結(jié)繩而治文言文翻譯
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的結(jié)繩而治文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
昆山歸莊先生，狂士①也。家貧甚，扉破至不可合，椅敗至不可坐，則俱以緯蕭②縛之，遂書其匾③曰“結(jié)繩而治”④。然常與妻飲酒賦詩(shī)于其中。又除夕嘗署其門云:“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進(jìn)富神來(lái)。”其不經(jīng)⑤多此類，眾人呼為“歸癡”云。(選自清·王應(yīng)奎《柳南隨筆》)
【釋義】：
原指上古沒(méi)有文字，用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會(huì)清平，不用法律治國(guó)的空想。
【出處】：
《周易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契�！�
【示例】：
南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可～。”
【用法】：
作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指原始管理方法
【注釋】：
1、狂士:行為舉止不合常情的人。
2、甚：很
3、俱：都
4、緯蕭:用蒿草編成的繩子。
5、匾:此指門楣。
6、結(jié)繩而治:用繩子打結(jié)來(lái)記事。在文字產(chǎn)生前，相傳古人用繩子打結(jié)來(lái)記事。大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。后椰汁社會(huì)清平，不用法律治國(guó)的猜想。
7、不經(jīng):不合常情。
8、眾：眾多。
9、云：說(shuō)
【翻譯】：
昆山有一位叫歸莊的，是一位行為舉止不合常情的人。他家非常貧困，房門破到無(wú)法關(guān)閉，椅子爛到不可坐人，只好用蒿草繩將它們都捆綁牢固，因此在自家的匾額上書寫“結(jié)繩而治”四個(gè)大字。又曾有一年除夕，他在自家的門上書寫下“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進(jìn)富神來(lái)”的聯(lián)句。因?yàn)樗泻芏嘞襁@樣不合常情的言行，大家都稱他為“歸癡”。
[述要]
歸莊(字玄恭)，是個(gè)狂士。歸家很窮，以至于門破爛得合不上，椅子朽損到不能坐人，他就用繩子捆住，并在匾額上大書“結(jié)繩而治”。在農(nóng)歷三十晚辭舊迎新之際，他在門上貼一春聯(lián)：“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進(jìn)富神來(lái)�！睔w處世為人常常這樣超凡駭俗，被時(shí)人稱作“歸癡”。
[事主檔案]
歸莊(1613—1673) 清初文學(xué)家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號(hào)恒軒。昆山(今屬江蘇)人。歸有光曾孫。明末復(fù)社成員。曾參加昆山抗清斗爭(zhēng)，失敗后一度改僧裝亡命。善書畫。能詩(shī)，一些作品對(duì)清軍南下時(shí)的暴行有所反映。也能文。《萬(wàn)古愁》曲傳為他所作。文集已佚。后人輯有《歸玄恭遺著》、《歸玄恭文續(xù)鈔》。又有《歸莊手寫詩(shī)稿》影印本及輯本《歸莊集》。
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