(必備)經(jīng)典論語名句
經(jīng)典論語名句1
1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！薄秾W(xué)而》
孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心�！�
2、子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄稙檎�
孔子說：“管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動(dòng)而眾星繞之�！�
3、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！薄稙檎房鬃诱f：“以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導(dǎo)，以禮法來約束，百姓不僅遵紀(jì)守法，而且引以為榮�！�
4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”
6、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定�！�
7、子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！薄稙檎�
孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”
8、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗ｎí，小車無軏ｙｕè，其何以行之哉？”《為政》孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？就象大車、小車沒有車軸，怎么能啟動(dòng)？”
9、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！薄独锶省�
孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反�。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯(cuò)誤）�！�
10、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬ｗū也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！薄豆遍L》宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？”孔子說：“起初我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法�！�
11、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！薄豆遍L》
孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了�！�
12、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖�，少者懷之�！薄豆遍L》
顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊�？鬃诱f：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨�！鳖仠Y說：
“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞�！弊勇废蚩鬃诱f：“愿意聽聽您的志向�！笨鬃诱f：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷�！�
13、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！薄豆遍L》
子貢問道：“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’�！�
14、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽�！薄队阂病房鬃诱f：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽�！�
15、子貢曰：“如有博施ｓｈì于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！薄队阂病纷迂曊f：“假若有一個(gè)人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了�！�
16、子見南子，子路不悅。夫子誓之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”《雍也》孔子會(huì)見了風(fēng)流大美人南子，子路不高興。孔子發(fā)誓說：“如果我做什么不正當(dāng)?shù)氖�，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！”
17、子曰：“默而識(shí)ｚｈì之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《述而》
孔子說：“默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢？”
18、子曰：“不憤不啟、不悱ｆěｉ不發(fā)，舉一隅ｙǔ不以三隅反，則不復(fù)也�！薄妒龆�
孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了�！�
19、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！薄妒龆�
孔子說：“我不是天生就有學(xué)問的，只是個(gè)喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識(shí)的人�！�
20、葉ｓｈè公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”《述而》
葉公向子路問孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答�？鬃樱▽�(duì)子路）說：“你為什么不說，他這個(gè)人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已�！�
21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆?/p>
孔子說：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
22、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！薄妒龆�
孔子說：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來了�！�
23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《述而》
孔子說：“君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。”
24、太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也�！弊勇勚�，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”《子罕》【注釋】太宰:官名。
太宰問子貢：“老師是圣人嗎？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝。”孔子聽說后，說：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候生活艱難，所以會(huì)干一些粗活。貴族會(huì)有這么多技藝嗎？不會(huì)有的�！�
25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄蹲雍薄�
孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但男子漢的志向是不能強(qiáng)迫改變的�！�
26、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄蹲雍薄�
孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！�
27、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！薄断冗M(jìn)》
子路問：“聽到了就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動(dòng)起來呢？”冉有問：“聽到了就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動(dòng)起來�！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？'你回答說‘有父兄健在'，冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？'你回答‘聽到了就行動(dòng)起來'。我被弄糊涂了，敢再問個(gè)明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過人，所以我約束他�！�
28、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣�！薄额仠Y》【注釋】復(fù):實(shí)現(xiàn)。
顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目。”孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做�！�
29、齊景公問政于孔子�？鬃訉�(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子�！惫唬骸吧圃�！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”《顏淵》
齊景公問孔子如何治理國家�？鬃诱f：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的`樣子，做兒子的要像兒子的樣子�！饼R景公說：“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”
30、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠�！薄额仠Y》
子張問如何治理政事。孔子說：“居于官位不懈怠，執(zhí)行君令要忠實(shí)�！�
31、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄蹲勇贰�
孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干；自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。”
32、子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！薄缎l(wèi)靈公》
子貢問怎樣實(shí)行仁德�？鬃诱f：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友�！�
33、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”《衛(wèi)靈公》
孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己�！�
34、子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”《衛(wèi)靈公》
子貢問孔子問道：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”
35、子曰：“有教無類�！薄缎l(wèi)靈公》孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類�！�
36、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”《季氏》
孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”
37、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。”《季氏�?/p>
孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時(shí)候，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼�，要戒除與人爭斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
38、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（ｙú），詠而歸�！断冗M(jìn)》
暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來。
經(jīng)典論語名句2
書籍是歷史的烙印，是智慧的低吟。讀書，可以神交古人，汲取先賢智慧;可以審視自我，成就精彩人生。閱讀有益身心的書籍，使人的思路開拓，從而提高自我素養(yǎng)，對(duì)人生的經(jīng)歷有更深切的體會(huì)。倘若把文學(xué)藝術(shù)比喻成一頂王冠，那么孔子的經(jīng)典之作――《論語》就是王冠上的瑰寶。古人曾說“半部《論語》治天下”，由此可見世人對(duì)這部經(jīng)典傳世之作有著極高的推崇。曾幾何時(shí)，《論語》成為我的心儀讀物，里頭的至理名言更是讓我回味無窮，受益良多�？鬃拥难孕信e止不僅讓我印象深刻，更像春風(fēng)化雨般地滋潤著我的心田，使我感觸頗多。
孔子是儒家的創(chuàng)始人，十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造理想人格，其思想深深地牽系著華夏子孫的心，那正統(tǒng)學(xué)派的真諦更是傳承千古，流芳百世。《論語》給我的首個(gè)啟示是“仁”，也是倫理道德的總綱。仁就是愛人，君主要體恤民情，關(guān)心民政，愛惜民力，反對(duì)苛政。倘若要遏止“苛政猛于虎”的'情形，那么社會(huì)各階層人士應(yīng)當(dāng)安守本分，互相關(guān)懷，將心比心，發(fā)揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神，以達(dá)成大同世界的美好理想。我認(rèn)為每個(gè)人都必須推己及人，以一顆慈悲之心去渡化有緣人，只因“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。當(dāng)然，我們必須持有“己所不欲，勿施于人”的高尚品格，自己不喜歡的，就不要施加給別人。凡事皆要以利與害為出發(fā)點(diǎn)，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的德行與原則。
《論語》講究孝道：孝，在中國從古至今有著不可動(dòng)搖的地位，而在這本著作中，它毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)地位。人不孝則非正人君子，此類人鮮矣�！墩撜Z》大概一半都牽扯到這個(gè)“孝”字，而被公認(rèn)為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。古人云：“孝是天之經(jīng)，地之義，人之倫也。”如果身為萬物之靈的人類都不懂得如何孝順父母，那么豈不連禽獸都不如？須知“烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”啊！孔子曾言：孝悌是人的根本。由此可見，一個(gè)人懂得報(bào)答父母比天高，比海深的恩情是何等的重要，因?yàn)椤暗嗡鳎瑧?yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)”。身為別人的老師，孔子時(shí)常訓(xùn)誡弟子們要秉持孝道，講求信睦，以求家道安寧;兄弟之間要互相忍讓，并且要有深摯的手足之情，而不是同室操戈。
