【推薦】高考作文集錦10篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的高考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
認(rèn)真審題，符合題意，是高考作文的最基本要求，也是高考作文評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)之一。它需要正確地把握試題所涵蓋的審題立意的角度、主要內(nèi)容、中心、文體、字?jǐn)?shù)等。要做到所寫的“符合題意”，就要對(duì)作文題目的每個(gè)字、詞、符號(hào)、圖表等仔細(xì)品讀，細(xì)心揣摩，全面審核和理解其含義，準(zhǔn)確地把握命題意圖，按要求確立中心意旨。
綜觀近幾年來的高考作文試題，其中話題作文占了很大比例，在出現(xiàn)的話題作文中，有的是關(guān)系型的，有的是概念型的，有的是句子型的；從材料的特點(diǎn)來看，有的是一則，有的是多則，有的是文字，有的是漫畫；從話題內(nèi)涵的隱顯來看，有顯豁的也有含蓄的；從話題范圍的大小來看，有寬泛的也有狹窄的；從話題的對(duì)象來看，有單一的也有多個(gè)的；但不管其類型如何多變，在審題方面有一條始終是不變的：那就是所寫的內(nèi)容要在話題范圍內(nèi)或與材料有關(guān)。
話題作文試題基本上是由“材料、提示、話題、要求”等四部分組成。話題作文審題的基本方法是：在吃透材料內(nèi)涵、領(lǐng)會(huì)提示意義的基礎(chǔ)上，辨明話題類別、弄清材料與話題之間的關(guān)系、明確其寫作要求、選擇擅長(zhǎng)的文體。具體來說，可將其審題過程概括為以下“五要”：
一要抓關(guān)鍵詞句。話題作文所給的材料，都是經(jīng)命題人精挑細(xì)選出來的，既是引導(dǎo)學(xué)生思維的媒介，也是引出話題的由頭，這就是說，材料與話題之間有著密切的聯(lián)系。審題時(shí)就要注意認(rèn)真仔細(xì)地閱讀材料，抓住材料的中心意思，尤其是要緊扣材料中的關(guān)鍵詞句，吃透材料的內(nèi)涵。例如高考山東卷的話題作文：以“春來草自青”為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。這個(gè)話題作文給的材料只有一句話，審題有一定的難度，這就需要對(duì)這句話進(jìn)行認(rèn)真分析：題面有三個(gè)關(guān)鍵詞：春，草，青。其中，“春”是條件，也是原因，“青”是結(jié)果，也是表現(xiàn)。但理解這句話的關(guān)鍵還是在一個(gè)“自”字，“自”就是自動(dòng)，不需要人為干涉，有“功到自然成”的意思。所以，我們也可以把它看成是一個(gè)關(guān)系型的作文題目。就是“春”與“青”的關(guān)系�！按骸奔瓤梢岳斫鉃椤皺C(jī)遇”，也可以理解為“條件”，一個(gè)人成功的條件。當(dāng)然這個(gè)條件還有一個(gè)附件條件，“草”就是要有草的生命、精神，才能最終實(shí)現(xiàn)自青，而不必過多關(guān)心。考生由此可以聯(lián)想到“自信”，即對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可與堅(jiān)守。如果再能聯(lián)系到正在進(jìn)行的高考，把高考看成“春”，把金榜題名看成“青”，把自己比喻成小草，表達(dá)出面對(duì)高考，自己一定能夠沉著迎戰(zhàn)、超常發(fā)揮，贏得高考的勝利信心，如此審題立意，寫作思路就會(huì)豁然開朗。
二要領(lǐng)會(huì)提示意義。話題作文，一般有一段提示性文字，其主要作用是對(duì)話題加以必要的限制，傳達(dá)出寫作的相關(guān)信息，使我們的寫作只能在一定的范圍內(nèi)“自由活動(dòng)”，不可超越，否則，就有可能偏離話題。因此，考生一定要重視這些提示中透露出來的信息，并加以巧妙地利用。例如高考山東卷的話題作文“雙贏的智慧”，有這樣的提示語(yǔ)：“這則故事寓有中國(guó)人處事的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長(zhǎng)處，我們的長(zhǎng)處也可以‘襯托’別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競(jìng)爭(zhēng)中‘雙贏’的智慧，而這在現(xiàn)代社會(huì)中尤為重要�！弊x懂這些提示語(yǔ)，可以使考生正確理解“競(jìng)爭(zhēng)”與“雙贏”的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，不是互相拆臺(tái)，不是互相挖墻腳，而是實(shí)現(xiàn)雙贏。“雙贏”與“智慧”的組合，又引導(dǎo)著考生思考如何實(shí)現(xiàn)雙贏，思考獲得雙贏的技巧或方法是什么，而不是一味地空談雙贏的價(jià)值和意義。
三要辨明話題類型。話題作文，審題的核心是審“話題”，我們首先要吃準(zhǔn)這一“話題”的含義。話題有單頭型、多頭型、關(guān)系型和自定話題型等。不管遇到何種題型，只要能找出并理解了題中的關(guān)鍵字詞，也就找到了準(zhǔn)確理解題意的鑰匙。如話題“道路”，如果僅從它的本義切入，題目太大，難以駕馭材料；如果從它的引申義的某一方面切入，寫求學(xué)之路、成才之路、創(chuàng)新之路等，就具體且單一多了。再如話題“走與�！�，這是一個(gè)關(guān)系型話題作文，重在對(duì)考生的思辨能力的考查。因此，考生在審題時(shí)必須注意“走”與“�！敝g的辨證關(guān)系�！白摺笔菫榱饲斑M(jìn)，為了接近目標(biāo)，“�！笔菫榱烁玫厍斑M(jìn)，更快地接近目標(biāo)，直行而不走彎路。由此聯(lián)想開去，從生活中的“走”與 “停”聯(lián)系到人生中的“走”與 “�！保松痪褪且淮温眯�？既然如此，走走停停，不也是人生的一種常態(tài)？而且，“停”是為了積蓄力量，是為下一次的行走蓄勢(shì)！而“走”又是“�！钡哪康暮徒Y(jié)局！人生如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)團(tuán)體，又何嘗不是如此呢？還可以引申到“追求”“反思”，可以聯(lián)想到“文化的進(jìn)步與反思”，等等，這樣思路就打開了，考生就可以選自己最熟悉的、感受最深的'方面下筆了。
