【熱門】高一作文五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的高一作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高一作文 篇1
合格，指合乎標(biāo)準(zhǔn)；即，格為標(biāo)準(zhǔn)。如今有些人，不顧自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境，擅自尋求合格的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)是超出自己水平，有時(shí)或是讓自己自甘墮落，有時(shí)從古人之道中尋求合格的標(biāo)準(zhǔn)，最終卻一事無(wú)成，何為？
所謂大同，說(shuō)明合格是人人物物有所有的。合格，代表著一種程度。事物中的合格，比如產(chǎn)品線上的產(chǎn)品就要滿足某種性能才能叫合格；而人的合格，則指的是人在某一方面所作所為合乎某種規(guī)范，從本質(zhì)來(lái)看是相同的。但是，事物的性能是人所規(guī)范的，即他人制定的`，即他制；而人的規(guī)范則是人自己所制定的，即自制，這就是其中的大異。
解合格之概念，就可知合格之根本。合格，可以規(guī)范事物與人，并使之淘汰或提高。但是，不同的格造就了不同的合格，在特定的環(huán)境下，有些格不具備“使其規(guī)范的人或物淘汰或提高”這樣的的條件，其實(shí)就不必稱之為合格。在一個(gè)上進(jìn)的社會(huì)環(huán)境下，若越格越使人放松，怠惰，這就不可；而在道家的思想下，一個(gè)求為國(guó)家社稷不惜捐軀的格，也不可稱之為合適的格。
所謂合格者，需要仔細(xì)斟酌方能確認(rèn)，是絕不能一蹴而就，生搬照抄的。
高一作文 篇2
就這今天上去給他們介紹自己的時(shí)候嘛，好像就是忘記介紹這個(gè)名字了，然后第1次自我介紹的時(shí)候也是忘記介紹說(shuō)這也是來(lái)自哪里的了，但是今天的話這其他表現(xiàn)都是蠻好的，就是沒(méi)有讓他們知道自己的名字，就是你現(xiàn)在就是只以一個(gè)男生為中心，就是以自己最近最關(guān)注的那個(gè)男生，應(yīng)該不是最近的，就請(qǐng)段時(shí)間再關(guān)注的那個(gè)男生，也就是守護(hù)自己的那個(gè)人，是自己的守護(hù)天使，然后自己就覺(jué)得只要他知道自己叫什么，只要他了解了自己，只要他有關(guān)注自己就足夠了，其他人都不重要，所以真的就是很容易這樣子，很容易就喪失了那一種大局的眼光就很容易上升的一種局勢(shì)吧，就是今天也是那樣子，就今天覺(jué)得自己不需要去自我介紹了，因?yàn)樽约宏P(guān)注的那一個(gè)人，最在乎的那一個(gè)人，他已經(jīng)知道自己是教什么的了，就好像所有的自我介紹都是對(duì)他一個(gè)人說(shuō)的這樣子，然后呢，所以就今天的話就在那上面介紹的時(shí)候。我發(fā)現(xiàn)他一直低著頭。
那個(gè)時(shí)候還是蠻失望的吧，就有的時(shí)候看到他和其他女孩子走還是蠻近的，然后包括他在群里面是比較活躍，而且我們宿舍的那一個(gè)自己收藏的很好看的那個(gè)宿舍長(zhǎng)他也跟我們說(shuō)了說(shuō)他主動(dòng)去加他了，然后自己就覺(jué)得其實(shí)在好看的`女孩子面前，這些男孩子都沒(méi)有什么抵抗力的，他們?cè)谑裁幢粍?dòng)他們都是會(huì)變得主動(dòng)的，就自己一直覺(jué)得自己在關(guān)注那一個(gè)男孩子，他是一個(gè)屬于比較被動(dòng)的人，但是沒