文言文教學(xué)設(shè)計(jì)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的文言文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
�。ò鍟n題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個(gè)動(dòng)物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。比如說(shuō)這個(gè)人整日忙碌，我們可以說(shuō)他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時(shí)候常說(shuō)（馬到成功），一個(gè)人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認(rèn)為這里沒(méi)有馬，就用驥引出千里馬這個(gè)話題。
師生解釋“說(shuō)”，說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。
簡(jiǎn)介作者。交待寫作背景。
二、整體感知
1、初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。
學(xué)生讀完后，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。再讀，如不行，范讀。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容：1、找出難懂的詞、句。2、疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫）
教師從旁點(diǎn)撥
3、交流
同學(xué)之間，針對(duì)難懂的詞、句，互相交流。不會(huì)的，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。
最后找同學(xué)疏通文意。
三、問(wèn)題探究
1、用文中的'話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？
明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。
這道題設(shè)計(jì)目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點(diǎn)詞語(yǔ)，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時(shí)候，要讀出同情、嘲諷。
2、食馬者要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)，還有人要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)嗎？
明確：伯樂(lè)
3、第一自然段交代了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系是怎樣的？
明確：課文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂(lè)是最重要的，就是伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用。
這句話充分強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)伯樂(lè)作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂(lè)再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂(lè)。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導(dǎo)學(xué)生最后認(rèn)識(shí)到“是金子總會(huì)發(fā)光的”，“天生我材必有用”。
�。ㄟ@里可作拓展部分）
最后讀課文結(jié)束。
《馬說(shuō)》韓愈
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！眴韬簦∑湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也！
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)入
自然界有許多動(dòng)物能模仿人類的語(yǔ)音，比如鸚鵡能學(xué)人說(shuō)話，海豚能像人一樣發(fā)出悅耳的音符。聲音是個(gè)奇妙的東西，能把你帶入變幻離奇的境界�？诩急硌菥褪沁@樣一種藝術(shù)。不信?讓我們一起來(lái)看《口技》這篇課文。
二、教師范讀課文
說(shuō)明：教師范讀一定要準(zhǔn)備充分，把握住課文主體部分的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，力爭(zhēng)能把學(xué)
生帶人描寫的情境當(dāng)中。
要求：
1、學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出疑難字詞。
2、了解課文內(nèi)容的基本輪廓。
三、學(xué)生默讀課文
結(jié)合注釋，疏通文字，并提出疑難字句。
四、解疑答惑
教師解答疑問(wèn)，并強(qiáng)調(diào)掌握重要字詞的讀音、釋義。
五、齊讀課文
要求：1、高聲朗讀，熟悉課文情節(jié)。
2、體會(huì)課文語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、請(qǐng)一位同學(xué)上講臺(tái)復(fù)述課文
說(shuō)明：
1、最好用講故事的形式，盡量扣難課文內(nèi)容。
2、教師應(yīng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
七、自由朗讀
朗讀第2、3、 4段，爭(zhēng)取能背誦下來(lái)。
八、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第四題。
第二課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、分析第2、3、4段
理解課文描寫層次的有條不紊。
1、齊讀第2、3、4段。
2、思考：這三段描寫了幾個(gè)場(chǎng)面?
三個(gè)場(chǎng)面：
⑴ 一家四口人由夢(mèng)而醒。
⑵ 一家人醒而夢(mèng)。
�、� 火起后眾人的慌亂驚恐。
3、讓學(xué)生在書上畫出這三段所描寫的聲音種類并口頭作答。思考：三個(gè)場(chǎng)面聲音的變化有何特點(diǎn)?
聲音的變化總的來(lái)說(shuō)是按“小──大(第一個(gè)場(chǎng)面)──小(第二個(gè)場(chǎng)面)──大(第三個(gè)場(chǎng)面)”的順序來(lái)寫的，其中又各有特點(diǎn)，如：第一個(gè)場(chǎng)面聲音，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi);第二個(gè)場(chǎng)面突出鼠傾盆器的聲音來(lái)烘托屋內(nèi)的靜;第三個(gè)場(chǎng)面更是寫得有生有色，達(dá)到高潮，聲音由少而多，應(yīng)接不暇。另外，聲音有的是單獨(dú)相繼而出，有的是同時(shí)發(fā)出。
4、思考：課文第3段的描寫可否省略?這一段有何作用。
不能省去。這段寫一家四口人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧?kù)o，既充滿了生活的氣息，又有情節(jié)上突兀變化，由起先的喧鬧陡然落為平靜，也為下一個(gè)情節(jié)積勢(shì)蓄力，暗示必將有更猛烈的情形出現(xiàn)。這樣處理，使課文情節(jié)顯得起伏跌宕，生動(dòng)曲折。
二、分析課文開頭和結(jié)尾兩段
1、請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段。
2、思考：課文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用?
這一句交代口技表演者名氣大、技藝高。“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來(lái)展開的.。
3、開頭和結(jié)尾都寫到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?為什么?
不是簡(jiǎn)單重復(fù)，既有呼應(yīng)作用，更主要的區(qū)別在于：開頭以交代道具為主，為下文作鋪墊，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)道具的簡(jiǎn)單，稱贊了表演者的高超技藝，讓人對(duì)這場(chǎng)表演還回味無(wú)窮，對(duì)表演者的敬意油然而生。
三、分析理解側(cè)面描寫的作用
1、課文直接描摹表演的內(nèi)容和過(guò)程，這是從正面表現(xiàn)口技者的技藝精湛。另外還有側(cè)面的描寫，請(qǐng)—一指出，并談?wù)剛?cè)面描寫有什么作用?
側(cè)面描寫包括兩個(gè)方面：一是在幾個(gè)場(chǎng)面表演中觀眾的不同神情舉止的變化，二是在首尾兩段中對(duì)道具和場(chǎng)地氣氛的描寫。側(cè)面描寫從不同角度襯托出表演者的高超技藝，使文章表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)了感染力，顯得真實(shí)可信。
2、比較第2、3、4段中聽(tīng)眾的反應(yīng)，看看有何不同并加以品味。
第2段中聽(tīng)眾的反應(yīng)是：“伸頸”、“側(cè)目”說(shuō)明聽(tīng)得入神，被深深吸引，“微笑”、“默嘆”表明對(duì)表演者的贊賞，觀眾初入情境，尚能自持;第3段中寫“意少舒，稍稍正坐”，幾個(gè)字已說(shuō)明觀眾已漸漸融入表演情境，開始隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)了;第4段寫聽(tīng)眾“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，恨不得趕緊逃脫這場(chǎng)火災(zāi)，說(shuō)明已完全進(jìn)入到表演者創(chuàng)造的生活情境中，都失去了自持能力。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)而細(xì)膩地刻畫出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程。
四、揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)主旨
1、課文中寫犬吠用“遙聞”，寫鼠聲用“微聞”，有什么好處?
“造聞”表遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到之意，營(yíng)造出小巷幽深、夜黑寧?kù)o的氛圍，一開始便把人們帶入了特定的生活環(huán)境中。“微聞”是指聲音輕而慢，從側(cè)面突出房間的寂靜。這兩個(gè)詞用得恰如其分，符合人們?cè)谏钪械穆?tīng)覺(jué)感受。
2、課文寫小兒“含乳啼”，大兒“絮絮不止”，好在哪里?
準(zhǔn)確傳神，讓人一下子就在腦海里浮現(xiàn)出這幅畫面。
3、文中用了許多表示時(shí)間的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)有何作用?
表示突然發(fā)生的有“忽”、“忽然”;表示幾件事同時(shí)發(fā)生的有“一時(shí)”;表示相繼發(fā)生的有“既而”;表現(xiàn)在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的有“是時(shí)”，表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生的有“俄而”、“少頃”、“未見(jiàn)”。這些詞語(yǔ)運(yùn)用靈活多變，準(zhǔn)確地反映了表演者在不同情況下制造出的聲響種類和聽(tīng)覺(jué)效果，表現(xiàn)出其技藝之高深。
4、課文第4段中寫起火。救火場(chǎng)面，連用五個(gè)“百千”，表達(dá)效果怎樣?