四要明確寫作要求。寫作要求一般是就寫作內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面做出規(guī)定的文字。對(duì)寫作要求必須要嚴(yán)格遵守。話題作文的寫作要求有顯性與隱性、開放性與限制性之分。明確話題的寫作要求，不僅要明確哪些是顯性、開放性的，更要明確哪些是隱性、限制性的，如“立意自定，文體自選，題目自擬” 等之類的文字就是顯性的、開放性的要求；而關(guān)鍵字詞或句子的比喻義、引申義、象征義、暗示以及所給材料的多角度思考方法等就是隱性的要求；如“要緊扣‘×××’這個(gè)話題、不少于800字、除詩(shī)歌外”等就屬于限制性的要求。
五要選自己最擅長(zhǎng)的文體寫。“文體自選”讓考生在表達(dá)方式上有了更多的自由和更大的表達(dá)空間�？忌鷳�(yīng)該趁機(jī)揚(yáng)長(zhǎng)避短，選用自己最擅長(zhǎng)的文體，較好地展示自己的寫作功底。擅長(zhǎng)分析說理的，就寫議論文；擅長(zhǎng)想象、聯(lián)想的，就寫微型小說、寓言等；個(gè)人體驗(yàn)豐富的，就寫記敘文；語(yǔ)言文學(xué)功底好、知識(shí)面廣的，就寫散文……當(dāng)然，要量力而行，不可好高騖遠(yuǎn)。選議論文要力求做到有理有據(jù)、以理服人；選記敘文要力求記敘完整、以情動(dòng)人；對(duì)散文、小說、詩(shī)歌類難度較大的文體要慎選。
高考作文 篇2
昨天偶然間在一張報(bào)紙上看到了今年河南區(qū)語(yǔ)文高考作文，作文的題目設(shè)置是關(guān)于汶川大地震的，而且完全是讓考生寫出自己對(duì)汶川大地震的感悟，這樣的作文很多高中語(yǔ)文老師都認(rèn)為“好寫但是難以得高分”，我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)，汶川大地震是最近一段時(shí)間的熱點(diǎn)新聞和社會(huì)所關(guān)注的事件，對(duì)于這樣一個(gè)人人都熟知的新聞事件要想寫出深度，寫出銳度，寫出思想度，寫出一篇得高分的作文是很難的，但是這樣的作文也是不容易跑題的，難度不大，但是得高分卻是很難的，難就難在就是因?yàn)槿巳硕寄軐�，但是要寫出自己的精彩自己的文采卻是不容易的，往年的很多高考作文也是以社會(huì)熱點(diǎn)新聞作為題目的，這些以社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)作為題目的作文在一定程度上給了考生很大的自由思維空間，但自由之中也需要一定的作文規(guī)范，就今年河南區(qū)的語(yǔ)文高考作文，以汶川大地震作為題目寫一篇感悟文章，題材除詩(shī)歌，小說以外，這樣的文章要想在短暫的幾十分鐘內(nèi)完成一篇優(yōu)秀的作文，是有很大難度的，因?yàn)殂氪ǖ卣鹬�，有很多很多涌現(xiàn)出的英雄人物，涌現(xiàn)出的感人故事，涌現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)孩子，涌現(xiàn)出的偉大母親，還有我們的黨和政府在災(zāi)難之中與災(zāi)區(qū)人民風(fēng)雨同舟，同命運(yùn)共呼吸，一同度過災(zāi)難，這些都是可以成為作文的內(nèi)容，但是要想寫出與眾不同，具有自己的獨(dú)特思想，用自己獨(dú)特的視角分析這次地震，這是絕對(duì)很難做到的，今年的高考作文要想得高分甚至滿分恐怕是難上加難了，今年的河南區(qū)語(yǔ)文高考作文的特點(diǎn)就是看起來容易寫起來也容易但是要想寫得精彩寫得完美卻是很難的。
我想今年的河南區(qū)語(yǔ)文高考作文，很多考生一定會(huì)寫成散文的，散文就是抒發(fā)自己感情的一種問題，其實(shí)詩(shī)歌和散文都是一樣的，有時(shí)候詩(shī)歌散文就是散文和詩(shī)歌的一種完美融合，這篇作文寫成散文有很多好處，一是容易寫，可以把發(fā)生在汶川地震中的感人故事選擇一兩個(gè)特別經(jīng)典的，例如“敬禮的小男孩”，“親民總理”，“面對(duì)死亡堅(jiān)強(qiáng)微笑的女孩“，“一條沒有發(fā)出的短信”，“偉大的母親犧牲自己保護(hù)孩子”等等，這些故事都可以選取，然后寫出自己對(duì)這些故事和偉大英雄的感想，這樣寫的話，不容易偏離主題，而且還可以自由發(fā)揮，散文我估計(jì)是今年河南區(qū)語(yǔ)文考生大部分的選擇，選擇散文的文體，首先要求就是“形散而神不散”，所以寫這篇作文，首先要保持一個(gè)清晰的思路，不能沒有限度的自由，這樣寫的話就容易造成形散而神也散了，因?yàn)槲夜烙?jì)寫成散文的考生很多，因此要寫出精彩是很難的，因?yàn)閷?duì)于汶川地震，很多人的感想幾乎都是相同的，象對(duì)于汶川地震出現(xiàn)的感人故事，大家的感想幾乎都是相同的，對(duì)于總理，我們都是感動(dòng)的，大家都認(rèn)為溫總理是中國(guó)人民真正的好總理，對(duì)于那個(gè)“敬禮的小男孩”大家都認(rèn)為那個(gè)孩子是勇敢的也是懂得感恩的，對(duì)于那位美麗而堅(jiān)強(qiáng)的用微笑面對(duì)死神的小姑娘，大家也都認(rèn)為她一定是堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的孩子，很多發(fā)生在汶川地震中的故事以及出現(xiàn)的人物，大家在感想上幾乎都是相似的，因此寫文章時(shí)，需要用自己的語(yǔ)文來寫出自己的思想自己的感悟，這就需要一定的語(yǔ)言組織能力和文學(xué)功底，這個(gè)不是一時(shí)就能發(fā)揮出來，這需要的是常見的語(yǔ)文素質(zhì)的積累和文章水平的鍛煉，因此我認(rèn)為今年河南區(qū)語(yǔ)文作文寫成散文題材的考生一定占據(jù)很大比例，但是得高分是很難的，我估計(jì)今年河南區(qū)的語(yǔ)文作文很難有滿分出現(xiàn)。
