《蘇州園林》課文原文
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫的一篇介紹園林知識(shí)的說明文，本文是小編為大家收集整理的《蘇州園林》課文原文，歡迎參考借鑒。
蘇州園林課文原文
蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過。
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同�？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。
游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
可以說的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
蘇州園林作業(yè)
1.《蘇州園林》作者葉圣陶，名紹鈞，著名的作家、教育家、編輯家。
2.本文說明對(duì)象的特征是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
3.結(jié)合上下文，試分析下列語句所采用的說明方法。
a.蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。(列數(shù)字)
b.有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤屈嶙峋的枝干就是一幅好畫。(舉例子、打比方)
c.蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。(作比較)
課文第2段
1.一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。中敗筆是什么意思?改為地方可否?為什么?
[敗筆：原指寫字寫得不好的一筆;繪畫中畫得不好的部分;文章中寫得不好的詞句。文中指影響園林整體美觀的設(shè)計(jì)上的缺憾。不可以。因?yàn)榫渲械臄」P是與上半句中的圖畫相照應(yīng)，換成地方，則沒有這層照應(yīng)了。]
2.最后一句要是改為每一個(gè)心里想著口里說著如在畫圖中。效果會(huì)怎樣?哪種說法好?
[效果不好。第一種說法好。第一種說法是雙重否定句，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林設(shè)計(jì)的成功，確實(shí)能夠做到使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。后一種是肯定句，語氣不如前一種雙重否定句強(qiáng)。]
3.文段中四個(gè)講究的順序能否調(diào)換，為什么?
不能。因?yàn)檫@四講究是總寫，后面的3、4、5、6四個(gè)自然段就是按這四句話的順序來安排的，在內(nèi)容是前后一一對(duì)應(yīng)。
4、文段對(duì)突出蘇州園林的特征有著重要作用的詞語是____一切____決不_____、__肯定___，這些詞語表達(dá)得語氣是_____強(qiáng)調(diào)了蘇州園林的共同特征______。
5.文段中有一個(gè)詞貫穿全篇，成為介紹蘇州園林的線索，這個(gè)詞是[圖畫]。
6.可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。帶點(diǎn)的詞是否可以刪去，為什么?
[不能刪去。似乎在這里表推測(cè)，因?yàn)檫@些園林都是古代修建的，設(shè)計(jì)者和匠師]
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文抓住事物特點(diǎn)，從整體到局部的多方面說明事物特點(diǎn)的方法，把握蘇州園林“圖畫美”的總體特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握本文段首中心句的作用，學(xué)習(xí)作者文心周密，層次清晰的說明結(jié)構(gòu)。
3、領(lǐng)會(huì)園林設(shè)計(jì)者和建造的獨(dú)特的審美意趣，理解作者對(duì)他們的贊嘆之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林文化的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作者抓住事物特征，并條理清晰地突出特征的寫作思路。
2、領(lǐng)會(huì)園林設(shè)計(jì)者和建造的獨(dú)特的審美意趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林文化的興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力。
教學(xué)方法：
情境教學(xué)法：
自主、合作、探究
課前準(zhǔn)備：
蘇州園林文化尋訪微課
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入說園林：由學(xué)生假期文化尋訪說起，播放吳昱林微課。學(xué)生說自己的感受。
（設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生視角去看蘇州園林，迅速拉近學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的興趣。）
葉圣陶先生也有一篇文章來寫他眼中的蘇州園林。今天我們一起來看看在這位大家的眼中，蘇州園林是怎樣的。
二、自主學(xué)習(xí)讀園林（一讀明特征，二讀知結(jié)構(gòu)）
1、默讀課文，整體感知。明確：
蘇州園林具有怎樣重要的地位？（明確：蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。）
作者看來，蘇州園林有什么特點(diǎn)？（明確：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。）
作者認(rèn)為，蘇州園林是如何達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的？（四個(gè)“講究”）
2、跳讀課文，抓住關(guān)鍵信息縮寫課文。
蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。她務(wù)必使游覽者無論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們?cè)谡w上講究亭臺(tái)軒榭的自然之趣，講究假山池沼的自然之美，講究花草樹木映襯的圖畫美，講究近景遠(yuǎn)景的層次美。他們還在細(xì)節(jié)上注重每個(gè)角落的圖畫美，注重門窗的圖案美，顏色搭配上的閑適美。
方法總結(jié)：抓住第二段中的四個(gè)講究和3—9段中每段中的總起句，基本上就可以抓住全文的主要脈絡(luò)。
明確《蘇州園林》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：總分結(jié)構(gòu)。先總寫蘇州園林“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”的特點(diǎn)，然后從四個(gè)主要方面和三個(gè)細(xì)節(jié)上說明特點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)品園林之美
