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歡度春節(jié)手抄報(bào)文字

時(shí)間:2022-08-23 14:58:47 手抄報(bào)

歡度春節(jié)手抄報(bào)文字

  一直以來(lái),春節(jié)都是我們中華民族的一個(gè)非常盛大的節(jié)日,也是一年中最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的春節(jié)大家都會(huì)回家與家人團(tuán)聚,走親訪(fǎng)友,非常的熱鬧,下面是關(guān)于歡度春節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容,歡迎閱讀!

  歡度春節(jié)手抄報(bào)文字

  春節(jié)詩(shī)句

  1、一年滴盡蓮花漏!琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》

  2、昨夜斗回北,今朝歲起東!虾迫弧短锛以铡

  3、海日生殘夜,江春入舊年!鯙场洞伪惫躺较隆

  4、入春才七日,離家已二年!Φ篮狻度巳账?xì)w》

  5、蠟鵝花下?tīng)T如銀。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》

  6、事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中!獊(lái)鵠《除夜》

  7、陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

  8、鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千!矢θ健洞核肌

  9、萬(wàn)物迎春送殘臘,一年結(jié)局在今宵!鲝(fù)古《除夜》

  10、八神奉命調(diào)金鼎,一氣回春滿(mǎn)降囊。——瞿佑《屠蘇酒》

  11、生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。——戴復(fù)古《除夜》

  12、病眼少眠非守歲,老心多感又臨春!拙右住冻埂

  13、不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬!恼髅鳌栋菽辍

  14、律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂(lè)融融。不須迎向東郊去,春在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)中。——葉燮《迎春》

  15、旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年!哌m《除夜》

  16、今年元夜時(shí),月與燈依舊!?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

  17、半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫(xiě)桃符。——陸游《除夜雪》

  18、蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠!咨腥巍都孜缭

  19、一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居!X(qián)謙益《丁卯元日》

  20、除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲!冻纱蟆顿u(mài)癡呆詞》

  21、我來(lái)屬芳節(jié),解榻時(shí)相悅!畎住洞号闵讨菖崾咕问鹣

  22、年年此夕費(fèi)吟呻,兒女燈前竊笑頻!S景仁《癸巳除夕偶成》

  23、玉兔將臨門(mén),祝福處處存。爆竹天天笑,喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》

  24、歡樂(lè)過(guò)新年,煙花燦九天。金龍騰玉宇,六出好耘田!狭魑灐缎履辍

  歡度春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料:少數(shù)民族春節(jié)習(xí)俗

  在我國(guó),春節(jié)也是各少數(shù)民族人民的風(fēng)俗節(jié)日。各族人民按照自已的習(xí)俗,舉行各種各樣的慶;顒(dòng),具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。

  藏族 藏族除夕那天,人們穿上艷麗服裝,戴著奇形怪狀的假面具,用嗩吶、海螺、大鼓奏樂(lè),奉行隆重而又盛大的"跳神會(huì)"。小伙子們狂舞高歌,表示除舊迎新,驅(qū)邪降福。到了新年早晨,婦女們便去背"吉祥水",預(yù)祝新的一年吉祥如意。

  滿(mǎn)族 滿(mǎn)族分"紅、黃、藍(lán)、白"四旗人。春節(jié)時(shí),紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗,黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗,藍(lán)旗人在門(mén)上貼藍(lán)掛旗,白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美,色彩鮮艷,象征著一年的吉祥開(kāi)端。

  侗族 侗族春節(jié)期間盛行一種"打侗年"(又叫蘆笙會(huì))的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類(lèi)似漢族的"團(tuán)拜",只不過(guò)比"團(tuán)拜"顯得更加歡樂(lè)、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀眾,伴隨著樂(lè)曲,翩翩起舞,盡情地歡樂(lè)。

  土家族  春節(jié)期間,土家族人民要舉行隆重的擺手舞會(huì)。擺手舞會(huì)是土家族比較流行的一種古老舞蹈,包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會(huì)等70多個(gè)舞蹈動(dòng)作,節(jié)奏鮮明,動(dòng)作優(yōu)美,舞姿樸實(shí),情調(diào)健康,不用道具,有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。

  傣族 潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日,是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)目。谷雨開(kāi)始那天定為"潑水節(jié)"。在三四天的節(jié)日里,人們相互潑水,表示洗去身上的陳年舊土,祝福新的一年幸福平安。