(méi)有想到他會(huì)主動(dòng)去教其他的女生，所以就覺(jué)得其實(shí)如果真的喜歡的話，如果真的讓他想要對(duì)你好，讓他想要為你付出的時(shí)候，他們是可以主動(dòng)的起來(lái)的，這也就是這么想的就保護(hù)自己，雖然說(shuō)自己在感情里面也是一個(gè)很被動(dòng)的人，當(dāng)時(shí)自己想要主動(dòng)去靠近另一個(gè)人的時(shí)候，自己是真的會(huì)主動(dòng)的，就像今天早上的話，我們不是開(kāi)了那個(gè)會(huì)操結(jié)束宴會(huì)嗎，然后呢，就自己就在那里合照，合著合著自己就想要合自己的喜歡的那個(gè)女孩子，然后在一起合照，然后自己就主動(dòng)去說(shuō)去主動(dòng)去找她。
但是對(duì)于那一個(gè)自己不是很喜歡的那一個(gè)女孩子自己就什么都沒(méi)有說(shuō)，即便她就在我們旁邊，但是自己還是假裝說(shuō)過(guò)，這樣她在我們旁邊那樣子就是一個(gè)最喜歡的人，你真的就忍不住想要去靠近，忍不住就想要去提起對(duì)方對(duì)你的注意力忍不住就想要去讓對(duì)方明白，這也是有很多有點(diǎn)也想要讓對(duì)方理解質(zhì)疑對(duì)方對(duì)對(duì)方的那一些關(guān)照的，也想要去在對(duì)方面想吃，所以其實(shí)這一點(diǎn)所以有的說(shuō)也是蠻明白的，也是蠻清楚的，但是自己還是會(huì)很自我欺，自欺欺人吧，就算自己其實(shí)自己就很在乎那個(gè)男孩子，但是自己有的時(shí)候也是會(huì)表現(xiàn)的說(shuō)一點(diǎn)也不在乎那樣子，自己確實(shí)也是會(huì)有什么表現(xiàn)，所以自己就會(huì)自我安慰說(shuō)，其實(shí)他也是那樣子的人，但其實(shí)都是自己的自作多情，他就安慰罷了。
高一作文 篇3
曾有一位禪者曾言，春有百花秋有月。夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事，掛心頭。便是人間好時(shí)節(jié)。此首小詩(shī)也揭露出簡(jiǎn)單生活的真諦。若心無(wú)掛礙，簡(jiǎn)單生活，便能安享生活。靜享生命之歡愉。
淡泊外物唯有簡(jiǎn)單生活才能讓我們眼明心清，盡享生命之歡愉。
泰戈?duì)栐f(shuō)，如果給鳥(niǎo)兒的翅膀鑲上黃金，那鳥(niǎo)兒就再也飛不起來(lái)了。如果我們過(guò)分的關(guān)注，萬(wàn)物。就再也不能過(guò)上簡(jiǎn)單的生活。反而會(huì)被物欲橫流蒙住了雙眼。有一古籍曾說(shuō)，雁渡寒潭，燕雀而潭不存影。風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)去而竹不留聲。故君子事來(lái)，而心始現(xiàn)。是去而心隨空。倘若人人都能以此種態(tài)度對(duì)待生活中的誘惑。波瀾。何須愁眉不展？心煩意亂？自會(huì)有眼明心清，喜笑顏開(kāi)。著作等身，錢鐘書仍處荒山老屋行二三素心之事。聲名震耳。南懷瑾依舊潛心向道。常伴清燈古佛。榮譽(yù)加身。袁隆平仍躬耕于農(nóng)田，喜看稻菽千重浪。他們雖是一代大家卻在簡(jiǎn)單的生活里不斷提升自己的價(jià)值。眼明心清。自能看到更多別人不能看到的美景。
摒棄浮躁，唯有簡(jiǎn)單生活才能讓我們新專如一，盡享生命之歡愉。
