八年級作文大全(8篇)
在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的八年級作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

八年級作文 篇1
歲月匆匆走過,從幼小的身軀逐漸成長,在這漫長的旅途中,經(jīng)歷過風雨,遇見過彩虹。在茫茫人海中,遇見了朋友,懂得了更多。
從呱呱落地,到長大成才。在這個過程中,我們不知不覺地與許多事擦肩而過,或許我們到這一刻還不明白,中間我們經(jīng)歷過什么,收獲到什么。
夜間了,躺在床上的我不同嘮叨著妹妹,只因為她貪玩不愛做作業(yè)。話從嘴里排山倒海地涌出,成了妹妹耳朵里的不速之客,仿佛有說不盡的話想把它一次說完。我僅僅只是想幫媽媽教育好妹妹,不想讓她太辛苦。話從嘴出,但往事也似乎耐不住性子,一波波地出現(xiàn)在我的腦海。
細細回想以前,我不也曾是這個樣子嗎?那個越叫越跑,到處亂竄的小孩現(xiàn)在成了一個性格并不太開朗的學生,這樣的.變化讓我也覺得這并不是同一個人。但在這過程中,誰又會發(fā)現(xiàn),或許這就是成長,一個讓人難以發(fā)現(xiàn)又必須經(jīng)歷的事情。
夜間,寧靜的小路上唯有青蛙的獨叫聲,風呼呼吹過,我并沒沉睡?粗块g里的一件件物品,仿佛是我成長的印記。
兒時父母對我們的教訓都已煙消云散,可我卻更懂得去尊重別人,理會別人的感受。在我的心里,有一個自己的密室,那里隱藏著許多的淚水和痛苦,而這一切,我都不愿與別人傾訴,因為我總想給別人帶來快樂,也因此,我真正地長大了。
當我慢慢翻開日記本時,細細地品讀著過去記錄下的一點一滴,字跡并不整齊,只是偶爾打發(fā)時間的工具,但在這一刻,成了我唯一回往過去的腳步。
一字一句里包含著兒時的快樂與天真的憂愁,當看完最后一個符號,我知道,所有的改變都只因為我長大了。
八年級作文 篇2
我多么希望時光可以倒流,人可以重新回到從前!
如果能讓我回到過去,我一定會重返到那個熾熱的下午,做出另一個選擇。
那時五年級暑假的一個下午,我去上了補習班,放學時正是下午兩點多鐘。沒人來接我,我只能做自己的“十一路車”回去。
當時正值酷暑六月,又是下午兩點,所以熱的簡直令人忍無可忍。刺眼的陽光逼得人睜不開眼,升騰的熱氣模糊了整個大地,蟬只能躲在樹葉后“知了——知了——”地抱怨這惱人的天氣。
我受不了這惡毒的天氣,卻也無可奈何,只能先買塊雪糕先解解暑。這雪糕看起來多么晶瑩可愛!我把嘴張開成最大的度數(shù),對著他一口咬了下去。一陣冰涼侵浸了我的全身。爽!
正當我旁若無人的肆意地舔著雪糕的時候,目光被前面一個七八十歲的老頭黏著了,他在十分吃力嘗試把一輛三輪車推上水泥坡。
這個老人十分瘦小,一頭整齊而蒼白的頭發(fā),臉上滿是歲月的刻痕。他瘦削的下巴上掛著幾滴混濁的.汗珠,手臂上青筋突起,明顯已經(jīng)用盡了全力,那三輪車卻仍像頭犟驢,死都不肯挪窩。
心中有一種強烈的想往——上去幫幫他。可是雙腳卻像灌上了水泥一樣邁不動。把那樣一樣破三輪車推上去對我來說絕對之算是舉手之勞,可是我怎么啦?竟提不起勇氣去幫一個老人推三輪車。
躊躇之中,我最終選擇了逃避。就當我抬腳要離開的前一刻,已經(jīng)被汗水淌濕襯衫的老人抬頭看了我一眼。那歷盡滄桑的眼睛中明顯渴望著幫助。我心中大大的一震,低下頭,不敢去看老人,快步地走了過去。
在與老人擦肩而過以后,我邁開大步,不敢回頭,不敢去想身后的老人,一路狂奔逃回了家。
到了家門口,我停下來,大口大口的喘著粗氣。那三輪車上吱吱呀呀的聲音好像仍在耳畔回旋,那老人無助的眼神仍扎著我心里難受。手上傳來一陣黏糊的感覺,才發(fā)現(xiàn),手里的雪糕已經(jīng)化完了。
我好像回到過去……
八年級作文 篇3
1852年秋天,屠格涅夫在打獵時無意見撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁,竟然被一篇題名為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩,但屠格涅夫卻十分欣賞,鐘愛有加。
屠格涅夫四處打聽作者的住處,最后得知作者是由作者姑母一手撫養(yǎng)大的。屠格涅夫找到了作者的姑母,表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄子:“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動,大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說:‘這位青年如果能繼續(xù)寫下去,他的'前途一定不可限量!’”