“百千”指多、雜，突出了火情急、火勢(shì)猛的特點(diǎn)，也宣染出人們的緊張和慌亂。
五、總結(jié)課文主旨
通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示、贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的扭力和表演者高超的技藝。
六、背誦課文
七、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一、三題。
【板書設(shè)計(jì)】
口技
善
正面
場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒由醒入睡失火紛亂
聲音：小──大──小──大
側(cè)面
道具：一桌、一持、一扇、一撫。
聽(tīng)眾
伸須側(cè)目微笑默。
意少舒稍稍正坐
變色離席奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教材簡(jiǎn)析：
本文是一篇文言文，文章僅用221個(gè)字就生動(dòng)細(xì)致地?cái)⑹隽藘杉髡邇簳r(shí)自以為有“物外之趣”的事情：
一是“戲蚊于素帳”看到“鶴唳云端”的景象，
二是“觀蟲斗草間”遇到“龐然大物”的經(jīng)過(guò)，極富聯(lián)想和想象，意趣即由此生成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀文言文的能力——通過(guò)反復(fù)誦讀直至背誦理解文章的主要內(nèi)容，體味文中的童真童趣。
2、指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記文言詞匯，理解并積累“明察秋毫”“夏蚊成雷”“怡然自得”“龐然大物”等成語(yǔ)的意思及妙用；品位文中的精彩語(yǔ)句。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題。
�。ǜ鶕�(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)緯度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。）
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀直至背誦并且理解文章的主要內(nèi)容，體味作者的精神體驗(yàn)——物外之趣。
教學(xué)難點(diǎn)：著重從閱讀和寫作方面教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探究問(wèn)題的習(xí)慣。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：
1、接受文言文學(xué)法指導(dǎo)。
2、誦讀課文領(lǐng)會(huì)課文大意，至少讀三遍。
3、上網(wǎng)或從圖書館搜集有關(guān)沈復(fù)及其《浮生六記》的文字資料、圖片資料。
教師：
1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文的課前學(xué)法指導(dǎo)：
文言文是古代的書面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)，學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦，體驗(yàn)文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣：二是要用心領(lǐng)悟，目的是為了把“言”和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”；三是不斷積累文言詞匯，掌握文言文的表達(dá)工具。學(xué)習(xí)本文，首先要很好地借助工具書，疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來(lái)，讀出文章的主旨。
�。ㄓ捎诒疚氖菍W(xué)生入校后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，教師有必要談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的意義和方法。）
2、制作多媒體課件，準(zhǔn)備好多媒體設(shè)備。沒(méi)有條件的地方可以準(zhǔn)備幻燈片和投影儀以及一些關(guān)于“童趣”的掛圖。
五、設(shè)計(jì)思路：
這是一篇文言短文，根據(jù)文體特點(diǎn)和初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)這一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生大體按照誦讀感知——品讀賞析——探究討論——延伸拓展——總結(jié)評(píng)價(jià)幾個(gè)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)。
�。ㄐ抡n標(biāo)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)法指導(dǎo)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式）
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬├媒�(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和聯(lián)想導(dǎo)入新課：
我們每個(gè)人都從童年走來(lái)，每當(dāng)想起童年時(shí)，一件件趣事就清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中，一件、兩件、三件……每一件都是那么有趣，那么令人回味無(wú)窮。不過(guò)，老師今天想聽(tīng)同學(xué)們講述一下自己的童年，把你童年中最有趣的事講給大家，我們一塊來(lái)分享你的樂(lè)趣，好嗎？（學(xué)生二、三人講童年趣事）
噢，原來(lái)，同學(xué)們的童年也有如此多的趣事，這也許會(huì)成為你一生永恒的回憶。其實(shí)，童年是人的一生中最真、最純、最令人難忘的時(shí)期，常人如此，那些偉人，名人也一樣。說(shuō)到這里，同學(xué)們能聯(lián)想到哪些名人或偉人的童年趣事呢？（學(xué)生可能想到《從百草園到三味書屋》《社戲》，李白的《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！钡龋處熞部烧故編追ぎ嬅�。）
�。▓D像可以創(chuàng)設(shè)情境，為課堂注入活力， 進(jìn)一步激發(fā)情趣，創(chuàng)造閱讀期待。）
教師過(guò)渡：可見(jiàn)，名人的童年也和我們一樣，充滿了童真、童趣。下面，我們來(lái)看一下清代文學(xué)家沈復(fù)的童年有哪些趣事？我們一塊來(lái)欣賞他寫的一篇非常有趣兒的文章——《童趣》。
板書課題，簡(jiǎn)介作者（指導(dǎo)學(xué)生看課文注解①了解作者和出處。）教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果：哪一位同學(xué)能告訴老師你從注解①中了解了什么？
教師補(bǔ)充：關(guān)于課文的出處和作者老師再補(bǔ)充幾點(diǎn)：作者沈復(fù)是清朝乾隆年間人，他首先是一個(gè)落魄的商人。唐代詩(shī)人白居易在《琵琶》中有“商人重利輕別離”的詩(shī)句，但沈復(fù)并非如此，從他的自傳體作品《浮生六記》（《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》）中我們感悟到的是人世間至真至純的情感，從中窺到了人性人情之真，趣味興致之真。今天，我們就通過(guò)讀他的《童趣》一文來(lái)體味這種趣味興致之真。
解題：題目是文章的眼睛，閱讀時(shí)我們不能忽視題目。從這個(gè)題目看，課文的重點(diǎn)應(yīng)落在哪個(gè)字上？（師板書“趣”）
（引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事——聯(lián)想所了解的名人童年趣事——探究清代文學(xué)家沈復(fù)有哪些童年趣事，導(dǎo)入課題，簡(jiǎn)介作者。新課導(dǎo)入在師生平等對(duì)話中進(jìn)行，這種交流式導(dǎo)入，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造和諧氣氛， 從而以最佳狀態(tài)進(jìn)入新課教學(xué)。）
�。ǘ└兄e累：
１、指導(dǎo)學(xué)生試讀課文
下面，我們就來(lái)看作者是怎樣寫這種“趣”的。
教師指導(dǎo)文言文誦讀方法：請(qǐng)同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)文言文最重要的任務(wù)是誦讀，誦讀的要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是讀清句讀和停頓：三是讀出語(yǔ)氣和感情。下面請(qǐng)一位同學(xué)試著讀一遍課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看他讀的是否符合要求。
�。ㄖ匾晫W(xué)習(xí)過(guò)程，注重方法指導(dǎo)）
引導(dǎo)學(xué)生自薦選讀課文段落或朗讀全文，提示聽(tīng)者注意字音、停頓、感情方面是否恰當(dāng)，還要注意根據(jù)文字展開想象。然后師生共同評(píng)讀，即談?wù)勛约簽槭裁催@樣讀或者建議別人怎樣讀。
�。ㄗ鹬刈x者的勞動(dòng)， 尊重聽(tīng)者的建議，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。從而能夠很好的處理讀音、停頓、感情等，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的目標(biāo)。并通過(guò)后面的練習(xí)讀文加以鞏固。）
教師強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)：
①字音: 童稚［zhì］ 擬［nǐ］作 鶴唳［lì］ 凹凸［āo’tū］
龐［páng］然大物 癩蝦�。踠àiháma］
�、诰渥x、停頓。
�、垡x出一種輕松、愉快、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)。
2、學(xué)生自由誦讀（為學(xué)生提供感受和體驗(yàn)揣摩的機(jī)會(huì)）
3、概括課文內(nèi)容。（注重學(xué)生對(duì)課文的整體感悟和把握）
4、合作學(xué)習(xí)：四人為一組，借助小字注釋，復(fù)述課文內(nèi)容，可以加入自己的想象，可以每人講一節(jié)，也可以推選一人主講，其他人補(bǔ)充完善，不明白的地方要進(jìn)行思考探究，也可以請(qǐng)求其他小組的同學(xué)幫助解決，也可以舉手問(wèn)老師。教師不斷巡視，及時(shí)了解合作學(xué)習(xí)的情況，并參與到小組的討論和爭(zhēng)議中去，然后在了解學(xué)生合作學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，面對(duì)全體同學(xué)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，如果學(xué)生提出了有價(jià)值的問(wèn)題，教師要引導(dǎo)全班合力解決，必要時(shí)點(diǎn)撥深化。
�。▽W(xué)生剛剛接觸文言文，對(duì)文言文的翻譯，不求字字落實(shí)，學(xué)生能對(duì)照注視說(shuō)出大意即可。）
5、師生共同解疑，教師還要檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
師：課文中還有幾處，因?yàn)闆](méi)有注解，老師沒(méi)有讀懂，請(qǐng)同學(xué)們幫我解決
�、俟蕰r(shí)有物外之趣
�、谛闹騽t……
�、坌靽娨詿�，使其……
④蹲其身，使與臺(tái)齊
�、菀詤膊轂榱� ⑥吞一吐而二蟲盡為所吞
生：（主動(dòng)幫老師解決以上問(wèn)題）
（老師以求教學(xué)生的方式檢查可以滿足學(xué)生的.成就欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也體現(xiàn)了師生間的交流合作。）
師：另外，從此文中，我們還學(xué)到了一些成語(yǔ)，或聯(lián)想到一些成語(yǔ)，有哪些？
生：（可能回答“明察秋毫”“怡然自得”等，如果有些想不到教師可提醒。）
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生注重積累。到此為止，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)有了一個(gè)整體的感知和理解，為下一步的品讀賞析奠定了基礎(chǔ)。）
�。ㄈ┢纷x賞析：
課文追憶了作者自己的童年生活，反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣，下面，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地品讀一遍課文，品味文中精美的語(yǔ)句，把你認(rèn)為最有趣的地方推薦給同學(xué)們，并說(shuō)明理由，好不好？
（生品讀、推薦精彩語(yǔ)句，師生共同交流，欣賞）
如：
①余憶童稚時(shí)……（憨態(tài)可掬，童真童趣融于其中）
�、谛闹�，則……也（想象奇特）
③徐噴以煙……（非童稚不能為也）
�、芎鲇旋嬋淮笪铩ㄕ諔�(yīng)上文“以…為…”，兒童特有的感受，非世俗成人所能想到）
⑤神定……驅(qū)之別院（物我同趣，令人啞然失笑）
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀課文，品味文中精彩語(yǔ)句，運(yùn)用聯(lián)想和想象，再造文中景象，學(xué)生間互相交流感受）
�。ㄋ模┨骄坑懻摚�
指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，就課文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫法、順序、語(yǔ)句理解等方面，提出有價(jià)值的問(wèn)題， 四人一組，合作選題，集體研究。教師準(zhǔn)備以下課題：
這些趣事，是作者通過(guò)仔細(xì)觀察，通過(guò)聯(lián)想和想象的來(lái)的。需要我們用心去體會(huì)。那么，讀了這一課，你能就課外結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫法、順序、語(yǔ)句理解等方面提出一個(gè)有價(jià)值的課題進(jìn)行研究探討嗎？
教師準(zhǔn)備以下課題：
�、俾�(lián)系全文“物外之趣”“物內(nèi)之趣”指什么？
物內(nèi)之趣——細(xì)察其紋理。
物外之趣——依據(jù)事物的特點(diǎn)，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物本身特性的新事物，從中得到的樂(lè)趣。這種“物外之趣”是借助豐富的聯(lián)想和想象創(chuàng)造出來(lái)的，在文中一是指童年樂(lè)趣，一是身處塵世難得的閑情
�、趶淖髡叩淖魑乃悸啡胧�，請(qǐng)說(shuō)明第3段置于文中的合理性。
③從情景聯(lián)想出發(fā)，“怡然稱快”與“怡然自得”的情趣在文中是怎樣產(chǎn)生的？
�、艿谒亩巫鳛橐粋�(gè)兒童故事，其童趣表現(xiàn)在什么地方？
�。ㄎ澹┭由焱卣梗�
其實(shí)，文中所寫的童趣，我們同學(xué)也可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)、見(jiàn)過(guò)，甚至經(jīng)歷過(guò)，所以讀起來(lái)特別親切。下面我們來(lái)看周作人的一次童年經(jīng)歷，共同體味一下其中的童趣。（課件展示周作人的一篇散文，體味其中的童真童趣）
（六）總結(jié)收獲：
課文我們已學(xué)完了，我們讀文章也是為了寫，請(qǐng)同學(xué)們從寫作的角度說(shuō)一下你學(xué)習(xí)這一課的收獲。
�。ㄆ撸┙Y(jié)語(yǔ)：
通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我們了解了作者童年時(shí)豐富奇特的想象和天真爛漫的情趣，以及身處塵世時(shí)那種超然物外的閑情，認(rèn)識(shí)到了童心的純真，童趣的美妙。同學(xué)們，讓我們?cè)谝院蟮娜松缆飞希肋h(yuǎn)保持一顆童心，用心去觀察生活、感受生活的樂(lè)趣，用豐富的聯(lián)想和想象去創(chuàng)造美好的生活！
�。ò耍┳鳂I(yè)設(shè)計(jì)：
1、背誦全文。
2、回憶自己童年時(shí)的趣事，試著寫出自己所體驗(yàn)到的“物外之趣”，字?jǐn)?shù)500字以上。
�。ū痴b既是對(duì)課堂內(nèi)容的鞏固，也是對(duì)文言知識(shí)的積累，讓學(xué)生自己動(dòng)手寫，可加深對(duì)“物外之趣”體會(huì)，也是課堂的延伸。）
七、資料鏈接：
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
（周作人《蒼蠅》選段）蒼蠅不是一件很可愛(ài)的東西，但我們?cè)谧鲂『⒌臅r(shí)候都有點(diǎn)喜歡他。我同兄弟在夏天乘大人們午睡，在院子里棄著香瓜皮瓤的地方捉蒼蠅。蒼蠅共有三種：飯蒼蠅太小，麻蒼蠅有蛆太臟，只有金蒼蠅可用。金蒼蠅即青蠅，小兒謎中所謂“頭戴紅纓帽，身穿紫羅袍”者是也。我們把他捉來(lái)，摘一片月季花的葉，用月季的刺釘在背上，便見(jiàn)綠葉在桌上蠕蠕而動(dòng)，東安市場(chǎng)有賣紙制各色小蟲者。標(biāo)題云"蒼蠅玩物"，即是同一的用意。我們有時(shí)把他的背豎穿在細(xì)竹絲上，取燈心草一小段放在腳的中間，他便上下顛倒的舞弄，名曰“戲棍”；又或用白紙條纏在腿上縱使飛去，但見(jiàn)空中一片片的白紙亂飛，很是好看。倘若捉到一個(gè)年富力強(qiáng)的蒼蠅用快剪將頭切下，他的身子便仍舊飛去。
希臘路吉亞諾思(Lukianos)的《蒼蠅頌》中說(shuō)：“蒼蠅在被切去頭之后，也能生活好些時(shí)光”，大約兩千年前的小孩已經(jīng)是這樣的玩耍的了。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地誦讀寫景段落。
2.體會(huì)白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞評(píng)析景物中的白描。
3.深入了解作者，感受作者在文中表達(dá)的情意。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞評(píng)析白描手法。
2.感受作者的情意。
重難點(diǎn)突破措施
1.學(xué)生品讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》等文章，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較閱讀的方法鑒賞課文。
2.采用小組合作的學(xué)習(xí)方式、教師引導(dǎo)和適當(dāng)點(diǎn)撥，探究作品的主題。
預(yù)習(xí)導(dǎo)航
同學(xué)們，預(yù)習(xí)是一種很重要的學(xué)習(xí)能力，相信你會(huì)做的很好!
