高一語(yǔ)文作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的高一語(yǔ)文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語(yǔ)文作文1
過(guò)年，是每個(gè)小孩最喜歡的一天，那時(shí)小不懂它是什么意思，只知道在這一天可以穿新衣服，可以吃帶硬幣的餃子，可以收到好多好多壓歲錢(qián)(雖然最后都是被老爸老媽偷偷拿走了)在那一天，最高興的就是放鞭炮，先是姥爺拿著一根長(zhǎng)棍子，上面圈著好幾圈鞭炮，然后點(diǎn)燃后就噼里啪啦響了好久。我們捂著耳朵，跳來(lái)跳去，狗狗也因?yàn)楸夼诼曇籼蠖Z來(lái)竄去。
知道吃完餃子，達(dá)人才允許我們出去玩。我和姐姐拿著各式各樣的爆竹，在外面玩。我一開(kāi)始膽子小，點(diǎn)完我就跑出好遠(yuǎn)，有的是煙花，特別好看，但我由于正在跑，沒(méi)看到。還有竄天猴，點(diǎn)找了之后“嗖----”飛到天上“啪--”。就這樣，即使凍得臉通紅，手腳沒(méi)知覺(jué)，仍然玩的不亦樂(lè)乎。在小的時(shí)候，過(guò)年非常熱鬧，真的很好玩。
現(xiàn)在，隨著時(shí)間的流逝推移，我們從一個(gè)稚嫩的.小娃娃變成了一個(gè)充滿活力的熱血少年少女，可總覺(jué)得沒(méi)有以前有活力。過(guò)年我們不再愿意玩爆竹，而是窩在家里安靜的看電視，玩手機(jī)，玩電腦;過(guò)年我們不再期待著看春晚，也不會(huì)像小時(shí)候那樣學(xué)著春晚里的舞蹈跳。明明很滑稽但還是開(kāi)心的笑;過(guò)年我們不再一整晚都在家里陪家人，而是出去找朋友，哥們?nèi)TV玩一晚上。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，看到樓下有小孩追逐，摔倒了也在笑，我突然覺(jué)得他們好傻，明明都摔倒了還笑得那么開(kāi)心�？墒俏彝�，曾經(jīng)的我也那么傻。當(dāng)聽(tīng)到樓下有小孩在放爆竹，煙花，嘴里喊著：“哇塞!好漂亮啊!”我突然覺(jué)得他們好天真，不知道這樣會(huì)污染空氣嗎�？墒俏彝�，曾經(jīng)的我也這么天真，只想盡可能地多放煙花，因?yàn)榭床粔颉?/p>
煙花在空中驟然展開(kāi)，我望著天空，想說(shuō)：“哇塞!好漂亮啊!”可終究沒(méi)說(shuō)出口，我知道，在這座城市中的某個(gè)地方，一定會(huì)有小孩高興的對(duì)他爸爸媽媽喊：“爸爸媽媽?zhuān)炜?好漂亮啊!”
高一語(yǔ)文作文2
月餅是在中秋節(jié)時(shí)人們準(zhǔn)備的食品，但是隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，月餅好像也失去了它原本的意義，高一語(yǔ)文作文范文月餅，將告訴我們一個(gè)這樣的故事。
一年一度的中秋佳節(jié)漸近，望著桌上漂亮的月餅包裝盒，不禁一聲感慨三聲追問(wèn)，月餅在古在今究竟代表著什么，它又給予我們什么。
思緒倒流，記憶閘門(mén)打開(kāi)，往事如現(xiàn)，我外婆老家在南京六合，哪兒很重視傳統(tǒng)，尤其中秋，家家戶戶都做月餅，我小時(shí)候每年的中秋都是在六合過(guò)的，太婆（我外婆的媽媽?zhuān)恐以跓幕鸺t的的大鍋下烤月餅，那時(shí)我也只有5，6歲，踮起腳跟勉強(qiáng)夠著火炕，舔著舌頭，期待美味的月餅誕生，那時(shí)對(duì)月餅的理解僅僅停留在美食層面，也就好吃。
上小學(xué)時(shí)，爸爸因工作分配到國(guó)外，一去就好幾年，經(jīng)常中秋時(shí)我們不能團(tuán)聚，媽媽或是想吃月餅，或是思念爸爸，每年中秋媽媽都會(huì)抱一大盒月餅回家，不知道是難忘童年太婆做的月餅，還是市面上的月餅真的不好吃，我總覺(jué)得月餅的味道一年不如一年，中秋月園人團(tuán)圓，而我們家共賞一輪明月卻在地球兩端，那時(shí)我對(duì)月餅的.理解多了層思念
好在我上初中時(shí)爸爸回來(lái)了，我們一家得以團(tuán)聚，但爸爸久居外國(guó)，斷了好多人際網(wǎng)，那幾年的中秋，爸爸媽媽總是拿著各式月餅禮盒一會(huì)張叔家，一會(huì)王伯家，因?yàn)橹星锩λ投Y，使原本屬于我們家的“月餅”時(shí)光，活生生斷送掉，加上我也要準(zhǔn)備中考，所以這幾年中秋的月餅也就成了我們家的早餐，其實(shí)我們家相聚時(shí)間很多，并不在乎中秋節(jié)，只是我覺(jué)得中秋的月餅不再是我們個(gè)人享受，它已經(jīng)變成拉動(dòng)人際網(wǎng)的工具，此時(shí)我對(duì)月餅的理解又多了層“道具”
從兒時(shí)到小學(xué)在到中學(xué)，對(duì)月餅已由好吃到思念在送禮，這中間有甜蜜，有苦澀更有無(wú)奈，中秋本該是團(tuán)圓，享受，月餅是他們的寄托物，我多么希望這個(gè)寄托物可以少點(diǎn)遺憾，多點(diǎn)甜蜜，少點(diǎn)功利，多點(diǎn)溫馨。
上面的這篇高一語(yǔ)文作文范文月餅，雖然表面上寫(xiě)月餅，但是卻給人深思，寫(xiě)出了當(dāng)今社會(huì)的一些不良的風(fēng)氣，也寫(xiě)出了作者的心聲
高一語(yǔ)文作文3
灰蒙蒙的天幕下，你搖曳于莽莽蒼蒼的水面，像一支羽毛筆，滑動(dòng)在潔白的稿紙上。
——題記
邁入高一已經(jīng)一年多了，這始料未及的巨大變化竟然讓我有些不知所措。無(wú)盡的作業(yè)本，無(wú)數(shù)張的試卷，無(wú)邊的課外資料，無(wú)窮的補(bǔ)習(xí)班，還有那一些些刺耳的分?jǐn)?shù)和老師滿懷嚴(yán)厲的目光。這些似乎將我囚禁在了一個(gè)狹小的空間里，讓我觸及不到自由。我抱怨，我厭惡，我受不了!在這一層層的書(shū)堆包圍下，我好想好想放聲大喊，我好想好想推開(kāi)這些令人心煩的作業(yè)，我好想好想小時(shí)候那些無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，那無(wú)拘無(wú)束的光陰!我心里無(wú)數(shù)次想著：放棄吧，實(shí)在太累了，太累了!