作者收到姑母的信后驚喜若狂,他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寞的,由于名家屠格涅夫的欣賞,竟一下子點燃了心中的焰火,找回了自信和人生的價值,于是一發(fā)而不可收拾地寫了下去,最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家,他就是列夫·托爾斯泰。
社會生活中,欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源,欣賞者必須具有愉悅之心,仁愛之懷,成人之美之善念;被欣賞者必須產(chǎn)生自尊之心,奮進之力,向上之志。因此,學會欣賞應該是一種做人的美德。
八年級作文 篇4
又是這個晴天,我獨自坐在陽臺上,吹吹風。幾只翩翩起舞的蝴蝶在我眼前飛著。我伸出手指,蝴蝶慢慢的飛到我手指上,停在我指間。我想它肯定經(jīng)過許多考驗才破繭而出的吧!想到這里,我望著湛藍的天空,想著在天上住著的外祖母,想起小時候的死繭,想起那段痛苦的回憶。
在我六歲時,外祖母因為要去山上采藥,所以也一并帶著我去。在一個小山披上,我撿到一個死繭,外祖母笑著,一邊撫摸著我的頭說:“過幾天,祖母把蝴蝶從這個死繭里變出來給你看,好不好?”我望著外祖母,對外祖母微微一笑,說:“好!”那時的我太天真了,真以為蝴蝶可以從繭里一點點破繭而出飛出來。
但,這一切只是以一個諾言的開始,以一個無法實現(xiàn)的諾言來結束。
等到外祖母回到上帝身邊時,無力的手慢慢放在我頭上,撫摸著我,又再一次向我許下一個根本無法實現(xiàn)的諾言!把,現(xiàn)在外祖母呢?要到上帝那里找出變蝴蝶的方法,你在家要乖,等著祖母回來,好不好?”我向外祖母說:“好,外祖母,你好多天以前說要把蝴蝶從這里變出來,可是到現(xiàn)在什么都沒有!“外祖母無力的笑著說:“等外祖母回來,變給雪兒看!”我對外祖母笑了笑,說:“你可要說話算數(shù)!”“好,一定,一定”
奄奄一息的外祖母說完這句話后,手垂下了,眼睛慢慢閉上了。當時跪在地上的人都在哭,我好奇的看著他們,覺得他們有點奇怪,外祖母明明說,去上帝那里找出變蝴蝶的方法,過幾天就回來了,可他們?yōu)槭裁匆弈?”我決定要問個清楚。向著爸爸的方向走去,問爸爸為什么要哭?爸爸摟著我,給了我另一個說法,說:“外祖母去天堂找外祖父了!
