人教版高中語(yǔ)文必修3專(zhuān)題測(cè)試卷
【人教版高中語(yǔ)文必修3專(zhuān)題測(cè)試卷】
一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(共12分，共5小題，每小題3分)
1、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)( )
A狼吞虎咽(yān) 針砭時(shí)弊(biǎn) 聒噪(guō) 懵懂(měng)
B力能扛鼎(káng) 數(shù)見(jiàn)不鮮(shù) 暮砧(zhēn) 洿池(kuā)
C東船西舫(fáng) 歆享(yīn) 宵柝(tuò) 賄賂(lù)
D瞠目結(jié)舌(chēng)心寬體胖(pán) 諂媚(chǎn) 度長(zhǎng)絜大(xié)
2.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.宜昌西陵區(qū)某政協(xié)委員認(rèn)為，在夷陵廣場(chǎng)謝洪恩烈士就義處樹(shù)立紀(jì)念碑，有利于抒發(fā)宜昌人民的愛(ài)國(guó)熱情，并能夠更好地展現(xiàn)宜昌的革命歷史厚重感。
B.京劇表演藝術(shù)家于魁智和李勝素的京劇唱段將演出推向了高潮，其聲穿云裂石，其曲蕩氣回腸，真有金戈鐵馬、氣壯山河之慨。
C.2012年研究生考試成績(jī)于近日揭曉，山東某大學(xué)大四學(xué)生小潘查分時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他的政治理論成績(jī)居然是負(fù)分。在確認(rèn)了幾遍考生編號(hào)之后，小潘只得接受了這個(gè)不可理喻的事實(shí)。
D.臺(tái)灣知名網(wǎng)絡(luò)作家柯景騰最初并沒(méi)有接受過(guò)任何寫(xiě)作訓(xùn)練，他為了賺錢(qián)和鼓勵(lì)患癌的母親才開(kāi)始寫(xiě)作，從此便一發(fā)而不可收拾，曾一年寫(xiě)了14本書(shū)，成為臺(tái)灣最暢銷(xiāo)的小說(shuō)作家。
3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A. 楊麗萍用優(yōu)美嫻熟的舞姿、流盼生輝的眼神，塑造了美麗而活潑的金孔雀形象，使之成為具有代表性的藝術(shù)形象。
B.《金陵十三釵》隨著上映票房的攀升，出品人張偉平在底氣越來(lái)越足的同時(shí)，說(shuō)話也越來(lái)越謹(jǐn)慎。
C.周立波的海派清口關(guān)注民生，笑侃時(shí)事，幽默語(yǔ)句和夸張動(dòng)作出神入化，常常引得觀眾鼓掌、歡呼。
D.網(wǎng)絡(luò)的虛擬所以有無(wú)盡吸引力，就在于一個(gè)主要原因是你能隱藏身份，生活在一個(gè)虛幻迷離的世界里。
4. 依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。
�、偎笠粋�(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)
�、凼亲鋈说淖饑�(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
�、菔侵溉伺c動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律
A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥
二、閱讀下文，完成5—7題。(9分，每小題3分)
一個(gè)氣勢(shì)豪邁的詞兒正在流行起來(lái)，這個(gè)詞兒叫做：打造文化。常常從媒體上得知，某某地方要打造某某文化了。這文化并非子虛烏有，多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕�。這自然叫人奇怪了，已有的文化還需要打造嗎?前不久，聽(tīng)說(shuō)西部某地居然要打造“大唐文化”。聽(tīng)了一驚，口氣大得沒(méi)邊兒。人家“大唐文化”早在一千年前就輝煌于世界了，用得著你來(lái)打造?你打造得了嗎?