  歡度春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料:不同地區(qū)的過(guò)年習(xí)俗

  東北,除夕,首先全家一起祭祖,依尊卑長(zhǎng)幼,向宗親三代神主叩首辭歲,隨后舉行家宴,長(zhǎng)輩們坐上了首,晚輩團(tuán)團(tuán)而坐,取“闔第團(tuán)圓”之意。飯果必要豐富讓人有充實(shí)感,預(yù)示來(lái)年豐衣足食。飯后男女老少都要徹夜不眠,進(jìn)行不同的娛樂(lè),最后全家吃餃子,百十個(gè)餃子中,只有一個(gè)餃子有硬幣,吃到的諸事順?biāo)臁?/p>

  河北:年初一,祭拜天地;年初二,家里小狗過(guò)生日;初三初四,走親訪(fǎng)友,媳婦回娘家;初五,“破五”祭財(cái)神;年初六,百無(wú)禁忌,出門(mén)活動(dòng)筋骨;年初七,吃面條;年初八祭玉皇大帝;年初十、十一、十二、十三,大吃大喝;年初十四,準(zhǔn)備鬧元宵;年初十五,吃元宵,看燈火;年初十六,回歸清淡;年初十七,春節(jié)落幕。

  湖南,先是去先輩墳上祭祖。除夕,一定會(huì)吃雞魚(yú)肉三樣,而且得是大魚(yú),大肉!雞要整只的清燉,要選公雞,燉到后,雞頭立起來(lái)放,魚(yú)蒸到后,上面撒滿(mǎn)紅辣椒,而且,三十晚的魚(yú)千萬(wàn)千萬(wàn)不能吃完,要留到初一吃,象征年年有余,五谷豐登,辣椒當(dāng)然是紅紅火火了,初一早上吃點(diǎn)東西后,就可以做米酒了,也叫甜酒。

  在粵西北的西江肇慶段“小三峽”水面上,至今還生活著一些以船為家的“水上人家”。這些漁民有些是世世代代在船上生活,他們大多在船上做飯,大多依然燒木柴。漁民們還喜歡在江岸邊空地上種上番薯、油菜、蔥、蒜苗等,補(bǔ)貼生活。

  過(guò)春節(jié)了,漁民們?cè)谧√庂N上了吉祥祝福的紅幅,他們喜歡在船頭貼上“一帆風(fēng)順”,在船艙上貼“萬(wàn)事順意”和“老少平安”,還有獨(dú)特的金錢(qián)剪紙圖案的“紅錢(qián)”,此外還要在船頭放鞭炮、祭祖先,在岸上祭神,保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福祿)、芹菜(勤勞)、大蔥(聰明)、生菜(生財(cái))、桔子(吉祥)、蘋(píng)果(平安)和馬蹄、慈菇(皆寓生育)等等。

  歡度春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料:貼對(duì)聯(lián)的講究

  要說(shuō)貼春聯(lián),北京人一般從臘月二十三之后就開(kāi)始貼了,一直到大年三十吃年夜餃子之前都可以,大年初一就不能再貼了。老北京講究,過(guò)了春節(jié)春聯(lián)也不隨便揭下來(lái),而且貼得越牢越好,最好能夠保持一年,來(lái)年春節(jié)前再貼春聯(lián)的時(shí)候,貼在舊春聯(lián)的上面。

  現(xiàn)在很多人經(jīng)常把對(duì)聯(lián)貼反,正確的格式應(yīng)該是,當(dāng)你面對(duì)門(mén)的時(shí)候,右邊是上聯(lián),左邊是下聯(lián),因?yàn)楫?dāng)中國(guó)文字豎著寫(xiě)的時(shí)候,應(yīng)該從右向左讀。但是春聯(lián)的橫批是從左向右寫(xiě)的,這也是當(dāng)代閱讀規(guī)矩使然。

  如果買(mǎi)了春聯(lián),但是把上下聯(lián)搞混了,還有一個(gè)簡(jiǎn)單的分辨方法:按照規(guī)矩,春聯(lián)中上聯(lián)的最后一個(gè)字的發(fā)音都是仄聲,也就是3聲或者4聲;下聯(lián)的最后一個(gè)字是平音,也就是1聲或者2聲。