墻上蘆葦。頭重腳輕。跟底淺。山間竹筍。嘴尖皮厚。腹中空。是浮躁讓人喋喋不休。如同招搖的枝椏。而簡(jiǎn)單的生活，卻讓人沉穩(wěn)下來(lái)。專注下來(lái)。如同沉穩(wěn)的根系。馮驥才獨(dú)坐庭院。耳聽(tīng)清風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)。悟出。月如何缺，天如何老。弘一法師。靜立寺前，獨(dú)賞皎潔明月。感慨華枝春滿。天心月圓。莫言疾筆案前。一燈為陪筆耕不輟。諾獎(jiǎng)實(shí)至名歸。是簡(jiǎn)單，甚至有些孤寂的生活，讓他們沉心靜氣，心沉似海。聽(tīng)見(jiàn)心中花開(kāi)。紛繁人世要做一棵樹(shù)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。一半在土里深埋，一半在風(fēng)中張揚(yáng)。用最簡(jiǎn)單的姿態(tài)沉默而立。才能站成一道永恒的風(fēng)景。
心思純潔。唯有簡(jiǎn)單生活才能讓我們靈感迸發(fā)，盡享生命之歡愉。
豐子愷曾說(shuō)，孩子的心是最美的，天堂。原因是孩子擁有最純潔的.心靈。世界在他們眼中是如此簡(jiǎn)單。也就能發(fā)現(xiàn)更多有趣的事情。而如今。大多數(shù)人功利心太重。且急于求成。不停地與時(shí)間搶效率。卻始終比不上愛(ài)因斯坦的一個(gè)響指。而愛(ài)因斯坦成功的秘訣就在于簡(jiǎn)單的生活。給了他創(chuàng)造的源動(dòng)力。湖畔微風(fēng)襲來(lái)。是簡(jiǎn)單生活讓黃賓虹悟出知白守黑的道理。暗香陣陣浮動(dòng)。是簡(jiǎn)單生活讓林和靖寫下暗香浮動(dòng)月昏黃的動(dòng)人詩(shī)篇。燈會(huì)上流光溢彩。是簡(jiǎn)單生活讓沈三白留下《浮生六記》的恬淡篇章。對(duì)美最真切的感受，往往不是在香車寶馬。鬢影搖晃中覓得。反而是最簡(jiǎn)單的生活中蘊(yùn)有驚喜。
手把青秧插稻田。抬頭便見(jiàn)新中天。心地清凈方為道。退步原來(lái)是向前。這世亦不塵。海亦不苦。只要你簡(jiǎn)單的看待它。就能看到云白山青。川行石立之景，盡享生命之歡愉。
高一作文 篇4
五月的天氣還不是十分炎熱，清晨依然很涼爽，略帶這絲絲的微風(fēng)，楊柳依依，漫天飛舞的絮絲，五月的白雪總是給人一種不一樣的味道，落在手心，輕輕的一吹便又迎著風(fēng)飄動(dòng)了起來(lái)，像白色的小精靈唱著歡樂(lè)的歌謠。
晌午的葉子還沒(méi)有打卷，仍然抖擻著精神，窗外的鳥(niǎo)鳴聲還是那么悅耳。鳥(niǎo)兒們都在忙著筑巢，暮春過(guò)了今天立夏了，不禁感嘆，流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉。一個(gè)春天又過(guò)了。
在這片圣土上我已經(jīng)生活快一年了。腦海還銘記剛來(lái)時(shí)新鮮，那種種的情思，總是那么讓人難以忘記。校園內(nèi)的園林建筑很別致，散發(fā)出一陣陣的藝術(shù)氣息，特別是那蜿蜒的避暑涼亭是我們課間休憩的好地方，總是讓我那浮躁的心能夠得到一片安息之地，那涼亭是我最喜歡的地方。
涼亭旁邊是金魚蓮荷池，無(wú)論你何時(shí)，都能看見(jiàn)到魚兒在水中游玩，池塘中央還有挺拔的假山，總是給我無(wú)盡的'遐想，有時(shí)候我會(huì)把自己想的很渺小，仿佛神游在山中，未央還有幾條石頭雕琢的金魚，噴灑出的水花飄濺在空中，勝是美麗，像一朵白雪蓮綻放在空中。
校園中最顯著的要數(shù)那匹騰飛的馬了，我想大概是激勵(lì)我們，讓我們?cè)谶@片樂(lè)土上騰飛創(chuàng)造出自己的輝煌吧！
這么美麗的校園。那么何需抱怨什么。而我們所需要做的就是盡力保持良好的心態(tài)在這一片圣土上創(chuàng)造自己的未來(lái)。
高一作文 篇5
