文言文教案

時間：2025-08-27 09:48:32 文言文名篇

文言文教案通用[15篇]

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的文言文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文教案通用[15篇]

文言文教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神。

　　2．掌握文中的一些實詞及虛詞以的用法。

　　3．掌握對比的寫作手法。

　　教學(xué)重難點

　　1．掌握通過對比表達(dá)自己觀點的寫作手法。

　　2．倒裝句和省略句的理解。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　學(xué)生利用工具書，讀準(zhǔn)字音，大體上把握文章內(nèi)容。

　　設(shè)計思路

　　這篇文章字詞難度不大，除了一些重點詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開篇提出嗜學(xué)，然后圍繞這個中心詞，層層展開，并采用對比法，點明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，要貫穿朗讀，以朗讀帶動文章理解。

　　教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

　　常言道：自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。孟子也說：夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題。)

　　二、介紹作者和作品

　　1．介紹作者。

　　(學(xué)生自己介紹，教師補充。)

　　他是明朝主要的開國文臣，明初文學(xué)家。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制

　　誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士集》。

　　2．介紹本文的體裁特點。

　　本文是一篇贈序，其中的序，并非序言，而是贈言的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的.某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。

三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音

　　要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：

　　嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(kou4) 綺秀(qi3)

　　四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容

　　五、學(xué)習(xí)課文

　　1．指名學(xué)生朗讀。

　　2．學(xué)生分組討論翻譯文句。

　　3．教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語。

　　(1)余幼時即嗜學(xué)：我從小就愛好讀書。

　　(2)弗之�。悍穸ň浯~作賓語前置。之：指抄書。

　　(3)碩師：大師，對學(xué)者的尊稱。

　　(4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來看，可能是指黃晉。

　　(5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語言和臉色。

　　(6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難；質(zhì)理，質(zhì)詢道理。

　　(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語詞。我求學(xué)時辛勤艱苦的情況大體就是這樣。

　　4．思考探究。

　　(1)本文的中心意思是什么?請簡要概括。

　　(2)文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。

　　(3)作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件，目的是什么?

　　(4)根據(jù)課文，用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。

　　(學(xué)生分小組討論。) '

　　要點提示：

　　(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。、

　　(2)主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡樸、跋涉艱難等方面。主要語句有：

　�、倜考俳栌诓貢�，手自筆錄，計日以還。②硯冰堅，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。

　　(3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。

　　(4)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動的語言描述出來。二是要學(xué)生體會作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。

六、領(lǐng)會文章寫作上的基本特點

　　本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。

　　本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了先達(dá)的表現(xiàn)，寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

　　七、拓展探究

　　作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。

　　八、布置作業(yè)

　　1．完成上面拓展探究。

　　2．背誦課文。資料鏈接一、關(guān)于序

　　古人送別時，往往以詩相贈，有時還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨寫的臨別贈言的文章，也叫序，內(nèi)容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或

　　對某事發(fā)表自己的見解，又叫贈序(和書序不同)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。我們學(xué)過的《(指南錄)后序》是一篇書序，書序是寫在書的前面或后面，意在交待成書的過程、背景等。二、明初散文 '

　　明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會動亂，對治亂興亡的體驗較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實。這個時期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。

　　宋濂是開國文臣之首。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強調(diào)辭達(dá)，注意通變，要求因事感觸而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩文兼長。散文長于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對》《指喻》等。

文言文教案2

　　[教材簡析]

　　《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)實事求是的道理。

　　文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受。

　　2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點詞語、句子及其意思。

　　[課時劃分]

　　兩課時

　　第一課時

　　[教學(xué)過程]

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、激起學(xué)生辯論：

　　教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、導(dǎo)入：

　　教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）

　　二、質(zhì)疑：

　　從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？

　　三、過渡：

　　教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強的特點，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　一、初讀課文。

　　1、教師：請同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。學(xué)生：自由讀課文。

　　2、讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）

　　3、以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由健⒀哉摰�。）

　　4、教師展示自己收集的資料。

　　5、教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

　　6、教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）

　　教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號。

　　學(xué)生：聽朗讀，作記號。

　　7、教師：有收獲嗎？學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

　　8、教師對個別難的地方重點指導(dǎo)。

　　課件出示：

　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！币粌阂� 日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

　　孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　強調(diào)：知=智讀音 zhì

　　8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。

　　學(xué)生：同桌互相讀，評價、畫五角星。

　　9、教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯。

　　教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一起讀課文。）

　　文言文教學(xué)中朗讀是一個難點。在教學(xué)中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

　　二、深入理解：

　　1、教師：

　　大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。

　　2、交流：

　　說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。

　�。▽W(xué)生回答時，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調(diào)個別重點詞句的意思。

　�。�1）辯斗：辯論，爭論。

　�。�2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認(rèn)為。

　�。�4）去：離。

　　（5）日中：中午。

　�。�6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　�。�7）及：到了。

　�。�8）則：就。

　�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。

　�。�10）為：是。

　�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　�。�12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　�。�13）決：裁決，判斷。

　�。�14）孰：誰，哪個。

　�。�15）汝：你。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”

　　一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)。”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?

　　3、總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？

　　學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。）

　　4、還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補。）（學(xué)生回答時，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）

　　5、教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點詞語和句子的意思。

　　6、教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）

　　學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。

　　對于六年級的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的.事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。

　　三、品讀課文。

　　1、教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢娢覀冎袊墓盼氖嵌嗝吹母挥绪攘Α�

　　2、教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）

　　3、評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請點評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點撥）。

　　4、教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）

　　5、教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。

　　在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。

　　四、升華拓展。

　　1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機完成板書）

　　2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（教師板書）

　　3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機板書：勇于探索）

　　4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點。可以是讀書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。

　　5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？

　　下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。

　　五、作業(yè)：

　　把故事講給父母聽。

　　六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實年齡。

　　次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。

文言文教案3

　　一．教學(xué)要點

　　二．教學(xué)目標(biāo)

　�。保莆眨�(nèi)／而／賈／孰／識＂等通假字；掌握＂別／固／白＂等多義詞，以及虛詞＂某＂的作用．

　�。玻莆毡疚牡某ＷR．

　�。常私獗疚倪x取小事和運用白描手法表現(xiàn)人物的寫法．

　　三．教學(xué)設(shè)想

　�。保疚氖钦n內(nèi)自讀課，根據(jù)本班基礎(chǔ)差的特點，改作課內(nèi)自讀課．

　　２．?dāng)M用一課時完成．

　　四．教過程

　�。保埳喿x課文注釋，了解作者及作品主人的有關(guān)情況．

　�。玻埳x課文，了解課文內(nèi)容并正音請一生讀課文后糾正指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確朗讀課文．

　　３．根據(jù)課文注釋并借助工具書，弄清課文大意．

　�。矗埳鶕�(jù)課文預(yù)習(xí)提示，明確各段主要內(nèi)容，并復(fù)述課文內(nèi)容．

　　５．請生學(xué)習(xí)并掌握下列文言基礎(chǔ)知識：

　�、磐ḿ僮�

　�、俟苤�，內(nèi)所著披襖中－－內(nèi)，納

　　②而翁長銓－－而，爾③乃偽為屋券，列賈五百金－－賈，價

　�、鄯庾R宛然－－識，志

　�、埔辉~多義

　　固：

　　①公固知某不貪也－－本來．

　�、谛龉滩磺玻瓐詻Q．

　�、矍G州與國鄰接，江山險固－－鞏固

　　別：

　�、俸蠊膬蓮V，太監(jiān)泣別－－告別

　�、谀车冒搜�，以半別公－－贈別

　　③如有離違，宜別圖之－－另外

　�、軆�(nèi)外有別－－區(qū)別

　　白：

　�、俜蛉艘幌χ镁�，跪白公－－告訴

　�、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章－－白色

　�、壅嫦啻蟀子谔煜拢宄靼�

　�、枪潭ńY(jié)構(gòu)：

　�。⒌脽o......乎＂在文言文中是一種常見的的固定結(jié)構(gòu)，表示對某種情況的推測，意思是＂恐怕......吧？＂＂莫非......吧＂

　�、龋⒛常⒌挠梅ǎ话闶翘撝复~，可代人／時間／事物／處所等，也可以作稱代詞，代替稱名．例如：公一女，嫁為ＪＩ輔某官某妻－－第一個＂某＂指代王翱女婿的官名，第二個＂某＂指代其女婿的名．公為都督史，與太監(jiān)某守遼東－－某，代太監(jiān)姓名．某得八焉－－代我，太監(jiān)自稱．某啟，昨日蒙教－－代王安石的名字．至和元年七月某日，臨川王某記－－前指寫作日期，后指王安石的名字．