毋庸諱言，這些口號(hào)多是一些政府部門(mén)喊出來(lái)的。這種打造是政府行為。其本意往往還是好的，為了弘揚(yáng)和振興當(dāng)?shù)氐奈幕?yīng)該說(shuō)，使用某些行政手段，是可以營(yíng)造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。但這種“打造”還是造不出文化來(lái)。打造這個(gè)詞兒的本意是制造。優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過(guò)努力是可以打造出來(lái)的。文化卻不能，因?yàn)槲幕瘡膩?lái)不是人為地打造出來(lái)的。溫文爾雅的吳越文化是打造出來(lái)的嗎?美國(guó)人陽(yáng)剛十足的牛仔文化是打造出來(lái)的嗎?巴黎和維也納的城市文化是打造出來(lái)的嗎?苗族女子燦爛的服飾文化是打造出來(lái)的嗎?
文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然積淀而成的。你可以?shī)^戰(zhàn)一年打造出一座五星級(jí)酒店，甚至打造出一個(gè)豪華的劇場(chǎng)，卻無(wú)法制造一種文化。正像我們說(shuō)，使一個(gè)人富起來(lái)是容易的，使一個(gè)人有文化哪怕是有點(diǎn)文化氣質(zhì)可就難了。換句話說(shuō)，物質(zhì)的東西可以打造，精神文化的東西是不能用打造這個(gè)詞兒的。難道可以用搞工業(yè)的方式來(lái)進(jìn)行文化建設(shè)?那么為什么還要大喊打造文化?僅僅是對(duì)文化的一種誤解嗎?
坦率地說(shuō)，打造文化叫得這么響，其中有一個(gè)明顯的經(jīng)濟(jì)目的——發(fā)展旅游。因?yàn)椋藗円延鷣?lái)愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游資源。一切文化都是個(gè)性化的。文化的獨(dú)特性愈強(qiáng)，旅游價(jià)值就愈高。文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個(gè)永遠(yuǎn)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”。那么在各地大打旅游牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣使自己的文化更響亮、搶眼、冒尖、奪人?一句話，看來(lái)就得靠“打造”了。
很清楚了，這里所謂的打造文化其本質(zhì)是對(duì)原有文化的一種資源整合，一種商業(yè)包裝，一種市場(chǎng)化改造。當(dāng)今有句話不是說(shuō)得更明白嗎——要把某某文化打造成一種品牌。品牌是商業(yè)稱(chēng)謂。文化是沒(méi)有品牌的。中國(guó)文化史從來(lái)沒(méi)有把魯迅或齊白石當(dāng)做過(guò)“品牌”。魯迅和齊白石也不是打造出來(lái)的。當(dāng)下的打造文化者也并不想再打造出一個(gè)魯迅或齊白石，卻想把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌“做大做強(qiáng)”。所以伴隨著這種商業(yè)化的“文化打造”，總是要大辦一場(chǎng)熱鬧非凡的文化節(jié)來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)推廣。
進(jìn)而說(shuō)，如果用市場(chǎng)的要求來(lái)打造歷史文化，一定要對(duì)歷史文化大動(dòng)商業(yè)手術(shù)。凡是具有趣味性和刺激性、吸引與誘惑人的、可以大做文章的，便拉到前臺(tái)，用不上的則擱置一旁。在市場(chǎng)霸權(quán)的時(shí)代，一切原有的文化都注定要被市場(chǎng)重新選擇。市場(chǎng)拒絕深層的文化，只要外表光怪陸離的那層。此外，市場(chǎng)還要根據(jù)自己的需要，對(duì)原有文化進(jìn)行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打諢，必不可少。與此同時(shí)，便是無(wú)數(shù)寶貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)消失不存。再有，就是假造的景點(diǎn)和重建的“古跡”。這兒添加一個(gè)花里胡哨的牌坊，那兒立起來(lái)一個(gè)鋼筋水泥的“老廟”，再造出一條由于老街拆光了而拿來(lái)充當(dāng)古董的仿古“明清街”。街兩邊的.房子像穿上款式一樣的戲裝那樣呆頭呆腦地龍?zhí)姿频恼局?mdash;—文化便被打造成了。