這篇作文如果寫成記敘文的話，難度就更大一些，需要選擇一兩個(gè)典型故事，然后經(jīng)過自己的思考寫成一篇好的記敘文，寫成記敘文的話要求考生對(duì)汶川地震中發(fā)生的故事有很深刻的理解，也需要有很細(xì)心的了解，這就是平時(shí)多看新聞了，在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事發(fā)生，要在這些故事中準(zhǔn)確的`選擇一個(gè)精彩的故事寫成記敘文，難度比散文大多了，寫成記敘文就要求考生在記敘汶川地震發(fā)生的故事中寫出自己的感想，以及對(duì)英雄的贊美和對(duì)災(zāi)民的祝福，還有對(duì)黨和政府的歌頌等等，我估計(jì)寫記敘文不是很好寫，需要考生一定的文學(xué)基礎(chǔ)。
這篇作文要寫成議論文的話，難度就更大了，首先就要找一個(gè)論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)最好選擇就是一些爭(zhēng)論非常大的話題，象那位在地震中的“先跑老師”就是一個(gè)絕對(duì)好的論點(diǎn)，可以作文整篇議論文的論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)爭(zhēng)論的非常激烈了，有人認(rèn)為先跑老師做的對(duì)，在災(zāi)難之中，首先就是要學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己，而更多人認(rèn)為那位老師做的不對(duì)，自己身為老師就要為人師表，不能自己先跑，這樣的人不配做老師，所以這個(gè)話題作為議論文的論點(diǎn)，然后自己再同各種論證的寫法，樹立自己的一個(gè)觀點(diǎn)，然后加以論證，這篇議論寫得好的話，還是很有希望得高分甚至滿分的，但是這種議論文體比起散文和記敘文要難多了，因此我估計(jì)寫議論文的考生不是很多，這需要考生具備很高的文學(xué)修養(yǎng)和思想修養(yǎng)。
以上是我對(duì)今年河南區(qū)語(yǔ)文作文的簡(jiǎn)要分析，祝福所有的考生都能金榜題名，實(shí)現(xiàn)一次人生中的“鯉魚跳龍門”。
高考作文 篇3
距高考僅剩21天了，現(xiàn)在目標(biāo)，還是夢(mèng)想，仿佛都近在咫尺。昨天老師的批評(píng)，看似嚴(yán)苛，更是一種信任、一種寄托。若果他們不對(duì)你信心滿懷，又怎會(huì)對(duì)你的錯(cuò)誤斤斤計(jì)較。
21天也許是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)改變自己、通入美好未來的跳板。盡管人生漫長(zhǎng)，但如老師所言，高中三年已然經(jīng)過，不管曾經(jīng)幾何，現(xiàn)在的我們只需要鎮(zhèn)靜，冷靜、平靜，不為周遭一切而改變。忘掉兒女的身份，學(xué)生的身份，帶著一身的輕松迎接生命的.挑戰(zhàn)。
未來的分分秒秒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，亦不可以多做暢想。理想與現(xiàn)實(shí)之間總有一徑鴻溝，阻擋你我飛往遙遠(yuǎn)，從自己的幻想中走出，不期待自己是黑馬亦或是天上掉餡餅兒自己吃到。心更堅(jiān)強(qiáng)一些，以下為心中所想：
我希望家庭可以和睦，不用每日寒暄，只求內(nèi)心平和；我希望鄰里可以和諧，不再為小事斤斤計(jì)較；我希望做子女的我們幼時(shí)可以快樂，成人后又有自己的成就或樂趣；我希望現(xiàn)時(shí)的我可以少讓父母掛念，多一分自立；我希望家人可以不為金錢爭(zhēng)執(zhí)，為金錢不和；我最希望老人可以健康、平安地看著我們成長(zhǎng)，未來的四世同堂，甚至五世同堂。
高考作文 篇4
時(shí)光荏苒，一晃眼就三年過去，馬上便是高中的盡頭。
此刻的我，已經(jīng)無法壓抑內(nèi)心的洶涌，似乎沒有地方比這里更加適合讓我記錄一些點(diǎn)滴。一直很羨慕班上的女孩子，因?yàn)樗齻兛梢运翢o忌憚地用花癡的眼神看著班主任，而不必在意任何人的眼光。而我用盡三年來的所有能看到、接觸到班主任的機(jī)會(huì)偷偷地，背地里去觸碰他的影子。仿佛如此的靠近，可有又是兩條永遠(yuǎn)不會(huì)相交的平行線，永遠(yuǎn)都沒辦法觸碰。
三年里，把一切對(duì)班主任的愛意埋藏在心底。腦內(nèi)，突然閃過那個(gè)場(chǎng)景，那是難以忘卻三年前的一個(gè)班上，那是我們班的開學(xué)班會(huì)，那是我和班主任的初識(shí)，還記得當(dāng)時(shí)心中的暗喜，他讓我完全顛覆對(duì)班主任的印象，聲音極具磁性，線條優(yōu)美的腿，T恤胸前微微凸起的胸肌輪廓，目測(cè)180的個(gè)子……這一切都讓我內(nèi)心不斷翻滾著波瀾。此后，我和你經(jīng)歷的'每樣事情我都銘記于心，那天，軍訓(xùn)匯報(bào)表演，你背著單反，在猛烈的陽(yáng)光底下，額頭盡是晶瑩的汗珠，認(rèn)真為我們拍照。后來在電腦上看到你拍的照片，驚喜的發(fā)現(xiàn)里面好多我的鏡頭，我的特寫……
開學(xué)沒多久，我開始向你抱怨學(xué)校的冷靜、飯?zhí)玫碾y以入口，你便應(yīng)付著安慰我，用你的讀書時(shí)候的條件來安慰我。
那刻的我，只是想靜靜的看著你說話的臉容。你看到我目無表情，拍拍我的肩膀，有點(diǎn)厲聲的說著：“男孩子，就算受點(diǎn)苦，也不算什么的�！睕]錯(cuò)，你提醒了我，我們不但是年齡上的差距，還是性別上的相斥。最近一段日子，以為知道就快與你分離，腦內(nèi)一片空白，做不出一道題，你以為我考前緊張，特意讓我回家休息數(shù)天，我的心更加失落，回家上網(wǎng)，上QQ刷新了你的資料數(shù)萬次，看到最近的微博都是在為我們加油，還有目不轉(zhuǎn)睛的看著
你在亂up社區(qū)曬的照片……眼淚又在不停的打轉(zhuǎn)，無法控制自己。
我已經(jīng)完全想不起來那些數(shù)學(xué)公式，英語(yǔ)語(yǔ)法，古詩(shī)詞……只記住你陽(yáng)光式的笑容、打籃球的優(yōu)美身姿、細(xì)心教導(dǎo)我們大道理時(shí)候的急切眼神、厲聲呵斥的霸氣、認(rèn)真批改作業(yè)的樣子……
班主任，我能不能再多看你一會(huì)?我能不能選擇我的性別?我能不能選擇和你生在同一時(shí)代?