　　７．了解本文兩件事表現(xiàn)了王翱什么品質(zhì)．本文寫了兩件事，第一件事寫王翱斷然拒絕夫人請求，不調(diào)女婿任京職軼事，表現(xiàn)了他嚴(yán)格剛正／不徇私情的'美德．第二件事寫王翱代友藏珠，最后還珠于朋友的軼事，表現(xiàn)了他不貪非分之財，廉潔和忠實于朋友的美德．

　�。福私獗疚脑趯懛ㄉ系奶攸c．－－選取生活小事來表現(xiàn)人物性格和采用白描手法表現(xiàn)人物性格特點的寫法．

　　9．請生完成課后練習(xí)．

文言文教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能

　　1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。

　　過程與方法

　　1、自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。

　　2、理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。

　　情感、態(tài)度、價值觀

　　1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　2、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　二、學(xué)情分析

　　高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路�！稁熣f》的學(xué)習(xí)，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。

　　三、教學(xué)重點:

　　1、字詞的梳理與課文的背誦。

　　2、掌握文章對比論證的說理方法。

　　四、教學(xué)難點:

　　1、品位語言運用上的特點。

　　2、把握師道的內(nèi)涵。

　　五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法

　　六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

　　七、課時安排:2課時

　　八、教學(xué)過程

　　第一課時

　　1、新課導(dǎo)入

　　《論語》中有句話:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學(xué)

　　(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬︘n愈的'了解情況，再多媒體課件展示)

　　韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。

　　(2)古文運動(多媒體課件展示)

　　實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。《師說》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。

　　(3)寫作背景(多媒體課件展示)

　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。

　　(4)解題

　　指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理。

　　(5)請一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)

　　(6)文本研讀

　　分析第一段:

　　明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　需落實的字詞(學(xué)生能點出即可，教師適當(dāng)點撥):學(xué)者所以解惑從師其聞道也固先乎吾吾從而師之庸道之所存

　　重點拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法

　　判斷句:

　　1、常見判斷句

　　師者，所以傳道受

文言文教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。

　　教學(xué)重點：

　　側(cè)面描寫的`運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。

　　教學(xué)難點：

　　側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。

　　教學(xué)性質(zhì)：

　　講讀課。

　　簡要的步驟如下：

　�。ㄒ唬� 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。

　　（二）通讀課文，理清文章思路。

　�。ㄈ┧伎紗栴}，分析課文，并注意文言知識點。

　　1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？

　　2.第1段交代了什么，作用何在？

　　3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？

　　4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。

　　5.結(jié)尾有何特點？

　　6.本文側(cè)面描寫的作用何在？

　　（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識點。

　�。ㄎ澹w納.寫作特點。

　　（六）練習(xí)背誦。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。

文言文教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

　　2．通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識得到很好的鞏固。

　　3．對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　重難點：

　　1．掌握議論文的閱讀方法。

　　2．文言文的復(fù)習(xí)。

　　時間安排：一課時教學(xué)過程：

　　一、激情導(dǎo)入。

　　“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個單元的課文屬于什么文體？（議論文）

二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。

　　1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。

　　2．議論文有哪三要素？板書：論點、論據(jù)、論證

　　3．什么是論點？論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張，是議論文的靈魂。

　　4．請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的`高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

　　5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點；有的中心論點偶爾也出現(xiàn)在的中間部分�？荚嚨臅r候，題目叫我們找出一篇的中心論點，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

　　6．聯(lián)系課文，說說我們在議論文中提出的中心論點，語言要達(dá)到什么要求？論點必須旗幟鮮明，支持什么，反對什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……

　　7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點的依據(jù)。）

　　8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)主要指事例、史實數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）

　　9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：

　　10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）

　　11．議論文有哪些論證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對比論證（4）比喻論證

　　12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：

　　13．議論方式有兩種：立論和駁論。

　　14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

　　15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。

　　16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？

　　17．小結(jié)。

　　18．議論文閱讀練習(xí)。

　　三、復(fù)習(xí)《陋室銘》

　　1．復(fù)習(xí)重點實詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白�。浩矫�。這里指沒有學(xué)問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

　　3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）

　　5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

　　。7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　8．小結(jié)。

　　9．課堂作業(yè)。

　　四、總結(jié)。

　　字詞聽寫題：狹隘熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱毋寧啁啾翌日篤信寬宥窒息灼熱殉職旁騖褻瀆胸襟īn 摒bìng棄迥iǒng異芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷揣chuāi摩萎

文言文教案7

　　總體設(shè)想：構(gòu)建高起點、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運用知識的意識和能力。

　　教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點。

　　2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。

　　3、運用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。

　　教學(xué)重點：學(xué)會解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。

　　教學(xué)難點：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體課件課堂講義

　　教學(xué)過程：

　　一、課前準(zhǔn)備。

　　發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。

　　二、明確重點，導(dǎo)入新課。

　　文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分?jǐn)?shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的一些方法和規(guī)律。

　　三、明確選文特征。

　　文言文閱讀的`選文都有什么樣的特征呢？

　�。ㄟx取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短，二是突出教育性。）

　　四、回顧命題特點。

　　文言文閱讀常考哪幾種題型？

　　（學(xué)生討論，教師點撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進(jìn)入09中考試卷。）

　　五、探究如何理解文意。

　　解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中有沒有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點撥、補充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）

　　就以上四點舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。

　　師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強求字字明晰，句句通曉。

　　六、探究如何解答題目。

　　1）詞語解釋的解答。

　　舉08徐州中考卷文言文閱讀《<明史張溥傳>選段》詞語解釋題：(1)日沃湯數(shù)次 (2)俄頃立就

　　學(xué)生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根依文定意

　　2）句子翻譯的解答。

　　舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。

　　A、學(xué)生試譯。

　　B、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點詞語特別關(guān)照

　　C、補充文言句子翻譯五法（詳見講義）。

　　D、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考查全句。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）

　　3）內(nèi)容理解分析的解答。

　　舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。

　　舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答。

　　七、實戰(zhàn)演練。

　　學(xué)生運用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。

　　八、課堂總結(jié)

　　文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀

　　多背課內(nèi)文章，活學(xué)活用，融會貫通。

文言文教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。

　　2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。

　　3、提高學(xué)生的答題技巧和能力。

　　教學(xué)重點：掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。

　　2、學(xué)生以獨立思考，互助合作結(jié)合。

　　3、通過加強解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的`答題技巧和能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、引入

　　二、研討新課內(nèi)容

　�。ㄒ唬⒖键c探究

　�。ǘ⒁岳椒�

　　1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準(zhǔn)備交流。

　　2、點化重點的字詞，疏通文意。

　　3、師生交流并歸納答題方法。

　�。ㄈ�、實戰(zhàn)演練

　　1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。

　　2、學(xué)生回答，老師點評引導(dǎo)，師生完善答案。

　　3、：答題時注意細(xì)審題，相同考點不同的提法。

　�。ㄋ模娀�(xùn)練

　　三、課堂

　　四、布置作業(yè)

　　人物形象分析

　　板書設(shè)計

文言文教案9

　　一、寫景抒懷篇

　　（1）《桃花源記》——陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即譴人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　精要筆記：

　�。�1）虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民對和平幸福生活的向往。

　　（2）以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時間的先后為順序。

　�。�3）采用虛虛實實的寫法，開頭、結(jié)尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個可望而不可及的幻想世界。

　　一、古今異義詞答案

　　1、芳草鮮美，落英繽紛古義：鮮艷美麗。今義：味道好。

　　2、阡陌交通，雞犬相聞古義：交錯相通。今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　3、率妻子邑人來此絕境古義：妻子和兒女。今義：男子的總稱。