當時聽到這句話,我驚呆了。快步走向外祖母的床前,想要證實這一切不是真的。可我再次搖著外祖母的手,對外祖母說:“外祖母,你醒醒,我有問題問你,我想要證實爸爸說的是不是真的?”只見外祖母的身子被我搖動著,可她的眼睛緊緊閉著,手也涼了,外祖母離開了,離開這個對自己沒有任何希望的世界,離開了在她身邊陪著她的子女,離開了她身邊這個天真無邪的孫女。我終于忍不住了,趴在祖母床前,淚流了出來,“騙人,外祖母騙人,明明說好的,怎么可以騙人?我再也不相信任何人了!騙人!”我一直在外祖母的床前小聲的哭著,心里是多么希望外祖母可以聽到我說的話,醒過來,對我笑可以用手再次撫摸著我的頭,對我說她們是騙我的,但已經(jīng)是不可挽回的事實了。
我一直哭著,手里的死繭也落到了地上,一直滾著,滾著。
從外祖母死后,一直都是以給人走過了各種挫折,接受了生活的各種挑戰(zhàn)。每到別人向我許下諾言,我都會以一句話結束了這個諾言,“騙人的吧!我不會相信了!泵看谓邮苌畹奶魬(zhàn),我都以輸來告終,可背地里多么希望外祖母站在我身后,給我援手。但是不可能的。我失去了對生活的'希望,整日迷迷糊糊的。我也不顧及別人的感受,把自己封在死繭里,一直睡下去。
直到一個少女的聲音把我從繭里叫醒。而我根本沒有理會,任由自己睡下去。直到她狠狠的把我教訓了一頓,在她覺得我無可救藥準備離開時,她告訴了我一句話。“別坐著,站起來,一起找出路吧!“這句話徹底的叫醒了我。
漸漸的我終于理解了這句話。
死繭的外殼在一點點的破開,一直被封在死繭里的我,終于破繭而出了。我慢慢的爬出外殼,翅膀也在不斷的變大。我終于可以展翅飛翔了,飛出那道高墻。
一個死繭里會有蝴蝶破繭而出嗎?我一直在悟,但是也一直懷疑著,F(xiàn)在我明白了,這個問題,重點不在于表面上的答案是什么,真正重要的是我能不能拿出一種堅定的信念去相信?相信這些被常人看作是不可能的事情,相信被敵人看作是不可能取勝的自己!如果真的只剩下我一個人,我該做的不是退縮,而是勇敢的接受眼前的事實,不再選擇逃避這一卻。
八年級作文 篇5
世界乒壇上中國的領軍人物——容國團成說過這樣的一句話—“人生能有幾次博”。
這句話在中國乒壇流傳了很久。每一個乒乓球愛好者都刻骨銘心。李白曾經(jīng)說過:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!笔前,拼搏之路永遠不會停息。
鄧亞平4歲時,去看爸爸打球,她對爸爸說:“我想打球”爸爸驚喜萬分,爸爸對她說要打球,她就必須解決兩個問題一是球速問題,身材不高必須打快球。二是步伐問題,別人走一步,你要跑二步,一定要快。因為她的身材十分矮小,三次被淘汰出省級,國家級乒乓球隊。幾經(jīng)波折,鄧亞萍終于在世界女子乒壇。自由的飛翔。
鄧亞萍一步步走來,終于到達了世界乒壇的頂峰一振國人之風采,揚國人之威嚴,頌民族之精神。都源于他那永不言敗的精神和那拼搏的'精神。
諾貝爾發(fā)明了炸藥(TNT)在當時炸藥十分缺少,諾貝爾低價賣給軍方、廠礦,一時風靡,諾貝爾也搖身一變,就在諾貝爾竊喜的時候,炸藥引爆了整個工廠,幾百噸炸藥飛灰湮滅,諾貝爾沒有一蹶不振。他進行研究,政府下令通緝他。而他只能在一艘破爛不堪的船上研究。恢復了自己的名譽,同時并創(chuàng)立了諾貝爾獎。
“諾貝爾獎”舉世聞名,沒一年一次。得獎的人,極少極少。諾貝爾用拼搏的心理戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的脆弱。
“人生能有幾次搏”人類呀!拼搏之路不是沒有鑰匙。你找到了。你一定要相信拼搏之路的門打開以后,你會看見無限的璀璨的寶石。
八年級作文 篇6
“美人骨,有骨者,而未有皮,有皮者,而未有骨。然世人大多眼孔淺顯,只見皮相,未見骨相!
