初中課外文言文及翻譯
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(一)楊時(shí)求學(xué)
楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)關(guān)不赴，以師禮見(jiàn)顥于穎昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣�！彼哪甓椝�，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪一尺矣。
〔譯文〕
楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂(lè)地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫(xiě)文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
(二)《游白水書(shū)付過(guò)》
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂“佛跡”也。
暮歸，倒行觀(guān)山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽(yáng)羨（今江蘇宜興），獨(dú)與幼子蘇過(guò)同行。十月到惠州。本文是與幼子過(guò)游覽白水后，寫(xiě)給他的一篇游記小品。文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀(guān)，文末流露出孤獨(dú)頹唐的情緒。
白水，指惠州白水山。[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北�！遁浀丶o(jì)勝》說(shuō)：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異�！笨膳c本文所記參看。 [2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號(hào)。 [3]幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。 [4]湯池：即湯泉。據(jù)宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說(shuō)法；蘇軾《答陳季常書(shū)》說(shuō)此山“布水三十仞”，則是據(jù)實(shí)估量。仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。 [8]折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。 [9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。磓(zhuì)：當(dāng)作“縋”，音同字誤�？P，用繩子拴住人或物放下去。 [10]雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐�，濺起雪白的水花，發(fā)出轟鳴的聲音。 [11]水際：水邊。 [12]倒(dào)行：順來(lái)路往回去。 [13]甚：厲害。俛仰：即俯仰，指彎身抬頭，形容一上一下時(shí)的樣子。 [14]擊汰(dāi)：擊水。汰，水波。 [15]掬(jū)：用雙手捧取。璧：平圓形的玉，這里用來(lái)比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代擊鼓報(bào)時(shí)。 [17]馀甘：即橄欖。
本文結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為線(xiàn)索，寫(xiě)法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取村詳略得當(dāng)，選語(yǔ)簡(jiǎn)練雋永。開(kāi)頭兩句即點(diǎn)題，并交代了出游的日期、地點(diǎn)、人物。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑，“雪濺雷怒”譬喻形象生動(dòng)，寫(xiě)出它勢(shì)壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn)。下山過(guò)程僅用“俯仰度數(shù)谷”一筆帶過(guò)。“掬弄珠璧”的動(dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中�！邦櫽邦j然，不復(fù)甚寐”的情狀刻畫(huà)，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂(lè)，身世之悲交織其間。
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的`地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀(guān)。或彎腰或抬頭看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水�；氐郊乙咽嵌蓵r(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒，東坡記
(三)樂(lè)君
樂(lè)君 葉夢(mèng)得 （《避暑錄話(huà)》）
樂(lè)君，達(dá)州人，生巴峽間，不甚與中州人士相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至。先君少師特愛(ài)重之，故遣吾聽(tīng)讀。進(jìn)吾尚能記“六經(jīng)”，皆樂(lè)君口授也。家甚貧，不字經(jīng)理，有一妻二兒，一跛婢，聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其第一。
樂(lè)易坦率，多嬉笑，為嘗見(jiàn)其怒。一日過(guò)午未飯，妻使跛婢告米竭，樂(lè)君曰：“少忍，會(huì)當(dāng)有餉者�！逼薏粍俜蓿鲎云灵g躍出，取案上簡(jiǎn)擊其首，樂(lè)君袒走，仆于舍下，群兒環(huán)笑，掖起之。已而先軍適送米三斗，樂(lè)君徐告其妻曰：“果不欺汝！饑甚，幸速飲�！备┭鋈缱蛉�。