年幼時(shí)，我接受啟蒙教育，雖然當(dāng)時(shí)童心未泯，但對(duì)《論語》中的一番教誨有深切的領(lǐng)悟。那就是：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從所欲，不逾矩�！笨鬃诱J(rèn)為學(xué)無止境，十五歲時(shí)就要有志于學(xué)習(xí)，三十歲就懂禮儀，無論是說話做事都有把握。當(dāng)他掌握了各種知識(shí)，就不再迷惑。五十歲時(shí)，得知天命，六十歲時(shí)，一聽別人言語，便能明辨是非，判明真假，到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)超出規(guī)矩。這幾句肺腑之言非但激勵(lì)了我，更是使我有了向前邁步的勇氣與決心。當(dāng)時(shí)我就立志要力爭上游、發(fā)憤圖強(qiáng)，只因“莫等閑，白了少年頭，空悲切”�？鬃右簧鷱牟婚g斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有新的、較大的進(jìn)步，直到晚年才達(dá)到最高境界。我深深地體會(huì)到“活到老，學(xué)到老”的可貴精神，并且認(rèn)為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，唯有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度才能成就偉大的人生，因?yàn)椤板浂嶂嗄静徽?鍥而不舍，金石可鏤”。
這部國寶級(jí)的傳世著作有著一句家喻戶曉的至理名言，那就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子以讀書為樂事，說明他學(xué)而不厭、誨人不倦，更反映出他注重修養(yǎng)，嚴(yán)格律己的處世態(tài)度。此外，孔子曾言“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸疄橹�，不知為不知，是知也”“敏而好學(xué)，不恥下問”以及“溫故而知新，可以為師矣”等名句。這些名句都是在求取學(xué)問時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度�？鬃犹岢坝薪虩o類”的主張，認(rèn)為“因材施教”是最理想的教育方式。他勸勉弟子們要虛懷若谷，不斷向別人學(xué)習(xí)，一定能找到一個(gè)有特長和技能的人做自己的老師，從而取長補(bǔ)短。每當(dāng)遇到學(xué)問上棘手的問題抑或是滿腹疑惑時(shí)，切記要尋求有智慧的人指點(diǎn)迷津，這樣才能透徹地掌握知識(shí)。當(dāng)然，我們也時(shí)常溫習(xí)舊知識(shí)，因?yàn)檫@樣才能從中得到新的領(lǐng)會(huì)與體悟，只因“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。
在待人處事方面，孔子教會(huì)了我許多哲理，并且讓我變得穩(wěn)重成熟，溫文爾雅。他認(rèn)為如果要實(shí)踐仁德，就需要“忠”和“恕”�！爸摇笔潜M自己的本分，“恕”是盡自己的能力去原諒別人，提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。一個(gè)人若想要在社會(huì)上立足，就必須講求一個(gè)“信”字。在今天看來，一個(gè)群體，一個(gè)民族，甚至是一個(gè)國家也是如此。正如孔子所言：“人而無信，不知其可也�！背耍覀円惨獡碛小肮院穸∝�(zé)于人”的態(tài)度與胸懷，少責(zé)備別人，并且嚴(yán)于律己，寬以待人。我們見到賢人應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)，看到不賢的人則要自我反省，因?yàn)椤耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”�！熬犹故幨�，小人長戚戚�！薄墩撜Z》詳細(xì)地說明君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促不安;君子襟懷坦蕩，與人為善，知足常樂，小人則終日患得患失，怨天尤人，憂心忡忡。由此可見，我們應(yīng)該做個(gè)光明磊落的正人君子，而不是成為一個(gè)心胸狹窄、人格卑鄙的小人。
君子一生中有三件事應(yīng)當(dāng)警惕戒備，那就是“少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得”。這說明了青少年應(yīng)該要用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適。身為一個(gè)讀書人，我有一個(gè)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，將來時(shí)必要為社會(huì)和人們謀福祉，只因“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。
驀然回首，我懷著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去品讀《論語》的經(jīng)典名句，并且時(shí)時(shí)刻刻都能感受到孔老夫子存活在我的心中。其實(shí)，孔子存在于每個(gè)人的心中，只是我們沒有智慧之眼、澹泊之心去感受他的存在。不可否認(rèn)，《論語》給予我許多的人生大道理，并且教會(huì)我歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦的生活經(jīng)驗(yàn)�！墩撜Z》作為我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)著作，有著不可磨滅、不可動(dòng)搖的地位，更是我華夏五千年智慧結(jié)晶的最大見證。在這兒，我要稱贊這部我最喜愛的瑰寶：《論語》經(jīng)典，永垂不朽！
經(jīng)典論語名句3
1、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟軻
2、人若無志，與禽獸同類�！陷V《孟子》
3、道之所在，雖千萬人吾往矣！——孟子
4、吾善養(yǎng)浩然之氣�！献�
5、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
6、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
7、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元�！陷V
8、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！献印侗M心上》
9、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！献印睹献印�
10、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
11、盡心知性，盡性知天�！献�
12、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献印�
13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。——孟子《離婁上》
14、不以文章害辭，不以辭害志——孟子
15、禍福無不自己求之者。【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的�！献�
16、志帥氣，氣帥體——孟子
17、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献痈嫣煜隆�
18、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
19、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——孟軻
20、君子可欺之以方，難罔以非其道。——孟子《校人烹魚》
21、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也。有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也�！对姟吩啤茈m舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國�！献印睹献印�
22、人不可以無恥�！献�
23、天下之本，國之本在家，家之本在身——孟子
24、"仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣.——孟子"
25、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道�！献�
26、"入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡�！献�"
27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
28、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也�！陷V
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。——孟軻
30、仁者如射，射者正已而后發(fā)——孟子
31、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？——孟子《孟子》
32、"偏頗的言辭,我能知道它的片面；過度的`言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境�！�"孟子《孟子》
33、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端�！献印睹献印�
34、志，氣之帥也——孟子
35、生于憂患，死于安樂——孟子
36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能御也權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！献印睹献印�
37、順天者存，逆天者亡�！陷V
38、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。——孟軻
39、君子有三樂，而王天下不與存焉�！献�
40、君主視臣子為手足，臣子就會(huì)視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會(huì)視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會(huì)視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。——孟子《孟子》
41、"魚，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。"——孟子《孟子》
42、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信�！献�
43、育才造士，為國之本——孟子
44、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣�！蔽疑起B(yǎng)吾浩然之氣。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！献印睹献印�
45、離婁下孟子曰：“原泉混混，不舍晝夜。盈科而后進(jìn)，放乎四海，有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之閑雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。”孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”孟子曰：“人之所以異于禽于獸者幾希，庶民去之，君子存之�！睈廴苏撸撕銗壑�；敬人者，人恒敬之�！献印睹献印�
46、得道多助，失道寡助。——孟子
47、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。——孟子
48、家必自毀，而后人毀之�！陷V《孟子》
49、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献�
50、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟軻
51、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心�！献印睹献印�
52、夫志，氣之帥也。——孟軻
53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
54、曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘�！踉唬骸嶂�！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地�！瘜�(duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識(shí)有諸？”——孟子《君子遠(yuǎn)庖廚》
55、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
56、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫�！献�
57、無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。——孟軻
58、寶珠玉者，殃必及身——孟子
59、人皆可以為堯舜�！献�
經(jīng)典論語名句4
1.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了�！�
6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！�
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人�！�
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’
【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西�！�
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩�！�
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾�！�
12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就危險(xiǎn)。”
13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�
14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>
16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人�！�
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤)�！�
19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了�！�
20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�
21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處�！�
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�
24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子�！�
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的`人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽�！�
28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了�！�
29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人�！�
30.葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
31.子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正�！�
32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀;人快死時(shí)，說話都很善良�！�
34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人�！�
36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了�！�
37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向�！�
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”
40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反�！�
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好�！�
42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事�！�
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩�！�
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚�！�
46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人�！�
48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲。”
49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”
50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)�！�
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃�！�
52. 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼�，要戒除與人爭斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭�！�
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別�！�
55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的�！�
56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了�！�
58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�
59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看得見;他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他�！�
60.子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛�！�
經(jīng)典論語名句5
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實(shí)體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的.，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規(guī)勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時(shí)間。
15、舉個(gè)例子，對(duì)于山來說，不是失敗。
16、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國家不進(jìn)，混亂的國家不活。這個(gè)世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
經(jīng)典論語名句6
1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
2、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
3、飽食終日，無所用心，難矣哉。
4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
7、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！栋速▂i）》
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
10、不患人之不已知，患不知人也�！秾W(xué)而》
11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
12、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z顏淵》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14、天下有道則見，無道則隱。
15、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
16、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
17、君子納于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！妒龆�
20、有教無類�！缎l(wèi)靈公》
21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語》
22、飽食終日，無所用心，難矣哉。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
25、見利思義。
26、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
27、言必信，行必果。
28、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語秦伯
29、孔子語錄：子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
30、不在其位，不謀其政。
31、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語
32、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而
33、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語
36、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語衛(wèi)靈公
38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
39、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
41、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
42、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
43、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！撜Z
44、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
45、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的.勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。
47、驥不稱其力，稱其德也！
48、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、孝弟也者，其為仁之本與。
50、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
經(jīng)典論語名句7
1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語·泰伯篇》）
2、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
3、子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足�！保ā墩撜Z·子路篇》）
4、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！保ā墩撜Z·顏淵篇》）
5、人而無信，不知其可也。（《論語·為政篇》）
6、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！保ā墩撜Z·公冶長篇》）
7、子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而篇》）
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語·季氏篇》）
9、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁篇》）
10、孔子謂季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”(《八佾篇》)(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏樂，八個(gè)人為一行，這一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。諸侯六佾，大夫四佾。)
11、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而篇》）
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政篇》）
13、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆�！保ā墩撜Z·為政篇》）
14、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā墩撜Z·為政篇》）
15、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以為之‘文’也。”（《論語·公冶長篇》）
16、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《論語·述而篇》）
17、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反則不復(fù)也。”（憤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《論語·述而篇》
18、子曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》）
19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！保ā墩撜Z·雍也篇》）
20、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而篇》）
21、子曰：“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā墩撜Z·里仁篇》）
22、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而篇》）
23、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕篇？
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述爾》）
25、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《論語·述而篇》）
26、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語·雍也篇》）
27、、知者樂水，仁這樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也篇》）
28、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
29、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
30、道不同，不相為謀。（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
31、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》）
32、不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
33、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ā墩撜Z·子罕篇》）
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕篇》）
35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路篇》）
36、言必信，行必果。（《論語·子路篇》）
37、在其位，不謀其政。（《論語·泰伯篇》）
38、道聽而途說，德之棄也。（《論語·陽貨篇》）
39、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。（《論語·季氏篇》）
40、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。（《論語·顏淵篇》
41、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子篇》
42、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！保ā墩撜Z·學(xué)而篇）
43、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩�！保ā墩撜Z·為政》）
44、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成�！薄墩撜Z·子路篇》
45、既來之，則安之。（《論語·季氏篇》）
46、不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學(xué)而篇》）
47、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！保ā墩撜Z·公冶長篇》）（杇：ｗū，泥工抹墻的工具叫杇，把墻壁抹平也叫杇。何誅：責(zé)備什么呢？）
48、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”《論語·子罕篇》
49、子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《論語·子罕篇》
50、子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎”（《論語·憲問篇》）
51、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不言曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！保ā墩撜Z·述而篇》）
52、子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”《論語·雍也篇》
經(jīng)典論語名句8