　　4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉古義：不要說，（更）不必說。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　5、不足為外人道也。古義：不值得。今義：不夠。

　　二、解釋下列加點的字：答案

　　1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近沿著

　　2、落英繽紛繁多的樣子

　　3、土地平曠，屋舍儼然整齊的樣子

　　4、有良田美池桑竹之屬類

　　5、具答之詳細(xì)地

　　6、便要還家，設(shè)酒殺雞作食通“邀”邀請

　　7、來此絕境與人世隔絕的地方。

　　8、便扶向路沿、絕

　　9、尋向所志尋找

　　10、遂迷終于

　　11、尋病終隨即、不久

　　12、無問津者渡口

　　三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

　　1、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人和小孩都十分安適愉快。

　　2、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。

　　3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個人（為他們）詳細(xì)地說出自己所知道的事，（他們）都感嘆驚訝。

　　四、簡答填空題答案

　　1本文出現(xiàn)的成語豁然開朗：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_闊光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。

　　2漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？使人覺得桃花源是一個似有似無、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。

　　3劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？使人覺得桃花源可望不可及，給桃花源增添一了奇異的色彩。

　　4桃花源美好的地方在哪里？通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來？

　　美好的地方：

　　1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒；

　　2）社會環(huán)境：安定和平；

　　3）人文環(huán)境：自由快樂。

　　通過作者對桃花源美好景色的描寫（第二段）和對桃花源中淳樸民風(fēng)的描寫（第三段）來表現(xiàn)出來的。

　　5作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標(biāo)，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想？

　　看出作者追求一種和平寧靜、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂的理想世界，因為作者所處時代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。

　�。�2）三峽（作者：酈道元）[南北朝]

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　精要筆記：

　　贊美三峽雄偉而秀麗的山水風(fēng)光。第一節(jié)寫三峽的山高，第二節(jié)寫夏水之急，第三節(jié)寫春冬山林間的水清，第四節(jié)寫深秋時節(jié)的凄涼。

　　一、解釋詞語答案

　　1、兩岸連山，略無闕處通“缺”

　　2、重巖疊嶂直立象屏障的山峰

　　3、自非亭午夜分不見曦月太陽

　　4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。上

　　5、常有高猿長嘯，屬引凄異接連不斷

　　6、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也雖：即使。奔：飛奔的馬。疾：快

　　7、素湍綠潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波

　　8、飛漱其間急流沖蕩

　　二、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：答案

　　1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為很快。

　　2、清榮峻茂，良多趣味。水清、樹木茂盛、山高、草盛，真是情趣無限。

　　3、自非亭午夜分，不見曦月假如不是正午或半夜，是見不到太陽或月光的。

　　4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕空蕩的山谷傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久也不消失。

　　5、晴初霜旦，林寒澗肅天剛晴或直霜的早晨，樹林和山間顯出一片清涼和寂靜。

　　三、簡答：

　　1作者依次寫了三峽哪些季節(jié)的景？這些景象有一種怎樣的美感？依次烈軍屬了夏、春冬、秋四個季節(jié)的風(fēng)景；夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。

　　2體會最后一段寫景的語言特色，看用了什么詞把秋景的神韻生動地表現(xiàn)出來？林寒澗肅

　�。�3）答謝中書書（作者：陶弘景）[南北朝]

　　精要筆記：

　�。�1）寫普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。

　�。�2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。

　�。�3）高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。

　　一、解釋下列詞語：答案

　　1五色交輝交相輝映

　　2四時俱備季

　　3曉霧將歇消散

　　4未復(fù)有能與其奇者參與，這里指欣賞

　　二、翻譯句子

　　1高峰入云，清流見底巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。

　　2兩岸石壁，五色交輝兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映

　　3夕日欲頹，沉鱗競躍太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

　　4實是欲界之仙都實在是人間天堂。

　　三、簡答：

　　1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的.愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。

　　2、“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者�！边@句話的言外之意是什么？表達(dá)了作者怎樣的感情。言外之意是自從南朝謝靈運以來，只有自己才會欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對謝靈運的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。

　�。�4）記承天寺夜游——蘇軾（宋）

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　精要筆記：

　　寫初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現(xiàn)了作者逆境中達(dá)觀處世，自適其適，自樂其樂。

　　寫法：

　�。�1）第一層敘事，第二層寫景，第三層抒情。

　�。�2）承天寺中庭月色的描寫用了比喻手法。

　　一解釋詞語：答案

　　1念無與為樂者考慮，想到

　　2相與步于中庭共同，一起

　　3庭下如積水空明形容水的澄澈

　　4但少閑人只是

　　二翻譯句子答案

　　1念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。

　　2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明，水里水藻、青荇縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。

　　3但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　三填空簡答題：

　　1本文寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其，寫情突出其。（請各用一個字）

　　2作者是如何描寫月色的？（用原文回答）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　�。�5）湖心亭看雪——張岱（明末清初）

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者�！�

　　一解釋詞語：

　　1是日更定是：這。定：完了，結(jié)束。

　　2余拿一小船拿：撐、劃。

　　3霧凇沆碭沆碭：白氣彌漫的樣子

　　4湖中焉得更有此人焉得：哪能。更：還

　　5余強飲三大白而別白：酒杯

　　6客此客：客居

　　二翻譯句子

　　1湖中焉得更有此人！湖中想不到還會有這樣的人。

　　2霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。

　　3莫說相公癡，更有癡似相公者。別說相公癡，更有跟相公一樣癡的人。

　　1文中描寫雪后西湖全景的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。

　　2文中描寫西湖近景的句子是湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩

　　三粒而已。其中使用了夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對比。

　　3最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？結(jié)尾引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞，不僅如此，還包括了對作者的品味、人格的肯定和贊賞。

　　（6）與朱元思書——吳均[南北朝]

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　精要筆記：

　�。�1）通過對富春江美景的描繪，表達(dá)了作者對山水風(fēng)光的熱愛，也隱含著作者消極遁世的思想。

　�。�2）本文的特點：1）駢體文；2）以寫景為主，景中寓情；3）采用總分結(jié)構(gòu)；

　�。�3）視覺描寫與聽覺描寫相結(jié)合，靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫相配合。

　　一解釋加點詞語：答案

　　1從流飄蕩從：順、隨

　　2水皆縹碧縹碧：青白色

　　3猛浪若奔奔：飛奔的馬。

　　4蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀”，鳥叫聲

　　5鳶飛戾天者戾：至

　　6經(jīng)綸世務(wù)者經(jīng)綸：籌劃

　　7窺谷忘反窺：看。反：通“返”

　　二翻譯句子答案

　　1急湍甚箭，猛浪若奔。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似飛奔的馬。

　　2負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。

　　3泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。

　　4蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。

　　5鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。

　　6橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。

　　（7）小石潭記——柳宗元【唐朝】（八年級下冊）

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　精要筆記：

　�。�1）思路：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。

　�。�2）描繪的景物無不浸透著“石”的氣息：

　　“全石以底”、“卷石底以出”說明是“石潭”。

　　“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明水鳴因石而不一般。

　　“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。

　　“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。

　　“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。

　　（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來的悲涼、抑郁的心情。

　　（4）作者對小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。

　　（5）文中的“對比”和“烘托”：

　�、贋榱送怀鲷~的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。

　�、谧髡哂梅匆r的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。

　　一、解釋詞語：

　　1水尤清冽尤：格外

　　2為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石

　　3潭中魚可百許頭可：大多。許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。

　　4佁然不動佁然：呆呆的樣子

　　5往來翕忽翕忽：輕快敏捷的樣子。

　　6以其境過清，不可久居清：凄清。居：留。

　　7隸而從者隸：跟著

　　二、句子翻譯。

　　1伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。

　　2青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。

　　3潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上。

　　4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

　　5其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。

　　6四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

　　7以其境過清，不可久居，乃記之而去。因為這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當(dāng)時的情景記下來便離去了。

　�。�8）岳陽樓記——范仲淹【宋】（八年級下冊）

　　精要筆記：

　　本文借助對洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發(fā)的感情的描寫，發(fā)表議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