于是我在夕陽(yáng)的余輝下踽踽獨(dú)行，突然目光觸及到天幕下的那桿蘆葦。乍一看，它是那么渺小，那么脆弱，然而風(fēng)一吹，它竭盡全力與風(fēng)雨抗衡，承擔(dān)起了大自然所有的負(fù)荷。它始終頑強(qiáng)地站立著，始終沒(méi)有放棄，沒(méi)有退縮!剎那間，我曉悟了!
我又恢復(fù)了往日的神采，我學(xué)會(huì)了拿出勇氣，全力面對(duì)挫折與困難。面對(duì)那鋪天蓋地的作業(yè)紙，面對(duì)那一個(gè)個(gè)無(wú)情的紅叉，面對(duì)那一聲聲嚴(yán)厲的批評(píng)，面對(duì)那一個(gè)個(gè)刺眼的分?jǐn)?shù)，我不懈地努力著，我堅(jiān)信如果沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，要想獲得成功是不可能的。我的目光看著遠(yuǎn)方，我有一種前所未有的.堅(jiān)定與自信，遠(yuǎn)處好像有一盞永不熄滅的燈光，那燈指引著我前行，那燈光是那樣耀眼，那樣奪目，在燈下，飄飛著潔白的蘆花，一朵朵，一片片，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，吹起又落下，在蘆花掩蓋著的地方，一桿蘆葦頑強(qiáng)地挺立著，它已經(jīng)開(kāi)出了漫天蘆花，取得了一份沉甸甸的收獲。
經(jīng)歷了風(fēng)雨，也許我們會(huì)拋棄高不可攀的幻想，才會(huì)忘記那不堪回首的滄桑，才會(huì)走出“落花無(wú)意，流水無(wú)情”的彷徨;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的超然;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的自信。
高一語(yǔ)文作文4
“斷舍離”是日本一位家政咨詢師山下英子所倡導(dǎo)的一種極簡(jiǎn)的生活理念。從字面的意思，不難看出，她所倡導(dǎo)的“舍棄”多余的廢物正是我們的欲望。所以斷舍離實(shí)際上是呼吁人不要有欲望。對(duì)此，我不贊同，我認(rèn)為人還是需要欲望的。
“斷”指斷絕不需要的東西，“舍”指舍棄多余的廢物，“離”指脫離對(duì)物品的執(zhí)著，這是對(duì)“斷舍離”的解釋。不難看出，這是想讓我們脫離對(duì)物質(zhì)的追求和欲望，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有絕對(duì)不需要的東西，也沒(méi)有絕對(duì)的廢物，哪怕用過(guò)的垃圾也可以回收利用。我認(rèn)為，人就是靠著不斷的欲望才能生存下來(lái)。遠(yuǎn)至原始人時(shí)期，我們的祖先就有欲望了。他們想不斷生存下去，才不斷地改造自己的工具。生物上，所有的種群都有一個(gè)特點(diǎn)，過(guò)度繁殖，也正正因?yàn)檫@樣，人類(lèi)才有了現(xiàn)在72億的世界人口。正因?yàn)橄胱叩母�，才有了“奔馳一號(hào)”這輛世界上最早的汽車(chē)。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”。也正因?yàn)橛羞@些欲望，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，科技才會(huì)發(fā)展。沒(méi)有欲望的人是可怕的，因?yàn)槟愀静恢浪娜觞c(diǎn)是什么。瘋子是沒(méi)有欲望的，他們不懂得什么是欲望，所以他們不會(huì)約束自己的行為，也會(huì)經(jīng)常做出一些異常的行為。
人必須得有欲望。在學(xué)校的學(xué)生必須有對(duì)學(xué)習(xí)的欲望，老師必須有教育學(xué)生成長(zhǎng)的欲望。倘若學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的.欲望，老師失去了教導(dǎo)學(xué)生的欲望。那么學(xué)生還會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？老師還會(huì)努力教導(dǎo)學(xué)生嗎？欲望使人進(jìn)步，同時(shí)欲望使人約束自己。正因?yàn)槲覀兿胍趧e人面前留下好印象，我們才約束自己的行為。正因?yàn)槲覀兿胍泻玫纳聿�，所以我們約束自己減肥。所以欲望是人必須得有的。
然而過(guò)度的欲望就變成了貪念。為官者想要富貴，便貪污，這就是過(guò)度的欲望。小偷想要富貴，便去偷東西，這也是過(guò)度的欲望。其次，欲望的實(shí)現(xiàn)必須用合法合理的手段。想要學(xué)習(xí)好，則必須付出努力，而不能考試時(shí)作弊。想要錢(qián)則自己去掙，不能偷不能搶。這樣子，你的欲望才是真正實(shí)現(xiàn)了。
