的作用，可不譯
脫籠之鵠、曝沙之鳥(niǎo)
一室之內(nèi)、郊田之外
倩女之靧面、髻鬟之始掠
二、闡明事理篇
�。�1）送東陽(yáng)馬生序（宋濂）【元末明初】
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
精要筆記：
（1）敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵(lì)馬君則要專(zhuān)心學(xué)習(xí)、刻苦攻讀，將來(lái)能有所成就。
（2）對(duì)照的寫(xiě)法：述少時(shí)求學(xué)之難，寫(xiě)從師，以名師的辭色嚴(yán)厲與自己的恭謹(jǐn)虔敬相對(duì)照；寫(xiě)衣飾，以同舍生的綺繡珠玉燁然若神與自己的舊袍敝衣略無(wú)慕艷相對(duì)照。
1無(wú)從致書(shū)以觀得到
2每假借于藏書(shū)之家借
3走送之跑
4不敢稍逾約超過(guò)約定的期限
5以是人多以書(shū)假余因此
6既加冠加冠以后，即成年后。既：已經(jīng)
7又患無(wú)碩師名人與游碩師：學(xué)問(wèn)淵博的'老師。碩：大。
8從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)叩：請(qǐng)教
9援疑質(zhì)理援：引、提出。質(zhì)：詢問(wèn)。
10或遇其叱咄叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)
11禮愈至至：周到
12俟其欣悅俟：等待。
13至舍舍：學(xué)舍，書(shū)館
14四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”
15媵人持湯沃灌媵人：服侍的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。
16以衾擁覆衾：被子。
17寓逆旅逆旅：旅店。
18同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿。
19腰白玉之環(huán)腰：用作動(dòng)詞，腰佩。
20右備容臭容臭：香袋。臭：氣味，這里指香氣。
21燁然若神人燁然：光彩照人的樣子。
22緼袍敝衣緼：舊絮。敝：破。
23略無(wú)慕艷意慕艷：羨慕
24又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外，向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。
25負(fù)篋曳屣行深山巨谷中背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走
26媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。
27以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)槲覂?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。
�。�2）馬說(shuō)——韓愈（八下）（唐）
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
精要筆記：
（1）托物寓意的寫(xiě)法，借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。
�。�2）寓深刻的思想于具體的形象之中，圍繞“不知馬”這一中心展開(kāi)論述。
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案
1、策之不以其道策：駕馭。道：方法
2、執(zhí)策而臨之策：鞭子。臨：對(duì)著
3、其真無(wú)馬邪其：難道
4、其真不知馬也其：恐怕
5、一食或盡粟一石食：餐。石：容量單位，十斗為一石
6、食之不能盡其材食：通“飼”，喂。材：才能
6、是馬也，雖有千里之能是：這樣。
7、且欲與常馬等不可得且：尚且。等：一樣
8、才美不外見(jiàn)見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)出來(lái)
10、故雖有名馬雖：即使
11、安求其能千里也安：怎么。千里：日行千里
二、翻譯下列文言句子答案
1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。
2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱(chēng)號(hào)）去稱(chēng)呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。
4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。
5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！
�。�3）魚(yú)我所欲也——《孟子》（九下）
精要筆記：
孟子借魚(yú)和熊掌的比喻，闡明人生在世，無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該“舍生取義”，那些不辨禮義而貪求富貴的行為，則是可恥的。
1）孟子這段話的主旨，在于呼喚人們，要不為物欲所蔽，永葆一顆正義之心，做舍生取義的賢者。
第一層：以魚(yú)與熊掌的取舍作比，說(shuō)明“舍生取義”。
第二層：講道理，對(duì)舍生取義的命題做正面闡述。
第三層：講道理，對(duì)舍生取義的命題做反面論證。
第四層：例證，先正面，不受不屑。
第五層：例證，再反面，受之。
第六層：總結(jié)，人應(yīng)保持本心（義）
2）本文大量的采用了對(duì)偶的句式。行文之中，兩兩相比，兩兩對(duì)照。
一、解釋下列詞語(yǔ)：答案
1、故不為茍得也茍且
2、如使人之所欲莫甚于生假如，假使
3、故患有所不辟也禍患，災(zāi)難。
4、賢者能勿喪耳喪：丟掉
5、蹴爾而與之，乞人不屑也蹴：用腳踢。因輕視而不肯接受。
6、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：通“向”，從前。
7、是亦不可以已乎？是：這
8、萬(wàn)鐘于我何加焉！何加：有什么益處
9、所識(shí)窮乏者得我與？得：通“德”，恩惠。
二、翻譯下列句子：
1、二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也（如果）兩樣?xùn)|西不能一起得到，（只好）放棄鮮魚(yú)而要熊掌。
2、使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？如果人們厭惡的沒(méi)有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開(kāi)禍患的事情，哪有不采用的呢？
3、一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。
4、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？
5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去做這種事。
6、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？──這就叫做喪失了他的本性。
三、托物言志篇
�。�1）陋室銘——?jiǎng)⒂礤a[唐]
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
精要筆記：
1）托物言志，通過(guò)對(duì)陋室的描繪，形容其不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
2）類(lèi)比襯托。山、水————陋室諸葛廬、子云亭————陋室
一、解釋下列詞語(yǔ)
1斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。馨：香氣，這里指品德高沿。
2談笑有鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。
3往來(lái)無(wú)白丁白�。浩矫�。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
4可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
5無(wú)絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。
6無(wú)案牘之勞形案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。形：形體、身體。
二翻譯句子
1斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
2苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。
3談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
4無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心
�。�2）愛(ài)蓮說(shuō)——周敦頤[宋]（八上）
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
一、解釋下列詞語(yǔ)答案
1可愛(ài)者甚蕃多
2予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染沾染（污穢）
3濯清漣而不妖濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。
4亭亭凈植亭亭：聳立的樣子。植：立。
5可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
6予謂菊，花之隱逸者也隱逸：指隱居的人。
精要筆記：
（1）托物言志，以蓮喻人，贊揚(yáng)君子品格，批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。菊，正襯蓮；牡丹，反襯蓮。
�。�2）敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合，駢句散句交錯(cuò)。
7蓮，花之君子者也品德高尚的人。
8牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。應(yīng)當(dāng)。
二翻譯句子答案
1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染
2濯清漣而不妖在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，
3中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里。
4牡丹，花之富貴者也牡丹，是花中的寶貴者。
5同予者何人？像我一樣的還有什么人呢？
�。�3）五柳先生傳——陶淵明（東晉）（八年級(jí)下冊(cè)）
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰°曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
精要筆記：
文章托五柳先生為名寫(xiě)自傳，從思想性格，愛(ài)好，生活狀況等方面塑造了一個(gè)獨(dú)立與世俗之外的隱士形象，贊揚(yáng)了他“不慕榮利，安貧樂(lè)道”的精神。
一、解釋下列詞語(yǔ)答案
1先生不知何許人也處所
2亦不詳其姓字知道
3每有會(huì)意體會(huì)、領(lǐng)會(huì)
4親舊知其如此親：親戚。舊：舊交、舊友。親舊：親戚朋友。
5造飲輒盡造：往、到。輒：就。
6期在必醉期：期望。
7曾不吝情去留吝情：舍不得。去留：去、離開(kāi)。
8簞瓢屢空經(jīng)常是空的。
9晏如也安然自若的樣子。
10不戚戚于貧賤憂愁的樣子
11不汲汲于富貴心情急切的樣子。
12其言茲若人之儔乎！儔：輩、同類(lèi)
13銜觴賦詩(shī)觴：酒杯。
二、翻譯句子答案
1好讀書(shū)，不求甚解好讀書(shū)，（但）讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。
2造飲輒盡，期在必醉去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。
3既醉而退，曾不吝情去留。喝醉后就回來(lái)，從不會(huì)舍不得離開(kāi)。
4環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)；短短的粗麻布衣服打上了補(bǔ)丁，常常沒(méi)有吃的和喝的，（但）還是一副安然自若的樣子。
5不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
6其言茲若人之儔乎！這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？
文言文教案5
教學(xué)目標(biāo)
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.了解文章的整體思路。
2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
課時(shí)分配
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ�，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1.學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)樽值�，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2.教師板書(shū)需正音的字：
愚(yú)句讀(dòu)諛(yú)經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán)萇(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文
1.第1段
(1)補(bǔ)充注釋
�、俟胖畬W(xué)者必有師。
學(xué)者，古今異義，今指學(xué)術(shù)上有一定成就的人，文中指求學(xué)的人。
�、谏跷崆啊�
乎，在。
③吾從而師之。
師，以……為師，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。
�、芪釒煹酪�。
師，從師學(xué)習(xí)。
(2)理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么?