1.自主批注閱讀《主題叢書·落雪有意》中的《第一場(chǎng)雪》P215和《南方的雪》P217。
2.閱讀《主題叢書·知人論世》中的《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》P8認(rèn)識(shí)張岱其人。
3.自主預(yù)習(xí)并背誦張岱的《湖心亭看雪》。
具體做法：
畫出具體描寫雪景的句子，并用圈點(diǎn)批注法賞析，能流暢、字正腔圓的朗讀。
正確流暢地翻譯全文。
背誦張岱的《湖心亭看雪》。
我的困惑
在預(yù)習(xí)過(guò)程中，肯定有不少困惑吧?把它們整理一下，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中一定要突破哦!
課內(nèi)探究
一、觀雪色
1.師以“落雪有意”為話題精彩導(dǎo)入，組織學(xué)生閱讀展示。
2.學(xué)生個(gè)人或小組以朗誦形式展示《主題叢書·落雪有意》中的雪景片段。
冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花、紛紛揚(yáng)揚(yáng)，凝聚了春霧夏雨秋露的三季的情思。落雪無(wú)聲，雪落有意。雪不僅給人們帶來(lái)了濃濃的冬意,也撩撥著文人故鄉(xiāng)的記憶。再過(guò)幾天就是大雪節(jié)氣了，在雪至之前，讓我們一起在文字的雪景中暢游：觀賞、品味、感悟。
二、品雪韻
(教師導(dǎo)入：這美麗的雪景也曾引起古代文人墨客無(wú)限的情思。他們的風(fēng)雅和憂傷，嬉笑和怒罵，成敗和榮辱，這一切都和雪有關(guān)，此時(shí)都美麗成了雪的典故和與軼事，珍藏在我們記憶里。讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》)
1. 賞析張岱筆下的奇景。
誦讀課文(學(xué)生試誦讀，師生點(diǎn)評(píng)，修正，逐步提高誦讀水平。)
2.了解白描手法，體會(huì)其表達(dá)效果。
張岱去看雪，他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(學(xué)生品讀，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生讀出句子的意境。)
3.圍繞白描手法進(jìn)行主題探究，學(xué)生小組合作。教師引導(dǎo)學(xué)生品悟：
�、佟办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句話中“天與云與山與水，上下一白”所描繪的意境以及清冷、孤寂的情緒。
②“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，巧用量詞，寥寥幾筆就勾勒出一副畫面，帶給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感的寫作精妙之處。(痕、點(diǎn)、芥、粒，這四個(gè)只稱微小事物的量詞，不僅用的新奇大膽，還反襯出了天地的闊大，這極小和極大的強(qiáng)烈對(duì)比使人不由的生出這樣的感想——人之渺小，不過(guò)滄海一粟。)
�、劾斫狻鞍酌枋址ā钡奶攸c(diǎn)及作用。從《落雪有意》中尋找其他寫景片段，比較不同手法所獲得的不同的表達(dá)效果。
三、悟雪情
1.結(jié)合作者背景、經(jīng)歷及閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書》中的《明朝遺民張岱的戲夢(mèng)人生》來(lái)了解作者其人，感受作者筆下雪景中蘊(yùn)含的故國(guó)之思和亡國(guó)之愁。全班齊誦《湖心亭看雪》來(lái)感受癡情。
�、倌隳軓乃P下的雪景中讀出他什么樣的內(nèi)心?也可以用文中的一個(gè)字來(lái)概括。
�、谠诜卜蛩鬃涌磥�(lái)，夜半獨(dú)去看雪就是癡，果真如此嗎?題目是“看雪”，為什么不用“賞雪”呢?張岱到底是一個(gè)什么樣的人呢?他又經(jīng)歷了哪些事情?請(qǐng)同學(xué)們快速讀主題叢書P8《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》2345段。你了解了一個(gè)什么樣的張岱?
【PPT出示張岱的《陶庵夢(mèng)憶序》，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解張岱的內(nèi)心世界�！�
“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸。……饑餓之余，好弄筆墨�！蛩嘉羧丈L(zhǎng)王謝，頗事豪華�！蛳胗嗌剑比A靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。”
2.圍繞借景抒情，進(jìn)行主題拓展，展示其他作家借助景物傳達(dá)的情感。如《記承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。
歷史長(zhǎng)河中，有多少這樣的癡人，他們一路走來(lái)，歷經(jīng)坎坷，政治上的失意、內(nèi)心的苦悶惟有寄情與山水，這樣的文人你能想到哪些呢?
例：
李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！�
陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”
柳宗元的《江雪》被貶永州時(shí)所寫。別人沽名釣譽(yù)，而柳宗元特立獨(dú)行獨(dú)釣寒江雪，為的是抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和孤獨(dú)。
蘇軾的《記承天寺夜游》。被貶黃州時(shí)所寫。被貶謫的`蘇軾借月抒懷，自嘲“但少閑人如吾”，我們?cè)谫澰S其曠達(dá)心境之余不免為其郁郁不得志的悲涼而感慨。
3.美讀這些詩(shī)文，展示自己的錦繡情懷。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天咱們一起賞了雪，品了雪，悟了雪，雪將我們帶入了一個(gè)美妙的文學(xué)世界，雖然雪去無(wú)痕，但是落雪有意，風(fēng)花雪月總關(guān)情。中國(guó)歷史上，有多少這樣的文人墨客，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然的風(fēng)花雪月中來(lái)舒展自己。他們寄情于景，在景中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。云山蒼蒼，白雪茫茫，讀山品水，意味深長(zhǎng)。
課后拓展
課下繼續(xù)閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》的其他文章，來(lái)感受雪景中文人的情致。
(案例設(shè)計(jì)：山東省壽光世紀(jì)教育集團(tuán) 李榮潔)
這節(jié)課是整合課“落雪有意”的第二課時(shí)。第一課時(shí)，教師事先帶領(lǐng)學(xué)生在課外把《落雪有意》閱讀品析完了，畫出了自己喜歡的雪景片段。第二課時(shí)導(dǎo)入之前讓學(xué)生以個(gè)人或者小組朗讀的方式展示閱讀成果，通過(guò)朗讀來(lái)塑造一種氛圍，讓學(xué)生走入雪景，深入雪境，沉浸在美麗的雪景中時(shí)，此時(shí)再去品析文人先賢張岱的雪景就顯得水到渠成。對(duì)于文章的挖掘，教師是用一兩個(gè)主問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成一個(gè)整體的印象，有一點(diǎn)整體的感受即可。之后就在讀中慢慢品悟�！笆熳x深思子自知”，說(shuō)的就是讀賞結(jié)合便可漸入佳境的意思。課堂活動(dòng)之余，留給學(xué)生思維思索、內(nèi)容內(nèi)化的時(shí)間，這樣就讓學(xué)生感覺(jué)到有所收獲，而不是艱澀空虛。這樣久而久之，就會(huì)形成規(guī)律，學(xué)生實(shí)現(xiàn)“海量有效閱讀”也不會(huì)太難。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
�、� 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
�、� 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)
答(B)
�、� 策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答(C)
⑷ 執(zhí)策而臨之
A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
�、� 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長(zhǎng)煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答(B)
�、� ①然而禽鳥知山林之樂(lè) ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(zhǎng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
�、� 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
�、� 才美不外見(jiàn)
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。
答(A)
�、� 鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨：
有人根據(jù)作品開頭世有伯樂(lè)，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的`重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰(shuí)，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)：
第1段，無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名(寫世有伯樂(lè)的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
第2段，無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫世無(wú)伯樂(lè)的危害)。
第3段，妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見(jiàn)，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問(wèn)題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰(shuí)鳴之?誰(shuí)不能通其意?