這里邊有文化嗎?真實(shí)的歷史文化在哪兒呢?打造出來(lái)的到底是什么“文化”?偽文化?非文化?誰(shuí)來(lái)鑒別和認(rèn)定?反正前來(lái)“一日游”的游客們只要看出點(diǎn)新鮮再吃點(diǎn)特色小吃就行，沒(méi)人認(rèn)真。也許那些對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粺o(wú)所知的洋人們會(huì)舉著大拇指連聲稱(chēng)好，湊巧被在場(chǎng)的記者拍張照片登在轉(zhuǎn)天報(bào)紙的頭版上，再寫(xiě)上一句“圖片說(shuō)明”：“東方文化醉倒西方客。”
(選自馮驥才《文化可以打造嗎?》)
5.下列對(duì)有關(guān)“打造文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，是自然積淀而成的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果。
B.打造文化在當(dāng)前之所以叫得這么響，因?yàn)槲幕亲钪苯雍妥钪匾穆糜钨Y源，所以打造文化應(yīng)運(yùn)而生。
C.打造文化是對(duì)原有文化的一種資源整合，一種商業(yè)包裝，一種市場(chǎng)化改造，這才是打造文化的本質(zhì)。
D.打造文化者不能打造出一個(gè)魯迅或齊白石，卻可以把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌“做大做強(qiáng)”。
6.下列分析與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是(3分)( )
A.打造的文化并非子虛烏有地創(chuàng)造文化，多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕?/p>
B.打造文化都是政府行為，其本意是為了弘揚(yáng)和振興當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>
C.文化不能像優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品那樣通過(guò)努力打造出來(lái)。
D.打造的文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個(gè)永遠(yuǎn)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.打造文化者可以通過(guò)整合、包裝、改造完成真正的文化建設(shè)。
B.在市場(chǎng)霸權(quán)的時(shí)代，文化的淺薄化是市場(chǎng)化的必然。
C.打造文化之風(fēng)致使許多旅游景點(diǎn)充斥著胡編亂造的“偽民間故事”。
D.如今，許多游客所經(jīng)歷的景點(diǎn)是打造出來(lái)的、并非原汁原味的文化。
三、 閱讀下面的文言文，完成8～10題。(9分)
《師 說(shuō)》
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬�“三人行，則必有我?guī)煛?rdquo;是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
8、下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.欲人之無(wú)惑也難矣 惑：疑難問(wèn)題
B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下：低于
C.君子不齒 不齒：不屑與之同列
D.位卑則足羞，官盛則近諛 盛：盛大
9、下列各句中與“師不必賢于弟子”的句式相同的一項(xiàng)是 ( )
A.道之所存，師之所存也 B.不拘于時(shí)
C.句讀之不知，惑之不解 D.而恥學(xué)于師
10、下面的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.“說(shuō)”，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見(jiàn)解，說(shuō)明寄寓的道理。“師說(shuō)”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。
B.第一段提出全文中心論點(diǎn)，并以教師的職能、作用總論從師的重要性以及有道者為師的道理，是全篇論證的中心，下文都緊扣這一論題展開(kāi)議論和批判。
C.第二段以對(duì)比的方法借古諷今，針砭時(shí)弊，著重批判了不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的惡劣風(fēng)氣，從正面論證“為學(xué)必從師”的中心論點(diǎn)。
D.本文論述了教師的作用和從師學(xué)習(xí)的重要性，闡明了能者為師的道理，抨擊了時(shí)俗輕視師道的不良風(fēng)氣，為開(kāi)展古文運(yùn)動(dòng)掃除了思想障礙。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 (4分)
(2) 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。(4分)
)