問題一：作者說，蘇州園林的特點(diǎn)是使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的畫。請(qǐng)大家以小組為單位，完成以下問題：
你們可以從蘇州園林中找到幾幅畫？
你最喜歡其中的哪一幅圖或者哪幾幅圖？
這些圖畫的美有不同之處？用一個(gè)詞語準(zhǔn)確概括出來（可以是文中的詞語，也可自己概括）。
示例：亭臺(tái)軒榭圖——自然之美
假山池沼圖——靈動(dòng)之美（變化之美）
花草樹木圖——活力之美
花墻廊子圖——層次之美
階旁墻上圖——圖畫之美
門窗——圖案之美（簡樸精細(xì)之美）
色彩——安閑之美
共同之處：以江南的自然為模范。體現(xiàn)了自然靈動(dòng)之美，小巧精致之美，樸素安適之美。
問題二：小學(xué)里大家學(xué)過《故宮博物院》，很多同學(xué)也游覽過北京的頤和園。你覺得它們給你留下的印象和蘇州園林有什么不同呢？為什么會(huì)有這種不同呢？
故宮博物院：規(guī)模宏大，對(duì)稱結(jié)構(gòu)，紅墻金瓦，色彩濃艷。皇家威嚴(yán)。
頤和園：規(guī)模宏大，建筑、山、湖都是巨制
四、探究發(fā)現(xiàn)悟園林
1、贊園？贊人？
作者從一個(gè)鑒賞者的角度向我們展示了蘇州園林的獨(dú)特魅力。他僅僅是為了表達(dá)對(duì)蘇州園林的喜愛之情嗎？
——對(duì)園林設(shè)計(jì)者和匠師的贊嘆。
從哪里看出來的？
“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同�！�
“……似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一直追求的是……”
“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們……他們唯愿游覽者……”
“……全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多月里，胸中有丘壑……”
2、何人？何緣？
蘇州園林的設(shè)計(jì)者和建造者究竟是什么人，你們好奇嗎？我們一起來看兩則材料。
材料一：
滄浪亭，初建于北宋中期杰出的愛國者和文學(xué)家蘇舜欽之手。蘇舜欽狀貌魁偉，慷慨有大志，歐陽修認(rèn)為他有宰輔之才。政治上支持范仲淹等人的慶歷新政，因此深為朝內(nèi)保守派所忌，后遭彈劾，削職為民，閑居蘇州。于是買水石作亭，取“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”命名為“滄浪亭”，為讀書會(huì)友之所，時(shí)發(fā)憤懣于歌詩，其體豪放，往往驚人，一時(shí)豪俊，多從之游，詩文名滿天下，被譽(yù)為開有宋一代詩風(fēng)者。
材料二：
拙政園是嘉靖時(shí)的御史王獻(xiàn)臣和摯友文徵明共同設(shè)計(jì)營構(gòu)的。借《閑居賦》“拙者之為政”句意取名為“拙政園”。
王獻(xiàn)臣，字敬止，號(hào)槐雨，為人疏朗峻潔，博學(xué)能詩文。為官古直，不阿法，敢于抗中貴，時(shí)有“奇士”之稱。因受東廠特務(wù)的誣陷連遭貶謫，憤而棄官回歸故鄉(xiāng)蘇州。
文徵明是詩文、書、畫“三絕”的巨匠。自明中葉到清代，文徵明成為文人畫家普遍敬仰的宗師。他的書法清勁秀美，灑脫而有韻度，工行草書，尤精小楷。詩歌風(fēng)格清新妍雅，有《甫田集》，收其700余首古、今體詩。文徵明不僅才藝冠代，而且人品峻潔。他和王獻(xiàn)臣志趣相投，繪制了拙政園31景圖，每個(gè)景點(diǎn)都配有詩一首，并親撰了《王氏拙政園記》一文。
小結(jié)：中國古代沒有專職的造園師，蘇州園林是園主、詩畫家和匠師合作的結(jié)晶。這些園林的主人們都是“學(xué)富五車”之輩，造園就是為了既在城市里享受豐富的物質(zhì)供應(yīng)和服務(wù)，但卻又向往自然山林的閑情逸致，于是鑿池堆山，營建亭榭，蒔花植木，以自然山水為楷模，用種種造景手法構(gòu)成引人入勝的景象，從而達(dá)到“天人合一”的審美境界。
五、拓展反思說園林
提示：可以從文章嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)對(duì)自己寫作的啟示方面說，也可以從蘇州園林獨(dú)特的文化內(nèi)涵說。
六、作品鑒賞
葉紹鈞是新文學(xué)最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”。
暴露舊中國教育界黑暗的內(nèi)幕，并通過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)，是葉紹鈞“教育小說”的基調(diào)。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識(shí)分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時(shí)，他對(duì)作為知識(shí)階層一部分的教員，也有著嚴(yán)峻的解剖與審視。
葉紹鈞小說的突出藝術(shù)成就，在于他對(duì)“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他的內(nèi)在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞小說風(fēng)格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內(nèi)心滿蘊(yùn)著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見于言外，情不外露文中。
同情與諷刺兼?zhèn)�，是葉紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識(shí)者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。因此，他在嘲諷的同時(shí)又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背后的黑暗現(xiàn)實(shí)制度，從而使他的批判現(xiàn)實(shí)主義達(dá)到了一定的深度。
葉紹鈞小說中的小知識(shí)分子形象大致有兩種類型：
一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。
二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗?fàn)帯分械墓壬�，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被茅盾稱為“扛鼎”之作。
結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味，是葉紹鈞小說風(fēng)格的又一方面。
葉紹鈞對(duì)外國小說的借鑒了無痕跡，他的小說文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現(xiàn)象，十分講究規(guī)范化。葉紹鈞的文學(xué)語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和嚴(yán)肅踏實(shí)的寫作態(tài)度，使葉紹鈞的文學(xué)作品為中國現(xiàn)代漢語的規(guī)范、純潔、健康作出了貢獻(xiàn)。
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