一說(shuō)是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)鳴之的主語(yǔ)是千里馬，不能通其意的主語(yǔ)是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說(shuō)，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說(shuō)，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來(lái)理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚，不能算對(duì)。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人。《教參》譯文中把它譯成仆役，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒(méi)有說(shuō)清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣�？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò)，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》，也有叫《說(shuō)馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭�！讽n愈條)
【《馬說(shuō)》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說(shuō)是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟，這說(shuō)明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見(jiàn)前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說(shuō)》，結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說(shuō)》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨(dú)，
作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說(shuō)奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞，《說(shuō)文》說(shuō)是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也。或說(shuō)隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂;二、食增加使動(dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能�！墩f(shuō)文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
3.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個(gè)故事。
4.了解文章特點(diǎn)，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.能借助注釋，用自己的話講一講這兩個(gè)故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。
2.了解文章特點(diǎn)，感受人物的精神品格，領(lǐng)悟其中的道理。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)囊螢夜讀
一、激趣導(dǎo)入
圖片引入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會(huì)認(rèn)本課恭、勤等4個(gè)生字，會(huì)寫囊、螢等8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）
2.準(zhǔn)確朗讀課文，注意詞句間的停頓。（難點(diǎn)）
三、初讀感知
1.聽(tīng)范讀，邊聽(tīng)邊畫出文中的生字，注意生字的`讀音。
2.自讀提示：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.出示我會(huì)認(rèn)，指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字。
4.理解詞語(yǔ)。
5.檢查自讀情況。指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是否通順。
6.再讀課文，想一想課文寫了什么？
示例：《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉螢火蟲將放它們?cè)诖永镎罩鴷咀x書的故事。
7.出示會(huì)寫字，組內(nèi)合作識(shí)字，觀察書寫要點(diǎn)。教師指導(dǎo)重點(diǎn)字的寫法：
囊：筆畫多要緊湊，中間“冖”的橫最長(zhǎng)，兩個(gè)“口”要小，下邊撇和捺要寬展。
恭：上邊兩豎稍向里收，撇和捺在兩豎相應(yīng)位置起筆，要舒展，“小”右邊是兩點(diǎn)。
博：“十”要窄，橫短豎長(zhǎng)，“甫”上橫短，下框稍扁，里邊兩橫，“寸”橫平直有力。
焉：“正”扁窄，“與”寬大，其上橫要短，豎短折橫要長(zhǎng)，折豎有力，左邊是四點(diǎn)。
卒：上橫要短，兩個(gè)“人”要小，勻稱，下橫平直，要長(zhǎng)，中豎橫上部分要短些。
四、品讀釋疑
1.翻譯課文
車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精通。（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點(diǎn)燈，以便在燈下讀書），夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇�，裝上幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日（用夜晚接著白天）地學(xué)習(xí)著。
2.家貧不常得油。
此處寫車胤家境非常貧苦，晚上不能經(jīng)常點(diǎn)燈，為后文囊螢夜讀埋下伏筆，更突出地表現(xiàn)了車胤在艱苦條件下仍勤奮苦學(xué)的精神。
3.《囊螢夜讀》講了一個(gè)什么故事？
《囊螢夜讀》講述了車胤因家貧買不起燈油，晚上捉螢火蟲來(lái)照明堅(jiān)持讀書的故事。
4.這則小故事告訴了我們什么道理？
《囊螢夜讀》的故事告訴我們，無(wú)論在什么樣的艱苦條件下，人都可以克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
5.讀了這個(gè)故事，結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)你的感想。
示例：與古人學(xué)習(xí)條件（尤其是車胤這種想在夜晚看書連燈油都缺乏的條件）相比，今天的學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)在太好了，我們坐在燈火通明的屋子里，不僅有紙質(zhì)書，還有電子書，可以隨時(shí)隨地看書。我們應(yīng)該珍惜今天良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)古人勤學(xué)苦讀的精神，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)更多知識(shí)。
6.閱讀方法解密：根據(jù)意思停頓，讀好簡(jiǎn)短文言文
�。�1）停頓：一般指說(shuō)話中話語(yǔ)的短暫停歇。在文章中指語(yǔ)意的斷和連，分為句間停頓和句中短暫停頓。
（2）好處：正確停頓，能幫助我們理解課文意思，了解課文表達(dá)的特點(diǎn)。朗讀時(shí)富有節(jié)奏。
（3）運(yùn)用：夏月/則練囊/盛數(shù)十螢火/以照書，以夜繼日/焉。
五、結(jié)構(gòu)主旨
1.課文結(jié)構(gòu)
出示本課結(jié)構(gòu)圖示，幫助學(xué)生再次梳理文意。
2.課文主旨
《囊螢夜讀》講述了車胤家境貧困，晚上捉了螢火蟲放在袋子里照著書本讀書的故事。這則小故事告訴我們，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，只要我們創(chuàng)造條件勤奮苦學(xué)，最終一定能學(xué)有所成。
3.課堂小結(jié)
本節(jié)課我們通過(guò)朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語(yǔ)含義，并掌握了識(shí)字、理解詞語(yǔ)的方法。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
一、課前熱身
**知識(shí)梳理：
1、注音并解釋：
氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 將子無(wú)怒（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ） 體無(wú)咎言（ ）
爾卜爾筮（ ）（ ） 于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ）
無(wú)食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ） 來(lái)即我謀
言既遂矣（ ） 無(wú)與士耽（ ） 以我賄遷（ ）
女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ）
夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布貿(mào)絲
咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）
言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ）
2、通假字：
氓之蚩蚩
于嗟鳩兮
猶可說(shuō)也
隰則有泮
不可說(shuō)也
3、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義： 。今義： ）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義： 。今義： ）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義： 。今義： ）
（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義： 。今義： ）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義： 。今義： ）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義： 。今義： ）
�。ü帕x： 。今義： ）
�。�7）總角之宴，言笑晏晏（古義： 。今義： ）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義： 。今義： ）
（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義： 。今義： ）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義： 。今義： ）
4、詞類活用：
（1）三歲食貧（ ）
�。�2）士貳其行（ ）
�。�3）二三其德（ ）
�。�4）夙興夜寐（ ）
5、一詞多義：
(1)其：
①靜女其姝//靜女其孌
�、谏Ｖ绰�，其葉沃若//其黃而隕
�、凼抠E其行
④咥其笑矣
(2)以：
�、偾镆詾槠�
�、诔吮藞捲�，以望復(fù)關(guān)
�、垡誀栜噥�(lái)
④以我賄遷
(3)于：
�、儋刮矣诔怯�
②送子涉淇，至于頓丘
�、塾卩跌F兮，無(wú)食桑葚
(4)之：
�、俜伺疄槊�
②美人之貽
�、勖ブ框�// 士之耽兮，猶可說(shuō)也
�、芸偨侵纾孕﹃剃�
⑤靜言思之，躬自悼矣
(5)言：
①載笑載言
�、隗w無(wú)咎言
�、垤o言思之
(6)說(shuō)：
�、僬f(shuō)懌女美
�、谂①�，不可說(shuō)也//猶可說(shuō)也
6、學(xué)成語(yǔ)識(shí)文言：（解釋成語(yǔ)意思）
�、偕κ着耍�
②踟躕不前：
�、圪O人口實(shí)：
④匪夷所思：
�、輬D窮匕見(jiàn)：
�、奕艏慈綦x：
�、郀栍菸以p：
出爾反爾：
⑧毫厘不爽：
屢試不爽：
�、彷d歌載舞：
�、庵倚牟毁E：
⑾白頭偕老：
�、行攀牡┑�
�、奄砼d夜寐
7、文言句式：（翻譯下列詩(shī)句，盡量保留原詩(shī)的韻味）
�、賹⒆訜o(wú)怒，秋以為期。
譯文：
�、诜宋翼┢�，子無(wú)良媒
譯文：
8、固定句式
�、佥d笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”）
②反是不思，亦已焉哉�。ㄑ稍�，固定結(jié)構(gòu)，語(yǔ)氣詞連用，表示強(qiáng)烈的感嘆，可譯為“了吧”。）
9、古文化詞語(yǔ)：
總角之宴
二、品味鑒賞：
**整體感知課文：
1、《氓》是以誰(shuí)的口吻寫的？采用了什么樣的敘述方式？敘述了哪些經(jīng)歷？表達(dá)了怎樣的情感？
2、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”詩(shī)中的“物”與“人”有關(guān)系嗎？你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義嗎？這樣寫有什么好處？你還能找出類似的詩(shī)句嗎？
三、延伸拓展：
1、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面題目。
召 南鵲 巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：①(維鵲有巢)維，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。
周 南桃 夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
�。�1）對(duì)詩(shī)中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見(jiàn)其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。
�。�2）對(duì)兩詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩(shī)。
