大樹將軍馮異文言文答案及翻譯
在現(xiàn)實學習生活中，我們總免不了跟文言文打交道，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的大樹將軍馮異文言文答案及翻譯，希望對大家有所幫助。
大樹將軍馮異
（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識①，軍中號為整齊②。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將③，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武④以此多之。
�。ㄟx自《后漢書馮異傳》）
[注釋]
①表識：標幟。②軍中號為整齊：在各部隊中號稱最有紀律的。③更部分諸將：重新安排各個將領的任務。④光武：指漢光武帝劉秀。
[文言知識]
說“輒”。它是副詞，表示動作經(jīng)常，相當于“常�！�、“往往”、“總是”等。上文“輒引車避道”，意為“常常拉開馬車讓路”。又，“衡不慕當世，所居之官，輒積年不徙�！保ā稄埡鈧鳌罚袄锺慊�，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)�！保ā洞倏棥罚┧直硎厩昂髣幼骶o接發(fā)生，相當于“就”、“馬上”、“立刻”�！跋捕吨�，一鳴輒躍去，行且速。”（《促織》）
[閱讀訓練]
1.解釋：
�、俜� ②屏
�、鄹� ④多
2.翻譯：
①行與諸將相逢，輒引車避道
�、谥T將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”
3.文中“行與諸將相逢，輒引車避道”與“諸將升坐論功，異常獨屏樹下”兩處細節(jié)描寫表現(xiàn)出馮異怎樣的品質(zhì)？（用文中的句子回答）
參考答案
1. ①夸耀②遠離（他人），避退。③改動④贊揚
2.①出行與別的將軍相遇，常常拉開馬車讓路
②其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經(jīng)常獨自退避到樹下
3.“謙退不伐”
譯文
馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經(jīng)常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。
啟示
為人要謙遜，不能自我夸耀
內(nèi)容
分兩個故事
1.與其他將軍遇見謙讓他們
2.不炫耀自己的功勞
馮異簡介
馮異素好讀書，精通《左氏春秋》、《孫子兵法》。馮異早年為王莽效力。后歸奔劉秀并立下汗馬功勞。馮異是東漢佐命虎臣，他作戰(zhàn)勇敢，常為先驅(qū)，善用謀略，料敵決勝，治軍嚴明，關心民瘼，東漢創(chuàng)業(yè)，其功甚偉。尤其是馮異平赤眉、定關中之功，深得漢光武帝劉秀的信任。馮異平定關中之舟，曾有人言馮異有為“關中王”之心，而馮異本人也頗不自安，提出要留妻子于洛陽，但光武帝則對此流言毫不在心，命馮異帶家眷一同回關中，表示了對馮異的極大信任。馮異為人謙退，從不居功自傲。光武帝手下將領有時互相在一起爭功，而馮異則獨自在樹下，并不與其爭功，得到了“大樹將軍”的美名。
建武九年(33年)春，祭遵去世�；实勖T異守征虜將軍，并統(tǒng)領其營中將士。隗囂死后，其部將王元、周宗等人又扶立其子隗純，率兵占據(jù)冀(在今甘谷縣南)，公孫述也派趙匡帶人救助他們。光武帝又命馮異行天水太守事。馮異進擊趙匡，相持一年，將其皆斬殺。漢軍進攻冀，耗日持久，始終不下。有人提出要回軍休兵，馮異不為所動，常常身先戰(zhàn)陣，為諸軍先鋒。
第二年(34年)夏，馮異與諸將齊攻落門，尚未攻克，病發(fā)，在軍營中去世，謚節(jié)侯。
他是個做人謙虛,諳熟進退,從不夸耀個人功業(yè)的人。
《金川世家神像考》（蔡繼承著、蔡圳譯）[3]運用社會學、藝術學、民俗學和數(shù)理統(tǒng)計學等研究手段推斷，位于寧波城北傅家山遺址北側(cè)的慈城鎮(zhèn)八字村石神橋村的`一尊石刻像為慈城(慈溪)馮氏祖先——輔佐光武帝劉秀中興東漢的二十八宿將之一的大樹將軍馮異，是道教二十八宿之一的馮異箕水豹神像，建造年代為南宋時期(1127-1279年)。
石神像，東漢光武帝時的征西大將軍馮異，時軍中尊稱為“大樹將軍”。大樹將軍者，寧波鄉(xiāng)賢馮驥才先生祖上也。
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