高考作文 篇5
【金題回放】閱讀下面的文字，請(qǐng)按要求作文。
一位年輕人在岸邊釣魚，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿。
一段時(shí)間過去了，奇怪的是，老人不時(shí)釣到銀光閃閃的鱖魚，可是年輕人的浮標(biāo)卻沒有動(dòng)靜。年輕人迷惑不解地問老人：“我們釣魚的地方相同，您也沒有用什么特別的魚餌，為什么您能釣到這么多魚，而我卻毫無收獲呢？”
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老人微笑著說：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就煩亂不安。我釣魚的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動(dòng)動(dòng)魚竿，嘆息一兩聲。這邊的魚根本感覺不到我的存在，所以，它們咬我的魚餌，而你的舉動(dòng)和心態(tài)只會(huì)把魚嚇走，當(dāng)然就釣不到魚了�！�
讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)生活，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作導(dǎo)引】
這是一道新材料作文試題。仔細(xì)閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個(gè)美好的心態(tài)，否則易于煩亂躁動(dòng)，終將一事無成。
【優(yōu)秀范文】
恬靜執(zhí)著品自高
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位。——題記
碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？
什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚裝進(jìn)魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽(yáng)映照下綠茵茵的草地。擁有了這樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)？語(yǔ)文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語(yǔ)文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的.心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
名師點(diǎn)評(píng)：本文主旨鮮明，文采濃郁，說理有力，引人入勝。文章主體行文的結(jié)構(gòu)技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結(jié)構(gòu)與對(duì)比式結(jié)構(gòu)技法結(jié)合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內(nèi)的對(duì)比式，使得議論闡述氣勢(shì)恢弘，主旨鮮明，讀來令人頗受啟發(fā)。
高考作文 篇6
《舌尖上的中國(guó)》火了！那些美食，以及背后承載的故事，瞬間擊中了無數(shù)人的味蕾，引發(fā)了人們的興趣，一時(shí)間掀起觀影熱潮。
在商家的努力下，朝夕間那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈現(xiàn)在人們面前。
有些人為那些家鄉(xiāng)美食的畫面感動(dòng)不已甚至淚流滿面
有人說：“買來的那些東西吃到嘴里完全不是原來的味道！”
有人評(píng)價(jià)說：“電視節(jié)目真是這個(gè)世界最具有影響力的東西�！�
也有人感嘆：“地球人已經(jīng)攔不住商家的手掌了！”
......
就以上內(nèi)容，你有何感想，請(qǐng)任選一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的，文體不限（詩(shī)歌除外）
名師.閱卷詳解
本題現(xiàn)實(shí)色彩較強(qiáng)，一部《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡大江南北，除了給觀眾帶來味覺上的刺激外，還引發(fā)諸多連鎖反應(yīng)。本題由事實(shí)材料和相關(guān)評(píng)論組成，立意上可圍繞《舌尖上的中國(guó)》為何會(huì)火展開；也可敘寫那些與美食相關(guān)的故事，通過美食這個(gè)紐帶拉近人心的距離，勾起那些美好的記憶，展現(xiàn)人情的真善美；可以圍繞媒體的時(shí)代下人們的生活方式的改變來立意；還可以從商家的角度切入，既可以認(rèn)可商家的做法，畢竟合理合法，也是一種營(yíng)銷的策略，也可以批評(píng)商家的行為，利益的銅臭味已經(jīng)蓋過了美食的滋味，利益的無孔不入是這個(gè)社會(huì)的常態(tài)，需要引起我們的反思�？偟膩碚f，立意的角度比較多元。
素材.論據(jù)方向
選材標(biāo)準(zhǔn)：選材可圍繞以下三方面展開，一是有關(guān)美食的故事，通過美食為切入口挖掘蘊(yùn)涵期中的真善美；二是有關(guān)媒體影響生活的例子；三是商業(yè)對(duì)生活的滲透與影響。
《腳步》帶來了這些家鄉(xiāng)美味
“這是劇變的中國(guó)，人和食物比任何時(shí)候走的更快，無論腳步怎么匆忙，不管聚散和悲歡來看多么的不由自主，總有一種味道以其獨(dú)有的方式，每天三次在舌尖上提醒著我們認(rèn)清明天的方向�！焙茱@然，《舌尖2》第一集《腳步》的這句話也是該集的主題所在。除了講述各種為生計(jì)奔波在路上的人們的故事，第一集也帶來不少觀眾的熟悉的“家鄉(xiāng)味”，陜西的油潑面、臊子面，貴州的稻花魚、絲娃娃，樂山嫩豆花......影片跨越西藏、四川、陜西、山東、貴州、福建、浙江、廣東等幾個(gè)省份的“經(jīng)典”，體現(xiàn)了“人與食物遷徒流變。”
素材點(diǎn)撥：腳步匆匆，但不管人在何方，那家鄉(xiāng)的味道卻從未淡忘。食物，不僅只是果腹的.材料，更是思鄉(xiāng)的寄托。
別來侵蝕我們的精神凈土
