良狗捕鼠文言文翻譯

　　良狗捕鼠，選自《呂氏春秋·士容論》，那么，下面是小編給大家整理的良狗捕鼠文言文翻譯，供大家閱讀參考。

　　良狗捕鼠文言文：

　　良狗捕鼠

　　齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。

　　其鄰畜之數(shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰：此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！其鄰桎其后足，狗乃取鼠。

　　翻譯：

　　齊國有個善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：這是一條好狗呀！

　　那鄰居養(yǎng)了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個會識別狗的人這個情況。（倒裝句）那個善于識別狗的人說：這是只好狗，它的`志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話（判斷句），就捆綁住它的后腿。（后來）這個鄰居捆綁住了那條狗的后腿，這狗才捉得老鼠。

　　注釋

　　1、相：觀察，識別。

　　2、假：借，這里是“委托”的意思。

　　3、麋：似鹿而體小的一種動物。

　　4、桎（zhì）：指將腳用繩索或鏈條系起來

　　5、則…之：那么。

　　6、期年：一周年。

　　7、是：這。

　　8、志：心意

　　9、善：善于，擅長

　　10、畜：養(yǎng)

　　11、取：捕捉

　　12、得：得到

　　13、乃：于是

　　良狗捕鼠

　　齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。

　　其鄰畜之數(shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰：此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！其鄰桎其后足，狗乃取鼠。

　　一：良狗捕鼠（古文）給了人什么啟示？

　　有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。要創(chuàng)造條件，人盡其材，物盡其用。

　　二：在文言文《良狗捕鼠》中，有一句話叫“欲其取鼠也，則桎之”“桎”什么意思，速度啊“

　　絆住的意思

　　三：文言文 良狗捕鼠告訴我們的道理

　　要創(chuàng)造條件，人盡其才，物盡其用。

　　四：英語翻譯這文章當中。一旦猝遇，鼠愕然以竄，而貓若未之見者。和今以人食食貓而復玩之，其得鼠也不亦難哉。

　　一旦猝遇，鼠愕然以竄，而貓若未之見者

　　一旦突然遇見（貓），老鼠就嚇得逃竄，但貓卻好像沒看見一般

　　和今以人食食貓而復玩之，其得鼠也不亦難哉

　　現(xiàn)在以人的食物喂貓又（把它們拿來）賞玩，讓貓去抓老鼠就難了

　　出處介紹

　　呂氏春秋《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學說。據(jù)呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。因為“私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。三者皆私?jīng)]精，則智無由公。智不公，則福日衰，災日隆。”（《呂氏春秋·序意》）《呂氏春秋》的十二紀是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀》、《夏紀》、《秋紀》、《冬紀》。每紀都是5篇，共60篇。本書是在“法天地”的基礎上來編輯的，而十二紀是象征“大圜”的天，所以，這一部分便使用十二月令來作為組合材料的線索。《春紀》主要討論養(yǎng)生之道，《夏紀》論述教學道理及音樂理論，《秋紀》主要討論軍事問題，《冬紀》主要討論人的品質(zhì)問題。八覽，現(xiàn)在63篇，顯然脫去一篇。內(nèi)容從開天辟地說起，一直說到做人務本之道、治國之道以及如何認識、分辨事物、如何用民、為君等。六論，共36篇，雜論各家學說。

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