　　（1）理清文脈：

　　大觀——→覽物之情

　　以物喜——不以物喜

　　以己悲——不以己悲

　�。〝⑹鲁鼍埃ㄓ删吧椋ㄇ榫敖蝗冢ㄓ汕槿胱h）—（警句，振起全篇，點明主旨）

　�。�2）“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

　�。�3）“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。（敘事出景）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（由景生情）

　　一、解釋下列加點的詞語：

　　1滕子京謫守巴陵郡封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)

　　2百廢具興通“俱”，全，皆。

　　3屬予作文以記之屬：通“囑”。予：我。作：寫

　　4予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，好景色。

　　5橫無際涯橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。

　　6朝暉夕陰日光

　　7此則岳陽樓之大觀也雄偉景色

　　8前人之述備矣。詳盡

　　9然則北通巫峽，南極瀟湘然則：雖然如此。極：盡。

　　10遷客騷人，多會于此遷客：謫遷的人。騷人：詩人。

　　二、翻譯句子

　　1浩浩湯湯，橫無際涯水勢浩大，無邊無際

　　2朝暉夕陰，氣象萬千早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。

　　3前人之述備矣前人的記述很詳盡了。

　　4覽物之情，得無異乎看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（情景交融）

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（情景交融）

　　一、解釋下列詞語：答案

　　1若夫霪雨霏霏，連月不開若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。開：放晴。

　　2陰風(fēng)怒號，濁浪排空沖向天空。

　　3日星隱耀，山岳潛形隱沒

　　4薄暮冥冥迫近

　　5則有去國懷鄉(xiāng)離開

　　6至若春和景明日光

　　7而或長煙一空全

　　8此樂何極哪有窮盡

　　9寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起

　　10把酒臨風(fēng)持、執(zhí)

　　二、翻譯下列句子：

　　1）日星隱耀，山岳潛形太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。

　　2）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)，滿眼蕭條冷落，（就會生出）極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　3）波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　4）心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。心胸開朗、精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，（就會生出）高興極了的種種感概了。

　　5）浮光躍金，靜影沉璧波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸！（由情入議）—（警句，振起全篇，點明主旨）

　　一、解釋下列詞語：答案

　　1）予嘗求古仁人之心古時品德高尚的人。

　　2）或異二者之為，何哉？或：或許，也許。為：這里指心理活動（即兩種心情。

　　3）不以物喜，不以己悲因為

　　4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先：在……之前；后：在……之后。

　　5）微斯人，吾誰與歸！微：沒有。歸：歸依。

　　二、翻譯下列句子：

　　1）不以物喜，不以己悲不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

　　2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

　　3）是進(jìn)亦憂，退亦憂這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。

　　4）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

　�。�9）醉翁亭記

　　精要筆記：

　　（1）文章通過描寫滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)出一幅“官民同樂”的圖畫，委婉含蓄的表達(dá)了作者借游山水來排遣苦悶的特殊心理。

　�。�2）第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

　�。�3）表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　（4）太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂�！�

　�。�5）對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

　　（6）虛詞“而”的用法：A表承接（順接）關(guān)系，“接”，“接著”，或不譯；B表轉(zhuǎn)折，卻、可是；C表并列關(guān)系，而且；D表因果關(guān)系，因而；E表修飾關(guān)系，“地”，或不譯。

文言文教案10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　3、理解重點詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。

　　4、初步感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　教學(xué)重點：

　　指導(dǎo)朗讀和背誦課文

　　教學(xué)難點：

　　讓學(xué)生參考注釋，讀懂每句話的意思。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件，課文內(nèi)容，重點詞語、句子及其意思。

　　教學(xué)時間：2課時

　　整體設(shè)計意圖：

　　兩則故事語言簡潔，事中見理，善于運用比喻，比較容易被學(xué)生理解和接受。教學(xué)本課，我采取從“學(xué)”和“辯”字入手展開教學(xué)。通過反復(fù)讀課文，讓學(xué)生感受到文言文的特點，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章蘊含的道理。

　　《學(xué)弈》

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題

　　1、教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的.文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

　　2、成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思�！皩Ｐ闹轮尽边@個成語源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）

　　3、介紹孟子：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。

　　他的詩句我們熟悉的有：

　　不以規(guī)矩，不成方圓。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

　　君子不怨天，不尤人。

　　生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　設(shè)計意圖：

　　“教師談話”明確文言文是祖國文化的瑰寶，學(xué)習(xí)文言文，就是傳承祖國的悠久歷史、燦爛文化�！俺烧Z導(dǎo)入”激發(fā)學(xué)生追本溯源的學(xué)習(xí)興趣�！敖榻B孟子”是讓學(xué)生初識孟子，對孟子有簡單的了解。耳熟能詳?shù)拿献用�，讓學(xué)生感到孟子雖然生在距我們很遙遠(yuǎn)的年代，但他的話至今教導(dǎo)我們怎樣做人，孟子離我們很近，他的思想就在我們的生活中。從而點燃學(xué)習(xí)文言文的熱情。

文言文教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：

　　1、積累一些文言實詞和虛詞。C

　　2、了解作者及本文的文體特征。AB

　　3、理清本文的思想內(nèi)容，明確作者的寫作目的。AB

　　4、背誦課文。

　　能力目標(biāo)：

　　1、通過反復(fù)朗讀，增強文言文語感，進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。AB

　　2、通過復(fù)述及同學(xué)之間的互相點評，進(jìn)一步理解文言文中的實詞和虛詞的用法。BC

　　3、理解對比手法的運用，體會其獨特的表達(dá)效果。BC

　　情感目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)，努力克服困難的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。

　　教學(xué)重難點：

　　1、把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。

　　2、理解文中對比手法的運用。

　　教具：

　　課件

　　課時安排：

　　2課時

　　教學(xué)設(shè)計：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　(刻苦求學(xué)的成語故事大比拼)

　　常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男�！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題)

　　二、解題：(文前導(dǎo)語)請一名同學(xué)朗讀。B

　　三、作者簡介：(見文后)學(xué)生歸納整理并確定。B

　　四、朗讀課文，初步感知文意。

　　1、分兩大組競讀，并互相指出對方讀書過程中的不足(字音、停頓、重音、語速、語氣等)。

　　2、教師播放示范朗讀，要求聽讀。(注意上述幾個方面)

　　3、齊讀。

　　4、自主與合作：解決字、詞、句的意思。

　　5、小組交流后，全班交流，找出難譯詞語。

　　五、疏通文意。練習(xí)復(fù)述。

　　六、布置作業(yè)：積累文言詞;AB復(fù)述;B背誦;C

　　第二課時

　　一、自由讀課文。

　　二、齊讀。

　　三、復(fù)述課文，理清行文思路，背誦課文。

　　1、選定一名學(xué)生朗讀。

　　2、分小組進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

　　教師提示：以“宋濂求學(xué)記”為題。

　　可以完全用自己的話來復(fù)述，合理概括其求學(xué)經(jīng)歷，抓住作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，是如何克服的以及他能這么做的`原因。

　　根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細(xì)節(jié)。

　　教師根據(jù)學(xué)生講的情況，幫助學(xué)生理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　明確：作者選擇了三個典型事例，分別敘述他的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的毅力。據(jù)此可知，在艱苦的條件下，作者勤奮學(xué)習(xí)，意志堅定，毅力非幾，只因“中有足樂者”。

　　四、主體部分(分三個層次講述)。

　　五、寫法鑒賞(對比手法的成功運用)。

　　六、拓展延伸(課后練習(xí)3)。

　　七、布置作業(yè)。

　　A鞏固文言詞;