自20xx年5月10日起，包括長(zhǎng)沙麓山寺、衡陽(yáng)雁峰寺等在內(nèi)的湖南29家寺院開始取消門票，免費(fèi)向游客開放，以此抵制商業(yè)化。目前，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)沙麓山寺住持圣輝法師率湖南29所寺院的住持共同發(fā)起，主動(dòng)取消寺院門票，以免費(fèi)開放抵制商業(yè)化。包括國(guó)家級(jí)5A景區(qū)麓山寺在內(nèi)，目前已有多所寺院開始免收門票。
素材點(diǎn)撥：在商業(yè)化的觸須無孔不入，逐漸侵蝕文化精神的當(dāng)口，這些有識(shí)之士給高歌猛進(jìn)的“寺院商業(yè)化”以當(dāng)頭棒喝，還寺院以公共文化屬性，難能可貴。
羅文舒
中國(guó)人向來在美食的領(lǐng)域頗有研究，中國(guó)菜系更是博大精深，隨著《舌尖上的中國(guó)》的熱播，它喚醒了人們內(nèi)心深處的記憶，同時(shí)也喚醒了商家的逐利本性。然而，商品化的食物終究而無味。愚以為，喚起人們食欲的不是單純的食物，而是事物背后的人情味（引材料，提觀點(diǎn)。入題快而準(zhǔn)）
在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，一切變得商品化、利益化。朝夕間，人們便可品嘗到電視節(jié)目里的美食。然而，人們卻覺得食而無味。在我看來，人們覺得食而無味是因?yàn)闆]有親身的體驗(yàn)，沒有與食物背后的人情、記憶產(chǎn)生共鳴。畢竟，商家并不是無所不能的，商家可以出售商品，卻無法出售情感。食下留情，倘若沒有親身的體驗(yàn)，無論多么華麗精美的食物都淡然無味。然而，如果有過與節(jié)目中的當(dāng)事人相同的經(jīng)驗(yàn)，記憶深處有一種懷念的味道，那么即使是一顆糖，都能喚醒內(nèi)心記憶，它會(huì)滋潤(rùn)你的心靈，帶來甜蜜的感情。食下有情，情至深處。（美食承載著個(gè)人的記憶與情感）
食物并非單純的味覺享受，更是情感的載體。不同的菜系代表不同地域的風(fēng)土人情和地域文化，承載著一代又一代人智慧和記憶。食而無味，并非食物不是人類的情感的載體，承載著一個(gè)家庭，一代人甚至一座城的記憶。西班牙竭力保護(hù)古建筑，不為其他，是因?yàn)檫@些古建筑有國(guó)家的記憶，有歷史的凝聚。以物載情，重在于情。（食物承載著集體的記憶，與上文形成層次上的遞進(jìn)）
倘若心中有情，再普通的食材都能勝卻人間無數(shù)。佛曰：世界本是幻象，人生本來無生。世上萬物或多或少都會(huì)隨著時(shí)間的推移而消亡，沒有什么永垂不朽，人生能留下的本來就沒有什么�？墒窃谖铱磥恚说母星閰s不會(huì)輕易消逝，它如酒，年代愈久遠(yuǎn)，愈是香醇、濃烈，始終歷久彌新。心中有情，即便是最普通的炒飯、面條都能喚起人們內(nèi)心深處的記憶，令人不禁潸然淚下。食下留情，情存于心。（在次強(qiáng)調(diào)心中有情，食物才會(huì)有味道。）
然而，令人惋惜的是人走茶涼，食物下的情感再也找不回了。正如汪曾祺所言：“步入冷徑仍采花，花非昨日花，人非昨日人。”有多少人，年輕時(shí)以為時(shí)間還多，所以揮霍著青春，揮霍著身邊的感情。然而，當(dāng)時(shí)間流逝，有些東西卻在也追不回來了，縱使拼命追尋，只能換來“曾經(jīng)”二字。與其單純地從外物中尋找記憶，不如回歸真情，親身去體驗(yàn)人生的種種悲歡離合，大喜大悲（聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，發(fā)出呼吁。）
商品化的時(shí)代，商家能為你呈現(xiàn)大山里的美味，卻不能售出人情和記憶，食下有情，情就在你我心中。（再引材料，重申觀點(diǎn)）
佳作點(diǎn)評(píng)：審題準(zhǔn)確，以食物所承載的情感為立意方向，中心明確，結(jié)構(gòu)清晰而富有邏輯。作者對(duì)具體問題的分析說理能力較強(qiáng)，條理清晰，說理充分，令人信服。語(yǔ)言流暢，富有表現(xiàn)力。
高考作文 篇7
我們居住的綠松石星球已經(jīng)有40億年的歷史了。與浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年輕，充滿活力。據(jù)估計(jì)，如果把從地球到今天的時(shí)間比作24小時(shí)，人類只在23點(diǎn)的最后幾分鐘出生。
這個(gè)時(shí)間短到和宇宙中180億年的年齡相比什么都不是。而人類作為一個(gè)物種，早已飛出地球，試圖用經(jīng)驗(yàn)、想象力、創(chuàng)新開拓更多未知領(lǐng)域。他們極具韌性，以毅力攻擊未來。一個(gè)人的想法和思想可能成為全人類的標(biāo)準(zhǔn)。
帕米爾高原以東，中國(guó)太平洋西北部，幅員遼闊，960萬平方公里。多樣的地理特征和物種形式構(gòu)成了豐富的生態(tài)資源。自古以來，中國(guó)人就認(rèn)為人與天地萬物的關(guān)系密不可分。在一些道家經(jīng)典中，外在的宇宙是一個(gè)大宇宙，而人體是一個(gè)小宇宙，無數(shù)的人物在追求萬物與自然的統(tǒng)一。
儒家創(chuàng)始人孔子說：天冷，知松柏后枯。中國(guó)不是唯一一個(gè)用生物韌性來指代人的精神世界的國(guó)家。然而，中國(guó)人特別清楚觀察微觀知識(shí)的哲學(xué)思維、憂患意識(shí)和類比。所以，與埃及文明、古希臘文明、阿拉伯文明相比，中華文明是早熟文明。
中國(guó)人善于溝通，對(duì)人與人之間的關(guān)系把握得很好。作文是人與人之間的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)關(guān)系；而組織成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)，就是社交方面。中國(guó)對(duì)尊嚴(yán)的獨(dú)特特殊面孔是基于社會(huì)認(rèn)同，面向外人。
農(nóng)耕文明孕育了代代相傳的至高無上的.原則。早在3000年前，周朝就完全確立了從父亡到子亡的繼承制度。圍繞家庭原則組織社會(huì)成分。國(guó)家和世界都在獨(dú)特的倫理體系中，一脈相承。這個(gè)成語(yǔ)中的脈搏特指血管。因?yàn)橹袊?guó)人是中國(guó)人和龍的后裔，有血緣關(guān)系，所以可以主張?zhí)煜氯硕际切值�。每個(gè)人都有相同的血緣關(guān)系，無論是世界上的一家，還是為了大眾，都可以從邏輯上推導(dǎo)出來。