幾五十年矣，每旦起，外授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過(guò)，不倦。少間，比曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷， 躡其后聽(tīng)之，則延篤之書(shū)。群兒或竊效靳侮之，亦不怒。喜作詩(shī)，有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理，猶記其相贈(zèng)一聯(lián)云：“未末路清淡得陶令，他時(shí)陰德頌于公�！�
樂(lè)君，達(dá)州（四川達(dá)州）人士，生于四川的很偏僻的地方（也就是今三峽這里）。不怎么于外面的人打交道，所以過(guò)著很淳樸的生活，而樂(lè)君非常博學(xué)。我的父親很欣賞這樂(lè)君，就叫我去求學(xué)于樂(lè)君。到現(xiàn)在我還能背出“六經(jīng)”，都是又樂(lè)君所教。樂(lè)君家里甚為貧窮，也不經(jīng)常打理，有一妻和二個(gè)兒女，加一個(gè)有跛腳的傭人。教授學(xué)生的地方在城西，有草房三間，有兩間日常所用，妻子居住了第三間。
樂(lè)君性格坦率，臉上常帶微笑，很少叫到樂(lè)君發(fā)怒。一天，到了中午一家人都還沒(méi)吃飯，妻子讓傭人告訴樂(lè)君家里米沒(méi)了。樂(lè)君聽(tīng)說(shuō)：“捎忍一會(huì)，自會(huì)有人送米來(lái)。妻子聽(tīng)了后很生氣，從屏風(fēng)后面出來(lái)，取書(shū)案上的書(shū)打樂(lè)君的頭，樂(lè)君護(hù)著頭而逃,跌倒在屋舍前,孩子們都圍著他笑。一會(huì)便有人送迷三斗，樂(lè)君便慢慢的告訴妻子說(shuō)：我沒(méi)騙你吧！好了，餓死了，速速開(kāi)飯！依然象昨天一樣臉掛微笑。
樂(lè)君依然是每天早上很早就起來(lái)，教授小孩子們知識(shí)，每天都要讀幾遍，都不曾倦怠，一直堅(jiān)持了幾十年。也有時(shí)，樂(lè)君喜好慢慢的在那吟讀文章，孩子們悄悄的跟在其后，學(xué)著他的摸樣，樂(lè)君也不生氣。樂(lè)君喜歡做詩(shī)，有數(shù)百篇之朵。我的父親當(dāng)時(shí)在達(dá)州任司理一職，尤其記得樂(lè)君曾贈(zèng)一聯(lián)：“未末路清淡得陶令，他時(shí)陰德頌于公�！�
(四)陳諫議教子
宋陳諫議①家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人②安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱(chēng)陳諫議有古仁人之風(fēng)。
譯文
太尉陳堯咨是翰林學(xué)士的時(shí)候，他有一匹惡馬，不能夠駕馭，踢咬傷了很多人了。一天早上，他的父親諫議進(jìn)入馬廄，發(fā)現(xiàn)這匹馬不見(jiàn)了，于是質(zhì)問(wèn)養(yǎng)馬的人，養(yǎng)馬的人說(shuō)：“翰林學(xué)士把它賣(mài)給商人了�！敝G議馬上對(duì)翰林說(shuō)：“你是貴臣，你的手下尚且不能制止這匹馬，旅人又怎么能馴服它呢？你這是把禍害移給別人啊�！� 立刻命令把馬取回來(lái)，把錢(qián)退給買(mǎi)主，把那匹馬養(yǎng)到老死,不再出賣(mài)。這種淳樸敦厚而又深具長(zhǎng)者風(fēng)度的作風(fēng)跟古人的那種古風(fēng)有些類(lèi)似
(五)<芙蕖>
群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀(guān)，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？
譯文
各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開(kāi)的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它也不過(guò)問(wèn)的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢(qián)出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候，便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰�。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還象未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀(guān)賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤(pán)中，一齊擺上餐桌，使人滿(mǎn)口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。
這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于觀(guān)賞，沒(méi)有那部分那一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎？
(六)崔樞不昧寶珠
崔樞應(yīng)進(jìn)士，客居汴半歲，與海賈同止。其人得疾既篤，謂崔曰：“荷君見(jiàn)顧，不以外夷見(jiàn)忽。今疾勢(shì)不起，番人重土殯，脫歿，君能始終之否？”崔許之。曰：“某有一珠，價(jià)萬(wàn)緡，得之能蹈火赴水，實(shí)至寶也。敢以奉君�！贝奘苤�，曰：“當(dāng)一進(jìn)士，巡州邑以自給，奈何忽蓄異寶？”伺無(wú)人，置于柩中，瘞①于阡陌。后一年，崔游丐亳州，聞番人有自南來(lái)尋故夫，并勘珠所在，陳于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫來(lái)追捕，崔曰：“儻窀穸②不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他。”遂剖棺得其珠。汴帥王彥謨奇其節(jié)，欲命為幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。
[注]①瘞：yì，埋葬 ②窀穸：zhūnxī，墓穴。
�。▍⒖甲g文）