　　A加強朗讀

　　BC背誦課文。

　　教學(xué)反思：A學(xué)生能夠基本掌握文言詞，了解作品的大意。

　　B學(xué)生對作品的內(nèi)容了解較好。

　　C學(xué)生很好的2把握了課文的主要內(nèi)容。

　　板書設(shè)計：

　　送東陽馬生序

　　宋濂

　　幼時、-嗜學(xué)、家貧、借書、手抄、遍觀群書

　　加冠、-益慕圣賢之道、求教、無碩師名人、-趨百里叩問

　　-俯身傾耳、色恭禮至

　　從師時、-求學(xué)、艱苦勤奮

文言文教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累“奪、伐、疾、間”等實詞，“與、而”等虛詞

　　2、熟讀全文，背誦重點段落，準(zhǔn)確翻譯全文。

　　教學(xué)流程：

　　一、解釋加點的詞語（12分）

　　1、竟死于秦而歸葬（終于）20、被發(fā)行吟澤畔（通“披”）

　　2、爭寵而心害其能（妒忌）

　　3、屈平屬草稿未定（寫作）

　　4、“離騷”者，猶離憂也（通“罹”，遭遇）

　　5、王怒而疏屈平（疏遠(yuǎn)）

　　6、可謂窮矣（處境困難）

　　7、其文約其辭微（簡約）（含蓄）

　　8、惠王患之（擔(dān)憂）

　　9、大興師伐秦（發(fā)動）（軍隊）

　　10、臣請往如楚（到，往）

　　11、奈何絕秦歡（斷絕）

　　12、屈平既嫉之（恨）

　　13、人君無愚、智（無論）

　　14、頃襄王怒而遷之（放逐，流放）

　　15、楚有宋玉、景差之徒，皆祖屈原之從容辭令（類）（效仿）（說話得體，善于應(yīng)酬）

　　16、然亡國破家相隨屬（接連）

　　17、短屈原于頃襄王（詆毀）

　　18、懷瑾握瑜（保持）

　　二、一詞多義（43分）

　　奪

　　1、上官大夫見而欲奪之（搶奪）

　　2、百畝之田，勿奪其時（失，耽誤）

　　、行年四歲，舅奪母志（強行改變）

　　4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（改變）

　　伐

　　1、每一令出，平伐其功（夸耀）

　　2、近者奉辭伐罪（討伐）

　　3、其后秦欲伐齊（攻打）

　　4、此五霸之伐也（功勞）

　　疾

　　1、屈平疾王聽之不聰也（恨，痛心）

　　2、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（痛苦）

　　3、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ㄑ该停?/p>

　　4、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利）

　　5、老臣病足，不能疾走（快）

　　6、君有疾在腠理（病）

　　間

　　1、讒人間之，可謂窮矣（離間）

　　2、從驪山下，道芷陽間行（從小路）

　　3、侯生乃屏人間語曰（秘密地、悄悄地）

　　4、肉食者謀之，又何間焉（參與）

　　5、數(shù)月之后，時時而間進(jìn)（表時間有時、偶然）

　　6、間關(guān)鶯語花底滑（間關(guān)：形容鳥聲宛轉(zhuǎn)）

　　7、扁鵲見蔡桓公，立有間（頃刻）

　　8、安得廣廈千萬間（指房屋的間數(shù)）

　　9、間不容發(fā)（空隙）

　　信

　　1、信而見疑，忠而被謗（誠信）

　　2、疏屈平而信上官大夫（相信）

　　3、信言不美，美言不信（言語真實）

　　4、言必信，行必果（守信用）

　　5、低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨意，隨便）

　　6、�？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求（確實，實在，的確）

　　7、欲信大義于天下（同“伸”伸張）

　　8、自可斷來信，徐徐更謂之（使者，送信的.人）

　　9、信誓旦旦，不思其反（信誓：真誠的誓言）

文言文教案13

　　教學(xué)要求：

　　理解文言實詞在文中的含義

　　教學(xué)重點難點：

　　古今異義、同形異義、一詞多義、通假字和詞類活用

　　教學(xué)課時：

　　2課時

　　一、考點闡述：

　　“理解文言實詞在文中的含義”指的是根據(jù)具體語境理解常見文言實詞的意義。高考對實詞考查常常是固定的唯一的意義，這就是需要具備根據(jù)語境理解、識別實詞意義、用法的能力。

　　1、文言常見實詞的范圍

　　要注意兩點：

　�、僭谖闹械暮x，這是所給的條件；

　�、诔Ｒ姷膶嵲~，這是考查的范圍。

　　2、什么是文言常用實詞？

　　一般地說，凡是中學(xué)教學(xué)中不止一次出現(xiàn)的古今詞義不同的字均可算是文言常用實詞。

　　3、文言常用實詞的特點

　　1)單音性───單音詞占絕大多數(shù)，雙音詞主要是聯(lián)綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復(fù)詞以及外來詞，為數(shù)不多。

　　2)多義性——這和現(xiàn)代漢語的一詞多義原則上是一樣的，但現(xiàn)代漢語用幾個不同的詞來表達(dá)的意義，在古代漢語中可以用一個詞來表達(dá)。

　　3)近義性——現(xiàn)代漢語中有不太區(qū)分的概念，古代漢語中可能分得很細(xì)，形成一系列近義詞，如關(guān)于“看”的動詞有20多個；“馬”的名詞也有20個以上。

　　4)活用性——可以按習(xí)慣臨時改變語法功能，用作其他詞類，名詞可用作動詞、副詞、形容詞；動詞形容詞又可以活用為名詞，又有使動、意動等特殊的動賓處置關(guān)系。

　　5)通假性——用語音相同，相近的字代替本字。

　　二、考點內(nèi)容：

　�。ㄒ唬�、通假字：

　　通假字是漢語在同一歷史時期的用字分歧現(xiàn)象�！巴ḿ佟钡囊馑际峭ㄓ�、假借，就是用一個讀音相同或相近（有時形體也相似）的字來代替另一個字使用。

　　例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）

　　識別通假字可從下面幾方面看：

　�、偻敉ḿ佟Ｈ纾�

　　“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”

　　“召有司案圖”�！鞍浮蓖鞍础�

　　②雙聲通假。如：

　　“唯大王與群臣孰計議之”�！笆搿蓖ā笆臁�

　�、郫B韻通假。如：

　　“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”

　　（二）、古今異義：

　　現(xiàn)代漢語是由古漢語發(fā)展而來的，隨著時間推移，許多詞的意義古今有很大差別。

　　①有的詞義擴大了，如“河”古代指黃河，現(xiàn)泛指一般河流。

　�、谟械�.詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現(xiàn)指丈夫的配偶

　　③有的詞義轉(zhuǎn)移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。

　�、苡械膯我艄�(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。

　�。ㄈ�、一詞多義：

　　文言文中單音節(jié)詞居多，一個詞往往有好幾個義項。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來判斷它在句中的含義。如：

　　又安敢毒焉（怨恨）

　　毒呼噓毒癘（有毒的）

　　賦斂之毒（毒害）

　　（四）、詞類活用：

　　根據(jù)一定語言習(xí)慣，把一般用作甲類的詞，當(dāng)作乙類的詞來用，就是詞類活用。

　�、倜~、形容詞活用作動詞。如：

　　沛公欲王關(guān)中。（王：名作動，為王）

　　趙王之子孫侯者。（侯：名作動，封侯）

　�、诿~活用作狀語。如：

　　箕畚運于渤海之尾。（箕畚：來形容動詞“運”，名作狀，用箕畚。）

　　北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）

　�、蹌釉~、形容詞活用作名詞。如：

　　爾安敢輕吾射。（射：動作名，射箭的本領(lǐng)）

　　此皆良實，志慮忠純。（良實：形作名，善良誠實的人）

　�、苊~、動詞、形容詞的使動用法，譯為“使……”如：

　　先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）

　　項伯殺人，臣活之。（活，動詞，這里是“使……活”）

　　今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）

　　⑤名詞、形容詞的意動用法，譯為“以……為（賓語）”“認(rèn)為……”

　　齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應(yīng)為“以……作將軍”）

　　漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應(yīng)為“認(rèn)為……奇怪”）

　�。ㄎ澹�、偏義復(fù)詞：

　　一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只做陪襯。

　�、僖饬x相近：

　　“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只做陪襯。）

　�、谝饬x相對：

　　“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）

　�、垡饬x相反：

　　“此誠危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)

　　四、解題方法：

　　1、根據(jù)字形推斷詞義

　　例：君徑造袁所寓之法華寺

　　造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。

　　2、根據(jù)語句間比照、映襯關(guān)系來理解

　　例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。

　　在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構(gòu)成反義相對關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”�！白钥少p愛”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應(yīng)是動詞，即造成災(zāi)禍。