“古之學(xué)者必有師。”
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
(3)學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1.背誦第1段。
2.課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三、四。
2.補(bǔ)充講解
(1)通假字
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
②或師焉，或不焉。
不通“否”。
(2)虛詞
①之：
古之學(xué)者之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人之，助詞
師道之不傳也久矣之，取獨(dú)
句讀之不知之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之之，代詞
�、谄洌�
其為惑也其，代詞
今其智乃反不能及其，人稱(chēng)代詞
其可怪也歟其，副詞，表推測(cè)
于其身也其，人稱(chēng)代詞
(3)詞類(lèi)活用
�、賽u學(xué)于師(形→意動(dòng))
�、谖釓亩鴰熤�(動(dòng)→意動(dòng))
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”(倒裝)
二、分析課文
1.第2段。
(1)請(qǐng)學(xué)生朗讀
(2)分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用?
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁�?
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證?
明確：
a.古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”
b.愛(ài)其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！�
c.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論：“師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”
(3)背誦
2.第3段
(1)學(xué)生朗讀。
(2)分析
�、俦径我每鬃友孕校U述了什么觀點(diǎn)?
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
�、诳偨Y(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)·子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
(3)背誦。
3.第4段。
(1)分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場(chǎng)?
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�?
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么?
明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。
(2)背誦。
三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1.語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。(立)
第2段，師道不傳的原因。(破)
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
師說(shuō)
韓愈
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫(xiě)作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.有破有立
2.對(duì)比論證
《師說(shuō)》公開(kāi)課說(shuō)課稿
各位評(píng)委：
大家好!
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊(cè)第六單元的'一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評(píng)了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。
一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
(一)關(guān)于大綱
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇;重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
(二)關(guān)于考綱
據(jù)《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
�、倮斫�(能力層級(jí)B級(jí))：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
�、诜治鼍C合(能力層級(jí)C級(jí))：篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
�、坭b賞評(píng)價(jià)(能力層級(jí)E級(jí))：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
(三)關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
(四)關(guān)于學(xué)情
高一(9)、(10)兩班均為實(shí)驗(yàn)班，語(yǔ)文基礎(chǔ)較扎實(shí)。經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
①掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點(diǎn))
�、趨^(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
(二)能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。(難點(diǎn))
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點(diǎn))
(三)德育目標(biāo)
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
②樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、說(shuō)學(xué)法、教法
(一)學(xué)法
�、僬b讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
②圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。”我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
�、厶釂�(wèn)法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師質(zhì)疑。
�、芫毩�(xí)法
這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。
(三)教法
�、冱c(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
�、跉w納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、說(shuō)教學(xué)程序
(一)總體設(shè)計(jì)
通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng);通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞;第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。
(二)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)
學(xué)生齊讀注釋①;補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
�、俳處熍錁�(lè)示范朗誦(4分鐘)
�、陔y讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正(屏幕展示)(1分鐘)
�、劢處熣b讀指導(dǎo)(2分鐘)
�、軐W(xué)生自由朗讀(4分鐘)
⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)
�、摭R讀(4分鐘)
⑦理清全文思路(板書(shū))(2分鐘)
3、著重分析第一段(共13分鐘)
�、僖粚W(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘)
�、趯W(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)(6分鐘)
�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式(3分鐘)
�、軐W(xué)生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘)
出題(屏幕展示)
5、布置作業(yè)
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：
師說(shuō)韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存”
古之圣人——今之眾人
二段對(duì)其子——于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及”
三段：師生，師道關(guān)系
四段：寫(xiě)作緣由
文言文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1．道德目標(biāo)：認(rèn)識(shí)活板的發(fā)明對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標(biāo)：
①感情目標(biāo)：
�、谡J(rèn)識(shí)目標(biāo)：1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】 （ 第一 學(xué)時(shí)）
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國(guó)古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題
3、釋題并簡(jiǎn)介作者
�。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內(nèi)容（一）走進(jìn)文本，疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準(zhǔn)字音；2、讀出節(jié)奏。
（1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢(qián)唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數(shù)十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙?zhí)? ）
予群從（ ）
�。�2）給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類(lèi) 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
要求：借助書(shū)下注釋和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí)，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的`問(wèn)題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導(dǎo)：留、換、增、刪、調(diào)。
�。ㄈ┊�(dāng)堂檢測(cè)（歸納總結(jié)）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
�。�2）已后典籍皆為板本 已通
�。�3）若止印三二本 止 通
�。�4）文理有疏密 文 通
3、詞類(lèi)活用
�。�1）名詞作狀語(yǔ)
A、板印書(shū)籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
�。�2）名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡(jiǎn)易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
�。�2）印
板印書(shū)籍
每字為一印
�。�3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
（5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
�。�6）火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
�。�7）之