12.閱讀下面一首宋詩(shī)，完成后面的題目。(8分)
雨過(guò)山村
王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶①去，閑著中庭梔子花。
【注釋】①浴蠶：指古時(shí)用鹽水選蠶種。
(1)本詩(shī)前兩句描繪了一幅怎樣的景象?(4分)
(2)古典詩(shī)詞講究煉字，后兩句句中的那個(gè)字用得好，請(qǐng)賞析?(4分)
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共5分 ，兩題都做只能以第一小題計(jì)分)
(1)①間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。(《琵琶行》)
�、� ，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)
�、邸哆^(guò)秦論》中作者最后總結(jié)秦國(guó)失敗的原因是：_________________。(《過(guò)秦論》)
�、� ， ，道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)
(2)①去來(lái)江口守空船， 。(《琵琶行》)
�、诠誓臼芾K則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己， 。(《勸學(xué)》)
③句讀之不知， ，或師焉，或不焉，吾未見(jiàn)其明也。(《師說(shuō)》)
�、躝_________________，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)
五、閱讀下面的文字，完成14—17題。(共22分，共4小題)
錢(qián)學(xué)森二三事
“錢(qián)學(xué)森身上有著最光輝的精神。”錢(qián)學(xué)森的第二個(gè)中國(guó)博士、兩院院士鄭哲敏說(shuō)。
1948年，鄭哲敏去美國(guó)加州理工學(xué)院留學(xué)，后來(lái)讀錢(qián)學(xué)森的博士。“他很關(guān)心祖國(guó)的狀況，每周通過(guò)朋友收集中文報(bào)紙看。”鄭哲敏說(shuō)，“我們很多中國(guó)學(xué)生都知道，他回國(guó)態(tài)度一直是很鮮明的。他在美國(guó)工作20年，一直是中國(guó)國(guó)籍，一直沒(méi)有買(mǎi)房子，只租房子住。1950年，他準(zhǔn)備回國(guó)，票也買(mǎi)了，行李也找旅行社打包了，但卻被美國(guó)當(dāng)局抓起來(lái)了。”
“1955年我回國(guó)時(shí)，錢(qián)學(xué)森囑咐我兩件事。”鄭哲敏回憶說(shuō)：“第一，他說(shuō)經(jīng)過(guò)二次大戰(zhàn)，美國(guó)軍事后勤領(lǐng)域發(fā)展很快，運(yùn)用了大量數(shù)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)知識(shí)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是強(qiáng)調(diào)計(jì)劃發(fā)展的，用得上運(yùn)籌學(xué)。他要我把這個(gè)領(lǐng)域的信息帶回去，告訴錢(qián)偉長(zhǎng)。第二是對(duì)我的要求：在美國(guó)拿了博士學(xué)位，回國(guó)不能太神氣。”錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“你回去做什么事呢，不能挑三揀四，原則是國(guó)家需要什么就做什么，不要挑剔高低好壞。即使是一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究，你也要做。”
錢(qián)學(xué)森回國(guó)后擔(dān)任中科院力學(xué)所所長(zhǎng)，第一件事就是調(diào)整學(xué)科方向。原來(lái)有彈性組、塑性組等三個(gè)研究小組，都是搞純理論研究的，與當(dāng)時(shí)的國(guó)家建設(shè)關(guān)系不大。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)研究必須和中國(guó)發(fā)展建設(shè)的實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，要調(diào)整方向。后來(lái)，流體力學(xué)調(diào)整為與航空發(fā)動(dòng)機(jī)有關(guān)的方向，并增設(shè)了化學(xué)流體組、物理力學(xué)組和運(yùn)籌學(xué)組。
“錢(qián)學(xué)森不是搞技術(shù)的，是搞理論研究的。但回國(guó)后國(guó)家讓他搞火箭，他欣然同意，從不講價(jià)錢(qián)，從不講條件。”鄭哲敏說(shuō)，他牢記錢(qián)學(xué)森的一句話：回國(guó)沒(méi)有什么，就是來(lái)服務(wù)。