家的結(jié)構(gòu)給中華民族以向心力，中庸之道給文明以動(dòng)力。在歷史上無數(shù)危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)始終能夠在家庭倫理和中庸之道兩條軌道上穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)的理想是以中庸之道為指導(dǎo)的理想。
因?yàn)榧液椭杏惯@兩條古老的生命線從來沒有斷過，中華文明也是沒有斷過的文明。人類命運(yùn)共同體的概念也是家庭概念的延伸和陷阱。有了這種韌性，文明就可以協(xié)同工作，在地球上游走；只有珍惜社區(qū)的概念，珍惜人類的未來，珍惜地球生態(tài)的未來，才能取得前所未有的突破。
高考作文 篇8
剛寫完一篇隨筆的我突然想起試卷，看完上面的作文題后，靜靜地構(gòu)思著該如何寫好這篇文章，想著怎樣才能吸引批卷老師的眼球，怎樣才能得到高分……我竟然發(fā)現(xiàn)我的作文竟為了討批卷老師開心而夾雜著一絲虛假。高考，需要這樣嗎？事實(shí)證明許許多多的學(xué)生就是因?yàn)楦呖级M(jìn)入大城市工作，就是因?yàn)楦呖级纳萍揖�，顯然，想要爬到金字塔的上層部分，就要這么高考。但，我并不喜歡。
都說條條大路通羅馬，問題就一個(gè)，辦法那么多，干嘛非要最簡(jiǎn)單省力的那種辦法呢？目的地就一個(gè)，路那么多條，干嘛非要最短的那條呢？為什么不去看看另外一條路上的風(fēng)景呢？能逆流而上的人，顯然比順流而上的人強(qiáng)。馬云不就是這樣嗎？那年高考，他數(shù)學(xué)得了1分，被無數(shù)人超越；第二次高考，數(shù)學(xué)得了19分，照舊被無數(shù)人超越；第三次高考，他終于憑借優(yōu)異的外語(yǔ)成績(jī)考入杭州師范學(xué)院，卻還是被無數(shù)人超越……但他沒有放棄。成為老師后的他開始尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，在歷經(jīng)無數(shù)次碰壁之后，他終于抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了阿里巴巴，超越了曾經(jīng)超越過他的那些人，成為了如今家家戶戶都知曉的大人物。這些是高考給他帶來的嗎？確實(shí)高考起著很大作用，但最終使他成功的，該是他自己意志和他的團(tuán)隊(duì)的幫助吧。當(dāng)然了，馬云的成功并不代表著高考的無用，這只是向我們證明，通往目的地的路不止一條，最短的路也許是最快的，但沿途的風(fēng)景不一定比別的路好；高考，也許是咸魚翻身的最快途徑，但考后的人生不一定精彩�；蛟S，大膽地?fù)Q一條路走，得到的東西會(huì)更多。
當(dāng)然了，想要用冒險(xiǎn)的辦法解決問題還是需要能力的，并不是每個(gè)人都能做到的。就好像解一道數(shù)學(xué)題，每個(gè)人的解題思路都會(huì)有不同，所以解題方法就會(huì)五花八門，到底哪種方法最好，僅僅憑所用時(shí)間的長(zhǎng)短是不夠的`，或許有一種方法非常復(fù)雜，耗時(shí)很久，但它涉及的知識(shí)多，轉(zhuǎn)的彎多，就更能鍛煉腦子，以后做題的思路就會(huì)變得更清晰，但這種復(fù)雜的方法并不是每個(gè)人都能想到的，也不是每個(gè)人都運(yùn)用得了的。又如一道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的題目，可能大部分人都會(huì)選擇列出一大串綜合式再進(jìn)行計(jì)算，但也總會(huì)有人選擇一步一步地列出每一個(gè)算式再進(jìn)行計(jì)算，顯然，前者更快，后者更復(fù)雜、繁瑣，但換個(gè)角度，這種所謂的復(fù)雜方法正確率肯定比前者高，要說哪種方法好，就得看個(gè)人的能力了，個(gè)人的適應(yīng)了。所以說，想要不通過高考就走向成功也是要靠個(gè)人能力的。一個(gè)人如果不能正確地估量自己的能力，那么不管是通過高考還是不通過高考，都無法爬到金字塔的上層。
作為高中生的我，每天游蕩在知識(shí)的海洋中，從早到晚，早已暈頭轉(zhuǎn)向，不知哪邊是東，哪邊是西。三年只為了一個(gè)目標(biāo)，為了在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。漸漸地，我迷失了方向。我不知道，是跟著潮流走，參加高考，考上大學(xué)，取得工作，組建家庭，過完一生？或許高考失利，到處打工，自主創(chuàng)業(yè)，四處碰壁，面臨絕境，思考人生，挺過幾年，抓住機(jī)會(huì)，沖向高層，再回頭看，重新思考人生，寫下幾篇感悟，安心離去……比起通過高考平平淡淡地生活，我更喜歡起起伏伏的人生，雖然我可能會(huì)在起伏的某一環(huán)節(jié)中被現(xiàn)實(shí)打敗，但我也是慶幸自己曾經(jīng)拼過瘋過，這也就夠了。
高考給了許多人機(jī)會(huì)，幫他們打通了前往高校的路，面對(duì)眼前這條現(xiàn)成的路，有誰會(huì)再花心思去找別的路走？走到了，也許就成功了，但錯(cuò)過的，不能回去看了。
高考之外的，該有許多風(fēng)景被人錯(cuò)過吧……
高考作文 篇9
高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，而高考作文就是檢測(cè)人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現(xiàn)在作文評(píng)價(jià)上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：對(duì)寫善和寫美大加褒揚(yáng)，對(duì)于寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。
老師常常這樣告訴學(xué)生：千萬不要以灰暗的筆調(diào)反映社會(huì)，更不要深刻揭露陰暗面。社會(huì)的事情你管不了，說了也等于白說；更何況，社會(huì)上的事情有人操心，清談?wù)`國(guó)啊。從應(yīng)試角度看，閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。
學(xué)生是聽話的。為終身之計(jì)，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號(hào)燈。于是，那大快淋漓的針砭時(shí)弊，以引起療救的注意的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻，絕對(duì)不會(huì)得高分，更不會(huì)得到在社會(huì)上、報(bào)刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的殊榮。
