內(nèi)外制無(wú)職錢(qián)的文言文的翻譯
在學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的內(nèi)外制無(wú)職錢(qián)的文言文的翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【原文】
舊翰林學(xué)士地勢(shì)清切①，皆不兼他務(wù)。文館職任，自校理②以上，皆有職錢(qián)③，唯內(nèi)外制④不給。楊大年⑤久為學(xué)士，家貧請(qǐng)外，表辭千余言⑥。其間兩聯(lián)曰：虛忝甘泉之從臣⑦，終作若敖之餒鬼⑧。從者之病莫興⑨，方朔之饑欲死⑩。
【注釋】
�、俚貏�(shì)：地位。清切：清閑而親近皇帝。切，親近。
�、谛＠恚吼^閣�？睍�(shū)籍官。以京官任者稱校勘，以朝官任者稱校理。
�、勐氬X(qián)：亦稱貼職錢(qián)，于俸祿之外加給的錢(qián)。
�、軆�(nèi)外制：官職合稱，亦稱兩制。宋代翰林學(xué)士皆加知制誥官銜，起草制、誥、詔、令、赦書(shū)、德音等文件，稱內(nèi)制；翰林學(xué)士之外，以他官加知制誥官銜履行同樣職任者，則稱外制。
⑤楊大年：即楊億（9741020）。字大年，建州浦城（今屬福建）人。十一歲時(shí)，以天資穎異，皇帝特命召試，授秘書(shū)省正字，入館閣讀書(shū)。后官至翰林學(xué)士、戶部侍郎。為宋初西昆體詩(shī)派的代表人物。
�、拚�(qǐng)外：請(qǐng)求為外官（地方官）。表辭：所上辭職表的言辭。今存楊億《武夷新集》卷14有《求解職領(lǐng)郡表》與《再乞解職表》，前者六百余字，后者近千字。
�、咩茫╰iǎn）：謙詞，自稱愧居某官位之意。甘泉：指漢武帝時(shí)的甘泉宮。此以喻皇宮、皇帝。從臣：侍從之臣。宋代諸殿閣學(xué)士、直學(xué)士、待制及翰林學(xué)士、六部尚書(shū)、侍郎皆稱侍從官。
⑧若敖之餒鬼：各本若敖皆作莫敖，今從洪邁《容齋續(xù)筆》卷16《唐朝士傣微》條所引及楊億《再乞解職表》原文改。若敖即若敖氏，指春秋時(shí)楚國(guó)令尹子文之族；餒鬼，餓鬼�！蹲髠鳌沸哪贻d子文臨終，知其從子越椒之狼子野心將導(dǎo)致其族大難，故囑其族速行，并泣謂：鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而！后人因以若敖鬼餒比喻絕嗣。
�、釓恼咧∧d：此用傳說(shuō)的孔子典故。相傳孔子晚年周游列國(guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間被困，多日不得食，隨從他的弟子們也都餓病了，以致不能起身。興，起。
�、夥剿分囉溃捍擞梦鳚h東方朔典故。《漢書(shū)·東方朔傳》載其初為公車待詔時(shí)，曾因俸祿微薄，自稱臣朔饑欲死。附按：本條末所引兩聯(lián)文字，與楊億《再乞解職表》不同，蓋出于傳聞的概括。楊氏表辭原文如下：漢臣之餓且欲死，難免侏儒之嗤；孔徒之病不能興，敢懷子路之慍。行作若敖之餒鬼，徒辱甘泉之從官。其文大意是說(shuō)：漢臣（東方朔）俸薄而餓得要死，卻難免被侏儒嘲笑；孔子的弟子們病餓得不能起，又哪還敢有子路的惱怒。行將成為像若敖氏一樣的餓鬼，白白辱沒(méi)了侍從甘泉官的職位。下面的譯文仍從沈括的原文略述其意。
【譯文】
舊時(shí)翰林學(xué)士地位清貴親近，都不兼任其他事務(wù)。文館的職任，自校理以上，都有貼職錢(qián)，只有內(nèi)外兩制官不添給。楊大年久為學(xué)士，家境清貧，請(qǐng)求外任地方官，其章表達(dá)千余言。其中有兩聯(lián)文字說(shuō)到：空占著甘泉宮侍從之臣的職位，最終卻成為像若敖氏一樣的餓鬼；孔子的隨從弟子們病餓得不能起，東方朔也漸漸饑餓得要死。
作品譯文
舊時(shí)翰林學(xué)士地位清貴親近，都不兼任其他事務(wù)。文館的職任，自校理以上，都有貼職錢(qián)，只有內(nèi)外兩制官不添給。楊大年久為學(xué)士，家境清貧，請(qǐng)求外任地方官，其章表達(dá)千余言。其中有兩聯(lián)文字說(shuō)到：“空占著甘泉宮侍從之臣的職位，最終卻成為像若敖氏一樣的餓鬼；孔子的隨從弟子們病餓得不能起，東方朔也漸漸饑餓得要死�！�
作品評(píng)析
《夢(mèng)溪筆談》首載《故事》一門(mén)，共分兩卷，主要記敘和談?wù)撍未⒌牡湔鹿适�，涉及官制、禮儀、輿服、圖籍、科舉、封賜等內(nèi)容，并及有關(guān)掌故。作者所談是有所選擇的，多為當(dāng)時(shí)人們已不甚熟知或不知所從來(lái)的事項(xiàng)，許多細(xì)節(jié)可以彌補(bǔ)史書(shū)的缺載；同時(shí)由于宋朝典制多沿承唐朝典制，所以作者敘其源流多溯及唐代。
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