“斷舍離”舍棄了人的本性，那么這個(gè)人還是人嗎？所以我認(rèn)為，人真正應(yīng)該做的是控制自己的欲望，并且用正當(dāng)?shù)耐緩綄?shí)現(xiàn)欲望，而不是“斷舍離”。
高一語(yǔ)文作文5
夏天的清晨，露珠們轉(zhuǎn)著滴溜溜的眼珠四處張望，我家的鳥(niǎo)兒們起了個(gè)大早，嘰嘰喳喳地唱著美妙的歌曲。我最喜歡的是小歡——一只漂亮的牡丹鸚鵡。它戴著一條金黃色的頭巾，圍著一條橘紅帶橄欖色花紋的圍脖。披著墨綠色的燕尾服，裝飾著黑色的花邊，里面配著一件翠綠的小背心。它掛著一副白色的太陽(yáng)鏡，嘴巴紅紅的，像魚(yú)鉤一樣彎彎的，尖尖的。一雙鋒利的小爪子緊緊地抓住欄桿，真是聰明又機(jī)靈。
薔薇在我家花園的籬笆上攀爬，一枝枝盛開(kāi)的薔薇花有的淡粉、有的大紅，一陣風(fēng)兒吹過(guò)，它們跳起了又歡快又優(yōu)美的舞蹈。這時(shí)陽(yáng)光漸漸明媚起來(lái)，其他各種花也想來(lái)湊湊熱鬧，有像小喇叭似的淡紫色的牽牛花，有一團(tuán)團(tuán)雪白的繡球花，有鮮艷奪目的大紅色的海棠花，有特愛(ài)喝水的桃紅色的鳳仙花，還有亭亭玉立的粉色的荷花······把整個(gè)花園打扮得像個(gè)大美女一樣。
天氣越來(lái)越熱了，中午的知了不停地大聲?shū)Q叫著，好像在拼命地叫著：“熱······熱······”地面上連只螞蟻也看不到，它們都躲起來(lái)乘涼了吧。
院子里的狗狗藏在樹(shù)蔭下趴著不動(dòng)，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭喘著氣。連勤勞的小蜜蜂也懶懶地飛著，仿佛飛快了翅膀會(huì)著火一樣，色彩斑斕的蝴蝶趴在青草上，翅膀微微顫動(dòng)著，好像累壞了。
這個(gè)時(shí)候最開(kāi)心的就是水中的.小魚(yú)兒們了。雖然正是午后最熱的時(shí)候，但是它們卻快樂(lè)地游來(lái)游去，冷不丁兒，還會(huì)“噌”地一聲蹦出水面，在空中做了個(gè)完美的弧線，落入池塘。魚(yú)鱗在燦爛的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金色的、紅色的、白色的、黑色的、藍(lán)花的、銀色的，各種各樣，形態(tài)各異，令人目不暇接。
不愧是繽紛之夏，各種生命在此時(shí)極盡輝煌的燦爛，讓人不由得感嘆這個(gè)季節(jié)最蓬勃的生命力。夏日將火熱的愛(ài)灑向大地，將萬(wàn)千色彩凝聚，使整個(gè)夏日五彩斑斕!我看著眼前的這一切，突然覺(jué)得這頭頂上的炎炎烈日所帶來(lái)的悶熱一掃而空，心情也由當(dāng)時(shí)的煩躁變得舒暢起來(lái)。
高一語(yǔ)文作文6
率性與妥協(xié)這對(duì)矛盾似乎貫穿人類(lèi)發(fā)展的始終，二者孰是孰非定不可一概而論。
試問(wèn)江河若脫離河床束縛率性而流怎可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？河水若一味妥協(xié)于大地，又將如何東流？
于如今物欲橫流的社會(huì)，多數(shù)人選擇率性而為，于是面對(duì)長(zhǎng)輩社會(huì)甚至國(guó)家權(quán)力時(shí)候，高呼：“貝多芬只有一個(gè)，而國(guó)王卻有很多個(gè)�！�
且不說(shuō)其目中無(wú)人的“豪言壯志“，也不說(shuō)其我行我素的偏執(zhí)，單就其缺少對(duì)世事的敬畏和守望，就足以讓他在外界的強(qiáng)光下迷失。
靈性之子，何不跳出自我偏執(zhí)、主觀私欲的.誘惑、情感偏好的束縛。在守望中堅(jiān)守初心，讓真我沐浴在陽(yáng)光下？
誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)總是不隨人意，但心懷敬畏與感恩是人生路上向理想邁進(jìn)的向心力。君不見(jiàn)褚時(shí)健七十入獄，八十收獲“褚橙“的成功，倘若其出獄后一味的妥協(xié)于逆境，想要報(bào)復(fù)為他帶來(lái)困難的社會(huì)，怎能在高齡成就自我？正如哲人所說(shuō)：“一個(gè)永遠(yuǎn)為自我目標(biāo)前景的人，全世界都會(huì)為他讓出一條路。”在妥協(xié)的環(huán)境同時(shí)又不忘本初，方能為河流之大智慧。
固然，妥協(xié)并不是面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)候的懦弱屈服，亦不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)止步不前、選擇日復(fù)一日的庸常。
