子罕弗受玉文言文翻譯
子罕弗受玉文言文大家看的懂嗎？下面小編為大家?guī)?lái)的是子罕弗受玉文言文翻譯，僅供參考~
原文：
宋人或①得玉，獻(xiàn)諸②子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以③示玉人④，玉人以為寶也，故敢⑤獻(xiàn)之�！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殺蓿瑺枹咭杂駷閷�；若以與我⑧，皆喪寶⑨也，不若人⑩有其寶�！�
【題解】
本文選自《左傳》。子罕，宋國(guó)國(guó)相。
【注釋】
①或：有人。②諸：“之于”的合音�！矮I(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”，意為向子罕獻(xiàn)上玉。③以：即“以之”，把它……。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤敢：表敬詞。⑥寶：指珍貴的東西。⑦爾：你。⑧若以與我：如果把它給我。⑨皆喪寶也：意為兩個(gè)人都失去珍貴的東西。指獻(xiàn)玉者失去玉，子罕因受賄而失去廉潔的品質(zhì)。⑩人：各人。指獻(xiàn)玉者和子罕兩人。
【譯文】
宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉石，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō)：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過(guò)了，玉匠認(rèn)為是一塊寶玉，所以敢把它獻(xiàn)給你�！弊雍闭f(shuō)：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那么兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。”
【文言知識(shí)】
1．者。“者”在古文中有兩個(gè)基本用法。一是作代詞用，可代人、代物、代事。如上文“獻(xiàn)五者”，即獻(xiàn)玉的人。二是作助詞用，表停頓或語(yǔ)氣。如“天者，氣也”，意為天空是一股氣。
2．曰�！霸弧毕喈�(dāng)于“說(shuō)”、“道”。上文“子罕曰”、“獻(xiàn)玉者曰”，即是子罕說(shuō)、獻(xiàn)玉的人道。與“曰”同義的還有“云”。
【文化常識(shí)】
古人把五看得跟金子一樣珍貴，所以對(duì)富貴人家常用“金玉滿堂”來(lái)形容。成語(yǔ)有“金玉良言”，意為像金玉一樣有價(jià)值的話。古代帝王的印章是用玉雕刻的，稱王璽印。有地位的人常把玉器掛在腰帶上，一則顯示其有身份，二則走起路來(lái)玉器互相撞擊，發(fā)出叮咚悅耳的聲音。至于玉作為首飾更是普遍的現(xiàn)象。
【啟發(fā)與借鑒】
人各有其寶。宋國(guó)那個(gè)獻(xiàn)玉的`人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕不貪的品質(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會(huì)就清明得多了。
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