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
2、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
4、曾子曰："君子以文會(huì)友，以友輔仁。"
5、以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z》
6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語衛(wèi)靈公》
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
10、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 《論語》
13、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的.人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語》
16、過猶不及�！断冗M(jìn)》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》
18、小不忍則亂大謀�！缎l(wèi)靈公》
19、乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語
21、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
22、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？出處：論語
24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語
25、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
26、一言而可以興邦。
27、欲速則不達(dá)。
28、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
29、與朋友交而不信。出處：論語
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說是好學(xué)的了。出處：論語
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、溫故而知新，可以為師矣。
33、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
34、成事不說，逐事不諫，既往不咎。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過�！撜Z
36、食不厭精，膾不厭細(xì)�！撜Z
37、伴君如伴虎�！撜Z
38、文質(zhì)因其宜，繁約適其度。——論語
39、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
經(jīng)典論語名句9
1、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
6、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！
7、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
8、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
9、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
10、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
11、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)
12、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
13、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r
15、天下之事常成于困約，而敗于奢靡�！懹�
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
17、讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸》
18、世事多因忙里錯(cuò)，好人多半苦中來�！鴩�
19、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯印�
20、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢�
21、人無善志，雖勇必傷�！痘茨献印�
22、志不真則心不熱，心不熱則功不緊�！佋�
23、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷�。——《北齊書
24、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——《雜說送張琥》
25、工欲善其事，必先利其器�！鬃�
26、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原
27、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
28、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！毒蕾t文》
29、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
30、鞠躬盡瘁，死而后已。——《后出師表》
31、衣莫若新，人莫若故�！套哟呵�
32、臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！稉P(yáng)子江》
33、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！稘M江紅》
34、好風(fēng)憑借力，送我上青云。——曹雪芹
35、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎�
36、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》
37、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》
38、莫等閑，白了少年頭，空悲切�！里w
39、立志在堅(jiān)不欲說，成功在久不在速�！獜埿⑾�
40、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
41、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱
42、天意憐幽草，人間重晚晴�！钌屉[
43、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！T嗣同
44、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨�！懹�
45、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——汪洙
46、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！�
47、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
48、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！懹�
49、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！�?jiǎng)⒂礤a
50、烈士暮年，壯心不已�！洱旊m壽》
51、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！赌蠄@》
52、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆
53、人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！哆^零丁洋》
54、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。——荀況
55、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——《夏日絕句》
56、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事�！獏卫�
57、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng)》
58、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白
59、讀書破萬卷，下筆如有神�！鸥�
60、多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤�！徒�
61、話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。——《弟子規(guī)》
62、磊磊幾塊石，馥馥數(shù)枝蘭，寫得其中意，幽情在筆端。——（明）石濤
63、言行相符，始終如一�！铣┝汉單牡�
64、為學(xué)莫重于尊師�！T嗣同
65、愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。——《商君書》
66、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
67、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂府民歌
68、若有所疑，捧手問之。師出皆起�！兜茏勇殹�
69、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修
70、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
71、聰明出于勤奮，天才在于積累�！A羅庚
72、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東
73、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
74、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
75、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！浊�
76、好的書籍是最貴重的珍寶�！ �?jiǎng)e林斯基
77、字如其人，立品為先�！袊裱�
78、堅(jiān)操比松寒不撓，忠言如藥苦非甘。——宋王安石
79、忠誠是通向榮譽(yù)之路�！罄�
80、書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯
81、不滿足是向上的車輪。——魯迅
82、丈夫一言許人，千金不易�！彼巍顿Y治通鑒》
83、心正品自端，德正人自忠�！袊裱�
84、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——（漢）司馬遷《史記》
85、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！勘葋�
86、不動(dòng)筆墨不讀書�！焯亓�
87、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——（唐）王勃
88、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的.辰光換成巨大享受的時(shí)刻�！系滤锅F
89、書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你�！嫉�
90、信者，不負(fù)其心；義者，不虛設(shè)其事�！獫h《列女傳》
經(jīng)典論語名句10
1. 溫故而知新，可以為師矣。
注釋：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
注釋：學(xué)習(xí)知識(shí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，如果只是一味空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑。
3. 知之為知之，不知為不知，是知也。
注釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
4. 既來之，則安之。
注釋：本指招徠遠(yuǎn)人，并加以安撫。現(xiàn)指已經(jīng)來了，就要在這里安下心來。
5. 工欲善其事，必先利其器。
注釋： 工匠想要使他的工作做好，就要先使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
6. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
注釋：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)不覺得滿足，教誨人不知道疲倦。
7. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
注釋：一支軍隊(duì)的主帥可以改變，男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。
8. 言必信，行必果。
注釋：說出的話一定要算數(shù)，承諾的事一定要果斷做到。
9. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
注釋： 統(tǒng)治者本身行為端正，即使不下達(dá)命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)；統(tǒng)治者本身行為不端正，縱然三令五申，百姓也不會(huì)聽從。
10. 己所不欲，勿施于人。
注釋：自己不想要的，切勿強(qiáng)加給別人。
11. 敏而好學(xué)，不恥下問。
注釋：天資聰敏又好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱。
12. 君子喻于義，小人喻于利。
注釋：真正高尚的人重視的是道義，堅(jiān)持自己的處世原則；而道德低下的人重視的只有一己之利。
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)
注釋：不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度，先不要去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來的程度，也不要去啟發(fā)他。
14. 巧言令色，鮮矣仁！
注釋：花言巧語、一副討好人的`樣子的人是很少有仁德的！
15. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
注釋：我每天都要多次反省自己:替別人出謀獻(xiàn)計(jì)做到盡心竭力了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？老師傳授我的知識(shí)，自己常溫習(xí)了嗎？
16. 是可忍也，孰不可忍也。
注釋：如果這件事情都能容忍，那還有什么事情不能容忍呢？
17. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
注釋：學(xué)習(xí)知識(shí)以后按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是快樂的嗎？別人不理解自己，自己也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？
18. 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/strong>
注釋：幾個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己來改正缺點(diǎn)。