B、《桃夭》是一首歡樂(lè)祥和的頌婚詩(shī)。
C、兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。
D、兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。
�。�3）按要求指出兩詩(shī)中的比喻含義：
“鵲”喻指__ _， “鳩”喻指_____ _；
“桃華” 喻指___ _， “桃實(shí)” 喻指___ __，
“桃葉” 喻指__ ___。
（4）由于兩詩(shī)的流傳影響，后來(lái)衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語(yǔ)，請(qǐng)寫出這兩個(gè)成語(yǔ)并解釋其常用義。
《鵲巢》的成語(yǔ)：
《桃夭》的成語(yǔ)：
2、閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
木瓜
投我以木瓜， 報(bào)之以瓊琚。 匪報(bào)也， 永以為好也！
投我以木桃， 報(bào)之以瓊瑤。 匪報(bào)也， 永以為好也！
投我以木李， 報(bào)之以瓊玖。 匪報(bào)也， 永以為好也！
【注釋】：
�、倌竟希阂环N落葉灌木，色黃而香，蒸煮或蜜漬后食用，不同于今天供生食的番木瓜。瓊：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。②瑤：美玉。一說(shuō)似玉的美石。③玖（音久）：比玉稍次的淺黑色玉石。④好：相愛(ài)。
（1）解釋詞語(yǔ)：
投： 報(bào)： 以： 匪： 以為
�。�2）一只瓜果與一枚美玉是價(jià)值懸殊的兩樣物品，在這里確是男女情人傳遞愛(ài)意的信物，你覺(jué)得這樣寫有什么好處？
�。�3）古代民歌為表達(dá)濃烈的感情，常常反復(fù)詠唱，這在詩(shī)歌中就是“重章疊句”。請(qǐng)你就這種寫法在本詩(shī)中的表達(dá)效果說(shuō)點(diǎn)看法。
�。�4）試一試把這首詩(shī)歌改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)或一段小故事。
3、閱讀《采薇》，完成下列題目：
采 薇(1)（小雅）
昔我往矣，楊柳依依（2）；今我來(lái)思，雨雪霏霏（3）。
行道遲遲，載渴載饑（4）。我心傷悲，莫知我哀！
【注釋】
�。�1）這是一首征戰(zhàn)歸來(lái)的邊防士兵所賦的詩(shī)。詩(shī)中反映了士兵的征戰(zhàn)生活和內(nèi)心感受。末章抒發(fā)歸途遇雪，忍饑受渴的辛苦和悲傷，詩(shī)味最濃。（2）薇（wēi）：今名野豌豆苗。（3）依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。（4） 來(lái)思：指歸來(lái)時(shí)。思，語(yǔ)末助詞。雨雪：下雪。霏霏（fei）：雪下得很大的樣子。 （5）遲遲：緩慢的樣子。
�。�1）對(duì)這首詩(shī)中的詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．“昔我往矣，楊柳依依”，是說(shuō)出征時(shí)是春天�！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎在為人送行，又似乎表示挽留。
B．“今我來(lái)思，雨雪霏霏”是說(shuō)歸來(lái)時(shí)是冬天�！蚌毙稳萦旰脱┫碌煤艽�，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。
C．“行道遲遲”的意思是慢慢地走在路上，形容步履的沉重，暗示心情的沉重。
D．“今我來(lái)思”一句中的“思”，“載饑載渴”中的“載”都是語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。
2）對(duì)這首古詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．這首詩(shī)運(yùn)用了比興的.藝術(shù)手法，詩(shī)歌意象非常鮮明。
B．前四句運(yùn)用情景交融的手法，以出征時(shí)和歸途中所見(jiàn)的不同景色對(duì)比，寫出了征夫的內(nèi)心傷悲。
C．這首詩(shī)寫的是征夫在歸途中的心情，透過(guò)詩(shī)句，我們可以想象他們對(duì)軍旅生活的厭倦和對(duì)和平家庭生活的向往。
D．“道遲遲，載饑載渴”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》哀而不傷的特點(diǎn)。
�。�3）“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
4、語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)與運(yùn)用：
�。�1）前段時(shí)間，中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時(shí)說(shuō)了這樣一句話后引來(lái)一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國(guó)人民大學(xué)的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行�！闭�(qǐng)問(wèn)問(wèn)題出在哪里？
�。�2）按照括號(hào)中的提示，用“//”標(biāo)出句中該停頓的地方（每局只能有一次停頓）
�、俚� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）
②弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）
�、鄣� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（弟弟著急）
四、高考鏈接
讀下面這首詩(shī)，完成①—③題
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。
�、龠x自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。
�、诒�、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。
�、塾校旱玫�。
④掇：摘取、拾取。
⑤捋：成把地握取。
�、扪K：手持衣角盛物。
�、哽觐R：把衣襟掖在腰間裝物。
�、佟对�(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是 。
�、谶@首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？
答：
�、矍叭俗x這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述。
答：
答案：
三、延伸拓展：
1、（1）D
�。�2）C
�。�3）“鵲”喻指遭拋棄的前妻，“鳩”喻指續(xù)娶的新娘；“桃華” 喻指漂亮而興奮的新娘，“桃實(shí)” 喻指子嗣興旺，“桃葉” 喻指合家和睦完美。
�。�4）逃之夭夭：開溜逃跑；鳩占鵲巢：不勞而獲，強(qiáng)占他人成果。
2、（1）贈(zèng)送（2）回贈(zèng)（3）拿、把（4）通“非”
�。�5）把……作為（當(dāng)作）
好處是：在一“投”一“報(bào)”的過(guò)程中男女間傳遞著感情，已經(jīng)不是物物相贈(zèng)訂禮尚往來(lái)，而是一個(gè)借果投石問(wèn)路，一個(gè)用玉表達(dá)愛(ài)的誠(chéng)意，完成了一首充滿鄉(xiāng)野情趣的戀歌。
效果：表現(xiàn)男女在戀愛(ài)過(guò)程中反復(fù)試探、回應(yīng)的微妙的心理活動(dòng)；反復(fù)詠唱，不斷加強(qiáng)人物感情的抒發(fā)，在誦唱中人物感情不斷升溫，直至表示永結(jié)同心。
3、（1）B（2）A （3）四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯，以樂(lè)景寫哀；一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯，以哀景寫樂(lè)。這樣，以反襯手法寫景抒情，耐人尋味�！皸盍酪馈焙汀坝暄钡膶�(duì)比給他一種不勝今昔之感。
4、語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)與運(yùn)用：
�。�1）問(wèn)題出在“七月流火”的引用上。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”�！捌咴隆敝赶臍v的七月：“流”，指移動(dòng)，落下：“火”指星名“大火星”。“大火星”是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。夏歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。由此可見(jiàn)，“七月流火”的真實(shí)意思，是說(shuō)在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見(jiàn)大火星從西方落下去�！夺亠L(fēng)》里這兩句話說(shuō)：“天氣越來(lái)越?jīng)隽耍撟雒抟路��！痹馐侵柑鞖鉂u冷，而不是望文生義的天氣炎熱.
（2）
�、俚� 弟 找 不 到 //爸爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）
②弟 弟 找 不 到 爸 爸 //媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）
�、鄣� 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 //非 常 著 急（弟弟著急）
四、高考鏈接
讀下面這首詩(shī)，完成①—③題
（1）賦。（2）通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。（3）婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧瑁慌蓺g快的勞動(dòng)景象。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)有聲有色地朗讀，體會(huì)古文的簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的情感。
2.運(yùn)用組詞、拆詞、對(duì)照注釋、聯(lián)系語(yǔ)境等方法，能讀懂古文的意思，理清故事的情節(jié)。
3.想象生動(dòng)而富有情趣的場(chǎng)景，用自己的話描述想象到的畫面，能完整而生動(dòng)地講述這個(gè)故事。
4.揣摩三種動(dòng)物的內(nèi)心，創(chuàng)設(shè)對(duì)文中角色說(shuō)話的情境，明晰寓言的道理。能聯(lián)系到生活實(shí)際，談自己得到的啟發(fā)。
5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》，文、白對(duì)讀，了解古代寓言文化。
教學(xué)過(guò)程
一、音韻渲染，朗讀激趣，重在積累。
同學(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)一個(gè)寓言故事，題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》�！境鍪尽空�(qǐng)看，這個(gè)寓言故事和我們平時(shí)讀到的故事有什么不一樣？【這個(gè)故事是古人用文言寫成的，稱作文言文。文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，已經(jīng)沿用了3千多年，是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭�！�
【悠悠古琴音樂(lè)響起】先聽(tīng)我來(lái)讀一讀這個(gè)故事�！窘處煼蹲x】
請(qǐng)大家試著讀讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的詞句多讀兩遍。
【指名兩名學(xué)生讀。小組接龍讀�！�
光讀準(zhǔn)確還不夠，古文要讀出它特有的韻味。我們來(lái)看最后一句，比較長(zhǎng)，注意了停頓就能把握語(yǔ)句的節(jié)奏�！韭�(tīng)我讀】誰(shuí)來(lái)試一試？指名讀，一起讀�！竟盼牡耐ｎD一般是根據(jù)詞句的意義來(lái)劃分的�！�
文中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞多次出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了嗎？語(yǔ)氣助詞適當(dāng)夸張拉長(zhǎng)，也能讀出古文的韻味�！驹僮杂删氉x全文，用心體會(huì)詞句的停頓和語(yǔ)氣。四位學(xué)生開火車讀，每人讀一句。相機(jī)糾正，請(qǐng)學(xué)生跟讀。讀得好的做小老師帶領(lǐng)大家讀�！俊君R讀整篇古文，讀出節(jié)奏和韻味�！�
反復(fù)誦讀中，我們會(huì)逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。
二、讀懂文意，想象畫面，意在入境。
1.【出示學(xué)程單1】這樣的文言文能讀懂嗎？自由朗讀，自己先說(shuō)說(shuō)古文的意思，遇到不理解的字詞，看看下面的注釋,也可以聯(lián)系故事的情境想一想。然后在小組內(nèi)試著講講這個(gè)故事�！窘處熝惨�，發(fā)現(xiàn)疑難，及時(shí)點(diǎn)撥�！�
2.指名一位學(xué)生交流寓言的意思。
3.寓言中出現(xiàn)了哪幾個(gè)角色？聽(tīng)到過(guò)蟬叫嗎？一起來(lái)學(xué)著叫一叫吧�！军c(diǎn)擊視頻】看到過(guò)螳螂嗎？能不能模仿螳螂的動(dòng)作，表演一下！提高難度，誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)黃雀拍著翅膀啄食的情景。
4.真是惟妙惟肖！通過(guò)想象和表演，我們就能看到有意思的畫面。你覺(jué)得這個(gè)寓言中哪些畫面很有意思，讓你讀著仿佛就在眼前？請(qǐng)你用自己的話描述文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，可以用動(dòng)作來(lái)配合你的講述。
交流六個(gè)學(xué)生。
5.想象說(shuō)話：蟬，螳螂，黃雀，此刻心里在想什么呢？
三、情趣講述，角色對(duì)話，旨在明理。
