張大千語(yǔ)錄大全
導(dǎo)語(yǔ)：張大千(Chang Dai-Chien)，男，四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個(gè)書香門第的家庭，中國(guó)潑墨畫家，書法家。以下是張大千語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀與關(guān)注。
1.師古人，師造化，求獨(dú)創(chuàng)。
2.梅花落盡杏成圍，二月春風(fēng)燕子飛。
3.筆法難，墨法更難，水法極難。
4.藝術(shù)為感情之流露，為人格的表現(xiàn)!
5.垂老可無(wú)歸國(guó)計(jì)?夢(mèng)中滿意說(shuō)鄉(xiāng)關(guān)。
6.不見巴人作巴語(yǔ)，爭(zhēng)教蜀客憐蜀山。
7.半世江南圖畫里,而今能畫不能歸。
8.予得黃山之性情,不必指定其處也。
9.故鄉(xiāng)二月春如景，可許桃林一稅牛?
10.削壁云巒看已遍，奇峰朵朵出青蓮。
11.老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏。
12.出門眼中所見節(jié)寫之,此是寫生。
13.佳士姓名常掛口，平生饑寒不關(guān)心。
14.行遍歐西南北美，看山須看故山青。
15.萬(wàn)里故鄉(xiāng)頻如夢(mèng)，掛帆何日是歸年?
16.投荒乞食十年艱，歸夢(mèng)青山不可攀。
17.一觸紙墨，辨別宋明，間撫簽賻，即知真?zhèn)巍?/p>
18.畫家當(dāng)以天地為師，不可拘泥一格，所謂造化在手耶!
19.作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書、第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書。
20.美人之論：“凡美人者，一等肥、白、高;二等麻、妖、騷;三等潑、辣、刀。
21.我們都喜歡用舊紙，并不是紙放舊了就好畫，實(shí)在是古人做事不肯偷工減料，本質(zhì)好就好用。
22.梅有四貴：貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。
23.硯池要時(shí)時(shí)洗滌，不可留宿墨。宿墨膠散，色澤暗敗，又多渣滓，無(wú)論山水、人物、花鳥都不相宜。
24.做好繪畫，要多看名山巨川、世事萬(wàn)物，以明白物理，體會(huì)物情，了解物態(tài)。
25.有至友嘗謂：‘大千題畫，不錯(cuò)不脫，必為贗本!’如此畫竟奪三字，良可笑也!
26.作畫要怎樣才得精通?總括來(lái)講，著重在勾勒，次則寫生。其次才是寫意。不論畫花卉、翎毛、山水、人物，總要了解物、情、態(tài)三事。先要著手臨摹，觀審名作。
27.不論古今，眼現(xiàn)手臨。切忌偏愛;人各有所長(zhǎng)，都應(yīng)該采取，但每人筆觸天生有不同的地方，切不可專學(xué)一人，又不可單就自己的.筆路去追求，要憑理智聰慧來(lái)攝取名作的精神又要能轉(zhuǎn)變它。
28.今人但知清湘恣肆，而不知其謹(jǐn)嚴(yán);但知清湘簡(jiǎn)遠(yuǎn)，而不知其繁密。學(xué)不通經(jīng)，謂之俗學(xué)，書不通篆，謂之俗書，畫不撫古，為之俗畫。
29.拈禿筆用淡墨半干者.向紙上直筆空鉤,如蟲食葉,再用焦墨重上,看陰陽(yáng)點(diǎn)染,寫樹亦然,用筆以錐得透為妙。
30.中鋒做主干，側(cè)鋒幫助它。勾勒必定用中鋒，皴擦那就用側(cè)鋒，點(diǎn)戳用中鋒，渲染是中鋒、側(cè)鋒都要。濕筆要重而秀，渴筆要蒼而潤(rùn)，用筆要明潤(rùn)而厚重，不可灰黯而模糊。
31.古人所謂‘讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路’，這是什么意思呢?因?yàn)橐娐剰V博，要從實(shí)際觀察得來(lái)，不只單靠書本，兩者要相輔而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。
32.釃酒憶臨江，武昌夏口相望。山水郁蒼蒼，何處舢艫千里。當(dāng)時(shí)英雄一世，斂手避周郎。成敗渺千古，人物費(fèi)平章。
33.不師董巨不荊關(guān)，潑墨飛盆自笑頑。欲起坡翁橫側(cè)看，信知胸次有廬山。從君側(cè)看又橫看，疊壑層巒杳靄間。仿佛坡仙開笑口，汝真胸次有廬山。遠(yuǎn)公已遠(yuǎn)無(wú)蓮社，陶令肩輿去不還。待洗瘴煙橫霧盡，過(guò)溪亭前我看山。
34.縱一葦，凌萬(wàn)頃，沂流光。盈虛消長(zhǎng)，如波逝水一何長(zhǎng)，唯有清風(fēng)明月，耳目取之無(wú)盡，物我足相忘，洗盞與子酌，枕藉向東方。
35.夫鑒賞，非易事也!其人于斯事之未深入也，則不知古人之甘苦所在，無(wú)由識(shí)其事;其入之也深，則好尚有所偏至，又無(wú)由鑒其全，此其所以難也。蓋必習(xí)之也周，覽之也博，濡之也久，其度弘，其心公，其識(shí)精，其氣平，其解超，不惑乎前人之說(shuō)，獨(dú)探乎斯事之微，犀燭鏡懸，庶幾其無(wú)所遁隱!
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