為什么？因?yàn)閷?dǎo)向不好。高考是一根指揮棒，有引導(dǎo)社會(huì)輿論，提高社會(huì)審美趣味、提升價(jià)值觀念的作用，如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經(jīng)營(yíng)建設(shè)的社會(huì)被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個(gè)學(xué)生要么是個(gè)冷漠尖刻的刺兒頭，要么是個(gè)瘋瘋顛顛的神經(jīng)病，這樣的死對(duì)頭，怎么能做我們的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不寫了這些是很敏感的政治問題，是雷區(qū)，寫不得。那寫什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價(jià)，談環(huán)保意識(shí)，談?dòng)H情友情。天地如此廣闊，什么不能寫，非要大談什么國(guó)計(jì)民生，談什么國(guó)家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，換一種視角，反過來想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些為圣人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念著老子的 信言不美，美言不信 古訓(xùn)呢？我們成年人，飽經(jīng)滄桑，縱覽風(fēng)云，世事洞明，人情練達(dá)，在成熟冷靜的背后，是不是失去了許多本來純真美好的東西呢？為國(guó)家的前途考慮，為民族的未來著想，我們?yōu)閲?guó)選才的責(zé)任盡到了嗎？
這里，我想大聲疾呼：還真實(shí)思想一個(gè)尊嚴(yán)，給真實(shí)感情一片晴空！
首先，求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。真，是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題�，F(xiàn)實(shí)是客觀存在的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來，在文學(xué)上稱為現(xiàn)實(shí)主義。有多少現(xiàn)實(shí)主義的大家，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚(yáng)提倡嗎？像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達(dá)、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學(xué)生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學(xué)生，學(xué)習(xí)他們的思想，學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法！
其二，求真是作文教學(xué)上的一貫要求。只有真實(shí)的東西，只有觸及現(xiàn)實(shí)的東西，立足時(shí)代的東西，才有鮮活的生命力。我們不也教育學(xué)生要聯(lián)系生活嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫出的文章才有針對(duì)性，才有力量。而那些編造一些小故事，營(yíng)造一些小情調(diào)，總結(jié)一些小哲理，抒發(fā)一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺有些輕淡無力。古人反對(duì)浮糜輕巧，主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，這正是有識(shí)之士的追求。如果我們選出的.人才只關(guān)注不痛不癢的問題，盡在邊邊沿沿上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實(shí)際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說是膚淺貧乏。這才是真正的學(xué)生腔！
其三，求真是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)的思想，是一個(gè)人的學(xué)識(shí)的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳的讀書做人觀念，正是把讀書與參與政治結(jié)合起來。如果我們的人才都是關(guān)在象牙塔里的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，培養(yǎng)出的是一代又一代遠(yuǎn)離時(shí)代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族的責(zé)任，心系社稷蒼生，憂國(guó)憂民。讓學(xué)子們作文求真，可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。陶行知先生教導(dǎo)我們：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。就是要我們培養(yǎng)以天下為己任、有思想有魄力的人才，而不是培養(yǎng)只聽命于現(xiàn)實(shí)或逍遙于狹小個(gè)人圈子只關(guān)心個(gè)人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的追求，就是有社會(huì)責(zé)任感的警語(yǔ)，我們時(shí)刻要牢記。當(dāng)然，注意個(gè)人修養(yǎng)是需要的，關(guān)照宇宙人生也是需要的，但關(guān)心時(shí)代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無為態(tài)度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。
