吳伯簫《燈籠》課文原文閱讀
吳伯簫《燈籠》文章回憶早年與“燈籠”相關(guān)的一些生活景象，流露出對故鄉(xiāng)和親人的懷念；并在結(jié)尾處結(jié)合當(dāng)時(shí)的國運(yùn)時(shí)事，表明要做抗日“馬前卒”的心愿，傳達(dá)出那個(gè)時(shí)代的“正能量”。下面是課文原文閱讀，歡迎參考！
雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。
連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同宏亮大方的談吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑花臉，跪堂譜，“司馬懿探山”。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。
記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天。
回家總是很晚的。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀一具燈籠。那時(shí)自己對人情事故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔；什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。
不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮么？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。
“路上黑，打了燈籠去吧。”
自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的宵夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。
鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。
唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞；金吾不禁的那元宵節(jié)張燈給彩卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢都隨了蠟火開花。
想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。
用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。
自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。
宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖遲遲的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。
最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。
唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！
作品賞析：
《燈籠》的作者吳伯簫在回憶童年生活的篇章里，流露著愛國主義的情感。愛國主義是對祖國的一種深厚感情，是一個(gè)民族的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛國的人。
寫作背景
本文寫于 20 世紀(jì) 30 年代中期，正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，作者以 “燈籠” 為線索，抒發(fā)了自己的愛國情懷。
文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
第一部分（第 1 段）：敘寫小時(shí)候喜歡火、光的情景，為下文寫燈籠做鋪墊。
第二部分（第 2 - 11 段）：作者回憶與燈籠有關(guān)的美好記憶和情節(jié)，如挑燈接祖父、母親留消夜食品、村頭掛紅燈、跟龍燈跑半夜等，從不同方面體現(xiàn)了燈籠對于作者的重要意義1。
第三部分（第 12 段）：深化主題，借古代將領(lǐng)挑燈看劍的典故，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國情懷，表達(dá)自己愿做抗日 “馬前卒” 的心愿。
主題思想
作者以散文的自由筆法，回憶了與燈籠相關(guān)的童年生活、親情故事、鄉(xiāng)情民俗和詩詞典故等，表達(dá)了對童年生活的深切懷念、對親人的感激與思念，同時(shí)也抒發(fā)了對時(shí)局的擔(dān)憂、對未來的期望以及志存高遠(yuǎn)的偉大情懷和衛(wèi)國救國的擔(dān)當(dāng)精神。
寫作特色
線索分明：“燈籠” 是全文的線索，作者圍繞它展開敘述，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
形散神聚：散文筆法行文，自由隨意。往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故等素材信手拈來，意緒紛繁，但都圍繞燈籠這一核心，表達(dá)了作者對燈籠的喜愛以及由燈籠引發(fā)的情感和思考。
多種手法：運(yùn)用了排比、比喻、擬人、用典等多種修辭手法。如 “想起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠…… 想起祖父雪白的胡須……” 運(yùn)用排比，增強(qiáng)語勢，突出了作者對與燈籠有關(guān)的往事的記憶深刻。
重點(diǎn)語句理解
“雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性�！� 將 “飛蛾撲火” 與小孩子對火的喜愛進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)小孩子對火、亮喜歡之強(qiáng)烈。
“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。” 采用比喻和擬人的手法，將對燈籠的喜愛比擬為結(jié)緣，將記憶比作網(wǎng)，突出對燈籠的喜愛之情。
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