有個(gè)叫崔樞的人去汴梁考進(jìn)士，同南方一商人住在一起達(dá)半年之久，兩人成了好朋友。后來(lái)，這位商人得了重病，他對(duì)崔樞說(shuō)：“這些天承蒙你照顧，沒(méi)有把我當(dāng)外人看待。我的病看來(lái)是治不好了，按我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個(gè)忙�！贝迾写鹁土怂恼�(qǐng)求。商人又說(shuō)：“我有一顆寶珠，價(jià)值萬(wàn)貫，得到它能蹈火赴水，確實(shí)是極珍貴的寶珠，愿奉送給你�！贝迾袘阎闷娴男睦斫邮芰藢氈�。事后崔樞一想，覺(jué)得不妥：做一個(gè)進(jìn)士，所需自有官府共給，怎么能夠私藏異寶呢？商人死后，崔樞在土葬他時(shí)就把寶珠也一同放入棺材，葬進(jìn)墳?zāi)怪腥チ恕?/p>
一年后，崔樞到亳州四處謀生，聽(tīng)到南方商人的妻子從南方千里迢迢來(lái)尋找亡夫，并追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府，說(shuō)寶珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說(shuō)：“如果墓沒(méi)有被盜的話(huà)，寶珠一定還在棺材里�！庇谑牵俑扇送谀归_(kāi)棺，果然寶珠還在棺材里。沛帥王顏認(rèn)為崔樞的可貴品質(zhì)確實(shí)不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔樞考中進(jìn)士，后來(lái)一直做到主考官，享有清廉的名聲。
(七)史記 滑稽列傳 優(yōu)孟,故楚之樂(lè)人也
【原文】?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪致死�！眱�(yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之�！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎！”于是使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也�！本訑�(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟�！眱�(yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之�！奔葹閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺�！币蚋柙唬骸吧骄痈锟�，難以得食。起而為吏，身貪鄙者馀財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶(hù)，以奉其祀。后十世不絕。（節(jié)選自《史記.滑稽列傳》）
【譯文】?jī)?yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí)，他有一匹喜愛(ài)的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒(méi)有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒�，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說(shuō)：“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫，就處以死刑�！眱�(yōu)孟聽(tīng)到此事，走進(jìn)殿門(mén)，仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王所喜愛(ài)的，就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它。”莊王說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。
楚國(guó)宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說(shuō)：“我死后，你一定很貧困。那時(shí)，你就去拜見(jiàn)優(yōu)孟，說(shuō)‘我是孫叔敖的兒子�！边^(guò)了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，靠賣(mài)柴為生。一次路上遇到優(yōu)孟，就對(duì)優(yōu)孟說(shuō)：“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時(shí)就去拜見(jiàn)優(yōu)孟。”優(yōu)孟說(shuō)：“你不要到遠(yuǎn)處去。”于是，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來(lái)，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過(guò)了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來(lái)。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量此事，三日后再來(lái)就任楚相�！鼻f王答應(yīng)了他。三日后，優(yōu)孟又來(lái)見(jiàn)莊王。莊王問(wèn)：“你妻子怎么說(shuō)的？”優(yōu)孟說(shuō)：“妻子說(shuō)千萬(wàn)別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國(guó)，楚王才得以稱(chēng)霸。如今死了，他的兒子竟無(wú)立錐之地，貧困到每天靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺�！苯又溃骸白≡谏揭案镄量�，難以獲得食物。出外做官，自身貪臟卑鄙的，積有余財(cái)，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪臟枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個(gè)清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做��！”于是，莊王向優(yōu)孟表示了歉意，當(dāng)即召見(jiàn)孫叔敖的兒子，把寢丘這個(gè)四百戶(hù)之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十年沒(méi)有斷絕。
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