高考優(yōu)秀作文【熱】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考優(yōu)秀作文1
題目：唯痛苦方能催生心靈的芬芳
常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。雄鷹只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨煉人，催生心靈的芬芳。
鳳凰涅槃，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢(shì)譜寫出一生最壯美的詩(shī)篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強(qiáng)勁的形態(tài)，鋒銳的刀刃。同樣，飽經(jīng)痛苦的人生更可以不凡的經(jīng)歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經(jīng)痛苦的折磨后，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問(wèn)自己，使自己在生與死中作出了最動(dòng)人的抉擇，把生命中的痛苦當(dāng)成是成功的踏腳石。終于創(chuàng)作了《我與地壇》等佳作。誰(shuí)說(shuō)痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂(lè)呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。
然而，痛苦始終是痛苦，即處于痛苦中必定要飽經(jīng)痛苦的折磨，有的人忍受不了風(fēng)吹雨打，一倒不起，有的人在風(fēng)雨中愈戰(zhàn)愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的'身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇跡之花。張正祥就是這樣的一個(gè)人，他不懼地方惡勢(shì)力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無(wú)知之人奮力斗爭(zhēng)，眼睛瞎了一只不怕，孩子瘋了一個(gè)不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護(hù)一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執(zhí)著，滇池也越發(fā)秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經(jīng)歷，換來(lái)在滇池上綻放最美麗之花的永恒！由此可見(jiàn)，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恒的堅(jiān)守。
縱觀今外，無(wú)論是簡(jiǎn)森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運(yùn)金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動(dòng)力，終于揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經(jīng)苦痛終于迎來(lái)了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒(méi)有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽(yù)。
讓我們像雄鷹般揚(yáng)起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩(shī)篇，在痛苦中綻放最美、最動(dòng)人的荊棘之花，輕舞飛揚(yáng)，心靈芬芳！
高考優(yōu)秀作文2
朝暉夕曬
夜深，才入寐，忽夢(mèng)有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問(wèn)之，乃知國(guó)考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場(chǎng)之需、集眾人所言，成此冊(cè)。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：
我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個(gè)雜字。
諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩(shī)人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩(shī)》；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文
雜豈不很好？
當(dāng)然，雜大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的.是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)。
原來(lái)，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競(jìng)發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬(wàn)類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久，生命的活力與耐力，不正是靠雜才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎？
但雜在梳理與整治時(shí)卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國(guó)家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來(lái)供人使用；著書與立說(shuō)，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承請(qǐng)想一想，在這種時(shí)候，我們豈能雜亂無(wú)章？所以，《三國(guó)演義》中說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，我們是否也可以說(shuō)天下萬(wàn)物、雜久必純，純久必雜呢？
最后回到這本書上來(lái)，高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于雜的精神讓大家都來(lái)參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好？當(dāng)然，雜談一番之后，遼是要把出題判分的事純交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢约s成純，不至于雜亂無(wú)比趁雜牟利。
是為序。
XXX
X年X月X
高考優(yōu)秀作文3
撫摸著手中的一枚長(zhǎng)長(zhǎng)的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來(lái)，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線一般。
他是山里的神槍手，日子是那么平淡恬然，靠打獵為生的他和母親在大山的山腳下相依為命，也許是人算不如天算，母親突然病倒了�？吹侥赣H逐漸消瘦的面容，他心急如焚。
醫(yī)生說(shuō)只有山上王猴的心血能對(duì)她的病有效，獵人二話沒(méi)說(shuō)，背著貼身的長(zhǎng)槍上了山。
經(jīng)過(guò)兩三天不眠不休地追尋，終于讓他找到了一只白色的小猴，他的'心激蕩著。
母親，兒子就回來(lái)，您等著。
于是，他的眼追逐著小白猴的身影，停在了一棵古樹上，讓他驚喜的是，小猴的身邊仰坐著一只老母猴。
小猴嬉叫著，擁在母猴的懷里，母猴撫著小猴的頭，給小猴喂奶。
晌午的光十分刺眼，獵人抬起了槍，瞄準(zhǔn)。
突然，老母猴似乎看到了瞄準(zhǔn)的槍口，它望著獵人，眼中的警惕變成了一種哀傷，流動(dòng)著，它直起了上身，站了起來(lái)，將小猴俯在胸前吮吸的頭壓向胸中，然后用哀求的眼神望著獵人，眼中流動(dòng)著一種語(yǔ)言。
“請(qǐng)等一會(huì)，只一會(huì)，讓孩子多吸幾口奶水吧。求你了。”
將吸飽乳汁的幼兒，放在樹枝上，它很快的找來(lái)兩張芭蕉葉，弄成碗狀，將自己碩大的****拼命的壓擠著，小心的用葉子接著，又輕輕的把裝滿乳汁的葉子架在樹杈間。
于是，它招了招手，一動(dòng)不動(dòng)的坐在那里，呆滯的眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著小猴。
獵人看著這戲劇般的一幕，他呆了，眼淚涌上了眼眶，手顫動(dòng)得似乎抬不起那槍了，母猴的母愛(ài)讓他想起了母親和自己的情感，真切，卻又那么無(wú)奈。
從未手軟過(guò)的獵手的心顫動(dòng)了，他實(shí)在不忍。眼睛朦朧中，他舉起了槍。 母親的病神奇地痊愈了。自嘲的，神槍手果然是神槍手，從母猴心臟中取出的子彈，他撫弄在手中，他不但將子彈射進(jìn)了那顆充滿愛(ài)的心，也射入了自己的心，像毒刺一樣深深刺入。
噢，一種選擇。
高考優(yōu)秀作文4
1、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……
心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)
2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)
3、成熟是一種明亮而不刺眼的'光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)
4、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。考試用書
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)
毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)
5、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè);帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)
高考優(yōu)秀作文5
蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國(guó)子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無(wú)需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂(lè)飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國(guó)子監(jiān)，這，或許是北京的符號(hào);隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。
風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開(kāi)盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。
漫步風(fēng)中，不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏，讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽(tīng)不到那古老而悠長(zhǎng)的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽(tīng)的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中，你聽(tīng)到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽(yáng)光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?