唐人尚未盛為之
之類(lèi)冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)�，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結(jié)本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí)：
（1）你能用自己的語(yǔ)言概括活板的制作過(guò)程嗎？
�。�2）在說(shuō)明活板制作技術(shù)時(shí)，采用的順序是什么？（結(jié)合文中句子歸納）
�。�3）活板有什么顯著特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？
文言文教案7
從容說(shuō)課
《愚公移山》選自修《列子·湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語(yǔ)。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果；探究文章的時(shí)代意義，時(shí)代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2．理解本文的時(shí)代意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1．培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1．誦讀法
2．辯論法
3．品讀法
4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫(xiě)法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash愚公移山。
學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無(wú)隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是( )
懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．繞遠(yuǎn) B．迂腐 C．困難
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語(yǔ)氣助詞
(3)一詞多義
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其遠(yuǎn)出海門(mén) 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也
其如土石何
吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 帝感其誠(chéng)
其妻獻(xiàn)疑
以君之力。曾不能毀山之一毛
雖我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻譯下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫
�、弁朵静澈Ｖ�。
�、芗街�，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫(xiě)。
5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會(huì)議上
第三幅：畢力平險(xiǎn)圖 第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達(dá)于漢陰，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1．提問(wèn)：如何理解課文的神話結(jié)尾?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南，達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的`威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有神舟五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫(xiě)一篇讀后感。
2．有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫(xiě)一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
文言文教案8
教學(xué)目標(biāo)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)時(shí)間：5課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
第二課時(shí)
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因�？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
第三課時(shí)
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”�？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞�！昂巍�。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的`某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇�。常“是以”連用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
第四課時(shí)
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境�？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： A、于亂石間擇其一二扣而聆之。
B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
C、青取之于藍(lán)
D、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間�！坝凇焙蟮馁e語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?/p>
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞�！皽�(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞�？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案9
總體設(shè)想：構(gòu)建高起點(diǎn)、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點(diǎn)。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運(yùn)用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運(yùn)用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課堂講義
教學(xué)過(guò)程：
一、 課前準(zhǔn)備。
發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時(shí)間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的.地方，作一些交流。
二、明確重點(diǎn)，導(dǎo)入新課。
文言文閱讀是語(yǔ)文中考試卷的必考題型，分?jǐn)?shù)比重大，歷年來(lái)失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來(lái)探討文言文閱讀的一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
�。ㄟx取課外的淺顯文言文，主要考查知識(shí)的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點(diǎn)。
文言文閱讀�？寄膸追N題型？
（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、歸納：1、詞語(yǔ)解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評(píng)價(jià)。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進(jìn)入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中有沒(méi)有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥、補(bǔ)充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋?zhuān)笾伦x懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測(cè)。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點(diǎn)舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢(qián)若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。
師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強(qiáng)求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語(yǔ)解釋的解答。
舉08徐州中考卷文言文閱讀《<明史張溥傳>選段 》詞語(yǔ)解釋題：(1)日沃湯數(shù)次 (2)俄頃立就
學(xué)生思考解答，說(shuō)明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢(qián)若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門(mén)拒之。
A、學(xué)生試譯。
B、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點(diǎn)詞語(yǔ) 特別關(guān)照
C、補(bǔ)充文言句子翻譯五法（詳見(jiàn)講義）。
D、出示翻譯句子的簡(jiǎn)易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考查全句。領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣，句子流利。對(duì)照原文，盡量直譯。（教師作簡(jiǎn)潔說(shuō)明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語(yǔ)言回答。
七、實(shí)戰(zhàn)演練。
學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。
八、課堂總結(jié)
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
文言文教案10
一、備課過(guò)程中的考慮
1.學(xué)情、教情分析
《六國(guó)論》是一篇史論，重在說(shuō)理，對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性不強(qiáng)，課堂教學(xué)較難出彩。主題明確，課本注釋十分詳細(xì)，難點(diǎn)也不多，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習(xí)。我本人教授文言文是弱項(xiàng)，所以選講這篇課文，以挑戰(zhàn)自我。
2.基本構(gòu)想
�、乓曰顒�(dòng)為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。
�、仆怀鰧W(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作探究，培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的能力。既重過(guò)程又重結(jié)論;既教授傳統(tǒng)內(nèi)容，又體現(xiàn)新課改精神。
⑶適當(dāng)運(yùn)用多媒體。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、爬霉ぞ邥�(shū)疏通文字;
⑵把握文章大意，歸結(jié)主旨;
⑶探究說(shuō)理性文言文的論證手法。
4、課時(shí)安排：一課時(shí)
5、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
課前教師準(zhǔn)備閱讀材料。學(xué)生準(zhǔn)備古漢語(yǔ)常用字字典。課前早讀閱讀：蘇轍《六國(guó)論》節(jié)選，李楨《六國(guó)論》節(jié)選，史料《七國(guó)興亡》，贊揚(yáng)和批評(píng)《六國(guó)論》的文章各幾段，以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
6、教學(xué)方法
⑴教法：點(diǎn)撥答疑、講解、導(dǎo)引、檢測(cè)。
�、茖W(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論。