一如舒婷所言：“為眺望遠(yuǎn)方的杳鶴，而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)的春江月明�！泵鎸�(duì)傳統(tǒng)禮教的束縛，各地紛紛開(kāi)啟“洗腳模式”，“埋兒奉母”之孝也成為了當(dāng)今社會(huì)的愚孝。誠(chéng)然孝道不可違，但是當(dāng)下的社會(huì)應(yīng)當(dāng)脫離固化的綱常，給予現(xiàn)代孝道新的內(nèi)涵，懷著敬畏與感恩之心為此踐行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，卻鮮有先行者為此踐行。多少官二代在父代的光環(huán)下為所欲為？多少芮成鋼之流仍然渴望用夤緣的手段實(shí)現(xiàn)功名？多少運(yùn)動(dòng)員以期借助藥品獲得名譽(yù)？一如哲人所言：“人不能被判為奴，只能自認(rèn)為奴。”而守望仁德與否正是其轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
生如逆旅，一葦以航，或許當(dāng)我們能夠順隨自然不逾矩時(shí)，方能夠以守望之心向前看，以超脫之心向后看。由此才能夠?qū)⒃?shī)意、預(yù)見(jiàn)性與初心融為一體。
高一語(yǔ)文作文7
我相信每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想，甚至更多。雖然夢(mèng)想是美好的，但想要實(shí)現(xiàn)它，就得比別人付出更多的努力與汗水，在這條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的坎坷道路上努力拼搏、奮勇前進(jìn)。夢(mèng)想，是一個(gè)人的目標(biāo)，要朝著它努力;夢(mèng)想，是人生中的'指路燈，讓你在黑暗中尋找到光明;夢(mèng)想，是良師益友，處處指導(dǎo)著你……一個(gè)能有夢(mèng)想并且為之努力的人，必定會(huì)得到回報(bào)。
我有一個(gè)一直沉在我心底里的夢(mèng)想——那就是當(dāng)一名老師。
如果問(wèn)起我為什么會(huì)有這一個(gè)夢(mèng)想?我想我會(huì)說(shuō)，是關(guān)于一次路過(guò)。有一次，爸爸帶我一起去嘉興玩耍，在逛街時(shí)遇到了一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。靠路邊的那面是一塊透明的大玻璃，所以我可以看清里面的所有情況。里面是一個(gè)亮堂的教室，擺有幾套桌椅和一塊黑板。當(dāng)時(shí)，正有一位老師在給幾位同學(xué)在上課。我趴在玻璃上，癡癡地望著那副情景，那時(shí)我就對(duì)老師這個(gè)職業(yè)著了迷。因?yàn)槲矣X(jué)得當(dāng)老師可以知書(shū)達(dá)理，傳授學(xué)生知識(shí)，給大家?guī)?lái)正確的指導(dǎo)，非常的有能力，又十分的偉大。所以我就暗自心里下定決心一定要好好讀書(shū)，當(dāng)一名老師。
這個(gè)夢(mèng)想一直陪伴著我成長(zhǎng)。在我遇到挫折時(shí)，它一直在心中安慰我、激勵(lì)我;在我取得好成績(jī)時(shí)，它一直再為我高興，同時(shí)也在告訴我不能驕傲……
記得一次，讓我印象最深。那時(shí)，剛結(jié)束數(shù)學(xué)單元檢測(cè)，不過(guò)，我考得真得很不理想。試卷下發(fā)后，望著那些鮮紅的叉，我心中頓時(shí)像從懸崖跌入深谷那樣的失落。回到家后，扔下書(shū)包，坐在沙發(fā)上，心中不斷地責(zé)問(wèn)自己：為什么會(huì)考得這么差?肯定是你沒(méi)好好復(fù)習(xí)，或者是上課走神了，沒(méi)有好好聽(tīng)講。以這樣的成績(jī)，這樣怎能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想呢?我心中十分失望。我呆呆地坐在那，一直坐了很久。突然，我心中想到了兩個(gè)字——“夢(mèng)想”。對(duì)了，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名教書(shū)育人的老師，可這成績(jī)?cè)跄軐?shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?現(xiàn)在只有付出努力，才能實(shí)現(xiàn)。我心中激勵(lì)自己，下定決心接下來(lái)為了實(shí)現(xiàn)自己成為老師的夢(mèng)想，一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講，奮勇向前。成績(jī)好了，必然離成為老師的夢(mèng)想也就更進(jìn)一步了!
至今，我還一直堅(jiān)持的這個(gè)夢(mèng)想，從未放棄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓我們?nèi)ジ冻雠εc汗水，一起實(shí)現(xiàn)它吧!
