關(guān)于班級文化的歷史手抄報
美國教育社會學(xué)家沃勒在《教學(xué)社會學(xué)》（1932）中關(guān)于學(xué)校文化的論述，開班級文化研究之先河。20 世紀(jì) 50 年代與 60 年代，美國的科爾曼、克拉克與英國的哈格里夫斯等人關(guān)于青年文化、學(xué)生文化類型的探討導(dǎo)致班級文化研究進(jìn)入系統(tǒng)化與科學(xué)化階段。70 年代以來，以英國教育社會學(xué)界為主的關(guān)于學(xué)校教育知識與班級互動過程的實證分析，才促使班級文化研究從“輸入-輸出”研究轉(zhuǎn)向“黑箱研究”。
所謂“文化”，是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,比如文藝學(xué)、天文、地理、教育、服飾等等。作為班級文化，它與建筑文化、飲食文化一樣有著自己的外延和內(nèi)涵。首先，它是一種個性文化，代表著班級的形象，體現(xiàn)了班級的生命。其次，它是班級全體師生共同創(chuàng)造的財富，是全體師生共同勞動的結(jié)晶。第三，班級文化是一個動態(tài)的、發(fā)展的系統(tǒng)工程，它的主體是學(xué)生。
班級文化是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的。它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。班級文化涉及到與班級有關(guān)的各類人群，既包括我們以往比較關(guān)注的學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系，也包括我們?nèi)菀缀雎缘慕處熤g以及教師與家長之間的關(guān)系。而教師與教師之間是合力的關(guān)系，教師與家長之間是互補(bǔ)的關(guān)系。
班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一種“顯性文化”，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，比如教室墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊；激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長廊；表露愛心的“小小地球村”；懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班風(fēng)等醒目圖案和標(biāo)語等等。而軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和行為文化。制度文化包括各種班級規(guī)約，構(gòu)成一個制度化的法制文化環(huán)境；觀念文化則是關(guān)于班級、學(xué)生、社會、人生、世界、價值的種種觀念，這些觀念彌漫在班級的各個角落，潛移默化地影響著學(xué)生；因制度和觀念等引發(fā)出來，從學(xué)生身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌，則是行為文化。
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