孔祥言1956年從北大力學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后分到中科院力學(xué)所工作。
“當(dāng)時(shí)航天在全世界都屬于新興的尖端科學(xué)，涉及的專(zhuān)業(yè)面很廣、可參考的資料很少。一次錢(qián)老問(wèn)我們有什么想法，我們就老實(shí)回答：知識(shí)面不夠，怕不能勝任這項(xiàng)工作。”孔祥言說(shuō)。
錢(qián)學(xué)森聽(tīng)完就給他們做工作：航天問(wèn)題不外乎數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等專(zhuān)業(yè)，哪一方面問(wèn)題不太清楚，就去找書(shū)、找資料學(xué)習(xí)，只要鉆下去，任何問(wèn)題都可以解決。
不怕困難，是錢(qián)學(xué)森的一貫風(fēng)格。王永志說(shuō)，錢(qián)老回國(guó)后不久，中央領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他“中國(guó)能不能搞原子彈、導(dǎo)彈”。他回答說(shuō)：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干。”中央對(duì)他的意見(jiàn)很重視，最后決定搞“兩彈”。
“錢(qián)學(xué)森是我的恩師。”王永志從莫斯科航空學(xué)院畢業(yè)回國(guó)，進(jìn)入運(yùn)載火箭技術(shù)研究院工作，當(dāng)時(shí)錢(qián)老還擔(dān)任首任院長(zhǎng)。
“錢(qián)老對(duì)年輕人總是不遺余力地提攜。”王永志說(shuō)，第一代戰(zhàn)略火箭獲得成功后，國(guó)家開(kāi)始搞第二代戰(zhàn)略火箭，錢(qián)學(xué)森建議，讓第二代航天人來(lái)掛帥，并推薦王永志擔(dān)任第二代火箭第一個(gè)型號(hào)的總設(shè)計(jì)師。
“當(dāng)時(shí)我只有40多歲，是比較年輕的科研工作者。而總設(shè)計(jì)師這樣重要的職務(wù)，之前都是由德高望重的前輩擔(dān)任的。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，像我這個(gè)年齡階段的，甚至比我更年輕的人，開(kāi)始走上總設(shè)計(jì)師這樣被稱(chēng)為‘箭頭’人物的崗位。”
“錢(qián)學(xué)森有一個(gè)很重要的思想，就是‘中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展要靠老的，但更重要的要靠年輕人，要靠他們敢想，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)才能夠發(fā)展’。”原航天工業(yè)部副部長(zhǎng)劉紀(jì)原說(shuō)。
2007年12月11日，是錢(qián)學(xué)森96歲生日。12月10日，科技日?qǐng)?bào)社舉辦了一個(gè)“學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森創(chuàng)新思想，培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才”研討會(huì)，為他提前祝壽。
“錢(qián)老對(duì)過(guò)生日一向低調(diào)，只是家里人簡(jiǎn)單聚聚。”錢(qián)學(xué)森的秘書(shū)涂元季說(shuō)，當(dāng)他把這件事向錢(qián)學(xué)森匯報(bào)時(shí)，他說(shuō)：“向我學(xué)習(xí)，我不敢當(dāng)。但培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才是一件關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，希望會(huì)議開(kāi)得成功。”
“錢(qián)學(xué)森當(dāng)時(shí)如果不能回國(guó)，我們也會(huì)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈這些尖端技術(shù)，但絕對(duì)不會(huì)這么快。”曾經(jīng)與錢(qián)學(xué)森一起共事的梁思禮院士認(rèn)為。
但在錢(qián)學(xué)森眼里，這些“舉世矚目的成就”，決不是單個(gè)人所能取得的，他所干的不過(guò)是千分之一、萬(wàn)分之一而已。涂元季說(shuō)，在錢(qián)老與別人的書(shū)信中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研究，設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾千名科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家通力合作的成果，不是哪一個(gè)科學(xué)家獨(dú)立的創(chuàng)造。“我只是滄海一粟。”