1.【出示學(xué)程單2】寓言故事，如果你能有聲有色地講述，那就更有意思了。誰(shuí)能連起來(lái)用自己的話講一講這個(gè)故事�！局该�，點(diǎn)評(píng)。】現(xiàn)在提高要求，你講故事時(shí)可以加入動(dòng)作，甚至還可以想象和創(chuàng)造，比如，你可以加入動(dòng)物的心理活動(dòng)�！拘〗M里再練一練，指名兩位學(xué)生有聲有色地講故事。】
2.聽(tīng)著故事，想象著當(dāng)時(shí)的情景，你想對(duì)蟬、螳螂、黃雀說(shuō)些什么呢？【從正面告誡它們，應(yīng)該怎么做？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
箭頭理清關(guān)系：是呀，蟬關(guān)注的是 ，螳螂想抓的是 ，黃雀盯的是 ，童子瞄準(zhǔn)的是 。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。
在生活中，你有沒(méi)有看到、聽(tīng)到或者親身經(jīng)歷過(guò)只顧眼前利益，而不顧事后禍患的事情呢？
3.關(guān)于這則寓言，古書上還記載著這么一個(gè)故事：在2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期�！窘處熤v述《螳螂捕蟬》】引讀故事。
師：猜猜，吳王聽(tīng)了故事會(huì)說(shuō)什么？【他悟到了什么道理？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
【示戰(zhàn)國(guó)地形圖。】
四、文白對(duì)讀，拓展延伸，了解文化。
1.讓我們來(lái)讀讀這個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史故事。【分角色讀故事】
《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說(shuō)苑·正諫》，像這樣有意思的寓言還有很多：（蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕，陳軫以《畫蛇添足》勸止昭陽(yáng)攻齊，季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙，）還有《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《狐假虎威》等寓言，聽(tīng)過(guò)嗎？這些古代寓言都被收錄在這本書中《先秦寓言史》。這些寓言無(wú)不透出祖先的智慧，折射歷史的光芒。當(dāng)今世界，很多古文化古文字都消失了。唯獨(dú)古漢語(yǔ)綿延千年，直到今天，它仍是一條母親河，承載著我們漢民族的智慧和文化。
2.課后請(qǐng)大家背誦文言文《螳螂捕蟬》，讓我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存一些古漢語(yǔ)的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭(zhēng)》《畫蛇添足》，并試著講講這兩個(gè)故事。
教學(xué)反思
《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說(shuō)苑正諫》中的.《吳王欲伐荊》改編而來(lái)，講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說(shuō)吳王打消攻打楚國(guó)的念頭的故事。等到開始深入研讀文本，才發(fā)現(xiàn)麻煩大了：這篇課文不是一般意義上的寓言故事！課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個(gè)寓言，但整篇文章其實(shí)是個(gè)故事，其結(jié)構(gòu)類似于“文包詩(shī)”，螳螂捕蟬只是“故事里的故事”�？墒墙虆⒗锩婧苊鞔_地說(shuō)它就是一篇寓言，查了相關(guān)資料，也都說(shuō)是寓言。到底是故事還是寓言？這個(gè)問(wèn)題令我非常糾結(jié)。因?yàn)椴煌奈捏w，采取的教學(xué)策略是不同的。后來(lái)我想，編者把這樣一篇故事放在六年級(jí)下學(xué)期，應(yīng)該是有意圖的。小學(xué)階段學(xué)過(guò)的很多寓言故事，學(xué)生對(duì)于寓言的特征已經(jīng)比較了解了，這個(gè)故事安排在這里，更多關(guān)注的可能是寓言的運(yùn)用。當(dāng)然，這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用，但我的著眼點(diǎn)最后還是落在了寓言上，確定的基本教學(xué)思路是學(xué)寓言，用寓言。
基于這個(gè)想法，第一次試教時(shí)我把寓言故事拎出來(lái)單獨(dú)講。按照寓言的一般教學(xué)思路，讀故事，明道理。然后討論少年為什么要用這個(gè)寓言來(lái)勸吳王。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)實(shí)際上是游離于文本之外的，原本精彩的故事變成了枯燥的分析，試教的效果也非常糟糕。
后來(lái)，我調(diào)整了教學(xué)思路，把寓言放在故事中，重點(diǎn)討論兩個(gè)問(wèn)題：一是少年為什么選用這個(gè)故事來(lái)勸吳王？力求在把寓言的文體特點(diǎn)不著痕跡地融入到故事的教學(xué)中去；二是少年為了用好這個(gè)故事做了哪些準(zhǔn)備工作，這個(gè)問(wèn)題著眼讓學(xué)生體悟于少年勸說(shuō)的巧妙，同時(shí)我也有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)少年的一舉一動(dòng)和講寓言之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如選擇清晨，手拿彈弓，都是為了給增加故事的真實(shí)性，為讓吳王相信這個(gè)故事做好鋪墊。
在教學(xué)策略的選擇上，我還是注重了學(xué)生的自主性，采用了自讀、討論、交流的方式。通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)，讓學(xué)生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，我設(shè)計(jì)了“少年，你的心思我來(lái)猜”的課堂情境對(duì)話。最后再讓學(xué)生為吳王設(shè)計(jì)講話稿，讓他們將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
回顧整個(gè)備課、上課的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)還有這樣幾個(gè)不足與教訓(xùn)：
1、文體需要關(guān)注，但不能被文體束縛。因?yàn)楸敬窝杏懙闹黝}是“關(guān)注文體”，為了突出寓言的文體特征，我把故事進(jìn)行了重組，卻忽視了情節(jié)的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但整堂課還是由我在牽引著學(xué)生，有些問(wèn)題的設(shè)置生硬而牽強(qiáng)。
2、忽視了表達(dá)形式的體悟。這篇文章語(yǔ)言精煉，含蓄，很有嚼頭。細(xì)細(xì)研讀，無(wú)論是寓言中反復(fù)出現(xiàn)的“卻不知道”還是少年與吳王的對(duì)話，都值得好好地品味。但是因?yàn)檎n堂重點(diǎn)和容量的關(guān)系，沒(méi)有能夠深入文字，是個(gè)遺憾。
3、課堂應(yīng)變能力不強(qiáng)，關(guān)注教案甚于關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：如果吳王就在你的面前，你想用一種什么樣的語(yǔ)氣和他講道理？學(xué)生回答說(shuō)用語(yǔ)重心長(zhǎng)的語(yǔ)氣。當(dāng)時(shí)心里意識(shí)到這個(gè)答案不妥當(dāng)，但是為了保持課堂的流暢，輕易地放過(guò)了這個(gè)本該精彩的生長(zhǎng)點(diǎn)。
新的一年，新一輪同研共進(jìn)活動(dòng)又開始了，這一學(xué)期我們又將進(jìn)行哪些思考，收獲怎樣的精彩呢？共同期待著……
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、導(dǎo)入。
由復(fù)習(xí)練習(xí)導(dǎo)入。(實(shí)物投影)
二、多媒體介紹“王羲之”和“蘭亭雅宴”。
三、請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)美讀文本。
四、進(jìn)入文本問(wèn)題探討環(huán)節(jié)。
1.文章情感線索。樂(lè)→痛→悲
2.作者“樂(lè)”于何事?【如何理解作者的“樂(lè)”?】
文中有三“雅”。
�、倬把拧３缟骄䦷X，茂林修竹，既氣勢(shì)高峻又幽深靜謐。另外天朗氣清，惠風(fēng)和暢，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，令人心曠神怡。
②人雅�！叭嘿t畢至，少長(zhǎng)咸集”，王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流及10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，可謂“物華天寶，人杰地靈”。
③事雅。文人之聚往往詩(shī)酒流連。暢敘幽情，各抒懷抱。(投影圖片)
3.作者“痛”在何處?【作者忽然樂(lè)極生悲，感情急轉(zhuǎn)直下。如何理解作者的“悲”?】
角度一：時(shí)間
“人之相與，俯仰一世”，原來(lái)人的一生就在低頭昂首、推杯換盞間匆匆流逝了�！靶榔渌鰰旱糜诩骸保�(dāng)你沉湎享樂(lè)時(shí)，大好時(shí)光已經(jīng)在你玩樂(lè)中悄然過(guò)去�！跋蛑酪褳殛�?ài)E”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，“勝地不常，勝筵難再”，有過(guò)多少往事，仿佛就在昨天;有過(guò)多少朋友，仿佛就在身邊。俯仰之間已為陳?ài)E的現(xiàn)實(shí)，更給人一種煎迫感、動(dòng)蕩感和幻滅感。
角度二：生命(死亡)
“修短隨化終期于盡”，死生有命，富貴在天，豈是人力所能保常?死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，個(gè)體生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的時(shí)間最終被凍結(jié)在死亡的黑洞，任何有情的生命也將被死亡無(wú)情地吞噬。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
角度三：欲望
當(dāng)其欣于所遇，便快然自足;及其所之既倦，便感慨系之。喜新厭舊是人的本性，人對(duì)美的感受不是凝固不變的，人性的欲望也是永無(wú)底止的，那些曾經(jīng)執(zhí)著追求過(guò)的滿足與陶醉，時(shí)過(guò)境遷后也在不斷地被自己厭倦著、淘汰著，人的心靈永遠(yuǎn)處在無(wú)止境的渴望與追求中，人生也就是這樣既充滿了無(wú)窮的期待也充滿了無(wú)盡的煩惱。近代德國(guó)悲觀主義哲學(xué)家叔本華就認(rèn)為人生最大的痛苦在與欲望的無(wú)窮無(wú)盡和無(wú)法最終滿足。
4.作者“悲”在何處?【作者接著慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】
觀點(diǎn)一：人類認(rèn)識(shí)上無(wú)法徹底擺脫的局限性�！昂笾暯�，亦猶今之視昔。悲夫”。作者悲在我們遠(yuǎn)距離審視歷史、旁觀別人，過(guò)去的是非得失都顯得那么豁然醒目，而我們身處其境時(shí)往往意識(shí)不到現(xiàn)實(shí)的缺憾，以致為后人留下許多惋惜。數(shù)千年過(guò)去了，我們似乎仍然無(wú)法做到先哲蘇格拉底的諄諄教誨徹底地“認(rèn)識(shí)你自己”，而它時(shí)至今日仍刻在希臘德?tīng)栰成駨R上昭示著后人結(jié)果。紛紛世事無(wú)窮盡……聽(tīng)三國(guó)掉眼淚，替古人擔(dān)憂，古人是我們眼中的遺憾，我們也是后世人眼中的遺憾，循環(huán)往復(fù)，綿延不絕。
觀點(diǎn)二：作者正是意識(shí)到人類認(rèn)識(shí)上的這種局限和尷尬，擔(dān)心個(gè)人和時(shí)人真切豐富而細(xì)膩的情感將被歷史重重的迷霧所掩蓋甚至歪曲，才萌發(fā)了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每覽昔人興感之由，若合一契”，雖“臨文嗟悼”，卻“不能喻之于懷”。鑒于此，他自然要“列敘時(shí)人，錄其所述”，結(jié)集成書，藏之名山，傳之后世。他只是希望自己的情感通過(guò)文字的傳承讓后人感動(dòng)，從而越過(guò)時(shí)空的障礙與后人作心靈的對(duì)話。(求索生命不朽的途徑)
觀點(diǎn)三：清談無(wú)為終至誤國(guó)�！荒荒坏恼螒K劇，令多數(shù)文人沉浮宦海時(shí)難免心懷猶豫，舉止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫。玄學(xué)也崇尚清談老莊玄理，尋仙求道，清談無(wú)為。(宗教)于是好靜者談玄論道，“悟言一室之內(nèi)”，好動(dòng)者歸隱山林，“放浪形骸之外”，全身遠(yuǎn)禍，明哲保身，但在清靜無(wú)為，自由放誕的生活中，歲月流逝，青春不再，壯志難酬，功業(yè)無(wú)就。社稷江山也就在這清談無(wú)為中敗落了下去。(投影：《日知錄》)所以他大書特書：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識(shí)。他希望這能對(duì)沉迷虛無(wú)凈土的世人有所警醒：作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。(投影：《古文觀止》《古文析義》)
5.對(duì)于文章所表露出的這種大喜大悲、大樂(lè)大痛的情感起伏，有些學(xué)者并不認(rèn)同。
投影：上世紀(jì)60年代中期，史學(xué)家郭沫若先生曾發(fā)起過(guò)一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序帖》真?zhèn)螁?wèn)題的大討論，并進(jìn)而對(duì)《蘭亭集序》的作者提出了質(zhì)疑。理由有二：
①文章前面正“高高興興地在飲酒賦詩(shī)”，突然悲痛，說(shuō)死說(shuō)生，“悲得太沒(méi)道理了”，是“無(wú)病呻吟的絕頂”，純屬“貪生怕死，百無(wú)聊賴”;
�、谕豸酥愿窬髲�(qiáng)灑脫，勇于進(jìn)取，不會(huì)有如此悲觀消極的'思想。
你覺(jué)得他的觀點(diǎn)能站得住腳嗎?