　　3、借助語法結(jié)構(gòu)作推斷

　　例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰

　　②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良

　�、廴找员M矣，荊卿豈無意哉？

　�、芫弥克祁�，意暇甚

　　本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。

　　4、根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷

　　例：（郭）永以書抵幕府

　　“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。

　　5、根據(jù)成語意義來推斷未知詞義

　　例：收天下之兵

　　我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。

　　6、根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義

　　我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如：（20xx年全國高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項是：拔——被攻取。依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講，再結(jié)合語境，可以推斷答案是正確的。

　　7、借助題干所給的義項推斷詞義

　　對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。

　　五、理解實詞應(yīng)注意的問題

　　1、注意詞的古今義

　　文言實詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。

　　2、注意單音詞和雙音詞

　　文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。

　　3、注意通假現(xiàn)象

　　古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國”，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。

　　4、注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象

　　所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。

　　5、要注意一詞多義

　　一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。

　　六、復(fù)習(xí)小結(jié)

　　１、文言實詞由于時間流逝，與現(xiàn)代漢語的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象是初中學(xué)生閱讀文言文的主要障礙之一，復(fù)習(xí)時應(yīng)把這些內(nèi)容作為重點，通過比較、歸納，真正掌握這些內(nèi)容。

　�。�、復(fù)習(xí)文言實詞，不能光靠背記詞義，應(yīng)詞不離句，根據(jù)具體語言環(huán)境，考慮它們在句中的具體意義。學(xué)習(xí)古漢語語法知識，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語法知識。

　�。场⒄莆粘Ｓ玫奈难詫嵲~，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認(rèn)真看，課后的練習(xí)要認(rèn)真做，在理解的基礎(chǔ)上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。

文言文教案14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握積累"軍、擊、內(nèi)、如、信、謝、意、坐、舉、勝、斗、置"等重點實詞，掌握文中詞類活用，成份省略及疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握本文重點虛詞，‘教案’鴻門宴教案。

　　2.學(xué)習(xí)作品中把人物放在激烈的矛盾、斗爭中刻畫人物，通過人物個性化語言、行動展示人物特征的寫作方法。

　　二、文言基礎(chǔ)知識

　　1.注音釋義

　　旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)

　　鯫生說我曰(鯫，zōu，短小，淺陋)

　　戮力(戮，lù聯(lián)合，一同)瞋目(瞋，chēn發(fā)怒時睜大眼睛)

　　目眥盡裂(眥，zì眼角)按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)

　　彘肩(彘，zhì，豬)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

　　2.通假字

　　距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通拒，把守的意思，內(nèi)通納，接納)

　　要項伯(要通邀，邀請)

　　不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

　　不可不蚤來(蚤通早)

　　令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)

　　因擊沛公于坐(坐通座，座位)

　　3.詞性活用

　　A名詞用作動詞

　　籍吏民(造戶籍冊或登記)

　　范增數(shù)目項王(使眼色)

　　刑人如恐不勝(用刀割刺)

　　道芷陽間行(取道)

　　B名詞用狀語

　　于是項伯復(fù)夜去(連夜)

　　吾得兄事之(象對待兄長那樣)

　　日夜望將軍至(每日每夜)

　　常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

　　頭發(fā)上指(向上)

　　C動詞使動用法

　　項伯殺人，臣活之(使…活)

　　從百余騎(使…跟從)

　　D形容詞用作動詞

　　素善留侯張良(交好)

　　4.古今異義

　　沛公居山東時(山東古義：崤山以東今義：指山東省)

　　約為婚姻(婚姻古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)

　　備他盜之出入與非常也(非常古義：不同一般的事今義：副詞，很、非常)

　　5.句式解析

　　(1)判斷句

　　吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

　　楚左尹項伯者，項羽季父也。

　　今人有大功而擊之，不義也。

　　亞父者，范增也。

　　沛公之參乘樊噲者也。

　　此亡秦之續(xù)耳。

　　人方為刀俎，我為魚肉。

　　奪項王天下者必沛公也。

　　所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　(2)倒裝句

　　具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　具以沛公言報項王(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　得復(fù)見將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)

　　大王來何操(疑問代詞作賓語前置)

　　沛公安在(疑問代詞作賓語前置)

　　(3)被動句

　　若屬皆且為所虜("為所"表示)

　　(4)省略句

　　為擊破沛公軍(省介詞賓語"之")

　　加彘肩上(省略狀語"于盾")

　　(5)固定結(jié)構(gòu)

　　財物無所取，婦女無所幸("…無所…，…無所…"，"即…沒有被…，…沒有被…"其中"無所"還可以換作"有所"。)

　　孰與君少長("…孰與…"，表選擇問的句式，可譯作"…比較…哪一個…")

　　何辭為("何…為"，表反問的句式，可譯作"為什么…呢"，"為"是語氣詞。)

　　三、難句解析

　　1.沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰："臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南…"

　　"旦日"即明日，"臣"是劉邦自謙的稱呼，"戮"是聯(lián)合，一同的意思，"河北"、"河南"指黃河北岸、黃河南岸。全句譯為：沛公第二天一早就帶著百多個騎兵來拜見項王，到達(dá)鴻門，賠不是說"臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰(zhàn)，臣仆在黃河南岸作戰(zhàn)。"

　　2.沛公則置車騎：脫身獨騎，與樊噲、夏候嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。

　　"置"，放棄。"車騎"指戰(zhàn)車。"道"用作動詞，取道。"間"可譯作從小路或秘密地，教案《‘教案’鴻門宴教案》。全句譯為：劉邦就丟下他的車馬與隨從人員，獨自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人拿著劍及盾牌，快步離去。從驪山下，經(jīng)過芷陽抄小路逃走。

　　3.臣請入，與之同命。

　　"之"可指沛公，也可代項莊，兩種說法都成立。一般取前說，即"與沛公同命。"。全句譯為：我請求進(jìn)去，跟沛公同命運。

　　4.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。

　　"撞"在現(xiàn)代漢語中是"運動著的物體跟別的`物體猛然碰上"，在這句中"撞"作擊刺講。全句譯為：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來擊破了它。

　　四、內(nèi)容主旨

　　本文共七段，可按"鴻門宴"的前后過程，分為宴前、宴會、宴后三個部分。

　　第一部分(1、2段)宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的"導(dǎo)火索"。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有"天子氣"，勸項羽"急擊忽失"，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項伯夜訪張良，緊張的形勢開始有了轉(zhuǎn)化。四是張良與劉邦商量對策，拉攏項伯。項伯被收買，為下文替劉邦說情，及"以身翼蔽沛公"留下伏筆。五是項伯勸說項羽勿擊劉邦。

　　這一部分寫形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉(zhuǎn)到下一場鴻門宴上驚心動魄的斗爭場面，并為下文作鋪墊。

　　第二部分(3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點，情節(jié)的高潮。

　　劉邦到項羽軍營，說了一番好話。項羽雖設(shè)宴招待劉邦，賓主雙方都各有打算，斗爭時緊時弛，變幻莫測�？蓪⒀鐣系那楣�(jié)概括為三起三落。

　　三起：一起是"范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三"，暗示項羽動手殺劉邦，氣氛趨緊張。二起范增見項羽"默然不應(yīng)"，就叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴(yán)峻。三起樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點。

　　三落：一落項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱之為"壯士"。二落是項羽讓樊噲喝酒賜生彘肩，被他斥責(zé)一頓之后還賜座。三落是劉邦"如廁"是名逃脫是實。

　　這一部分總共寫了劉幫謝罪、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了項羽內(nèi)部范增與項羽殺不殺劉邦、項莊與項伯"殺劉"與"衛(wèi)劉"的矛盾。這兩種矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動魄。

　　第三部分(5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。文章不僅寫項羽在鴻門宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機會，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內(nèi)部則更加團結(jié)了。

　　全文以"鴻門宴"為中心，以"殺不殺劉邦"為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是節(jié)選，卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，是一個動人的完整故事。

　　五、寫作特點

　　司馬遷在歷史事實的基礎(chǔ)上，把每個人物的性格特征放在典型環(huán)境中來表現(xiàn)。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有作靜止的心理剖析，而是通過典型細(xì)節(jié)和個性鮮明的對話來描寫人物。