————題記
千年之前,兩扇木門之間,翩翩君子,作輯飲茶,是一種禮。
千年之后,活在這塵世間的我們,摒棄這種繁鎖的禮節(jié),握手微笑,也是一種禮。
然,中華上下五千年,先輩們將禮一代代地傳承下來,只是時至今日,略有改變。君子,不一定具有“皮相,但一這定具有骨相”,他不一定要多么傾國傾城,卻一定要懂禮,這從未改變。
禮的范圍很廣,言談舉止得體是禮,尊老愛幼是禮,謙和友善是禮。在不同的場合,我們應有著不同的姿態(tài),在喜宴之上,我們要說“吉利”話,給人一種歡喜的感覺,不能過于死氣沉沉;在喪禮之時,我們應盡量少說話,不提人家傷心事,給予死者家屬安慰,不做多于的動作。在自己家中時,便可隨意一些。但到他人家作客,不可以像家中那般無拘無束,言行舉止就需要禮貌了。
在公共汽車上,我們需要給老人讓座,看到特別小,站不住的孩子,我們同樣需要讓座。在社區(qū)之內(nèi),看到有麻煩的老年人,我們應給予援手,看到小孩子有困難,我們應及時去幫助。在家中,我們需要對長輩孝敬,對于弟弟妹妹,應該謙讓并且愛護他們。
與人相處,其實也有禮,俗話說“驕傲使人落后”,這并不是毫無道理的,在人前謙虛,會給人留下好的印象,同時也只有謙虛一點才能學到更多東西。但謙虛并不意味著妄自菲薄。與人相處時要和善,笑容應經(jīng)常掛在臉上。在與人發(fā)生矛盾時,理應做到“得饒人處且饒人”,不要揪住一件小事不放,這樣才能交到更多的朋友。對人謙虛和善,也是一種禮。
然,在這繁華的現(xiàn)世中,還存在許多不注重禮術,而注重相貌之人。不知何時,現(xiàn)世之中存在不少之人以相貌為衡量標準,認為“美”便是“知書達理”,“丑”便是“粗鄙無知”。大多人已看不清在“皮相”之下隱藏的`“骨相”。
但我始終認為,“骨相”比“皮相”重要的多,即“禮”比“貌”高出一個層次,畢竟我們幾千年中華從未離開過“禮”。我相信,與我有相同看法的人仍在現(xiàn)世中占大多數(shù),我們的世界會變的越來越注重禮術,人與人之間都能以“禮”相待。
八年級作文 篇7
人都是要往前沖的,一步,兩步,幾十步。
——題記
還記得海倫·凱勒嗎?一個生活在無聲、無語、無光世界了過了88個春夏秋冬的人。應該用哪個詞來形容她呢?堅強?勇敢還是?不,都不是,這些詞語對于她來說,也許都太淡薄了。
還記得劉偉嗎?對,就是“斷臂”王子劉偉,在沒有雙臂的情況下,又怎會彈鋼琴?靠的是什么?他沒有放棄生的'意念。因為他知道,人要活給自己看的。
也許海倫·凱勒,劉偉并不多么偉大。但他們奮力向前的品質決定了他們的未來。也許你并不是一個偉大的人物,也許你并不是一個出眾的人物。但是努力創(chuàng)造輝煌,汗水揮寫奇跡。
微風吹過,你的心底是否感到一絲內(nèi)疚?你努力了嗎?你奮斗了嗎?努力了,就一定會有成果;奮斗了,就一定會有收獲。
我曾在一本書中讀到過這么一段話——當你敲門時,上帝不在家,你是埋怨、懊悔,無休止的哀嘆自己可憐的命運,還是繼續(xù)敲繼續(xù)等,用盡所有的氣力直到打動他?前者會讓你付出撕心裂肺的痛,后者則會讓你在付出撕心裂肺的同時,贏得刻骨銘心的收獲。