19. 欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
注釋：單純追求速度往往無法達(dá)到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。
20. 不義而富且貴，于我如浮云。
注釋：做不義的事得到胡財(cái)富和地位，對(duì)我來說就如同天上胡浮云一樣，沒有實(shí)際意義。
經(jīng)典論語名句11
1、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美�！啊墩撜Z·學(xué)而第一》
2、“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不是其親，亦可宗也”——《論語·學(xué)而》
3、子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣�！啊墩撜Z·八佾》
4、有子曰：“小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！薄墩撜Z·學(xué)而第一》
5、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”——《論語·八佾》
6、有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。
7、未若貧而樂，富而好禮者也。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
8、樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。
9、子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。
10、或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。 ”子聞之，曰：“是禮也。
11、子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。子曰：“事君盡禮，人以為諂也。
12、定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。
13、管氏而知禮，孰不知禮？”子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫�，皦如也，繹如也，以成。子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”里仁第四子曰：“里仁為美。
14、子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子見南子，子路不說。
15、子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。
16、君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。
18、拜下，禮也；今拜乎上，泰也。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
19、享禮，有容色。先進(jìn)第十一子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。
20、如其禮樂，以俟君子。曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。
21、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
22、為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。君子敬而無失，與人恭而有禮。
23、子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。
24、子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。
25、子曰：“上好禮，則民易使也。子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。
26、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
27、樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也。
28、陳亢退而喜曰：“問一得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！”子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也。
29、君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。
30、孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
31、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”
32、子曰：“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)
33、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
34、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
35、孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�
36、子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！�
37、孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對(duì)我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云�！�
38、子曰：見利思義，見危授命
39、子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！眴柸�。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣�！�
40、子曰：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
41、子曰：“信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�
42、有子曰：“禮之用，和為貴。
43、有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
44、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。
45、未若貧而樂，富而好禮者也。
46、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
47、子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
48、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚�！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。
49、子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問�！弊勇勚�，曰：“是禮也。
50、子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮�！�
51、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。
52、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
53、子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？”
54、子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子見南子，子路不說。
55、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
56、子曰：“興于詩，立于禮，成于樂�！�
57、子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也�！�
58、子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也�！�
59、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！�
60、“為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�
61、君子敬而無失，與人恭而有禮。
62、子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
63、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。
64、子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情�！�
65、子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。
66、子曰：“上好禮，則民易使也。”
67、他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)《禮》，無以立�！幫硕鴮W(xué)《禮》。
68、子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”
69、君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
70、子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者�！�
71、子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”
72、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
73、孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
74、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�
75、子曰：興於詩。立於禮。成於樂。
76、子曰：麻冕，禮也。今也純儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也，雖違眾，吾從下。
77、子曰∶先進(jìn)於禮樂，野人也；后進(jìn)於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。
78、子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
79、子曰：“君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
80、定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
81、子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
82、子曰∶禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！
經(jīng)典論語名句12
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎?人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。”
3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時(shí)是不是做到誠實(shí)可信了呢?對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
【注釋】曾子:即曾參(音shēn)，字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省:省(音xǐng)，檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。
4、子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了�！�
【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。
5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也�！�
【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人�！�
【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人，而非民。
6、子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪’�！�
【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)?魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。
7、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被(外界事物所)迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論而不會(huì)覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思;逾，越過;矩，規(guī)矩。
8、孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂�！�
【譯文】孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道�？鬃诱f:“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”
【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。
9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣�！�
【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了�！�
【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)。
10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周�！�
【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群�！�
【注釋】周，合群。比，音bì(第四聲)，勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。
11、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定�！�
【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆;疑惑、危險(xiǎn)。
12、子曰:“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯文】孔子說:“仲由，我教給你怎樣做的話，你會(huì)明白嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧啊!”
【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。女，同汝，你。
13、子曰:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
【譯文】孔子說:“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢?”