　　以項羽為例。項羽的性格特點是沽名釣譽，輕敵自大，寡謀輕信，不善用人，優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹牭巾棽f的"今人有大功而擊之，不義也"等話后，又改變了主意，就答應(yīng)項伯"善遇之(劉邦)"，等到劉邦到了鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說出來，以表明自己原來對劉邦無成見。宴會上范增的多次殺劉邦的示意，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓(xùn)斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒，賜生彘肩，賜座。其實樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補充，只是換一個角度來說而已。而他在虛偽的"仁義"幌子前，卻感到劉邦和樊噲的話全是對的，而自己卻反有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以至劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點。

　　劉邦的善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變；范增的老謀深慮；張良的老練多謀；樊噲的勇猛豪爽。作者寥寥數(shù)語，就生動刻畫出人物的個性特點。

　　此外，作者還善于運用對比手法，使人物性格特點更為鮮明、突出。如主帥項羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項莊和樊噲，內(nèi)奸項伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。

　　鴻門宴

文言文教案15

　　教學(xué)目標(biāo) 知識與能力積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　過程與方法培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　１．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　2．認(rèn)識從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　3．認(rèn)識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。

　　教學(xué)重點

　學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。

　　教學(xué)難點

　　了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué) 內(nèi) 容教師手記

　　（重點內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）

　　一、檢查作業(yè)。

　　二、誦讀第3段。

　　１.齊讀第三自然段。

　　２．讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。

　　３．教師檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。

　　４．問：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

　　第一層：提出分論點：圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。

　　舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

　�。�.討論：“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么？對我們有怎樣的啟示？

　�。�1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹立了榜樣。

　�。�2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學(xué)習(xí)別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成。

　　⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。

　　【板書】三、舉例宣揚從師的好風(fēng)氣（例證、引證、因果論證）

　　(3)韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。

　�。�.齊誦一遍。

　　背誦線索提示：觀點（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。

　　三、總結(jié)全文

　　1.本文的思想意義。

　　導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當(dāng)時有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。

　　韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)，他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：

　　由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

　　古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。

　　提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關(guān)系？文中有沒有這個方面的表示？

　　明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學(xué)”擴大古文影響。

　　小結(jié)：本文的思想意義在于：

　　(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。

　　(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。

　　(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。

　�。玻疚恼Z言上有什么特點？

　�。ǎ保┱渖⒕浣Y(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例

　　⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　�。ǎ玻┮粋€意思，多種句式。

　　第二段連用三個對比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。

　�。�3）頂真修辭手法的運用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉�。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。

　�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

　　四．練習(xí)鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。

　�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

　　２．找出課文中合成的雙音詞：

　　學(xué)者句讀百工六藝

　�。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義

　　古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人

　　４．討論重點文言詞的意義和用法

　�。�1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的`含義和用法如下）

　　⊙如一寫馬的對聯(lián)：

　　馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;

　　雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。

　　此聯(lián)運用了多種修辭方法�！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉(zhuǎn)類。

　　魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：

　　紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。

　　此聯(lián)調(diào)動了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。

　�、僮髅~，有三種情況：

　　老師——古之學(xué)者必有師

　　專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人

　　姓——孔子師郯子……師襄

　�、谧鲃釉~，有三種情況：

　　學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）

　　從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉

　　以……為師，意動用法

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）

　　如：吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）

　�、僮鞔~，有兩種情況：

　　指代人或事物——擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人

　　②作助詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間——古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置——句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己——君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海

　�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）

　�、僮鞔~，有四種情況：

　　主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）

　　作兼語——余嘉其能行古道（他）

　　作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　五、總結(jié)課文：

　　本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。

　　句讀之不知

　　古：句子停頓的地方

　　今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺

　　古：小的方面學(xué)習(xí)

　　今：小學(xué)校

　　除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負(fù)責(zé)的人!

　　六、作業(yè)布置

　�、鼻宕嵃鍢蛟岢�；“學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問�！闭埥Y(jié)合自身，談?wù)勀銓︖@句話的理解。

　�、彩炀毐痴b全文。

　　板書設(shè)計

　　教學(xué)后記

　　教學(xué) 問題集錦解決問題措施及實踐結(jié) 果

　　問題原因分析劉振偉

　　《師說》課堂實錄3

　　師：今天我們學(xué)習(xí)韓愈的《師說》。哪位同學(xué)說說，“師說”這兩個字怎么解釋。

　　生：關(guān)于老師的說法。

　　生：關(guān)于老師的觀點。

　　師：都不準(zhǔn)確。這兩個字，課文下面沒有給出注釋。正確的解釋應(yīng)當(dāng)是——論從師。說，是一種論述文體；師，是從師的意思。

　　請記住，這是我們在這篇文章中遇到的第一個“師”字。這篇文章中“師”字多次出現(xiàn)，講法不盡相同。我們要注意區(qū)別。

　　師：請一位同學(xué)再解釋一下作者。

　　生：韓愈，著名文學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。他的作品對我國古代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　師：他是什么朝代的人？哪里的人？

　　生：唐代，河南河陽（現(xiàn)在河南省孟縣西）人。

　　師：老師再補充一下，韓愈，是我們韓家的驕傲（學(xué)生笑），他是司馬遷之后的又一個散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說是汪洋恣肆，蘇洵曾說：“韓子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。”

　　下面請一個同學(xué)把“標(biāo)題”和“作者”均板書到黑板上。今天，老師有點“犯懶”，不想板書，請同學(xué)們自己在筆記上，按照老師往常板書的樣子，整理一個像樣的板書。看看哪位同學(xué)整理得有條有理。

　　（一個同學(xué)黑板上板書“師說”、“韓愈”。）

　　師：下面我試試，給同學(xué)們背誦一遍課文，看看能不能背誦過全篇。

　�。▽W(xué)生鼓掌）

　�。◣煴痴b完課文之后，學(xué)生熱烈鼓掌）

　　師：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——開頭出現(xiàn)了兩個“師”字。這句怎么翻譯？

　　生：古代學(xué)習(xí)的人一定有老師。老師（是）靠（他）來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。兩個師，都是名詞，是老師的意思。

　　師：是不是這樣更好——老師，是承擔(dān)傳播思想道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。這句是講老師的什么方面？

　　生：是講老師的作用。

　　師：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”請自譯一下。

　　生：人并不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑而不去從師，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決。

　　師：這里出現(xiàn)了第四個“師”字，怎么講？

　　生：名詞，老師的意思。

　　師：有一個“其”字，大家要留心一下。怎么講？你說一下。

　　生：其，在這里當(dāng)“那些”講。

　　師：是什么詞性？

　　生：代詞。

　　師：哪種代詞？

　　生：指示代詞。

　　師：這兩句講的什么？

　　生：應(yīng)當(dāng)是從師的必要性。

　　師：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�

　　生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來先于我，我跟從他學(xué)習(xí)，拜他為師。出生在吾后邊，他懂得道理如果也先于我，我也跟從學(xué)習(xí)并拜他為師。

　　師：這里又出現(xiàn)了兩個“師”字，各怎么講？

　　生：都當(dāng)“拜師”講。

　　師：你聯(lián)系“師之”這兩個字解釋一下。

　　生：之，當(dāng)“他”講。拜他為師的意思。

　　師：即，以之為師的意思。具體說說，這是什么語法現(xiàn)象？

　　生：是意動用法。

　　師：是名詞的意動用法。到此，你們總結(jié)一下“師”字共有幾種用法了？

　　生：三種：動詞，當(dāng)“從師”講；名詞，當(dāng)“教師”講；名詞的意動用法，以之為師。

　　師：其，有幾種用法了？

　　生：兩種：指示代詞，那些；人稱代詞，他們。

　　師：很好！接著翻譯。

　　師：我從師的原則是，哪里去了解他的出生年月先于我，還是后于我呢？因此，無論他身份高貴，還是身份低賤，無論年齡大，還是年齡小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　生：吾師道也——一句翻譯的不對。應(yīng)該是，我學(xué)習(xí)的是道理。師，是動詞，學(xué)習(xí)的意思。