  春聯(lián)應(yīng)該講求個(gè)性化,應(yīng)該把自己的感受、喜好、自己家的特點(diǎn)和期望都寫(xiě)進(jìn)去。比如某家院子里有棵桃樹(shù),另一家院子里有顆棗樹(shù),都可以把這些寫(xiě)到春聯(lián)里。寫(xiě)春聯(lián)的時(shí)候還要注意,“絕”、“死”、“亡”等字是絕對(duì)不要出現(xiàn)的`,而且同音字也不要出現(xiàn)。

  一、倒貼“福”字

  據(jù)古籍《夢(mèng)梁錄》記載:“士庶家不論大小,俱灑掃門(mén)閭,去塵穢,凈庭戶(hù),換門(mén)神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗!逼渲兴f(shuō)的“貼春牌”,指的就是貼“!弊。很多地方都熱衷于倒貼“!弊郑鋵(shí)這來(lái)源于一個(gè)妙趣橫生的故事。

  相傳,在清朝恭親王府的春節(jié)前夕,大管家為討主子歡心,照例寫(xiě)了許多個(gè)“福”字,讓仆人貼在庫(kù)房和王府各個(gè)門(mén)上,有個(gè)仆人不認(rèn)識(shí)字,誤將大門(mén)上的“福”字貼倒了。為此,恭親王福晉十分惱火,此時(shí)大管家靈機(jī)一動(dòng),跪在地上奴顏婢膝地說(shuō):“奴才常聽(tīng)人說(shuō),恭親王壽高福大造化大,如今大福真的到(倒)了,乃吉慶之兆”。后來(lái),福倒習(xí)俗也就一傳百,百傳千,一代代地傳承下來(lái)。因此,希望來(lái)年有福的人,可以在大門(mén)上倒貼“!弊制砬蟾5。

  二、五行用神選對(duì)聯(lián)

  五行用神,可謂是命局平衡與調(diào)控的重要點(diǎn),我們可以利用用神來(lái)增加運(yùn)勢(shì),亦可以改善許多不佳的先天運(yùn)勢(shì)。而我們?cè)谶x擇春聯(lián)時(shí),也可以根據(jù)一家之主的命理喜用神,來(lái)選擇相應(yīng)的春聯(lián)文字,從而催旺運(yùn)勢(shì)。點(diǎn)擊進(jìn)入易奇八字“命盤(pán)”,查看你的用神為何

  1、用神為水:宜使用“太極呈祥”,可生旺命局水勢(shì),助好運(yùn)連連。

  2、用神為木:宜使用“三陽(yáng)開(kāi)泰”,可生旺命局木勢(shì),助錦上添花。

  3、用神為火:宜使用“兩夷開(kāi)運(yùn)”,可生旺命局火勢(shì),助福祿綿綿。

  4、用神為金:宜使用“四象獻(xiàn)瑞”,可生旺命局金勢(shì),助出門(mén)遇貴。

  5、用神為土:宜使用“五福臨門(mén)”,可生旺命局土勢(shì),助福祿滿(mǎn)堂。

  三、如何選擇春聯(lián)的色彩

  市場(chǎng)上,各種春聯(lián)繽紛多彩,琳瑯滿(mǎn)目,讓人目不暇接。很多人都是依據(jù)自己的喜好來(lái)選擇春聯(lián),其實(shí)從命理的角度來(lái)說(shuō),如果依據(jù)命格的喜用神來(lái)進(jìn)行選擇,可得到助旺運(yùn)勢(shì)的功效。命理上,命格喜用神為金和水,可以購(gòu)買(mǎi)金黃色底、黑色字的春聯(lián),皆因黑指水,金色屬金,金水相生,生旺運(yùn)勢(shì)。用神為火的人,可以用大紅色的紙張作為春聯(lián)的喜用色彩。而用神為木的人,可以選擇有花草樹(shù)木裝飾的春聯(lián)作為開(kāi)運(yùn)之物。

  歡度春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料:春聯(lián)的來(lái)歷故事

  傳說(shuō)在中國(guó)古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》中,有一個(gè)鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。

  因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。然后民間就用桃木刻成他們的模樣,掛在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

  到了宋朝,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一來(lái)不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二來(lái)表達(dá)自己美好心愿,三是裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

  唐代以后,此外以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。傳說(shuō),唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。

  于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

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