高一語(yǔ)文作文8
伊人獨(dú)醉，相思瘦；落花悠悠，誰(shuí)把癡情守？
深宮秋月,不知人間，幾何輪回轉(zhuǎn)？夜半風(fēng)聲，露濕階，空將詩(shī)語(yǔ)，榭紛沓。一片寂靜，瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟，幾輕彈? 幾多繁華，久傾城？幾多情愁，染指寒？夜涼，心落愁，無(wú)處鶯歌，憑欄對(duì)。獨(dú)坐小樓，西風(fēng)涼。一處茫然，不知誰(shuí)簾卷？踏瀾衾閑，晚風(fēng)月，一地輕紗，誰(shuí)輕舞? 落紅花開(kāi)，點(diǎn)滴愁，半籮香玉，碎了誰(shuí)的心？寒香衣別，多少青燕，早已是，悄然岸邊，離散。一指凝香斷，各自天涯，倫紅袈裟，細(xì)作他人門(mén)前花。蒂落一聲風(fēng)骨，換的紅顏水。落幕芳馨，情似遠(yuǎn) 冷顰畫(huà)月，誰(shuí)將心染的碧玉透？
蹙暮綺雨，幾知音？思念留影煙花碎，一曲斷魂，誰(shuí)雨蝶？雨露，空寂，秋風(fēng)寒。唔夢(mèng)思源，殘紅深，一片瀟湘，簪花冷。畫(huà)暮一輪秋月涼，誰(shuí)將白露吟成霜？玉樓畫(huà)春，階幾何？ 秋風(fēng)梓涵，問(wèn)一卷，風(fēng)云愁。臨寒?huà)审�，誰(shuí)將花語(yǔ)，顰眉榭？冰清若曦，一紙捻紅，水中花。梳妝凝紅，問(wèn)誰(shuí)肯一紙袖紅，緹縈？殘紅吟月，衣香冷。庭院深深深，有幾許？點(diǎn)滴清萼，都是愁。古來(lái)瘦詞，寂寞添衣，心還寒�？樟貕m雪，西風(fēng)又涼，誰(shuí)把輕愁捻？
夜色傾城，開(kāi)不完的相思花，滴不盡的相思淚。夢(mèng)回?cái)鄻蜻叄寥霜?dú)醉，相思瘦。落花悠悠，誰(shuí)把癡情守？已是碎夢(mèng)守?zé)o邊恨，最是紅顏痛今生�；M樓，情滿裳，看不透，煙花綻放，明月冷。望月凌波， 寸腸斷，繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵，琉璃空，誰(shuí)把紅妝秀？秋水茯苓，月華如指尖沙漏，心事殘綣，夢(mèng)如殘紅落。雨蝶飛花，愁滿樓。記當(dāng)年云臺(tái),你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是，人去樓空。只剩紫薇花兒凝香，伴的`孤山獨(dú)綾影。哪去尋你萬(wàn)千塵？等我朱砂淚，點(diǎn)的胭脂碎。花開(kāi)花落有落看，一年又一年，紅顏寒香，冰凝花，淚落盡……
高一語(yǔ)文作文9
如果說(shuō)人生是一本書(shū)的話，那么寫(xiě)這本書(shū)的是兩支筆。
一支筆寫(xiě)成長(zhǎng)，一支筆寫(xiě)衰老。成長(zhǎng)不是為了衰老，但成長(zhǎng)必然走向衰老。成長(zhǎng)的時(shí)候不要怕，長(zhǎng)成的時(shí)候不要悔。
一支筆寫(xiě)奮進(jìn)，一支筆寫(xiě)后退。大街、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)，看那些來(lái)來(lái)往往的人群，誰(shuí)能說(shuō)清，哪一個(gè)是在前進(jìn)，哪一個(gè)是在后退?有的后退是為了前進(jìn)，有的前進(jìn)卻導(dǎo)致了后退。
一支筆寫(xiě)快樂(lè)，一支筆寫(xiě)煩惱。如果說(shuō)人生是一輛載重的車(chē)，那么快樂(lè)和煩惱就是支撐它的兩個(gè)車(chē)輪。有沉重，才會(huì)有輕松;有痛苦，才會(huì)有歡樂(lè)。我們期盼快樂(lè)，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會(huì)更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂(lè)。
一支筆寫(xiě)成功，一支筆寫(xiě)失敗。沒(méi)有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍?duì)自己辛勞的最好報(bào)答，是對(duì)自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來(lái)源于失敗。這正如英國(guó)作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通�！�
一支筆寫(xiě)他人，一支筆寫(xiě)自己。任何一個(gè)人都不能離開(kāi)他人而獨(dú)立生存。所以，在人生的這本書(shū)上，應(yīng)該寫(xiě)自己的夢(mèng)幻，自己的奮斗，自己的'輝煌;也應(yīng)該寫(xiě)他人的價(jià)值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。因?yàn)樵绞翘Ц咦约�，自己就越孤立�?/p>
一支筆寫(xiě)未來(lái)，一支筆寫(xiě)過(guò)去。每個(gè)人都有未來(lái)，也只能寄希望于未來(lái)。因?yàn)闊o(wú)論過(guò)去多么成功，多么燦爛，都無(wú)法留住和挽回。所以，不管你過(guò)去寫(xiě)下的是亨通和騰達(dá)，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍(lán)圖，展望未來(lái)的壯麗。
有一個(gè)國(guó)王，要一位大臣用一句話來(lái)概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說(shuō)：“他們出生了，受了苦，又死了。”也許，這就是人生的最好解釋。有人說(shuō)活著說(shuō)是要“受苦”，也有人說(shuō)活著就是要“享樂(lè)”。但無(wú)論為了“受苦”，還是為了“享樂(lè)”，既然來(lái)到了這個(gè)世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