【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。
14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
【譯文】孔子談到季氏時(shí)說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，(那么)還有什么事情是不可以狠心做出來呢?”
【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁坑枚�。季氏是正卿，只能用四佾。可忍，可以忍心。一說可以容忍。
15、子曰:“朝聞道，夕死可矣�！�
【譯文】孔子說:“早晨得知了(為仁之)道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了。”
16、子曰:“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�
【譯文】孔子說:“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想著的是法制，小人想著的是恩惠�！�
【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。
17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利�！�
【譯文】孔子說:“君子明白大義，小人只知道小利�！�
18、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
【譯文】孔子說:“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(有沒有與其相類似的錯(cuò)誤)�！�
19、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
【譯文】孔子說:“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理(理由)�！�
【注釋】游:指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方:規(guī)矩，道理，理由。
20、子曰:“三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
【譯文】孔子說:“三年(多年)沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了�！�
21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�
【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼�！�
22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”
【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷�！�
【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。敏:敏捷、快速的意思。
23、子曰:“德不孤，必有鄰�！�
【譯文】孔子說:“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處�！�
24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅!”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�
【譯文】宰予白天睡覺�？鬃诱f:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?”孔子又說:“起初，我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法�！�
【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責(zé)備、批評(píng)。與:語氣詞。
25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道，不可得而聞也�！�
【譯文】子貢說:“老師講授的禮、樂、詩、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的�！�
【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性:人性。《陽貨篇》第十七中談到性。天道:天命�！墩撜Z》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。
26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�
【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’�！�
【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉(音yǔ)�！拔摹笔侵u號(hào)，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。
27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣。”
【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說:“考慮兩次也就行了�！�
【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。斯:就。
28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥�！�
【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人;另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明:姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。
29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！�
【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué)。
30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子�！�
【注釋】質(zhì):樸實(shí)、自然，無修飾的。文:文采，經(jīng)過修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。
31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
【譯文】孔子說:“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
32、子曰:“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽�！�
【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜;聰明人快樂，有仁德者長壽�！�
【注釋】知者樂水，仁者樂山。“知”同“智”;樂，古音yào，喜愛的意思。
33、子曰:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
【譯文】孔子說:“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢?”
【注釋】識(shí):音zhì，記住的意思。何有于我哉:對(duì)我有什么難呢?
34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！�
【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂等)六藝的范圍之中�！�
【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。
35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的'東西，他卻不能由此而推知其他(三個(gè))方面的東西，那就不要再教他了�！�
【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅:音yǔ，角落。
36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
37、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
【譯文】葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答�？鬃�(對(duì)子路)說:“你為什么不說。(就說)他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已�！�
【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城(今河南葉縣南)，所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。
38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
【譯文】孔子說:“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
39、子以四教:文、行、忠、信。
【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。
【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等。行:指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。信:以實(shí)之謂信。誠實(shí)的意思。
40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”
【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。
42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！�
【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面�！�
43、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說:“鳥快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人快死的時(shí)候，說的話是善意的。”
44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。
45、子曰:“不在其位，不謀其政。”
【譯文】孔子說:“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事�！�
46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！�
【譯文】顏淵感嘆地說:“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗孟裨谇懊�，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了。”
【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。
47、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
【譯文】孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會(huì)閉塞落后了�！�
【注釋】九夷:中國古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開化。
48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�
49、子謂顏淵曰:“惜乎!吾見其進(jìn)也，未見其止也。”
【譯文】孔子在評(píng)價(jià)顏淵時(shí)說:“可惜呀!我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過�！�
50、子曰:“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！�
【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十歲時(shí)還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了。”
51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
【譯文】孔子說:“一個(gè)國家的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但是一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”
【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。
52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也。”
【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！�
【評(píng)析】孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
【譯文】孔子說:“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼�！�
54、食不厭精，膾不厭細(xì)。
【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。
【注釋】膾:音kuài，切細(xì)的魚、肉。
55、食不語，寢不言。
【譯文】吃飯的時(shí)候不說話，睡覺的時(shí)候也不說話。
56、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目�！弊釉�:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣�！�
【譯文】顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f:“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說:“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目�！笨鬃诱f:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說:“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做�！�
【注釋】克己復(fù)禮:克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對(duì)。事:從事，照著去做。
57、齊景公問政于孔子�？鬃訉�(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?”
【譯文】齊景公問孔子如何治理國家。孔子說:“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子�！饼R景公說:“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”
【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國國君，公元前547年至公元前490年在位。
58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反�！�
59、曾子曰:“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�
【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德�！�
60、子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！�
【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從�！�
61、子夏為莒父宰，問政。子曰:“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！�
【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事�？鬃诱f:“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事�！�
【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。
62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然�！�
63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁�！�
【譯文】孔子說:“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁�！�
64、子曰:“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫�！�
【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行;國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎(注意方式方法)�！�
【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。
65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德�！�
66、子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)�！�
【譯文】孔子說:“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利�！�
67、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看�！�
68、子曰:“君子恥其言而過其行�！�
【譯文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的�！�
69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也�！�
【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事�！�
70、子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!”
【譯文】孔子說:“沒有人了解我啊!”子貢說:“怎么能說沒有人了解您呢?”孔子說:“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧!”