生活中的很多事，你無(wú)法預(yù)測(cè)，更難以預(yù)測(cè)。往往是事先構(gòu)想地很奇妙，很期待，然而當(dāng)它真正發(fā)生后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它總是與自己的期望大相徑庭。生活是一個(gè)變數(shù)，而我們卻在不斷上演這一幕幕峰回路轉(zhuǎn)的劇情。
我們每個(gè)人都無(wú)法保證自己的行為會(huì)讓別人滿意，可只要內(nèi)心是正義善良的，自然是對(duì)得起自己的，別人的議論又何需掛在心上呢？但前提是自己必須是正義的，要對(duì)得起別人，若真是不小心傷了他人的心，自是要好好彌補(bǔ)的，反思自己存在的不足，使自己可以不斷的進(jìn)步。不懂自己的人太多太多，理解自己的人少之又少，今夜明月，又是要獨(dú)酌自飲的，過(guò)去的痛便如酒穿腸，可如今，不是因?yàn)橥瓷倭耍菍W(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了感謝，更學(xué)會(huì)了心靜，品嘗這只屬于自己的味道，孤寂也是一種美。
煩塵瑣事，不是任何一個(gè)人可以忙過(guò)來(lái)得，不是任何一個(gè)人可以處理好得，暫時(shí)拋卻它，或許它便本不值得一提，人生只區(qū)區(qū)數(shù)十載，轉(zhuǎn)瞬即逝，記住，永遠(yuǎn)都不要為了不值得的人，不值得的事而浪費(fèi)自己的時(shí)間，這一點(diǎn)都不值，在這里，我是針對(duì)有正義的君子來(lái)講的。
在生活中，我們只需要在學(xué)習(xí)工作之余，為自己的心靈騰出空間，找一個(gè)有綠色的地方，然后自給自足的享受，一個(gè)人唱歌，一個(gè)人跳舞，一個(gè)人思念，這是專屬于我們的權(quán)利，神圣而不可侵犯，享受這份恬美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己選擇的不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是去更清晰，更安靜地去認(rèn)識(shí)世界，現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心是可以統(tǒng)一的，只是看你愿不愿意去更深刻地認(rèn)識(shí)它？
我以前認(rèn)為利益與心靈的需求是矛盾的，現(xiàn)在看來(lái)，二者是相統(tǒng)一的，從來(lái)都沒(méi)有絕對(duì)的利益矛盾。古人說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利�！笔钦f(shuō)君子以義為自己的中心，而小人則是以利為自己的`目標(biāo)，我認(rèn)同這一點(diǎn)，但是還有自己一點(diǎn)對(duì)生活的看法，在此不作細(xì)論，只是，真、善、美是我們的主流，若世界都是虛偽的，造物主將會(huì)放棄世界。
永遠(yuǎn)保持祥和安靜的態(tài)度看世界，不論你是在太平盛世中，還是血雨腥風(fēng)里，因?yàn)樗加欣谖覀兛辞迳鐣?huì)世界的發(fā)展，當(dāng)然這個(gè)扯得有些高，但是最起碼它可以幫助我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解答問(wèn)題，這才是最重要的。
本來(lái)想要扯到天文學(xué)及其它領(lǐng)域的，鑒于我們是現(xiàn)實(shí)中的人，就作罷了，只是希望我們可以安靜地看待事物的變化，仔細(xì)思考，把握事情發(fā)展的趨勢(shì)。
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