高一語(yǔ)文作文10
“未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心。”若擔(dān)得起美譽(yù)，必要謙虛之水長(zhǎng)流。守得謙虛，立于芳華。
流進(jìn)我們心底的涓涓細(xì)流，給予我們以春風(fēng)撫慰的溫柔，于人謙虛，于己便利�；赝Ч棚L(fēng)流人物，揮斥方遒，于自身散發(fā)謙遜溫和之氣，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人詬病。謙受益，滿招損，把握心中最后一片謙虛的凈土，純凈美好的將來(lái)正在啟程。
謙虛者腳踏實(shí)地。立侍于夫子左右，援疑質(zhì)理，取得進(jìn)步卻波瀾不驚，最后傲立于詩(shī)壇，宋濂是也。若無(wú)他的謙虛，學(xué)問(wèn)也許不會(huì)被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我們或許會(huì)因取得些許進(jìn)步而沾沾自喜，但對(duì)比他們來(lái)說(shuō)，我們的進(jìn)步不過(guò)是“渺滄海之一粟”的微小，隨著千萬(wàn)浪花埋沒(méi)于大海。
我們?cè)跁?shū)上簡(jiǎn)單勾勒的一筆，便是他人的一生，總有一些身影撫平了時(shí)光，驚艷了歲月。謙虛使人進(jìn)步�！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無(wú)仰面花。”
他一身瀟灑卻在世俗煙火中留下了閃耀的一瞬，“那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。”�?jiǎn)單幾字的背后，確是多少個(gè)不為人知的夜晚;
令我們千萬(wàn)人為之敬佩的貝多芬也只是謙遜的說(shuō)自己只會(huì)了幾個(gè)音符;“低著頭走路是因?yàn)槲覀兿矚g走上坡路”其語(yǔ)一出，更不知撼動(dòng)了我們多少人的心。古往今來(lái)，謙虛者如漆黑幕布中的無(wú)數(shù)星光，使我們功利的心褪去了外衣，無(wú)形之中令我們的腳更貼近大地，默默進(jìn)步。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷，君臨萬(wàn)物的`高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。當(dāng)今社會(huì)，絢麗浮華，不少人都被潛移默化的改變了，他們不在追求平穩(wěn)安逸的生活，謙虛的態(tài)度，取而代之的是充滿銅臭的攀比，雙腳離地的滿足。
書(shū)生意氣的我們正是黑暗的星火，深淵的光亮，我們是國(guó)家最美的風(fēng)景，肩負(fù)著祖國(guó)的使命。謙虛是我們生而為人最基本的準(zhǔn)則和態(tài)度，為我們撥開(kāi)了前路濃密厚重的云霧，使我們心中有火，眼里有光。
世俗紛紛擾擾奈我何，若能謙虛滿懷，浮月的迷霧終將散去，淺黃的月光灑滿大地，我們也終將立于芳華。
高一語(yǔ)文作文11
靜靜地叩開(kāi)久掩不開(kāi)的柴門(mén)，時(shí)間以一種安靜的姿態(tài)在我身邊恣意地流淌。我在城市的桎梏下倉(cāng)皇逃出，尋找到這樣一方凈地讓我傷古，惜古，時(shí)間讓這些東西留下來(lái)，而我在這里靜靜的追悔，靜靜的感傷。
漫步在這條小巷之中，一排排灰黑色的磚墻錯(cuò)落，烏黑而泛黃的瓦片中有一種不慍不火的溫柔，墻根還有幾簇新生之草。沒(méi)有精心的雕琢，只有時(shí)間留下的滄桑。巷弄里的胡琴正在如《傾城之戀》中那樣咿咿呀呀地響。那已脫落的門(mén)后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的綠啊，你又在惜嘆什么?是一種懷念吧。門(mén)后的.老者拿著蒲扇安靜地坐著，這安詳，是多么難能可貴啊!我覺(jué)得，時(shí)間流淌了幾千年，而這些東西沉淀下來(lái)永不退色，讓你去留戀去珍惜它蒼老的容顏，讓你放下腳步，舍不得走完那只有幾分鐘的路程。盡頭，是鬧市。
惜，是一種凝視。凝視我們古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在城市的角落里守著最原始的堅(jiān)持。凝視我們的根，在現(xiàn)代人的不屑下，在這小巷中尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物是如何打開(kāi)我們心中塵封已久的情愫，在每個(gè)人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。
惜，是一種回歸。信步走入小巷，這是一種回歸，回歸到生命最初的快樂(lè)，回歸到這些熔鑄在族人血液里的文化，回歸到“年華似水匆匆一瞥”的安寧。因?yàn)閼涯睿曰貧w，惜，愛(ài)惜，愛(ài)惜這份難得的、遠(yuǎn)古的回憶與安詳。
我的思緒嘎然而止，只有胸前的玉讓我感受這一切的余溫。小巷的胡琴還是咿咿呀呀地響，卻不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爬山虎在這一夏爬滿了老墻�；蛟S，古老的臆想與年輕的張力、渴望發(fā)展的心就是如此矛盾吧，就像這爬山虎和老墻相依相偎，輪回如涓涓流水永不停息。爬山虎長(zhǎng)了又落，落了再長(zhǎng)，而老墻依舊。
聽(tīng)說(shuō)又要舊城改造了。而小巷中的一切像不可名狀之香氣，勾起我的惜古情結(jié)。惜，惜古，這正是一種熱愛(ài)的回歸啊!