①人對(duì)生命短促、世事無(wú)常的感嘆，或說(shuō)對(duì)死亡的恐懼和憂慮往往在快樂(lè)得意時(shí)產(chǎn)生，這在中外歷史和文學(xué)上都屢見(jiàn)不鮮。曹操在赤壁大戰(zhàn)前作《短歌行》;漢武帝《秋風(fēng)辭》：“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”。人生巔峰產(chǎn)生的悲哀往往根源于對(duì)時(shí)間無(wú)情的恐懼和對(duì)生命局限性的深刻洞察。一個(gè)人，他所從事的歷史活動(dòng)越是偉大，他的自我意識(shí)就越是強(qiáng)烈，他對(duì)生命有限性的感受也越是深刻和凝重。
②剛強(qiáng)性格與承認(rèn)人生悲哀并不矛盾。這種悲哀并不必然導(dǎo)向消極悲觀，反而會(huì)激發(fā)出更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動(dòng)，使他們以現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)抗拒人生的虛幻和時(shí)間的流逝。歷史上凡悲嘆人生有限、世事無(wú)常的人往往是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng)造了不朽價(jià)值的杰出之士。如漢武帝、曹操、陶淵明、李白、蘇軾等。(曹操的性格不可謂不剛強(qiáng)，而他“人生幾何”的感嘆卻不可謂不悲哀，但這種悲哀所引發(fā)的卻是一統(tǒng)天下的壯志豪情。陶淵明雖然感嘆“人生似虛化，終當(dāng)歸空無(wú)”，但更唱出了“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如”的高調(diào)。)王羲之在感受宇宙萬(wàn)物之美時(shí)想到美的東西包括生命本身隨著時(shí)間的流逝總要?dú)w于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵與哀痛，這是十分正常的。況且，他還進(jìn)一步喊出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的時(shí)代強(qiáng)音，認(rèn)為人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識(shí)。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂(lè)。所以他“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。這種流風(fēng)遺韻的遠(yuǎn)年流注，使眾多的傳統(tǒng)士人也為之深深地沉浸其中。如李白雖呼“人生在世不稱意”，卻依然高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�;蘇東坡在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的慨嘆中卻煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力;魯迅于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁……錢鐘書先生說(shuō)：“目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事且悲。目光放近，則自應(yīng)振作，以求樂(lè)觀�！边@正是中國(guó)文人的精神傳統(tǒng)，消極其表，執(zhí)著其里;悲感彌漫于外，深情激動(dòng)于中;一往情深，惻然動(dòng)人。他們?cè)诮?jīng)受著人生局限性考驗(yàn)的同時(shí)，依然努力創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。而王羲之(實(shí)物投影：展開《蘭亭序帖》)“飄如游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)神和天機(jī)流布、挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上正可看作是他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。
五、根據(jù)提示背誦課文。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)10
《童趣》（人教版語(yǔ)文教材七上第一單元）是七年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中遇到的第一篇文言文。教師采用什么樣的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生以后文言文的學(xué)習(xí)有很大的影響。如何打響這第一炮？教學(xué)中，我著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，從讀、練兩方面入手，取得了極好的教學(xué)效果。
一、趣讀
讀，是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。但許多學(xué)生往往因?yàn)閷?duì)文言文畏難或不感興趣而不愿意多讀，所以我首先著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生讀的積極性。如何調(diào)動(dòng)？在趣字上下功夫。如在教讀《童趣》時(shí)，我采用了以下方法：
１、師生二人轉(zhuǎn)：
讀文時(shí)，我只讀出句子的開頭一個(gè)字或幾個(gè)字，然后讓學(xué)生讀出這句話中余下的字。這樣，師生相互配合、共同完成，形成以下的朗讀格式：
余憶（注：教師讀，下同）童稚時(shí)（注：學(xué)生讀，下同），能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
�。�、文白夾雜讀：
對(duì)每句話，我有選擇的用白話文說(shuō)出意思，然后讓學(xué)生用書上的文言相接，形成以下的朗讀格式：
我回憶童稚時(shí)，能夠張目對(duì)日，明察秋毫，看見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，因此時(shí)常有物外之趣。夏天蚊蟲的鳴叫聲像悶雷一樣，我私下把他們比作群鶴舞于空中，心理這樣想著，則或千或百，果然鶴也；我抬頭觀看蚊子，項(xiàng)為之強(qiáng)。有時(shí)又留蚊于素帳中，徐噴以煙，讓它們沖煙而飛鳴，把這當(dāng)作青云白鶴觀，果然就像鶴唳云端，為此我怡然稱快。我常常在土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲下身子，讓身子與花臺(tái)一般高；定神細(xì)視，把叢草當(dāng)作林，把蟲蟻當(dāng)作獸，把土礫凸者當(dāng)作丘，凹者當(dāng)作壑，我神游其中，怡然自得。一天，我看見(jiàn)二蟲斗草間，看的正入迷，忽然有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，只見(jiàn)它舌一吐而二蟲盡為所吞。當(dāng)時(shí)我年幼，看的正出神，不覺(jué)呀然一驚。待我神定，捉住癩蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
對(duì)于以上的兩種方法，由于學(xué)生以前沒(méi)有這樣讀的經(jīng)歷，所以感到非常有趣而且輕松愉悅，讀的也就格外賣力。兩三遍之后，我讓學(xué)生合上書本，我提示開頭的一個(gè)字或幾個(gè)字，學(xué)生很快就說(shuō)出了后面的句子。然后再讓學(xué)生兩兩組合，自由練讀，不一會(huì)就有多半的學(xué)生會(huì)背誦了。
二、趣練
以前進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，都是教師逐字逐句的講析，告訴學(xué)生那些文言詞是重點(diǎn)，什么意思，要求學(xué)生牢牢記住，學(xué)生都是被動(dòng)的'接受，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何轉(zhuǎn)變這種方式，讓學(xué)生自己主動(dòng)的去獲取知識(shí)呢？我在教學(xué)《童趣》時(shí)，采用了以下步驟，效果極好。
�。薄⒚鞔_目標(biāo)，
讓學(xué)生學(xué)有方向。在學(xué)習(xí)之前，我先告訴學(xué)生，文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
⑴ 熟練誦讀，按要求背誦，增加積累。
�、� 理解文言實(shí)詞，促進(jìn)課文內(nèi)容的理解。
⑶ 理解、翻譯好文句。
�、� 全面理解，分析文章的思想內(nèi)容。
�。�、分組學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)兵教兵：
首先，我把學(xué)生平均分成五個(gè)小組，每組七人，然后每組選定一個(gè)組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)本組的七名同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和管理。
其次，我讓各組的成員之間進(jìn)行合作、討論、交流，要求每個(gè)成員都能夠熟練地完成以上四個(gè)方面的學(xué)習(xí)。最后，我要求成員之間進(jìn)行互查互幫，共同提高。
３、成果展示，落實(shí)學(xué)習(xí)效果：
在小組自學(xué)的基礎(chǔ)上，我采用兩個(gè)隨機(jī)的方式讓學(xué)生到黑板展示自學(xué)的成果：
�、� 我隨機(jī)到各組抽取學(xué)生。
�、� 學(xué)生到我這兒隨機(jī)抽取事先準(zhǔn)備好的試題。
學(xué)生事先明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，避免了盲目，學(xué)習(xí)有了盼頭。分組學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生互查互幫，人人都主動(dòng)參與，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)習(xí)有了勁頭。成果展示時(shí)，學(xué)生人人踴躍，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，償?shù)搅藢W(xué)習(xí)的甜頭。在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，我講的極少極少，但效果卻極其顯著，也使我受益匪淺。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的：研讀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法從而了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法，文言文教學(xué)：《文言文語(yǔ)言現(xiàn)象入門》教案。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)生在初中階段語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱，有必要詳細(xì)講述，使他們迅速理解文言文語(yǔ)言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過(guò)學(xué)習(xí)舊知獲得新知，溫故知新。
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞法和句法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。任何語(yǔ)言的`表達(dá)都有一定習(xí)慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對(duì)于翻譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言。
二、查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，明確概念。頁(yè)碼如下：
名詞886 動(dòng)詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語(yǔ)1643
謂語(yǔ)1316 賓語(yǔ)87 定語(yǔ)298 狀語(yǔ)1656 補(bǔ)語(yǔ)101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢(mèng)
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)之后
定語(yǔ)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)之前，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《文言文教學(xué)：《文言文語(yǔ)言現(xiàn)象入門》教案》。
2、各個(gè)句子成分由什么詞充當(dāng)
主語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
謂語(yǔ)：動(dòng)詞，形容詞
賓語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
狀語(yǔ)：副詞，介賓短語(yǔ)
四、短語(yǔ)：大于詞，小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語(yǔ)。
A名詞短語(yǔ)：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語(yǔ)法作用大致與名詞相同�？勺髦髡Z(yǔ)賓語(yǔ)。
并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
認(rèn)識(shí)“司、假”等13個(gè)生字，會(huì)寫“別、到”等6個(gè)字。
朗讀課文，背誦課文。
了解司馬光的沉著、機(jī)智。
想出新辦法，發(fā)展創(chuàng)新思維。
課前準(zhǔn)備
教師：教學(xué)掛圖或多媒體，生字卡片，小黑板。
學(xué)生：讀課文，標(biāo)注生字、自然段；收集關(guān)于司馬光的資料。
第一課時(shí)
談話引入，揭題激趣
今天我要給大家介紹一位新朋友，他是誰(shuí)呢？（板書：司馬光）
認(rèn)讀生字“司”。齊讀課題。
簡(jiǎn)介司馬光。
整體感知，認(rèn)識(shí)生字