7.主要步驟：四步兩場(chǎng)：四步：一是導(dǎo)入新課，感知課文。二是互相質(zhì)疑解疑，合作學(xué)習(xí)。三是探究討論，學(xué)習(xí)論證藝術(shù)，四是理解寫(xiě)作意圖，小結(jié)課文。重點(diǎn)在“兩場(chǎng)”：一場(chǎng)討論(字詞疑難問(wèn)題)，一場(chǎng)爭(zhēng)論(本文的論證有無(wú)漏洞)。
二、授課過(guò)程回顧
1、教學(xué)計(jì)劃用時(shí)：45分鐘，實(shí)際用時(shí)：49分鐘。完整地實(shí)現(xiàn)了教案計(jì)劃的步驟，條理比較清晰，重點(diǎn)比較突出。突出了語(yǔ)文課的工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。課堂上學(xué)生的思考越來(lái)越活躍。
2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，學(xué)生多次朗讀了課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實(shí)際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個(gè)問(wèn)題，一是思考對(duì)“賂者力虧，破滅之道也”的論證運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧;二是探究“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。
4、作業(yè)為二選一，一個(gè)是閱讀，一個(gè)是寫(xiě)作，都可以作為《六國(guó)論》課后延伸，無(wú)論選做哪個(gè)，學(xué)生都要積極思考，繼續(xù)深入探究。
5、多媒體使用少而精。七國(guó)形勢(shì)圖配以動(dòng)畫(huà)效果，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，貫穿整節(jié)課。幾個(gè)文言文檢測(cè)題，可以加快課堂節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。其它與課堂關(guān)系不大的材料，盡管畫(huà)面精彩，但也舍棄不用。
三、對(duì)今后教學(xué)的思考
1、語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，教師要有基本經(jīng)驗(yàn)，能駕馭課堂，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù),其條件是教師對(duì)學(xué)生要十分了解。就如同老農(nóng)對(duì)土地和農(nóng)時(shí)的了解很重要，什么時(shí)候下種，什么時(shí)候澆水，都要選擇最佳時(shí)機(jī)。教師在課堂上對(duì)每一分鐘的感覺(jué)都要準(zhǔn)確，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的處理都要操作熟練，否則，課堂不會(huì)流暢。今年我教高三，用的是高一的學(xué)生，學(xué)生情況不太了解，對(duì)自己的課堂節(jié)奏有一定影響。
2、語(yǔ)文教學(xué)更是一種藝術(shù)。同樣的問(wèn)題，怎么處理，大有學(xué)問(wèn)。怎樣講出一篇文章的個(gè)性?文學(xué)常識(shí)是聽(tīng)老師的精彩介紹，還是讓學(xué)生自已介紹?一節(jié)課當(dāng)中在什么地方什么情況下掀起高潮，把學(xué)生的心扉撞開(kāi)?當(dāng)學(xué)生的探究漸入佳境，怎樣推動(dòng)他們把思考再深入一下，使高中語(yǔ)文課堂達(dá)到應(yīng)有的深度?結(jié)束語(yǔ)如何將課堂的探究引向深入?這臺(tái)上的幾分鐘，就靠臺(tái)下長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與探索。著名教師授課，就像著名藝術(shù)家表演，自然流暢，水到渠成。從這方面說(shuō)，我的`學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累還差得遠(yuǎn)。
3、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是教師不可缺少的。本節(jié)課上學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題是我沒(méi)有準(zhǔn)備的，“《六國(guó)論》是史論，除了史論，還有什么論?”幸虧另一個(gè)學(xué)生找到相關(guān)資料，替我解圍，否則我只能說(shuō)“回去查查”——不能當(dāng)場(chǎng)解答，畢竟是遺憾的事。所以，要做一名合格的教師，就要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己。
4、無(wú)論是新課程還是舊課程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課永遠(yuǎn)的目標(biāo)。新課程背景下的課，要忌浮虛，講實(shí)用;真正做到以人為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)教師也要參與學(xué)習(xí)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
三尺講臺(tái)，亦甘亦苦。我愿把講授語(yǔ)文課當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，讓它帶給學(xué)生終生的享受，也給自己以人生的慰藉。
文言文教案11
《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力
1． 分析中考說(shuō)明文言文閱讀要求，讓學(xué)生了解考點(diǎn)。
2． 以中考考點(diǎn)為綱，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)兩課要點(diǎn)。
過(guò)程和方法：1、以四個(gè)板塊為線，通過(guò)問(wèn)答法、練習(xí)法、表格整理法對(duì)兩課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納。
2、明確文言文復(fù)習(xí)思路，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)考點(diǎn)自主復(fù)習(xí)的能力，
情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受古代明君賢臣為了國(guó)家大事敢于進(jìn)諫、從諫如流的精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
文言實(shí)詞復(fù)習(xí)整理。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)考點(diǎn)自主復(fù)習(xí)的能力。
教學(xué)方法
誦讀法、問(wèn)答法、練習(xí)法、表格整理法
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們已經(jīng)復(fù)習(xí)了九年級(jí)下冊(cè)第五單元的四篇課文，這節(jié)課我們就來(lái)復(fù)習(xí)第六單元的兩篇文言文——《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》。（板書(shū)：復(fù)習(xí)內(nèi)容 《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》）
二、明確考點(diǎn)和課堂環(huán)節(jié)
文言文考點(diǎn)：文學(xué)常識(shí)、名句默寫(xiě)、實(shí)詞虛詞、節(jié)奏斷句、語(yǔ)句翻譯和內(nèi)容理解。
教學(xué)環(huán)節(jié)：背默板塊——譯釋板塊——整理板塊——理解板塊
三、背默板塊
1．合上課本，齊答：《曹劌論戰(zhàn)》選自________，《鄒忌諾諷齊王納諫》選自___________。
2．表格比較記憶：
書(shū) 名 作 者 體 例 別 名 記事年代
《左傳》 （相傳）左丘明 編年體 《春秋左氏傳》《左氏春秋》 春秋時(shí)期
《戰(zhàn)國(guó)策》 劉向 國(guó)別體 《國(guó)策》 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
3．學(xué)生背誦《曹劌論戰(zhàn)》。
4．布置課下檢查《鄒忌諷齊王納諫》。
5．當(dāng)堂默寫(xiě)課內(nèi)名句。
3．核對(duì)答案，訂正錯(cuò)別字。
四、譯釋板塊
1．指導(dǎo)翻譯釋詞的方法。
2．示范釋譯詞句。
例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
3．練習(xí)翻譯。
○1忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
○2夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
○3吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
○4能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
五、整理板塊
1．整理課內(nèi)通假字。
通 假 讀 音 詞 義 例 句 出 處
3． 動(dòng)手整理課內(nèi)古今異義詞。
4． 一詞多義詞整理復(fù)習(xí)。
六、理解板塊
提出兩課內(nèi)容中重點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生思考口答。如果有難度，可以展開(kāi)討論。
�。�1）《曹劌論戰(zhàn)》一文的文眼是“遠(yuǎn)謀”二字，曹劌的遠(yuǎn)謀表現(xiàn)在哪里呢？
�。�2）曹劌入見(jiàn)，問(wèn)“何以戰(zhàn)”，魯莊公擺出三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了最后一條，原因是什么？
�。�3）鄒忌勸諫齊威王的策略，高明在何處？
七、課堂總結(jié)
這一節(jié)課，我們復(fù)習(xí)了文言文《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》，圍繞中考考點(diǎn)，我們以四個(gè)板塊復(fù)習(xí)了文學(xué)常識(shí)、課文背默、實(shí)詞用法、文句翻譯和內(nèi)容分析。文言語(yǔ)句節(jié)奏的劃分，重點(diǎn)虛詞用法歸納，我們將在第二輪復(fù)習(xí)文言文專(zhuān)題時(shí)進(jìn)行。課堂時(shí)間是有限的'，更多的復(fù)習(xí)任務(wù)還要請(qǐng)各位同學(xué)課下完成，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用課堂上學(xué)的復(fù)習(xí)方法，課下有步驟地復(fù)習(xí)，力爭(zhēng)讓第一輪復(fù)習(xí)落到實(shí)處，夯實(shí)基礎(chǔ)，減少中考中文言古詩(shī)部分丟分現(xiàn)象。
八、作業(yè)
1．以表格形式整理本冊(cè)八課文言文中的17個(gè)通假字。
2．記憶復(fù)習(xí)一詞多義表格中涉及這兩課的32個(gè)實(shí)詞的意義和用法。
3．以四個(gè)板塊的步驟復(fù)習(xí)《愚公移山》。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)內(nèi)容 《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》 釋詞原則 詞不離句 句不離篇
課堂板塊 一、背誦默寫(xiě) 二、解釋翻譯 翻譯原則 直譯為主 意譯為輔
三、歸納整理 四、內(nèi)容理解 例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
書(shū) 名 作 者 體 例 別 名 記事年代
《左傳》 （相傳）左丘明 編年體 《春秋左氏傳》《左氏春秋》 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《戰(zhàn)國(guó)策》 劉向 國(guó)別體 《國(guó)策》 春秋時(shí)期
實(shí)詞 通假字 古今異義詞 一詞多義
通 假 讀 音 詞 義 例 句 出 處
徧 遍
biàn 遍及，普遍。 小惠未徧 《曹劌論戰(zhàn)》
十、課后反思
文言文教案12
一、導(dǎo)入
作者及題解
二朗讀訓(xùn)練,
理解字詞
1.齊讀,
要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。讀完后師生共同正音正節(jié)奏。
2.自由讀一遍,
要求：讀得流利，注意初步體會(huì)其中的感情。
3.朗讀接龍，每生讀一句。要求：大聲地讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀得流利。
4.速讀,
理解字詞,
學(xué)生質(zhì)疑,
師生釋疑。同時(shí)在下一個(gè)環(huán)節(jié)中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)字詞的問(wèn)題并解決。
三
理解內(nèi)容,
把握主題
1.方仲永是一個(gè)怎樣的人？你從哪里得知的？請(qǐng)說(shuō)出你的結(jié)論及依據(jù)。.