14.下面對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分) ( )
A.錢(qián)學(xué)森囑咐鄭哲敏說(shuō)要做“一些很基礎(chǔ)、很簡(jiǎn)單的研究”，意在告訴他要從基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的研究做起，打好根基，才能為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。
B.1955年，錢(qián)學(xué)森回國(guó)后，認(rèn)為科學(xué)研究必須和中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，所以流體力學(xué)被調(diào)整了方向。
C.錢(qián)學(xué)森堅(jiān)定地認(rèn)為外國(guó)人能搞原子彈和導(dǎo)彈，中國(guó)人也一定能搞，這也是中央最后決定搞“兩彈”的原因之一。
D.錢(qián)學(xué)森認(rèn)為兩彈的研制成功是眾多科技專(zhuān)家合作的成果，而培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人物是關(guān)系中國(guó)未來(lái)前途的大事。
E.本文通過(guò)描寫(xiě)錢(qián)學(xué)森的語(yǔ)言、動(dòng)作，勾勒了一位功勛卓著的、可親可敬的科學(xué)家形象，展現(xiàn)了一位科學(xué)家的風(fēng)范和完整的人格，給人以啟迪。
15.第一段中，鄭哲敏說(shuō)“錢(qián)學(xué)森身上有著最光輝的精神”，錢(qián)學(xué)森身上的“最光輝的精神”指的是什么?具體表現(xiàn)在哪些方面?(6分)
16.傳記類(lèi)文章，會(huì)引用與傳主有關(guān)的人員的話。試分析文中劃線處引用的梁思禮院士的話有何作用。(6分)
17.錢(qián)學(xué)森被評(píng)為2007年感動(dòng)中國(guó)人物，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面為其寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。(6分)
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共15分，共5小題)
18、根據(jù)下面的消息，擬寫(xiě)標(biāo)題及導(dǎo)語(yǔ)。(3分)
(亮點(diǎn)黔西南訊) 4月25日上午，興義第五中學(xué)在彭鵬飛校長(zhǎng)、劉梅主任等帶領(lǐng)下，到倉(cāng)更中學(xué)進(jìn)行新課改教學(xué)展示課，并與倉(cāng)更中學(xué)各學(xué)科教師在新課改教學(xué)、學(xué)分制及學(xué)生成長(zhǎng)袋建立等方面進(jìn)行了交流，田龍老師展示一堂很有有妙趣橫生的物理課，金內(nèi)梅老師則針對(duì)新課改進(jìn)行一堂激情四射的地理探究課，彭鵬飛校長(zhǎng)以多年的高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)倉(cāng)更中學(xué)即將參加高考的高三學(xué)生目前存在心里障礙進(jìn)行了一堂很有意義的心理輔導(dǎo)課，這堂輔導(dǎo)課讓高三學(xué)生走出高考前不良陰影，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心面對(duì)六月的高考。幾堂課結(jié)束后，兩校教師針對(duì)新課改教學(xué)中存在問(wèn)題進(jìn)行交流、并探討新課改教學(xué)中如何發(fā)展，特別郭書(shū)航老師利用五中正在實(shí)行的新課改中學(xué)生學(xué)分制及成長(zhǎng)袋評(píng)定辦法經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，給倉(cāng)更中學(xué)每位教師及班主任在新課改發(fā)展進(jìn)程給予有意義的一堂交流課。接下來(lái)的很有氣氛的教學(xué)交流中，彭鵬飛校長(zhǎng)有耐心、細(xì)心地把五中多年的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)及新課改的成功的地方，他全面地與倉(cāng)更中學(xué)校長(zhǎng)楊文權(quán)、何忠開(kāi)、盧連勇等進(jìn)行了全面交流。
因此，在兩校的新課改教學(xué)交流中，兩校的新課改都得以不斷完善和發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)黔西南州校與校、師與師之間通過(guò)交流及觀摩課等對(duì)新課程互相學(xué)習(xí)、互相探討有著深遠(yuǎn)的意義。
