僧某獻茶文言文翻譯
和尚敬茶選自蒲松齡小說《聊齋志異·卷六·鴿異》的一個故事，暗示社會風氣。寺廟如此清靜之地，竟也趨炎附勢。下面是小編整理的僧某獻茶文言文翻譯，歡迎閱讀！
原文
清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·鴿異》：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”
譯文
靈隱寺的某個僧人，憑借烹煮茶而得名，烹茶的工具都很精致。而且他儲蓄的茶有很多等級，經常依據客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及識茶之人，不會全部拿出來。有一天，有位顯貴的官員到來，僧人恭敬地拜見，拿出好茶，他親自動手烹煮進奉給高官，希望得到他的.稱贊。顯貴的官員默不作聲。僧人感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。顯貴的官員將要喝完了，并沒有稱贊。僧人焦急得不能再等待，鞠躬問道：“茶味道怎么樣？”顯貴的官員拿著茶杯手一抬說：“太燙了！”
寓意
結局很幽默出乎人的意料，不是茶的不好，而是茶太熱。 而風趣幽默的原因類似于現代的的一種嘲諷說白了，就一個會點茶道手法，而沒心境的和尚馬屁拍到馬腿上了。和尚不是在敬茶，而是在趨炎附勢，雖是和尚，原該斷絕塵緣，內心卻依舊是世俗至極。
作者
蒲松齡生于明崇禎十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時才破例補為貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國文學中志怪傳奇文學的優(yōu)秀傳統和表現手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉(xiāng)好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩�！敝燎迩∪荒辏�1766）方刊刻行世。后多家競相翻印，國內外各種版本達30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸云曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有初中課本中的《狼三則》、《山市》。
蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
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