討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的特點(diǎn)、經(jīng)歷及結(jié)果。
2.一個(gè)天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”，你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為他的淪落負(fù)責(zé)？
討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個(gè)人造成的。
3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示？
4.那么，文章作者寫(xiě)作本文想表達(dá)一個(gè)怎樣的'看法呢？讓我們讀第三段，并聯(lián)系文章標(biāo)題“傷仲永”，討論并概括作者在這些議論里所表達(dá)的觀點(diǎn)。
四小結(jié)拓展,
思維訓(xùn)練
1.小結(jié)課文.
2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響更大？(訓(xùn)練思維的發(fā)散性,言之成理即可)
五鞏固字詞，熟讀課文.
文言文教案13
教學(xué)目的：
根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校20xx年語(yǔ)文高考說(shuō)明》對(duì)文言文分析綜合的要求，要求學(xué)生在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的信息進(jìn)行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。增強(qiáng)學(xué)生閱讀、分析文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)綜合運(yùn)用文言文的閱讀方法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析、提煉信息的能力。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、實(shí)踐導(dǎo)學(xué)式
教學(xué)過(guò)程：
一、引言
前面我們重點(diǎn)復(fù)習(xí)了文言文的常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞，并根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況，串講式地復(fù)習(xí)了文言文的句式及句子的翻譯。這些基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，其主要目的，就是為了幫助同學(xué)們，提高分析綜合閱讀文言文的能力。下面，我們就來(lái)集中復(fù)習(xí)文言文閱讀的分析綜合能力。
二、揭示課題：
文言文的分析綜合（板書(shū)）
三、考試要求：首先我們來(lái)明確一下，今年高考對(duì)文言文分析綜合能力的要求：
1、篩選文中的信息：在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上——準(zhǔn)確把握各種信息——加以正確的判斷。（板書(shū)）
2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合——進(jìn)行邏輯思路分析——概括出人物形象特點(diǎn)及主題。（板書(shū)）
3、分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度:概括出作者對(duì)某一事件或道理的觀點(diǎn)態(tài)度。（板書(shū)）
小結(jié)：
根據(jù)對(duì)高考說(shuō)明的分析理解，我們不難看出：加強(qiáng)閱讀，提高文言詞句的理解、疏通能力，是增強(qiáng)我們提高閱讀文言文分析綜合能力的前提。
因此，我們首先來(lái)檢查一下，同學(xué)們對(duì)文言詞句的`理解疏通能力。
四、閱讀下面語(yǔ)段，分組設(shè)擂翻譯
要求：
1、以組為單位，全班分為二組，每組選1---2人為組長(zhǎng)。
2、每組各讀一遍。（讀得準(zhǔn)確、流暢的，計(jì)5分；相對(duì)的，計(jì)3分）
3、以設(shè)擂臺(tái)的形式，相互設(shè)疑、相互翻譯。以翻譯數(shù)量的多少和正誤與否，確定勝負(fù)。每組最多只能設(shè)二句。（每句5分。翻譯正誤分。計(jì)：5、3、0分）
4、簡(jiǎn)述解題思路和方法。（每句5分。口述正誤分。計(jì)：5、3、0分）
5、最后分組計(jì)總分，以總分高的為勝者，負(fù)者必須表演1---2個(gè)節(jié)目。
6、暫不參考課內(nèi)、外資料。違者計(jì)：“0”分
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就分之矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷出蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
選自：司馬遷·《報(bào)任安書(shū)》
A、閱讀：（略）
B、翻譯：（略：參黑板）
C、簡(jiǎn)述：（略：參口述）
歸納總結(jié)：
翻譯文言文的方法。一般采取以直譯為主，意譯為輔的方法。直譯，就是將原文中的字字句句落到譯文中，保持與原文用詞造句的特點(diǎn)；意譯難以直譯的情況下，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句特點(diǎn)，譯出它的意思。
文言文的翻譯要求是：信（忠實(shí)、準(zhǔn)確）——達(dá)（通達(dá)、通順）——雅（優(yōu)雅、優(yōu)美）。
我們認(rèn)為翻譯文言文只要把握了三個(gè)要素，就能解決以上兩個(gè)問(wèn)題，文言文的翻譯能力一定會(huì)提高。
實(shí)詞：方法：組詞、換同義詞、推敲含義（見(jiàn)附表）
關(guān)鍵詞前提—信
虛詞：方法：判斷詞性（用法），推敲含義（見(jiàn)附表）
文言句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等
文言翻譯“三要素單句紐帶—達(dá)
�。ò鍟�(shū)）現(xiàn)代句式：陳述句、祈使句、感嘆句、疑問(wèn)句等
復(fù)句：確定邏輯關(guān)系：并列、承接、遞進(jìn)、假設(shè)等
詞類(lèi)活用：名作狀、意動(dòng)、使動(dòng)等.劃句子成分、檢查完善。關(guān)鍵—雅
附表：推敲文言實(shí)詞虛詞思路和方法
難句推敲文言實(shí)詞虛詞思路和方法
何至自沉溺縲紲之辱哉！
�、倮脻h字的音形義推敲關(guān)鍵詞
亦頗識(shí)去就之分矣，怯夫慕義。
�、诼�(lián)系成語(yǔ)、現(xiàn)代詞語(yǔ)推敲關(guān)鍵詞
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
�、壅Z(yǔ)法分析確定詞性，推敲關(guān)鍵詞
左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》
�、芾梦难跃涫教攸c(diǎn)，推敲關(guān)鍵詞。
孫子臏腳，《兵法》修列。
⑤聯(lián)系語(yǔ)境確定詞性，推敲關(guān)鍵詞。
�、抟允陆馕摹�
�、咭岳斫馕�
五、篩選文中信息，加以正確判斷
作業(yè)訓(xùn)練（一）：
仔細(xì)閱讀本語(yǔ)段，選出作者受極辱而不自殺的原因（C）
A、夫人情莫不貪生惡生，念父母，顧妻子。
B、且勇者不必死節(jié)、怯夫慕義、何處不勉焉！
C、鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
D、此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。
六、學(xué)生簡(jiǎn)述理由（略）。
七、教師點(diǎn)評(píng)：