高一語(yǔ)文作文12
從前有位父親和他的兒子一起在樹(shù)林里漫步。忽然，兒子發(fā)現(xiàn)土地上有著馬車(chē)駛過(guò)的痕跡，他便問(wèn)父親這輛馬車(chē)現(xiàn)在將會(huì)去往何處。父親沒(méi)有回答，只是讓兒子自己靜下心來(lái)聆聽(tīng)。在一片寂靜中，貨物翻動(dòng)的聲音顯得格外清晰。
馬車(chē)因?yàn)闆](méi)有裝滿，讓人猜出了它的行駛軌跡。同理，我們生活中的許多人也是如這輛馬車(chē)一般，嘴里說(shuō)出來(lái)的永遠(yuǎn)是滔滔不絕的大道理。但實(shí)際上，他們的肚子里卻無(wú)半點(diǎn)墨水。
姜子牙七十多歲才得到周文王的賞識(shí)，他有著滿身的才華，但卻并沒(méi)有急于展現(xiàn)，只是靜靜地等待著明君的到來(lái)。得到周文王的重視后，他才開(kāi)始一展自己的抱負(fù)，終使周朝成為當(dāng)時(shí)最鼎盛的王朝。試想，如果姜子牙逢人便說(shuō)自己有多大的才能的話，那他還會(huì)被文王重用嗎？答案是當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槿藗兌紩?huì)認(rèn)為他言過(guò)其實(shí)。當(dāng)他施展自己的才干，付諸行動(dòng)時(shí)，他才得到了世人的敬佩。由此可見(jiàn)，賢者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人稱(chēng)為“山中宰相”。他志在歸隱，便請(qǐng)職離開(kāi)。但這并不表示皇帝就忘記了他。每當(dāng)遇到一些比較重要的事時(shí)，皇上就會(huì)差人去向陶弘景請(qǐng)教。而陶弘景也會(huì)適當(dāng)?shù)靥岢鲂┖线m的建議。就在這一來(lái)一回下，當(dāng)時(shí)可謂是政通人和。陶弘景并沒(méi)有說(shuō)過(guò)太多的話，也并沒(méi)有怎樣的長(zhǎng)篇大論，只是抓住細(xì)節(jié)適時(shí)地提了些建議。而這，也足以留下美名。由此可見(jiàn)，賢者并不在于能言，而在于能一語(yǔ)道破問(wèn)題所在的關(guān)鍵。
魏征可以說(shuō)是一個(gè)能言的人，但他更是一個(gè)敢言的人。同時(shí)代的人不乏有一些像他一樣有才華的`人，但大部分人看到唐太宗李世民的錯(cuò)誤行為時(shí)，只是在心里訴說(shuō)一翻，并不敢直接告訴太宗。而魏征就不一樣，他每次都會(huì)當(dāng)面指出唐太宗的錯(cuò)誤，并不管當(dāng)時(shí)所處的地點(diǎn)和時(shí)間。甚至有很多次，太宗都怒極，想要?dú)⒘怂�，但最終卻沒(méi)有動(dòng)手。于是，君臣一心，唐朝出現(xiàn)了空前的繁盛。由此可見(jiàn)，賢者并不在于能言，更在于敢言。
賢者并不在于能言，而在于能行，巧言與敢言。所以說(shuō)，賢才大都不喜張揚(yáng)。我們不能憑借他說(shuō)的一翻似乎深?yuàn)W的話就把他當(dāng)作賢者，因?yàn)橘t者不在于能言。
高一語(yǔ)文作文13
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，終能歸入東海。于人生而言，能具備妥協(xié)與變通的智慧，和縱壑櫛棱間制形而變，執(zhí)心以往，何不樂(lè)哉？
自古以來(lái)，并不乏固囿如冥頑不化之輩�；蛟弧肮淌馗F廬”，以潔身自好，卻不免抑郁終身而不能在世俗中變通求存；或曰：“祖宗之法不可廢”，終難阻朝代興替更迭??轉(zhuǎn)觀時(shí)下，亦常見(jiàn)憤世嫉俗者，公然將自己置于社會(huì)時(shí)代的對(duì)立面，以為沖破一切現(xiàn)實(shí)條件，與律法、規(guī)則爭(zhēng)抗方能顯示自己的堅(jiān)守和拔群。誠(chéng)然，對(duì)于信念、夢(mèng)想、志向的堅(jiān)守是人類(lèi)畢生至高的精神追求與靈魂所在。然而，當(dāng)堅(jiān)守成了頑固，追求和向往滑向無(wú)理抗?fàn)�，破壞的�?/p>
淵，這種堅(jiān)守終將失去其原有的價(jià)值。
不如制形而變，執(zhí)心以往。事實(shí)上，變通的智慧、妥協(xié)的智慧并不等同于屈服于現(xiàn)實(shí)、奴顏婢膝，更不等同于放任自流、無(wú)所作為。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而匯；遇巍峨高山，盤(pán)繞而行。變通、妥協(xié)的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暫時(shí)退避骨節(jié)交錯(cuò)之處，于現(xiàn)實(shí)的客觀條件、律法和規(guī)則的框架內(nèi)部，避免為現(xiàn)實(shí)苦難磨鈍思想的利刃，保持追求信念的初心，最終于現(xiàn)實(shí)的枷鎖中豁然而解罷了。
然而，制形而變得通達(dá)和智慧以不喪失對(duì)夢(mèng)想、信念、志向追求的初心為前提。正如江河不論如何蜿蜒迤邐，必將當(dāng)順隨地勢(shì)流向汪洋。溯往史，照古今。山濤不同于其他竹林七賢在與禮教、官場(chǎng)腐敗專(zhuān)制的`抗?fàn)幹蓄^破血流而落得失敗身亡的結(jié)局，他以一己之力與強(qiáng)權(quán)暫作退避，竭力于清正政治之重構(gòu)，為黎民百姓謀福。山濤具有暫作妥協(xié)、退避但始終不改清明政治、匡扶天下的抱負(fù)和初心。不僅要對(duì)本心、初心的堅(jiān)守和追尋，變通妥協(xié)的智慧還需要有對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和理性審視，如此方知，何者應(yīng)避，何者不應(yīng)避，方能練就通達(dá)之境。
誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行。不畏前路有何高山險(xiǎn)阻，只需如水制形而變，執(zhí)心以往。
高一語(yǔ)文作文14
“往哪里走？”拎著行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三條：左邊是連綿的山巒，右邊是蓊郁的草地。中間這條路，除了一片昏暗的叢林，還有遍地的荊棘和坎坷。