　　師：誰的翻譯準(zhǔn)確？

　　生：后面的翻譯準(zhǔn)確。

　　師：這是“師”的第幾個用法？

　　生：第四個用法。

　　師：對，活用為一般動詞，當(dāng)“學(xué)習(xí)”講。

　　師：“道”的內(nèi)容在當(dāng)時具體指什么？

　　生：儒道吧？

　　師：具體說應(yīng)當(dāng)是儒家的“六藝經(jīng)傳”，是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。這幾句講的是什么？

　　生：從師的標(biāo)準(zhǔn)。

　　生：從師的原則。

　　師：從師的原則。哪句話凝煉地表達(dá)了從師的原則？

　　生：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　師：也就是說，無論地位貴賤，無論年齡大小，誰懂得道理，誰懂得的道理多，就拜誰為師。

　　師：注意，又出現(xiàn)了一個“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，這個“其”怎么講？

　　生：他的。

　　師：回頭總結(jié)一下，這段的思路是什么？先講什么，再講什么，最后講什么？

　　生：由教師的作用說起，再講從師的必要性，最后講從師的原則。

　　師：好，把這個思路在紙上設(shè)計成板書。

　�。▽W(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）

　　教師的作用

　　從師的必要

　　從師的原則

　　師：把“師”字和“其”字的用法在紙上歸納一下。

　�。▽W(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）

　　師：1）動詞，從師

　　2）名詞，教師

　　3）名詞的意動用法，以之為師

　　4）動詞，學(xué)習(xí)

　　其：1）指示代詞，那些

　　2）人稱代詞，他們

　　師：很漂亮！下面給大家五分鐘時間，大家把第一段背誦下來。

　�。ㄍ瑢W(xué)們開始瑯瑯背誦。五分鐘后，教師讓全班齊背誦）

　�。ń處熖崾緦W(xué)生，背誦出語勢，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來。）

　　接下來，請一位同學(xué)把第二段快速口譯一遍。

　　生：（開始口譯。有不少譯錯的地方）

　　師：他譯錯了哪些地方？請給他糾正。

　　生：“師道之不傳”的“師道”應(yīng)該譯作“從師的風(fēng)尚”。

　　師：也就是說，“道”——在這里怎么講？

　　生：當(dāng)“風(fēng)尚”講。

　　師：這是“道”的第二種用法，上文的“道”作“道理”、“知識”講，要注意。

　　師：對了！注意，還有一個“恥”——“而恥師焉”怎么講？

　　生：以從師為恥。

　　師：都是意動用法。

　　我們再注意幾個“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，“其可怪也歟”。

　　生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。這句翻譯錯，大概原因就出在這里吧。

　　師：我補充一點，這里是表示“揣測”的語氣副詞。

　　生：“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”中，第一個“其”當(dāng)“其中”講，第二個“其”當(dāng)“那些”講，第三個也是當(dāng)“那些”講。

　　師：這里的第一個是特指代詞，“其中”的意思。

　　生：“其可怪也歟”中的“其”，當(dāng)“難道”講。

　　師：也是語氣副詞，表示什么語氣？表示反問。也就是說，其，在這里又出現(xiàn)了兩種不同的用法。自己再總結(jié)一下：

　　（學(xué)生歸納成下面的樣子）

　　其：3）語氣副詞，表示揣測或表示反問。

　　4）特指代詞，其中。

　　師：“彼與彼年相似也，道相似也”，這里的“道”怎么講？

　　生：道理。

　　師：當(dāng)“道理”講，講得過去，但是勉強。從語氣上推斷一下，是“他們所懂得的道理”的意思；進(jìn)一步延伸，也就是“道德學(xué)問”的意思。注意，這是“道”的第三種講法。

　　生：老師，“授之書而習(xí)其句讀者”中的“書”怎么講？

　　師：哪位同學(xué)知道？

　　生：是讀書嗎？

　　師：是“文字”的意思。

　　師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看，這段講了幾組對比。

　　生：一組對比是，古之圣人與今之眾人對比。

　　師：怎么對比的？

　　生：古代的圣人超出一般的人很遠(yuǎn)，還尚且從師；現(xiàn)在的眾人低于圣人很遠(yuǎn)，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。

　　師：這是一組對比。“古圣人從師”與“今眾人恥師”對比。

　　誰還能找出一組對比？

　　生：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。”

　　師：“一般人相師”和“士大夫恥師”。

　　是否還有對比？

　　生：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉�！�

　　師：“愛其子擇師”和“于其身恥師”。一共是幾組對比？

　　生：3組。

　　師：下面我們再系統(tǒng)地總結(jié)一下。請大家自己歸納成板書的樣子。

　�。▽W(xué)生都組合成下面的樣子）

　　古圣人從師今眾人恥師

　　愛其子擇師與自身恥師

　　一般人相師士大夫恥師

　　師：大家再看看3組對比，各是什么類型？

　　生：第一組是縱比。第三組是橫比。

　　師：第二組呢？

　　生：自身矛盾，自身比。

　　師：我提一個問題，“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不恥”，這里的“君子”怎么解釋？聯(lián)系我們剛學(xué)過的《勸學(xué)》中的“君子曰：學(xué)不可以已”比較一下。

　　生：差不多。

　　生：都是有地位的尊貴的人。

　　師：注意，這兩篇文章出自不同朝代的作者，年代遙遙相隔，理解應(yīng)當(dāng)完全不一樣。我給大家解釋一下，西周、春秋時期，君子指的是“達(dá)官貴族”，春秋末年時的“君子”指的是“有道德、有學(xué)問的人”，而韓愈本篇中“君子”，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家”、“達(dá)官貴族”。

　　師：回頭把前面兩段放在一起，總起來看，分別是從怎樣的角度來論證核心觀點的？

　　生：第一段應(yīng)該是理論闡述，第二段應(yīng)當(dāng)是結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行闡述。

　　生：第一段主要著眼于古代，第二段著眼于作者所處的當(dāng)代。

　　師：對，首段從古說起，重點是理論闡述，著眼于正面倡導(dǎo)從師風(fēng)氣；次段著眼于作者所處的當(dāng)今，結(jié)合現(xiàn)實，反面指責(zé)不從師的不良風(fēng)氣。

　　拿出幾分鐘來，看看誰背誦得快。

　�。▽W(xué)生瑯瑯背書，之后齊聲背誦，之后又檢查個別學(xué)生單獨背誦。）

　　師：進(jìn)入到第三段和第四段，文字并不難，請一位同學(xué)給大家口譯一遍。（一生譯）

　　師：第三段又出現(xiàn)了一個“師”字，應(yīng)當(dāng)怎么講？剛才這位同學(xué)已經(jīng)翻譯得非常準(zhǔn)確了�！皫煛笔鞘裁从梅�？意動用法。

　　剛才大家是否注意到了“于其身也，則恥師焉”，“不恥相師”當(dāng)中的“恥”，怎么翻譯的？“以拜師為恥”、“不以相互學(xué)習(xí)為恥”，本段中的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中的“師”也是“孔子把后面的三人認(rèn)做老師”。這個表意動的名詞，同賓語并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系；而是主語把賓語看成這個名詞所表示的人或事物。

　　再舉例，譬如“稍稍賓客其父”、“登齊魯而小天下”，其中哪些詞屬于意動用法？

　　生：賓客其父，把他的父親看成賓客；小天下，覺得或者認(rèn)為天下變小了。

　　師：好的。本段又提出了一個論點。

　　生：“圣人無常師”。

　　師：論據(jù)呢？

　　生：兩個，一個是“孔子師郯子、萇弘、師襄”，一個是“孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛薄?/p>

　　師：一個行，一個言。最后得出結(jié)論，也就是最后一句。從全文看，本段的作用又是什么？

　　生：讓人們學(xué)習(xí)孔子的榜樣。

　　生：從正面闡述哪些人可以為師。

　　師：從正面舉出一個非常有說服力的從師的范例，讓大家思考，學(xué)習(xí)他。我們再用兩分鐘左右時間背誦本段。

　�。ㄓ谑琼懫鸨痴b聲音，然后是齊聲背誦。之后個別檢查。）

　　師：最后一段，與課文無關(guān)緊要，我覺得可以刪掉，大家同意嗎？剛才講到孔子的范例之后，且又得出一個結(jié)論，正好回應(yīng)首段，非常圓滿。