【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。
71、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！�
【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的�！�
72、子貢問為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！�
【譯文】子貢問怎樣實(shí)行仁德。孔子說:“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”
73、子曰:“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�
【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免別人的怨恨了�！�
75、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨�！�
【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私�！�
【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。
76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言�！�
【譯文】孔子說:“君子不能憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。”
77、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢?”孔子回答說:“那就是恕吧!自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”
78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語會(huì)敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會(huì)敗壞大事情的�！�
79、子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”
【譯文】孔子說:“大家都厭惡他，我就必須考察一下;大家都喜歡他，我也一定要考察一下�！�
80、子曰:“過而不改，是謂過矣�！�
【譯文】孔子說:“有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了�！�
81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好�！�
82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣;學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧�！�
【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子;學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮�！�
【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。
83、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師�！�
【譯文】孔子說:“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓�！�
84、子曰:“有教無類�！�
【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類�！�
85、子曰:“道不同，不相為謀�！�
【譯文】孔子說:“主張不同，就沒有互相商議的(基礎(chǔ))�！�
86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”
【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的�！�
【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語。
87、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?/p>
【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅涑c人爭斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭�！�
88、子曰:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�
【譯文】孔子說:“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別�！�
89、子曰:“道聽而涂說，德之棄也�！�
【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的�！�
90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁�！�
【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出。
91、子路曰:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”
【譯文】子路說:“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了!”
92、往者不可諫，來者猶可追。
【譯文】過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正�！�
93、四體不勤，五谷不分。
【譯文】手腳不勤，分不清五谷。
【注釋】四體:四肢�！拔骞取�,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是:前者有稻無麻,后者有麻無稻。
94、子夏曰:“仕而優(yōu)(1)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
【譯文】子夏說:“做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官�！�
【注釋】優(yōu):有余力。
經(jīng)典論語名句13
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、君子不以言舉人，不以人廢言。
3、歲寒，然后知松柏之后凋也。
4、放于利而后行，多怨。
5、吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、先行其言，而后從之。
7、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
8、往事已不諫，來者猶可追。
9、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
10、貧而無諂，富而無驕。
11、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
12、不學(xué)詩，無以言。
13、與朋友交，言而有信。
14、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
15、行有余力，則以學(xué)文。
16、過而不改，是謂過已。
17、信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
18、文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、君使臣以禮，臣事君以忠。
20、寧肯站著死，決不跪著生。
21、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
23、不患人之不己知�；疾恢艘�。
24、君子成人之美，不成人之惡。
25、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
26、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
29、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
31、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
32、小不忍，則亂大謀。
33、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
34、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
35、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
36、孝弟也者，其為仁之本與。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
38、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
40、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
41、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
42、詩三百，一言以敝之，思無邪。
43、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
44、三年無改于父之道，可謂孝矣。
45、四體不勤，五谷不分。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
48、政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
49、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
50、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
51、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
52、唯仁者能好人，能惡人。
53、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
54、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
55、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
56、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
57、由儉入奢易，由奢入儉難。
58、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
59、君子務(wù)本，本立而道生。
60、君子不重則不威，學(xué)則不固。
61、鄉(xiāng)原，德之賊也。
62、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
63、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
65、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
66、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
67、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
68、生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。
69、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
71、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
72、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
73、君子喻于義，小人喻于利。
74、巧言令色，鮮矣仁。
75、邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
76、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
77、女為君子儒，無為小人儒。
78、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
79、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
80、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
81、名不正則言不順，言不順則事不成。
82、天下有道則見，無道則隱。
83、飽食終日，無所用心，難矣哉。
84、未能事人，焉能事鬼。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、當(dāng)仁，不讓于師。
87、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
88、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
89、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
90、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
91、邦無道，危行言孫。
92、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
93、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
94、未知生，焉知死。
95、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
96、居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣。
97、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
98、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
99、過而不改，是謂過矣。
100、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。
101、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
102、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。 ——《呂氏春秋》
103、一個(gè)人如果目標(biāo)定得過低，成就肯定不會(huì)高。人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有較高的理想目標(biāo)才能促使人不斷奮進(jìn)�！秾O子兵法》
104、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 ——(論語.衛(wèi)靈公)
105、不積跬(kuǐ)步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
106、學(xué)不可以已。 ——《荀子》
107、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也�！赌印�
108、德行出眾的人，成為君子；有才無德人，只能是小人。有德無才，不過是庸人，有才無德卻可能是壞人�！顿Y治通鑒》
109、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！抖Y記·學(xué)記》
110、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
111、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
112、尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對(duì)待他人，他人才能回報(bào)你以愛心。你先尊重他人，別人才能尊重你�！睹献印�
113、言必信 ，行必果�！墩撜Z》
114、長江、黃河的水不是來自一個(gè)源頭，價(jià)值千金的皮裘也不是來自一只狐貍的毛皮。要想有質(zhì)的變化就要在量上積累，把小事做好，就是大事�！赌印�
115、靡不有初，鮮克有終。 (詩經(jīng).大雅.蕩)
116、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動(dòng)，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣�！盾髯印�
117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
118、燕雀安知鴻鵠之志哉�！妒酚涥惿媸兰摇�
119、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
120、再聰明的人也有失誤的時(shí)候，再愚笨的人也有聰明的時(shí)候。為人處世要謙遜，每個(gè)人都有值得你學(xué)習(xí)的地方�！妒酚洝�
121、三思而后行�！墩撜Z》
122、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也�！洞髮W(xué)》
123、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
124、有國才有家，每個(gè)人都有責(zé)任與義務(wù)加入到美好家園的`建設(shè)中來。我們是國家的主人，國家好不好，就看每個(gè)人做到好不好�！度罩洝�
125、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！鳌ゎ檻棾�
126、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！犊鬃蛹艺Z·六本》
127、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。–《論語》
128、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z》
129、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也�！睹献印�
130、士別三日，當(dāng)刮目相待。——《三國志》
131、道不同，不相為謀�！墩撜Z》
132、精誠所至，金石為開�！逗鬂h書》
133、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
134、人而無儀，不死何為�！对娊�(jīng)風(fēng)相鼠》
135、船翻了才能看出誰會(huì)游泳，萬馬奔馳中才能看到誰御馬技術(shù)精湛�！痘茨献印�
136、有大智慧的人，總表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人才為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較。蘊(yùn)含大道理的言論總是通俗易懂，那些有小聰明的言論反而廢話連篇�！肚f子》
137、明者見危于無形，智者見禍于未萌。——《三國志》
138、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！吨芤住�
139、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)�！独献印�
經(jīng)典論語名句14
1、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
2、道聽而涂說，德之棄也。
3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
8、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮
9、己所不欲，勿施于人。
10、知者樂水，仁者樂山。
11、不憤不啟，不悱不發(fā)。
12、人在解決生活溫飽問題后，再去追求禮樂文明是不難做到的；
13、往者不可諫，來者猶可追。
14、未知生，焉知死？
15、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
16、近者悅，遠(yuǎn)者來。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
19、毋意、毋必、毋固、毋我。
20、貧而無怨，難；富而無驕，易。
經(jīng)典論語名句15
求學(xué)篇
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語·學(xué)而》
【注解】學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來，(切磋學(xué)理)，不也快樂嗎!別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎!