老師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊看插圖或多媒體課件，整體感知課文內(nèi)容。
學(xué)生自由、輕聲地讀課文，遇到生字多讀幾遍。
小黑板出示帶有生字的詞語(yǔ)。學(xué)生自由讀，抽讀檢查。
出示生字卡片，認(rèn)讀生字。（指名讀，齊讀，開火車讀）
圖文結(jié)合，朗讀感悟
學(xué)生自讀課文，思考：司馬光在花園里遇到了什么事？
指導(dǎo)朗讀2、3自然段。
引導(dǎo)看圖（或用多媒體演示當(dāng)時(shí)的情形）。
自由朗讀，體會(huì)課文中小朋友的心情。
指名讀第3自然段，感受情況的緊急。
小伙伴們是怎么做的？司馬光又是怎么做的？（學(xué)生自讀課文，畫出有關(guān)句子）
大家試著做做司馬光的動(dòng)作，體會(huì)“舉”“砸”。
指導(dǎo)朗讀。比較“別的小朋友”和“司馬光”的'不同表現(xiàn)，邊讀邊體會(huì)。
老師引讀：有個(gè)小朋友……掉進(jìn)了大水缸。別的小伙伴──司馬光又是怎么做的呢？……最后……。
課后思考，拓展思維
如果你遇到這種情況，會(huì)怎么辦？
第二課時(shí)
討論交流
司馬光沉著機(jī)智，救出了小伙伴。你能想出別的辦法救出那個(gè)小朋友嗎？比一比，看誰(shuí)的辦法最好。
學(xué)生自己想辦法。
分組交流，推選出好的辦法到全班交流。
全班交流。（引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)評(píng)議辦法的優(yōu)點(diǎn)和不足。也可以與司馬光的辦法比一比，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，了解在當(dāng)時(shí)的情況下，什么辦法是最好的）
再次朗讀課文，并說(shuō)說(shuō)司馬光給你什么樣的印象。
識(shí)記生字，積累詞匯
復(fù)習(xí)生字讀音。（出示卡片，認(rèn)讀生字）
鼓勵(lì)學(xué)生用生字組成詞語(yǔ)，（積累詞匯，鞏固識(shí)字）教師給予肯定或指正。
采取小組競(jìng)賽、詞語(yǔ)接龍等形式，完成“讀讀說(shuō)說(shuō)”的練習(xí)。
朗讀背誦，積累鞏固
自由朗讀課文，練習(xí)背誦。
根據(jù)故事發(fā)展的順序，教師引導(dǎo)背誦。
指導(dǎo)生字書寫
認(rèn)讀“別”“到”等6個(gè)字。
引導(dǎo)觀察這六個(gè)字，都是左右結(jié)構(gòu)，要注意口字旁、立刀旁、雙耳的書寫位置。
學(xué)生描紅，書寫生字。
展示學(xué)生作品，進(jìn)行評(píng)議。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
�。ǘ┦熳x課文，背誦課文。
（三）抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。
�。ㄋ模┳⒁獗疚脑斅缘卯�(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)；
注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
初步通讀課文，了解課文大意
一．（整體感知）分析理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文主旨。
思考：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?
三個(gè)階段：
①童年時(shí)期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時(shí)就"啼哭求之"。"書詩(shī)為名"，"指物作詩(shī)立就"，"文理可觀"等。
�、谏倌陼r(shí)期，才思衰退，大不如前，"不能稱前時(shí)之聞"，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。
③青年時(shí)期。才思平庸，與眾無(wú)異，"泯然眾人矣"。
思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?（原因是"其父利共然"，不使學(xué)"，把仲永當(dāng)做賺錢的工具。荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的`感觸。）
論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說(shuō)明：應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，并允許有不同的見(jiàn)解。）
二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。
（重在培養(yǎng)學(xué)生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養(yǎng)理解句意的能力。）
1.借旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名。
2.其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意……
3.余聞之也/久。
三、精讀課文，體會(huì)課文的寫作特色。
1． 在選材組材上，"見(jiàn)""聞"交織，詳略有序。
理解：課文采用"聞"、"見(jiàn)"、"聞"的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，真實(shí)可信，有說(shuō)服力。詳寫第一個(gè)片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發(fā)展?jié)摿�，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出"傷"的前提，寫其父貪利之舉，點(diǎn)明"傷"的原因；略寫后兩個(gè)片斷，引人深思，點(diǎn)明"傷"的內(nèi)容。這樣處理，內(nèi)容集中而意旨明。
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的：
使學(xué)生學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
用培根的名言導(dǎo)入，“知識(shí)就是力量�！薄瓣P(guān)于方法的知識(shí)是世界上最寶貴的知識(shí)�！�
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、明確中考文言文部分考點(diǎn)；
2、學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。
三、明確文言文閱讀中考部分考點(diǎn)
1、初步鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧。
2、點(diǎn)評(píng)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
四、了解中考考題
20xx年廣州實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：
14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，從文段的兩個(gè)事件結(jié)局，你得到了什么啟示？請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案：
基本要求：觀點(diǎn)必須從文段事件的結(jié)局中來(lái)，2分；敘述恰當(dāng)，2分。例：從《公輸》的結(jié)局看，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，不但要從道義上揭露其不義，還要從實(shí)力上做好準(zhǔn)備，這樣才使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。
20xx年廣州非實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：
14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，在《曹劌論戰(zhàn)》文段中，魯國(guó)憑什么獲得了最后的勝利？在《公輸》文段中，是什么原因促使楚王最終放棄工攻打宋國(guó)的決定的？
參考答案：
1）魯國(guó)依靠曹劌沉著、果斷（正確）地指揮，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
2）楚王知道宋國(guó)已做好了充分地抵御準(zhǔn)備，攻打宋國(guó)是沒(méi)有好結(jié)果的，于是放棄了進(jìn)攻宋國(guó)的決定。
五、復(fù)習(xí)方法：結(jié)合考點(diǎn)、疏理課文、歸類比較
復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)篇
2、寫景抒懷篇
3、闡明事理篇
4、托物言志篇
六、分別從比較點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
比較點(diǎn)：人物形象（身份、語(yǔ)言、行為、特點(diǎn)）
思想內(nèi)容（A思想、觀點(diǎn)；B內(nèi)容方面：事情（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）
1、人物形象：
比較下列人物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
“治國(guó)篇”：鄒忌和諸葛亮（提示：從身份、勸諫方式、行為等來(lái)談）
同：A身份：都身為臣相；B行為：都在向自己的君王提出治國(guó)的主張；
不同：A身份：雖兩人都是臣相，但諸葛亮比鄒忌更有地位，因?yàn)橹T葛亮是后主劉禪的相父。B勸諫方式上：鄒忌采用委婉進(jìn)諫的方式來(lái)勸諫齊王采納自己的建議；而諸葛亮采用直接進(jìn)諫的方式，向后主劉禪表達(dá)自己的赤膽忠心。
“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：鄒忌與墨子（提示：從身份、勸諫方式和行為、特點(diǎn)來(lái)等談）
同：A身份：都身為不同國(guó)家的臣子；B行為：都理?yè)?jù)充分地成功說(shuō)服了自己想要?jiǎng)裰G的人；C都是愛(ài)國(guó)忠君之士。不同：A面對(duì)的對(duì)象不同：鄒忌面對(duì)的是自己的君王即齊王；墨子面對(duì)的是他國(guó)的君王即楚王、他國(guó)的臣相即公輸盤。B勸諫的方式不同：鄒忌借自己與徐公比美這件日常生活小事設(shè)喻，采用委婉歸勸的方式讓齊王接納自己的建議；墨子采用類比、設(shè)喻和展示實(shí)力的方法迫使對(duì)方接受自己的勸諫。
2、從思想內(nèi)容上比較這兩篇文章的異同（思想、觀點(diǎn)；內(nèi)容：事情的.起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）
1）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”：《公輸》和《唐睢》（提示：從內(nèi)容、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等來(lái)談）
同：A都是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的；B起因：都是弱小國(guó)家受到強(qiáng)大國(guó)家的挑戰(zhàn)；C結(jié)果：都是派使者出訪并成功阻止對(duì)方的進(jìn)攻；D思想：都不主張大國(guó)對(duì)小國(guó)的“不義”之戰(zhàn)。不同：事情的經(jīng)過(guò)不同：《公輸》中墨子除了使對(duì)方理屈詞窮，從道義上使對(duì)方威風(fēng)掃地，還從實(shí)力上作好了充分準(zhǔn)備，在與公輸盤的“模擬攻守”中“九距攻城之機(jī)變”，使對(duì)方的侵略野心無(wú)法得逞�！短祁 分刑祁〕擞谩安家轮睂�(duì)抗秦王的“天子之怒”外，還采用了以死相拼、舍生取義的方式挫敗秦王。
2）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：《公輸》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”與孟子的“仁政”思想。）
同：都主張“仁愛(ài)”“和平”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子說(shuō)服公輸盤中設(shè)計(jì)誘導(dǎo)公輸盤說(shuō)出“吾義固不殺人”，使公輸盤理屈詞窮，此處的“義”就有仁愛(ài)之義�！兜玫馈分型ㄆv“道”，此中“道”即指“施行仁政”。
不同：內(nèi)容上：兩篇分別是講述戰(zhàn)爭(zhēng)和提出治國(guó)主張的文章。
七、作業(yè)：
分別從人物形象和思想內(nèi)容的角度比較兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（A、B班同學(xué)兩個(gè)角度都做；C、D班同學(xué)任選一個(gè)角度來(lái)做都可）
文言文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、 文言文的“一體四面”
我們平常所說(shuō)的“古文”，指的是古代書面語(yǔ)作品，包括“文言文”和古代白話文。文言文，是以“文言”這種古代書面語(yǔ)寫成的文章，包括先秦時(shí)期的`作品，以及后世文人模仿先秦書面語(yǔ)寫成的作品。
文言文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化載體，在文言文中，“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”一體四面，相輔相成。
�。ㄒ唬┪难晕牡奶攸c(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”
文言，是以先秦漢語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)。文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，主要表現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法方面。文言有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。文言與文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上。所以，我們學(xué)習(xí)文言文，前提是學(xué)習(xí)文言。
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