我認(rèn)為，我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)愛美之心、向善之心，更應(yīng)該培養(yǎng)求真之人。真實(shí)是文章的生命，是為人的崇高境界，更是一個(gè)民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛偽、欺詐之風(fēng)，就是倡導(dǎo)直面生活、積極向上的正氣，就是為民族的劣根性注入生機(jī)和活力。
我認(rèn)為，我們高考作文的評(píng)卷老師心態(tài)應(yīng)該更寬容一些，更開放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說，直面人生社會(huì)，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，只要寫的好，為什么不可以打滿分？當(dāng)然，高考考綱里也應(yīng)該把說真話寫進(jìn)去，為真實(shí)的思想和真實(shí)的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！
高考作文 篇10
——哦，人生只需一杯茶，只需一杯用熱水沖沏的茶！
這篇文章的出彩點(diǎn)是冒著煙的熱水。一個(gè)熱字，境界全出。如果無此熱字，功敗垂成。
《窗》的原稿是我在墻上鑿了一個(gè)窗，后來將我字改為圣手，春天里的故事意境立現(xiàn)。
八、山巒起伏
文似看山不喜平，平凡小事九曲十八彎，就會(huì)多姿多彩。
《下�！穼⒋蚬さ囊惶鞂懙们壅郏孩匍_篇見山。逛商店的嬌女兒突然成了打工妹。②高潮遇山。滿腔熱情，顧客冷嘲；撓而不折，顧客滿意。③結(jié)尾上山。老板嘉獎(jiǎng)留用，但不忘攀登科學(xué)山峰。
九、無理而妙
對(duì)有些材料的描述，不能認(rèn)死理，要用其藝術(shù)的真實(shí)來表現(xiàn)題旨。
《王局長(zhǎng)的體重計(jì)》的出彩點(diǎn)是能發(fā)出警報(bào)聲的體重計(jì)——一次只許站一人，一次只許站一人，極其夸張——無理而妙地針砭了形象工程。
十、習(xí)作升格（敗筆生花）
升格前習(xí)作有鮮明出彩點(diǎn)，但在立意或格式上存在不足；升格后作文在立意或格式上有了質(zhì)的飛躍。升格時(shí)，務(wù)必明確質(zhì)的飛躍之點(diǎn)和升格的途徑。習(xí)作升格不同于一般的習(xí)作修改，習(xí)文升格要求在立意或格式上有質(zhì)的飛躍，不是只有量變——僅作詞句上的改動(dòng)。
1.補(bǔ)充事例
《鏡子》與《烏鏡》，升格后的作文改標(biāo)題為鳥鏡，在第二部分也加上一個(gè)與鳥有關(guān)的材料，使得兩文的選材具有了更多的相似性，從而使得二者的可比性更強(qiáng)，然后在同中見異，更能說明問題。
2.新的側(cè)重
《斜視》與《偏心》，升格前的文章《斜視》，只是客觀地再現(xiàn)了評(píng)價(jià)失察的現(xiàn)象；升格后的文章《偏心》，揭示了產(chǎn)生評(píng)價(jià)失當(dāng)?shù)脑颍⒎e極要求消除其根源。升格的方式是，變換對(duì)同一人物的修飾語(yǔ)，并寫上相關(guān)的細(xì)節(jié)。
3.提出措施
《丟掉嫉妒》與《丟掉嫉妒前進(jìn)》，升格前的《丟掉嫉妒》只陳述嫉妒的危害；升格后的《丟掉嫉妒前進(jìn)》分析了產(chǎn)生嫉妒的根源，找到了消除嫉妒的辦法。
4.變因?yàn)楣偾笠?/strong>
《寵物辯》中第四、五自然段關(guān)于太孤寂的內(nèi)容，游移于主旨之外。怎樣將其拉回來，用它去進(jìn)一步凸現(xiàn)主旨呢？其辦法是：變因?yàn)楣�，再求因。將第四自然段改為：是因�(yàn)樗麄兲录�！再將第六自然段改為：他們�(yōu)槭裁磿?huì)太孤寂呢？因?yàn)樗麄兲斆鳎∵@樣就將第四、五自然段變廢為寶——既切合題目寵物，又在更深的層面上凸現(xiàn)主旨。
還有一些升格方法，如變換表述主體的修飾語(yǔ)等，請(qǐng)大家繼續(xù)研究。
綜觀近年來的高考出彩作文，其出彩方法，除了上述十種外，還有：霧里看花、節(jié)外生枝、字同意異、更換詞素、反彈琵琶、載體新奇、推陳出新……請(qǐng)廣大同行探索。
有出彩點(diǎn)的優(yōu)秀課堂習(xí)作對(duì)備考具有重大意義——考生可以根據(jù)試場(chǎng)作文題目（或話題）要求，將自己有出彩點(diǎn)的優(yōu)秀課堂習(xí)作變格為能得滿分的應(yīng)考作文。
變格前的作文是出彩的課堂習(xí)作，變格后的作文是假想的應(yīng)試作文。應(yīng)試者能根據(jù)高考作文題目（或話題）要求（主要指立意），只對(duì)基本材料稍作變動(dòng)，將課堂出彩作文的立意改變?yōu)閼?yīng)試作文所需要的立意。變格時(shí)，明確應(yīng)試作文在立意上質(zhì)的改變及其途徑。
（一）變換題目動(dòng)詞
《追尋龍門夢(mèng)》與《迎風(fēng)奔向龍門》，針對(duì)不同話題，突出材料的不同屬性�！蹲穼堥T夢(mèng)》是平時(shí)考試中以信念為話題寫成的'，突出了信念在實(shí)現(xiàn)理想過程中的重要作用；《迎風(fēng)奔向龍門》是按20xx的作文話題改造出來的，著重表現(xiàn)了這樣一個(gè)主題：選定了正確的人生道路，就要相信自己，堅(jiān)毅不拔，奮勇向前；對(duì)于別人的勸告，聽從與否，要看是否有助于自己走好人生之路，是否有利于自己理想的實(shí)現(xiàn)。這是對(duì)一料多性的巧妙利用。
（二）變換受事部位
《燙發(fā)傷身》與《燙發(fā)傷心》，
變格前后的文章立意角度有其明顯的不同之處：《燙發(fā)傷身》是人與自然這樣一個(gè)常見話題，而《燙發(fā)傷心》則在爭(zhēng)（與***口舌之爭(zhēng)）和燙（四個(gè)小時(shí)的煎熬）中，有了一個(gè)爭(zhēng)著去受罪這樣的立意，筆鋒指向現(xiàn)代人生活中某些令人深思的問題。
（三）換題目改句子
《上帝侍者下凡》，此文題目更名為上帝侍者的選擇，就可變格為以心靈的選擇為話題的作文。此文能夠符合這個(gè)話題立意自定，文體自選，題目自擬的要求；至于不得抄襲，自己的習(xí)作，能熟記，自然也就不用抄襲了。當(dāng)然需要作點(diǎn)行文的變化——習(xí)作者必須具備思維變通性的品質(zhì)。
出彩作文變格方法還有多種，如變‘意’微調(diào)‘象’等，請(qǐng)大家都來實(shí)踐。
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