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、說話謹(jǐn)慎，向有道德有學(xué)問的人請(qǐng)教，這樣做，就可以說是一個(gè)好學(xué)的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
【注解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語·為政》
【注解】只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·為政》(溫故知新)
【注解】溫習(xí)已知的舊知識(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！墩撜Z·為政》
【注解】我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)能立足與社會(huì)，四十歲時(shí)能通情達(dá)理遇事不再疑惑，五十歲時(shí)懂得了天命的道理，六十歲能聽的進(jìn)不同的意見，到了七十歲時(shí)已經(jīng)達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
7、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(愛真理勝于愛生命)。
8、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語·述而》 (舉一反三)
【注解】(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個(gè)角，他不能由此推出另外三個(gè)角，就不再往下教他(新知識(shí))了。
9、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語·述而》
【注解】發(fā)奮時(shí)候竟忘記吃飯，快樂時(shí)候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了�！�
10、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z·憲問》
【注解】古代讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于修養(yǎng)自己的'學(xué)問道德(然后去為國家、人民服務(wù))，現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
【注解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。
立志篇
12、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語·泰伯》
【注解】讀書的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗厝卧谏矶烦踢b遠(yuǎn)。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
【注解】三軍中可以奪取統(tǒng)帥，但是不可能強(qiáng)迫改變一個(gè)平民百姓的志向。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
【注解】到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
品德篇
15、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
【注解】自身言行正當(dāng)，即使不下命令，別人也會(huì)跟著行動(dòng);若自身言行不正當(dāng)，即使三令五申，別人也不會(huì)跟著行動(dòng)。
16、巧言令色，鮮矣仁。《論語·學(xué)而》
【注解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心里不會(huì)有多少“仁德”(這種人不會(huì)有真正的愛人之心)。
17、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。《論語·子張》
【注解】有了過錯(cuò)，別人都能看到;改了，人們都會(huì)敬仰他。
18、德不孤，必有鄰。(《論語·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
19、文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z·雍也》
【注解】 一個(gè)人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致，然后才能成為君子。
20、君子不器《論語·為政》
【注解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】人格高尚的人不可用小事情考驗(yàn)他，卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗(yàn)他。
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語·衛(wèi)靈公》 (殺身成仁)
【注解】有志之士和仁人，不會(huì)貪生怕死而損害仁，只會(huì)勇于犧牲來成全仁。
23、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
【注解】做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財(cái)，對(duì)我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。
24、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
【注解】聰明的人不會(huì)疑惑，實(shí)行仁德的人會(huì)憂愁，真正勇敢的人，不會(huì)畏懼。
25、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語·雍也》
【注解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。
26、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】在實(shí)行仁德之事的時(shí)候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。
27、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z·里仁》
【注解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。
28、過而不改，是謂過已。《論語·衛(wèi)靈公》
【注解】有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫過錯(cuò)呢。
29、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】君子不因?yàn)閯e人的話說得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見。
30、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。《論語·學(xué)而》
【注解】孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。
31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z·里仁》
【注解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊，看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點(diǎn)。
32、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z·季氏》
【注解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。
處世篇
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
【注解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮;小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。
34、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。
35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】君子如果不自重，就沒有威嚴(yán)，(別人也不會(huì)尊重你)，學(xué)習(xí)的知識(shí)就不會(huì)扎實(shí)。做人重要的是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯(cuò)誤，就不要害怕改正。
36、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z·雍也》
【注解】自己要在社會(huì)上自立，就要使別人能在社會(huì)上自立;自己要在社會(huì)上通達(dá)，就要?jiǎng)e人也能在社會(huì)上通達(dá)。
37、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》
【注解】名分正當(dāng)，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語·學(xué)而》
【注解】我每天都要從多個(gè)方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實(shí)呢?與朋與交往，是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢?
39、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要強(qiáng)加給別人。
40、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z·顏淵》
【注解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。
41、自古皆有死，民無信不立。《論語·顏淵》
【注解】自古以來，都免不了一死;如果人民對(duì)政府不信任，國家就立不住。
42、人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
【注解】一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
43、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須先學(xué)好本領(lǐng)。
44、益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z·季氏》
【注解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實(shí)的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。
45、見義不為，無勇也。《論語·為政》
【注解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。
46、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語·憲問》
【注解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。
哲理篇
47、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” 《論語·八佾》(盡善盡美)
【注解】孔子談到《韶》這一樂舞說：“美極了啊，又好極了�！�
48、不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
【注解】不在那個(gè)職位上，就不要過問那方面的政事。
49、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z·微子》
【注解】過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。
50、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。《論語·子路》
【注解】不求速成，不要圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事。
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