曾國藩名言語錄匯總
在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家收集的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀與收藏。
曾國藩名言語錄1
1、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
2、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
3、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
4、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
5、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
6、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
7、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
8、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
9、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
10、小仁者，大仁之賊
11、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
12、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
13、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
14、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
15、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
16、智慧愈苦而愈明。
17、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
20、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
21、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
22、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
23、功不獨居，過不推諉。
24、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
25、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳．
26、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
27、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
28、禁大言以務實。
29、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
30、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
31、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
32、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
33、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
34、省事是清心之法，讀書是省事之法。
35、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
36、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
37、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
38、富貴氣太重，亦非佳象耳。
39、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
40、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
41、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
42、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
45、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
46、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
47、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
48、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
49、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
50、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
51、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
52、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
53、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
54、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
55、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復也。
56、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
57、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
58、百種弊病，皆從懶生。
59、廣其識則天下大。
60、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
61、自修之道莫難于養(yǎng)心。
62、君子之道，以知命為第一要務。
63、治世以大德，不以小惠。
64、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
65、若事事勤思善問，何患不一日千里？
66、爾不必求記，卻宜求個明白．
67、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
68、男兒自立，必須有倔強之氣。
69、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
70、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
71、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
72、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
73、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
74、人生惟有常是第一美德．
75、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
78、家和則福自生。
79、不可輕率評譏古人。
80、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
81、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
82、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
83、學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
84、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
85、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
86、人生莫懼少年貧。
87、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
88、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
89、受非分之情，恐辦非分之事。
90、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
91、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
92、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
93、譽望一損，遠近滋疑。
94、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
95、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
96、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
97、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。
98、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
99、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
100、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
曾國藩名言語錄2
1、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
4、好談己長只是淺。
5、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
6、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
7、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
8、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
9、越自尊大，越見器小。
10、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。
12、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
13、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
14、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
17、青年讀書應當有志有識有恒。
18、居心平，然后可歷世路之險。
19、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加渾厚學問。
21、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心平，然后可歷世路之險。
24、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
25、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
26、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
27、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
28、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
29、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
30、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
31、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
32、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
33、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
34、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
35、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
36、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡辦大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才覺私意起，便克去，此是大勇。
42、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
43、知天地萬物于一體，則能愛矣。
44、綺語背道，雜學亂性。
45、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
46、大柔非柔，至剛無剛。
47、人要為善，先要明善始得。
48、男兒自立，必須有倔強之氣。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有錯言錯事。
51、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
53、霹靂手段，方先菩薩心腸。
54、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
56、好漢打脫牙，和血吞。
57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
58、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
59、侍親以得歡為本。
60、人倫明，則禮樂興。
61、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
62、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
63、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
64、知足則樂，務貪必憂。
65、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
66、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
67、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
68、舉止端莊，言不妄發(fā)。
69、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
70、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
71、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
75、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
76、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
77、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
78、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤則興，人勤則健。
80、既愛其才，宜略其小節(jié)。
81、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
82、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
83、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
84、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
85、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
87、能甘淡泊，便有幾分真學問。
88、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
89、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
90、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
92、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
93、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
94、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
95、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
97、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
98、智大心勞者狂，力小任重者踣。
99、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
100、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
曾國藩名言語錄3
1、心至苦，事至盛也。
2 、擇眾論之善者而從之。
3、事前加慎，事后不悔。
4 、國家之強，以得人為強。
5 、富貴氣太重，亦非佳象耳。
6 、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
7 、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
8 、處有事當無事，處大事當如小事。
9、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
1 0 、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
1 1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
1 2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
1 3、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
1 4、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
1 5、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
1 6、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
1 7、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
1 8、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
1 9、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 0、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
曾國藩名言語錄4
1、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
2、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
3、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
4、家勤則興，人勤則健。
5、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。
6、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
7、凡用兵打仗，必須儲蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩余的'力量。
8、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
9、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
10、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧�。
11、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
12、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
13、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》
14、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
15、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
16、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者�！对鴩視�
17、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
18、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！对鴩視�
19、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量�！对鴩視�。
20、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
21、不能過謙，過謙則下無敬畏之心�！对鴩視贰�
22、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
23、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也�！鴩�
24、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
25、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
26、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩
27、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
28、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
29、君子與小人斗，小人必勝。
30、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！鴩�
31、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
32、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
33、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
34、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
35、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
36、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
37、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
38、罪莫大于好進，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
39、只要人肯立志，都可做得到。
40、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。
41、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
42、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
43、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
44、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體�！鴩�
45、人之精神有限，過用則竭。
46、才下手便想到究竟處�！鴩�
47、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
48、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。
49、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
50、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。
曾國藩名言語錄5
1、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
2、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
4、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
5、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
6、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
7、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強��；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩獣拧�。
8、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣拧�。
9、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
10、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩視�
11、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
12、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
13、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
14、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！对鴩視�
15、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
16、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩視�
17、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
18、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
19、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
20、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩視贰�
21、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩
22、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
23、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
24、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
25、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
26、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！鴩�
27、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
28、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
29、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
30、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！鴩�
31、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
32、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
33、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
34、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
35、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
36、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
37、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�
38、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也�！鴩�
39、戒傲戒惰，保家之道也。
40、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
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