做作業(yè)一定要認(rèn)真審題，這道題的要求是讓同學(xué)們選出，作者受極辱而不自殺的原因。因此要注意各選項(xiàng)的敘述角度和本質(zhì)原因。
縱觀近幾年來(lái)，高考文言閱讀試題特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些帶規(guī)律性的特點(diǎn)。即編者為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，經(jīng)常將測(cè)試點(diǎn)，放在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的變化上做文章，造成一些備選項(xiàng)，移花接木、張冠李戴的隱含錯(cuò)誤，致使一些考生上當(dāng)受騙，遺憾終生，希望同學(xué)們要千萬(wàn)注意。
八、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：
作業(yè)訓(xùn)練（二）：
仔細(xì)閱讀本語(yǔ)段，聯(lián)系前后邏輯語(yǔ)意，簡(jiǎn)述文章第二自然段的作用，以及作者所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情？
參考答案：
作者采用旁征博引的手法，從側(cè)面進(jìn)一步說(shuō)明自己遭受極辱之后隱忍茍活的原因，表達(dá)了作者堅(jiān)持完成《史記》的決心，以及堅(jiān)忍不拔的精神，同時(shí)也痛斥了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)賢能志士的摧殘。
文言文的分析綜合(附：全課板書(shū))
一、考試要求
1、篩選文中的信息
2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
3、分析概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度
二、感知信息，疏通語(yǔ)句
1、文言文的翻譯方法：
2、文言文的翻譯要求：
3、文言文的翻譯思路：
文言文翻譯“三要素”（略，參資料）
三、篩選信息，加以正確判斷
注意：敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的變化。
四、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
內(nèi)容：學(xué)歷史人物“隱含茍活”而名垂千古
充分利用條件：角度：側(cè)面
關(guān)鍵方法：類(lèi)比、旁征博引
分析思路———審題
作用：進(jìn)一步說(shuō)明作者受極辱而不自殺的原因
圍繞要求分析：決心：堅(jiān)持完成《史記》
思想：精神：堅(jiān)韌不拔
摧殘：能人志士
文言文教案14
【教材分析】
《學(xué)奕》是一篇敘述知理的文言文，出自《孟子告子》，講的是圍棋大師弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋，因2個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)不一樣，二人學(xué)習(xí)成果也迥然不同不同類(lèi)型的小故事。告訴人們，并不是學(xué)生的智商之別，反而是后面一種不自覺(jué)學(xué)習(xí)，三心二意，當(dāng)然學(xué)不好專(zhuān)業(yè)知識(shí)。小故事勸誡大家學(xué)習(xí)要全神貫注，不可以三心二意這個(gè)道理。課文內(nèi)容詞章凝煉，意義深刻，是孔子的傳奇世界名篇。
《兩小兒辯日》出自《列子湯問(wèn)》。說(shuō)的孟子遇上兩個(gè)小朋友在爭(zhēng)執(zhí)，憑著自己的判斷力，一個(gè)覺(jué)得太陽(yáng)光在早上離人近，一個(gè)覺(jué)得太陽(yáng)光在下午離人近，因此，各持一端，各執(zhí)一詞，哪怕是孟子那樣博學(xué)的人也無(wú)法進(jìn)行判斷。這篇故事展現(xiàn)了兩小兒善于發(fā)現(xiàn)、講話合情合理和孟子求真務(wù)實(shí)的心態(tài)；也說(shuō)明了宇宙無(wú)限，專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)限，再博學(xué)的人也會(huì)有一定的不知道，思考是永無(wú)止境的。
【教學(xué)分析】
《文言文兩則》是小學(xué)生語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一組的第一篇講讀文章，都是中小學(xué)生第三次觸碰古文。雖然學(xué)生們之前接觸到了兩篇古文，對(duì)文言文的語(yǔ)言風(fēng)格、學(xué)習(xí)的方法已經(jīng)有了觸碰和認(rèn)識(shí)，但前兩篇對(duì)比文中而言較為粗淺。由于古文與現(xiàn)代白話文對(duì)比，在詞句、句型等多個(gè)方面區(qū)別比較大，因而能不能準(zhǔn)確地?cái)嗑�，流利地誦讀，是最先遇到的問(wèn)題。從理解課文具體內(nèi)容方面看，課文內(nèi)容寫(xiě)下的事兒和在其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難題是使學(xué)生搞明白每句的意味。僅有句子的意思搞懂了，才可以準(zhǔn)確地?cái)嗑渥影颜Z(yǔ)句讀通暢。
【課程目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)培訓(xùn)對(duì)比注解，依靠專(zhuān)業(yè)書(shū)籍輸通課文內(nèi)容，掌握故事情節(jié)，把握學(xué)習(xí)文言文的一般方式。并且能夠用自己的話說(shuō)故事。
2、恰當(dāng)、流暢、有情感地閱讀課文，背誦英文課文，節(jié)奏感間斷恰當(dāng)、注重聲情并茂。
3、了解關(guān)鍵句子，可以從文章中理解大道理。
4、對(duì)古文造成一定興趣愛(ài)好，并試著在課余讀一些古文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
恰當(dāng)、流暢、有情感地閱讀課文，背誦英文課文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
學(xué)生們依據(jù)注解了解教材內(nèi)容，搞明白每句的意味。
【教法學(xué)法】
范讀示范法、朗讀指導(dǎo)法、點(diǎn)拔研究法、情景教學(xué)法。
【課前準(zhǔn)備】
1、老師提前準(zhǔn)備多媒體系統(tǒng)。
2、學(xué)生們預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】
2學(xué)時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、引讀“模塊前言”。
1、掌握模塊學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
2、提醒學(xué)年學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
二、介紹孔子，新課導(dǎo)入。
1、提供至理名言，指名道姓誦讀。
“沒(méi)有規(guī)矩，何以成方圓�！�、“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�
師問(wèn)：大家都知道這種語(yǔ)句源于哪里嗎？（《孟子》）
我對(duì)孔子此人究竟有哪些掌握？（學(xué)生們溝通交流、老師填補(bǔ)。）
2、這堂課讓我們來(lái)學(xué)習(xí)培訓(xùn)孔子的一篇經(jīng)典佳作——《學(xué)弈》。（板書(shū)設(shè)計(jì)課題研究）
“弈”字是什么意思？“學(xué)弈”呢？
三、范讀推動(dòng)，第一次認(rèn)知。
1、自讀課文。規(guī)定：讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。對(duì)某些難度系數(shù)的語(yǔ)句，對(duì)比譯文翻譯多閱讀幾次。與此同時(shí)標(biāo)出難理解的詞語(yǔ)，在對(duì)應(yīng)的地區(qū)標(biāo)出來(lái)注解或標(biāo)記。