別人做不到的,我能做到;別人做得到的,我要做得更好;別人做得好的;我要做得更早;別人做得早的,我要做得更巧。讓我們追求卓越,走向成功。
——后記
八年級作文 篇8
去年去了新疆。給自己最大震撼的是飛機起落的一瞬;仿佛上帝厭倦了連綿深翠的丘陵,厭倦了柔媚秀雅,于是揮手在中國第三階梯上攔開一道阻斷水汽的分水嶺。但見大片起伏的山嶺和微綠瞬間變成了荒漠,偶爾有幾地綠洲零星在茫;纳持校毷匾黄掳。更多時候是無邊的沙石以及低飛時依稀可見的土坯磚瓦。機艙里的氣氛驟然嚴肅起來,人們不住嘆息:這兒的人們是怎樣活著的啊。那天云很少,我們就這樣看著中國一片貧瘠的土地如隆起的脊梁在大陸上盤踞著,看著類似悲劇的景象不住敲擊視覺。那天,有人落下淚來。
很久以后才覺出,那些悲劇在那片土地上著實演繹了驚人的和諧,讓人能夠將心沉沉地放入體味一派雄厚的痛;這痛并非撕心裂肺,并非刺骨難忍,而是可以令人冷靜下來審視自我,窺看時間。
對西部的悲憫并不只是同情那些土地多貧瘠,人們生活多貧苦,更多的是一種對信仰的崇敬。從敦煌莫高窟中高達三四層樓的佛像腳下,可以看到大佛裙擺上繁復絢麗的紋路,然而作為凡人我們也只能看到這些,那種森嚴之下蘊含的人類的偉大與人類的渺小,然而這并不矛盾。
從布達拉宮山底向上仰望,會有一種錯覺,仿佛那真的是圣靈居住的地方,然而宮中傳出的此起彼伏的誦經(jīng)聲,和環(huán)山而行三跪九叩的僧侶,卻無不在告訴你一個現(xiàn)實:這里或許沒有神,但只要你愿意,你的神便住在這里。于這一地步,那種悲憫便成了對人類自身的同情。人在神前如此渺小,卻可以一派虔誠締造和諧;人在文化前如此落魄,卻用一派悲天憫人在惡劣中摻入人性的味道;叵虢响`秀,心中便掠過一種悵然;若說江南如酒般醉人,那么西北便是醒酒的去處了。在這里靈魂與蒼穹對質,心與神契合,浩蕩的碧落包容萬象生靈。于是,連悲劇也有了和諧的去處;于是,中國這個字眼亦有了渾厚的積聚。
西部文化的悲憫是注定的,和諧是注定的。這注定性并非人可以左右,這注定性早已蹲踞在以滿天黃沙為背景的風土人情之中。
黃土高原上的信天游,那些趕著車羊揮著鞭子的`腳夫,高粱地里沒過人頭的紅色高粱,都在訴著苦楚。在信天游拖開的哭腔里,可以隱約聽到堅忍與無奈,悲戚與驕傲;這矛盾的情感洋溢在胸中,爆發(fā)時便感動了千萬靈魂。這旋律或許真的和現(xiàn)代格格不入,然而因為它擁有愿意包容它的土地,因為它貯存著人們貧苦中最后的溫存,于是竟也漾開和諧的氣息,
人雖苦,但尊嚴不失;地雖窮,然而驕傲猶在。
江南有李后主獨上西樓的泣血憂思;西北亦有昭君出塞回眸間的決絕與悲鳴。江南的水汽涵養(yǎng)嬌媚,西北的黃沙勾勒出人性。那種來自塞北的悲憫與和諧相濡以沫,宛然一首懸于中國二字上方的長調悲歌——在江南秀雅的情思邊緣,著一筆抑揚頓挫的堅忍。柔柔韌韌,曲曲折折,使貧瘠的悲憫有了水汽柔媚的安撫,使靈秀不致因為過于溫軟而喪失民族的傲骨。炎黃二帝,因塞北和江南相協(xié),也會寬慰許多吧。
終于明白,中華五千年而不老,不光是歷史從頭至尾下著冷雨;冷雨淅淅瀝瀝凄凄間,蕩漾開去的是塞北綿綿瑟瑟密密的長調悲歌。
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