據(jù)說(shuō)，興義五中每年都對(duì)倉(cāng)更中學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)資源上的全面幫扶，同時(shí)倉(cāng)更中學(xué)各位教師也不斷學(xué)習(xí)，夯實(shí)了教師在新課改教育教學(xué)能力的基礎(chǔ)。為此，倉(cāng)更中學(xué)在往年的高考中，學(xué)生取得了優(yōu)異的成績(jī)。
倉(cāng)中校園芳菲時(shí)，五中幫扶更盛開(kāi)，奪魁高考須扶持，明年春色更喜來(lái)。(羅龍艱 攝影報(bào)道)
如圖：
標(biāo)題： 。(1分)
導(dǎo)語(yǔ)： 。(2分)
19、發(fā)揮你的想象，以“黔西南州建州30周年”為開(kāi)頭，結(jié)合黔西南布依族苗族自治州所具有原生態(tài)民間民族文化特色擴(kuò)寫(xiě)成一段生動(dòng)形象的文字，在比喻、比擬、排比、反復(fù)、反問(wèn)等修辭手法中，至少有一種修辭手法，不少于50字。(4分)
20.閱讀下面的材料，按要求答題。(4分)
“當(dāng)代雷鋒”郭明義用自己微薄的工資撐起了180個(gè)家庭的天，用6萬(wàn)毫升鮮血援救了75條鮮活的生命，用20年執(zhí)著的無(wú)私奉獻(xiàn)激發(fā)了5000多人的愛(ài)心。去年3月25號(hào)，他開(kāi)通了個(gè)人新浪微博“鞍鋼郭明義”。不到一年時(shí)間粉絲數(shù)已破700萬(wàn)，發(fā)布微博3700余條。每天新增的粉絲量數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在新浪微博排名跨進(jìn)前50位。郭明義是新浪名人排行榜前百名中唯一一位道德模范，他的微博也成為弘揚(yáng)和踐行雷鋒精神的重要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
請(qǐng)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言對(duì)郭明義的微博廣受關(guān)注這一事情寫(xiě)一句評(píng)論。不得超過(guò)25個(gè)字。
評(píng)論：
21、5月的第二星期是母親節(jié)。請(qǐng)你制作一張賀卡，表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。要求：仿照下面劃線句子寫(xiě)兩句話，做到內(nèi)容諧和，句子大致相同。(4分)
媽媽?zhuān)闶俏移谥械囊槐丬?dāng)我昏昏欲睡時(shí)，濃郁的馨香使我神清氣爽。
七、寫(xiě)作(共60分)
22.閱讀下面的兩則材料，從兩則材料中任選擇其中一則材料，按要求作文。(60分)
1、美國(guó)華裔籃球運(yùn)動(dòng)員林書(shū)豪憑借出色的表現(xiàn)已成為NBA的風(fēng)云人物，他的成長(zhǎng)之路卻并不順利，先前常被投來(lái)異樣的目光。在美國(guó)，還有不少人持有“亞洲人不會(huì)打籃球”的偏見(jiàn)。一次比賽熱身時(shí)，有人提醒他“這里舉行的是籃球比賽不是排球賽”，客場(chǎng)比賽有人對(duì)他大喊“滾回中國(guó)去吧!”。但偏見(jiàn)并沒(méi)有阻擋他前進(jìn)的腳步，他就在這樣的環(huán)境下一步步成長(zhǎng)，最終一鳴驚人，用自己的行動(dòng)回?fù)袅四切┏钟衅?jiàn)的人。
以“偏見(jiàn)”為題，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字
2、無(wú)論你知不知道雷鋒，無(wú)論你認(rèn)不認(rèn)同雷鋒，我想，在某些瞬間，你一定都有過(guò)和雷鋒一樣的念頭。比如，小女孩在你面前跌倒，你的第一反應(yīng)當(dāng)然是想去扶起她;老太太在你身邊過(guò)馬路，你會(huì)下意識(shí)地想伸出手去攙扶;面對(duì)老大爺無(wú)助的目光，你總覺(jué)得自己該上前去做點(diǎn)什么。
是的，這是我們大家心里都會(huì)有的念頭，我們叫它善念。這種善念，在我們漫長(zhǎng)的文明史上閃耀著光澤。2300多年前，孟子便已對(duì)它進(jìn)行過(guò)精準(zhǔn)的界定;人皆有不忍人之心。孟子說(shuō)：側(cè)隱之心，仁之蠕也;羞惡之心，義之編也;辭讓之心，禮之也;是非之也。人之有是四坊也，猶其有四體也。
這種善念，半個(gè)多世紀(jì)前，因?yàn)槔卒h的弘揚(yáng)，猶得某種當(dāng)代質(zhì)感，成為中國(guó)主流道德的重要元素。
但是，與雷鋒相比，我們少了點(diǎn)什么呢?
讀完上則材料，你有什么樣的感受和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
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