2、處理生字。
ì hóng hú zhuó fú ǐ
學(xué)奕鴻鵠弓繳弗若之矣
3、老師范讀。規(guī)定：邊聽(tīng)邊想教師在校這篇古文時(shí)和平常讀文章有什么區(qū)別？教師讀書(shū)的跟你們讀書(shū)的有什么區(qū)別？
匯總：教師讀書(shū)的速率較慢；在句子中的間斷較多；讀取了不一樣句型的口氣。
4、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
根據(jù)指名道姓讀、賽讀、大聲朗讀等。形式多樣的練讀，處理學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文難度系數(shù)通暢的難題。
四、細(xì)讀研究，了解文章內(nèi)容。
1、學(xué)生們對(duì)比文尾注解，自身試著搞懂每句的意味，了解整個(gè)故事具體內(nèi)容。
2、提出問(wèn)題，探討處理。
如：“之”在各個(gè)語(yǔ)句中的意思不一樣；“雖與此俱學(xué)，弗若之矣”代表什么意思？這話里的“之”就是指哪個(gè)人？“弗若”，比不上；“看作是其智弗若與”，在這話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，那樣等。
3、學(xué)生們對(duì)比注解，解讀自己對(duì)于原文中句子的'認(rèn)知，老師立即解讀學(xué)生們了解里的難題。
4、同座互說(shuō)故事具體內(nèi)容。
五、再讀文章，感受大道理。
1、請(qǐng)大家再度用心讀文章，想一想2個(gè)人各是如何學(xué)下棋的？
“其一人全神貫注，惟弈秋謂之聽(tīng)”（其中一個(gè)人全神貫注，就聽(tīng)弈秋的教育，專(zhuān)注力十分集中化，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人盡管在聽(tīng)起來(lái)，但是他內(nèi)心總是以為有白天鵝要飛來(lái)，想拿弓弩去射它，學(xué)習(xí)的時(shí)候精力不集中，三心二意）。
2、學(xué)得很結(jié)果怎么樣？
“雖與此俱學(xué)，弗若之矣”（盡管后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得很比不上前一個(gè)）。
3、學(xué)習(xí)結(jié)論不一樣是智商的問(wèn)題嗎？這一故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)培訓(xùn)、辦事務(wù)必全神貫注，不能三心二意。）
六、再讀文章，匯總學(xué)法用法。
1、隨意讀文章，嘗試記誦。
2、想一想我們都是如何學(xué)習(xí)這篇課文內(nèi)容？
匯總：多誦讀----看注解----懂句意----釋全篇----明大道理
七、工作商場(chǎng)。
自己挑選其二、
1、抄錄課文內(nèi)容，并用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的意思。
2、小組合作、分人物角色演出課本劇劇本。
3、選譯“拔苗助長(zhǎng)”、“刻舟求劍”、“欺騙自己”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等通俗易懂、小故事度高的文言文成語(yǔ)典故，并試著用學(xué)習(xí)過(guò)的方式學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
板書(shū)：
學(xué)弈
一人全神貫注學(xué)業(yè)有成
一人三心二意一無(wú)所獲
第二課時(shí)
一、賞讀名言，激趣導(dǎo)進(jìn)。
1、提供孟子名言：“三人行，必的我?guī)熝��！薄爸疄橹恢獮椴恢�，是知也�！?/p>
大家知道這兩句話是誰(shuí)說(shuō)的嗎？（孟子）
2、學(xué)生們展現(xiàn)收集的相關(guān)孔子的資料。
孔子名丘，山東曲阜人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的教育家、教育家、思想家。孟子教完的徒弟有三千多人，在其中智者七十二人，可以說(shuō)知識(shí)淵博，可他也曾被難倒過(guò)，你想不想知道這是誰(shuí)，用什么樣的問(wèn)題將他難�。�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)培訓(xùn)第一課里的第二則古文。
3、板書(shū)設(shè)計(jì)課題研究，大聲朗讀課題研究。
二、整理學(xué)法用法，通過(guò)自學(xué)課文內(nèi)容。
1、隨意讀文章，憑著自己的了解說(shuō)說(shuō)課文主要講的是一件什么事？
2、想一想我們都是如何學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要多讀文章；
二需要結(jié)合注解了解句意；
三要將句意串聯(lián)起來(lái)了解全篇；
四要明白一個(gè)道理或詩(shī)意。
3、學(xué)生們通過(guò)自學(xué)課文內(nèi)容。
三、鼓勵(lì)檢測(cè)，溝通交流感受。
提供考試題，各工作組競(jìng)答積分兌換，評(píng)選優(yōu)異小組合作學(xué)習(xí)。
1、回應(yīng)下列詞語(yǔ)在文中的含義。
游：其：為：也：如：此：乎：始出：小孩：
2、溝通交流共議。
�、倏鬃�?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。東游：往東暑假游學(xué)。辯斗：爭(zhēng)辯，爭(zhēng)執(zhí)。
大概的意思是：有一天，孟子到中國(guó)東方暑假游學(xué)，見(jiàn)到2個(gè)小孩為什么事兒爭(zhēng)論萬(wàn)分，便問(wèn)是怎么回事。師詢問(wèn)：有關(guān)這話，你還是明白什么？
預(yù)置生答：全篇總起句，闡述了起因。登場(chǎng)角色有三個(gè)：孟子和兩個(gè)小朋友
孟子謙虛，敏而好學(xué)；兩小兒的爭(zhēng)辯非常精彩，連孟子都深深吸引。
具體指導(dǎo)誦讀：你想怎樣讀這話？指兩生讀，點(diǎn)評(píng)，略讀。
�、谝粌涸唬何以缫讶帐汲鰰r(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日里時(shí)近也。
以：覺(jué)得。去：離。日中：下午。
大概的意思是：一個(gè)孩子說(shuō)：我覺(jué)得太陽(yáng)光剛出來(lái)情況下離人近，到了中午情況下遠(yuǎn)。一個(gè)孩子覺(jué)得太陽(yáng)光剛出來(lái)情況下離人遠(yuǎn)，而中午時(shí)近。
推動(dòng)學(xué)生們梳理2個(gè)小孩的立場(chǎng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
日始出日中
一兒近遠(yuǎn)
一兒遠(yuǎn)近
�、垡粌涸唬喝諄�(lái)源大如引擎蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不以近者大而遠(yuǎn)者小乎？
一兒曰：日來(lái)源茫茫遠(yuǎn)走高飛，以及日中則如探湯，此不以近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
及：到。
盤(pán)盂：盛物品使用的容器。
為：緣故。
探湯：手伸進(jìn)開(kāi)水里。
梳理兩個(gè)小朋友各自原因，老師健全板書(shū)設(shè)計(jì)：
日始出日中
一兒近（大：如引擎蓋）遠(yuǎn)（�。罕P(pán)盂）
一兒遠(yuǎn)（冷：茫茫遠(yuǎn)走高飛）近（熱：如探湯）
她們主要從什么角度講的？（視覺(jué)覺(jué)得）一個(gè)覺(jué)得太陽(yáng)初升時(shí)離人近，一個(gè)覺(jué)得升出時(shí)離人遠(yuǎn)。相同的事情太陽(yáng)光，兩個(gè)小朋友從不
同角度看，總結(jié)出了不一樣的觀點(diǎn)。來(lái)看，看事物方向不同，所獲得的結(jié)論也就不一樣。
�、苊献硬豢梢詻Q也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？