青鳥(niǎo)飛過(guò)。
“拿什么去勝過(guò)大鵬的壯碩？”小丁滿臉疑惑。
御風(fēng)而上，扶搖天宇。俯瞰眾生，察覺(jué)無(wú)窮。這，是鵬的天賦，也是他的快活。我，雖然沒(méi)有他的豪邁，也不及他的壯碩，可是我有我自己的方式，用我的啼聲，在浩瀚的天宇，快樂(lè)的放歌。我，用我的啼聲，對(duì)我的快樂(lè)負(fù)責(zé)。
清啼環(huán)繞，青鳥(niǎo)飛入群山，只聞其聲，不見(jiàn)其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花濺落。一尾金鯉淌過(guò)河澤，在小丁腳下的河里，用堅(jiān)韌的魚(yú)尾，拍打一個(gè)又一個(gè)漩渦。
“既然擁有了快樂(lè)，何須繼續(xù)讓漩渦將身心折磨？”小丁左右打量金鯉。
或許大鯤倘游深海，是一份愜意；或許抹香鯨深淺海底，是一種命運(yùn)的坎坷；或許，生活過(guò)得舒坦，我們就該盡情享受，怡然自得……可是，這些都不是我的終點(diǎn)。我的終點(diǎn)，是穿過(guò)這縵回的河道，擊破重重漩渦，最后在龍門(mén)的脊梁上，拍下屬于我的魚(yú)尾印一個(gè)。我，要用我的鰭尾，刻寫(xiě)傳說(shuō)，對(duì)我的夢(mèng)想負(fù)責(zé)。
金鯉躍入浪花，激起七色虹暈掩映著漩渦。小丁眉頭一展，嘴角微微上揚(yáng)，似有所得。
浪花過(guò)后，虹霞升起。
陽(yáng)光的閃耀，是他自豪的顏色。人生是一次旅程。也許有許多陷阱，也許有更多的糖果；也許是滿地的砂石，也許更是無(wú)垠的春色；也許要面對(duì)困難險(xiǎn)阻，也許更要無(wú)盡地追逐和探索。有坦途大道，也有荊棘坎坷；有風(fēng)雨兼程，才會(huì)有秋水共長(zhǎng)天一色。
在大道，就馳騁向前。在小路就一邊看魚(yú)翔淺底，一邊聽(tīng)青鳥(niǎo)放歌。我們，姑且享受著無(wú)邊的快樂(lè)。
我們，可能是追逐他人的小子一個(gè)；我們亦有可能，被別人努力追趕著。我們所擁有的，是追夢(mèng)的勇氣和決心，用自己的方式，對(duì)自己的堅(jiān)持負(fù)責(zé)。
虹說(shuō)：“陽(yáng)光的`絢麗，是他的本色。我，要堅(jiān)持我的七色光彩，對(duì)我的真實(shí)負(fù)責(zé)！”
“呵呵……”小丁笑出了聲。笑聲中，他丟掉了行囊，甩掉包袱，踏著有力的步伐，在虹霞的掩映中，進(jìn)入了叢林，高聲放歌。
向左，向右，都不是選擇。在命運(yùn)的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的堅(jiān)持，對(duì)自己的快樂(lè)，對(duì)自己的夢(mèng)想，對(duì)自己的真實(shí)負(fù)責(zé)！
高一語(yǔ)文作文15
讀書(shū)，的確是慧眼的方法。但，有些華而不實(shí)或以為阿諛?lè)畛械臅?shū)體，大概是麻木人心、虛偽君子罷了。膜拜魯迅之書(shū)，魯迅那帶著尖銳文筆的寫(xiě)作是一種永不枯朽的靈魂，一邊真實(shí)地揭露社會(huì)本象，一邊又像預(yù)知般直指人的內(nèi)心黑暗。
《阿Q正傳》是一帶魯迅一針見(jiàn)血諷刺的文筆，里面繼續(xù)著阿Q生平的實(shí)際，表面是人物的刻畫(huà)及事件描寫(xiě)，實(shí)質(zhì)諷刺地揭露了社會(huì)底層人物的悲慘命運(yùn)。
《阿Q正傳》的阿Q已經(jīng)死了，可如今中國(guó)社會(huì)之上，我還能嗅到阿Q那腐爛不息的氣味一直溢滿四周！正如魯迅筆下的阿Q不僅僅單指一個(gè)人，而是深遠(yuǎn)地指明了當(dāng)代或許現(xiàn)代或許后代都會(huì)存在的“阿Q”，有些根深蒂固的東西是不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而改變的。
讀《阿Q正傳》，有些人會(huì)不明所以，認(rèn)為阿Q那所謂的精神勝利法是一種不可理喻、是一種不正常的變態(tài)行為。然而，人們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人最丑陋的本質(zhì)正如人們所稱(chēng)的“變態(tài)行為”。不僅僅指舊社會(huì)，還有當(dāng)今社會(huì)，一些“變態(tài)行為”并不會(huì)被消除，反而代代繁衍，人不少突然無(wú)意識(shí)而暴行的生物，恰恰相反，一邊謾罵他人的人也有著應(yīng)當(dāng)?shù)腵社會(huì)責(zé)任，只有在丑陋的社會(huì)當(dāng)中，才有所謂丑陋的人。阿Q不少一個(gè)人丑陋的象征，而是一個(gè)社會(huì)原本真實(shí)的面貌！
讀《阿Q正傳》，讀魯迅，讀當(dāng)代，讀社會(huì)，讀一本好的書(shū)，要用上更多的時(shí)間去研思，有些觸人所發(fā)或影響深遠(yuǎn)的東西是需要用心挖掘。如韓寒說(shuō)：好的作家，不騙讀者；好的讀者，不以作家之名而讀書(shū)�！栋正傳》不是四大名著之一，但它是一本不會(huì)老化的書(shū)，無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)代，這是正于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是每個(gè)人都應(yīng)該知道的。
讀《阿Q正傳》，有太多的感觸，這并不是叛逆，這僅僅是客觀看待。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在還是將來(lái)，倘若人類(lèi)依然存在過(guò)于黑暗丑陋之心，倘若人類(lèi)高傲自大加以存在等級(jí)關(guān)系，倘若社會(huì)依然無(wú)時(shí)無(wú)刻存在污濁虛偽的物象……而這些，就是實(shí)實(shí)在在的存在著，因此，才有了長(zhǎng)生不死的阿Q。
讀書(shū)，有時(shí)不是只要存儲(chǔ)知識(shí)。更為重要的是：要學(xué)會(huì)正視事物的本質(zhì)去做你真正要做的事。
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