決：分辨。
孰：誰(shuí)。
汝：你。
知：專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
整句的意味說(shuō)，孟子不可以分辨，兩個(gè)小朋友笑了笑：誰(shuí)說(shuō)你的專(zhuān)業(yè)知識(shí)多呀？
師：孟子被尊為圣賢，是教育家、思想家、教育學(xué)家，品牌形象何等又高又大，但是應(yīng)對(duì)2個(gè)小孩關(guān)于太陽(yáng)近遠(yuǎn)的爭(zhēng)辯，居然不可以決也。有何感想這種情況？（從“兩千年前，大眾的科學(xué)合理不夠比較發(fā)達(dá)，針對(duì)宇宙空間的實(shí)踐探索不夠深層次，不清楚事出有因�！薄皩W(xué)習(xí)培訓(xùn)知之為知之，不知為不知，很了不起�！薄叭朔巧�，孰能無(wú)惑？便是博學(xué)多識(shí)與孟子，也一定擁有自己不知道的基礎(chǔ)知識(shí)。）
四、再讀文章，感受大道理。
1、朗誦課文，看哪組能讀取文言文風(fēng)韻。
2、根據(jù)這篇文言文課程的學(xué)習(xí)，你明白什么？（兩小兒善于發(fā)現(xiàn)，講話合情合理。孟子嚴(yán)于律已，求真務(wù)實(shí)的心態(tài)�？创挛锏姆较虿煌�，所獲得的結(jié)論就不一樣。宇宙無(wú)限，專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)限，學(xué)海無(wú)涯這個(gè)道理。）
五、工作商場(chǎng)。（自己挑選三項(xiàng)進(jìn)行）
1、訓(xùn)練有情感背誦英文課文。
2、你贊成哪一個(gè)小孩的立場(chǎng)，請(qǐng)你用科技知識(shí)表明你的觀點(diǎn)。課下查一查相關(guān)信息吧。
3、以表演方式復(fù)述課文具體內(nèi)容，看哪組了解的好
4、推薦幾篇古文通過(guò)自學(xué)，《精衛(wèi)填�！贰杜�?huà)z補(bǔ)天》等。
板書(shū)：兩小兒辯日
日始出日中
一兒近（大：如引擎蓋）遠(yuǎn)（�。罕P(pán)盂）一兒遠(yuǎn)（冷：茫茫遠(yuǎn)走高飛）近（熱：如探湯）
文言文教案15
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、考點(diǎn)闡釋
20xx年的《考試大綱》明確有15個(gè)：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個(gè)虛詞的具體意義和作用。復(fù)習(xí)文言虛詞，一般不要求同學(xué)死記硬背虛詞的'義項(xiàng)。
二、復(fù)習(xí)“之”
典型例題
解釋句中“之”字的意義和用法
1、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
7、汝識(shí)之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
10、而從六國(guó)破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無(wú)不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>
18、蚓無(wú)爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“之”在文中的意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應(yīng)。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝8之言亦過(guò)矣，君將驕而笑9之乎？”
三、復(fù)習(xí)“而”
典型例題
解釋句中“而”字的意義和用法
1、得雙石于潭上，扣而聆之
2、陋者乃以斧斤考擊而求之
3、圖窮而匕見(jiàn)
4、余聞而愈悲
5、莊宗受而藏之
6、溫故而知新
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功
8、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝
10、惜其用武而不終也
11、至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之
12、吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也
13、君子博學(xué)而日參省乎己
14、有志與力，而又不隨以怠
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)
18、徐而察之
19、夫諸侯而驕人則失其國(guó)
20、諸君而有意，瞻予馬首可也
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
22、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
24、既而兒醒，大啼
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也�！瘪T氏雖小，然青，取之于藍(lán)3而青于藍(lán)，更勝其父。婉貞博學(xué)4而日參省乎己，非只效書(shū)生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
四、復(fù)習(xí)“以”
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題
1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長(zhǎng)
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農(nóng)民以鬻子者
9、無(wú)以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽(yáng)名之也
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪
15、不以此時(shí)引綱維，盡思慮16、愿以十五城請(qǐng)易璧
17、請(qǐng)其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組
19、余船以次進(jìn)20、物以類(lèi)聚，人以群分
21、高祖以圣武定鼎22、以相國(guó)守代
23、以資政殿學(xué)士行24、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
25、以其求思之深而無(wú)不在也26、又以悲夫古書(shū)之不存
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年
28、木欣欣以向榮29、作《師說(shuō)》以貽之
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁
32、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“以”在文中的意義。
“秉燭夜游，良有1以也�！比�2以己美于潘安，則出無(wú)傷；否則，3以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)4以書(shū)卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險(xiǎn)以遠(yuǎn)則獨(dú)不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美……
暢游書(shū)海8以極夫天地之樂(lè)，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)15以”之嘆。
【文言文教案】相關(guān)文章：
《文言文》教案02-13
文言文教案02-22
狼文言文教案04-19
文言文口技教案03-08
文言文教案(薦)08-25
文言文閱讀教案02-25
高中文言文教案01-13
文言文教案 15篇05-01
《學(xué)弈》文言文教案03-18
文言文教學(xué)教案模板03-26