風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號(hào)，但隱藏其后的，正是濃濃的'民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏�，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場(chǎng)館鳥巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺(tái)的古老，右手是長(zhǎng)安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來(lái)，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任!
故宮、白塔、世紀(jì)壇、長(zhǎng)安街，這，或許是北京的符號(hào)，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號(hào)，創(chuàng)造未來(lái)的符號(hào)，正是每一位北京人的心愿。
高考優(yōu)秀作文6
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽倚Ｎ拿鞫Y貌月活動(dòng)開(kāi)展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。
作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個(gè)人的德行修養(yǎng)，社會(huì)的和諧安寧，也關(guān)乎著國(guó)家的形象和尊嚴(yán)。為了個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個(gè)人的處事信條，應(yīng)是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
人無(wú)禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人品德風(fēng)貌。
古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也�！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國(guó)每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內(nèi)涵豐富�？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音;孟子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂;韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
事無(wú)禮則不成，文明禮儀團(tuán)結(jié)社會(huì)力量。
講文明、有禮儀不僅是堅(jiān)守個(gè)人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對(duì)待他人的文明有度上。身處于社會(huì)這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒(méi)有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng);公共設(shè)施不再被公民愛(ài)護(hù)，而成為任意霸占的對(duì)象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì)的'各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì)角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
國(guó)家無(wú)禮則不寧，文明禮儀彰顯大國(guó)氣度。
“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容�！睆墓糯娐曈茡P(yáng)的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會(huì)和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國(guó)一直是文明對(duì)外、以禮待國(guó)的大國(guó)形象。
親愛(ài)的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣，文明律己;遵守社會(huì)公共秩序，文明待人;向國(guó)際展示禮儀風(fēng)采，文明立國(guó)。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起!
高考優(yōu)秀作文7
6歲。
操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo)，沒(méi)有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒(méi)有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車，開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是愛(ài)好索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
16歲。
禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒(méi)有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過(guò)緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái)，一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒(méi)有寒暄，沒(méi)有寬慰，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有一句話。直視著父親，他的.皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒(méi)有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫著沉默的父愛(ài)，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒(méi)有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
高考優(yōu)秀作文8
人生有無(wú)數(shù)條道路，有時(shí)我們停下腳步，猶豫、彷徨;有時(shí)我們又邁開(kāi)大步，堅(jiān)決、果斷。我這里有一個(gè)故事，聽(tīng)了之后，或許對(duì)走與停有新的見(jiàn)解。
在黃色的樹林里有一條羊腸小道，那么幽靜，荒蕪，時(shí)時(shí)冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。
這時(shí)，兩個(gè)人來(lái)了這里，一個(gè)是阿昌，一個(gè)是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來(lái)闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財(cái)富。恰好，他們來(lái)到了這片美麗的樹林。
兩人同時(shí)被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財(cái)富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對(duì)阿昌說(shuō)：“朋友，我就在這兒住下了，如果你愿意，與我一起在這樹林中做個(gè)伴;若不愿意，我也不勉強(qiáng)你，我會(huì)衷心祝愿你一路順風(fēng)!”阿昌思索起來(lái)：在這世外桃源安個(gè)家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬(wàn)一前途有巨大的財(cái)富我豈不錯(cuò)過(guò)了!管它呢，我還是繼續(xù)走吧!
于是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進(jìn)了那條幽深的小路。
誰(shuí)料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開(kāi)始想放棄了，正欲轉(zhuǎn)身回去，但又轉(zhuǎn)念一想：說(shuō)不定財(cái)富就在前面，而我此時(shí)放棄，豈不與它擦肩而過(guò)，從而遺憾終身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過(guò)了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金，以及不計(jì)其數(shù)的.鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進(jìn)，行走。終于，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀(jì)寶藏”，因而衣錦還鄉(xiāng)。
當(dāng)他又來(lái)到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時(shí)，阿新已經(jīng)變得奄奄一息，原來(lái)，阿新在樹林里建了房后，沒(méi)有努力上進(jìn)，整天坐吃山空，最終財(cái)富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場(chǎng)。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說(shuō)：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進(jìn)，行走”才會(huì)成功地道理�！弊罱K，阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯(cuò)，正如那四字箴言所說(shuō)：“只有前進(jìn)才會(huì)成功，只有行走才會(huì)勝利。”
高考優(yōu)秀作文9
故事是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著心靈干涸的人；故事是一縷陽(yáng)光，照耀著心靈深處黑暗的人；故事是一朵花，撫慰著心靈掙扎的人。
故事給了我許多感動(dòng)、啟迪、思考。感動(dòng)當(dāng)上帝的棄兒——達(dá)拉尼被拋棄在垃圾桶邊時(shí)，在那個(gè)美麗的早晨，瑪利亞看見(jiàn)那個(gè)把垃圾一點(diǎn)點(diǎn)放回垃圾桶的她，哭泣著問(wèn)：“你為什么要把垃圾放回去呢？”達(dá)拉尼笑著說(shuō)：“這塊草坪那么美，環(huán)衛(wèi)工人等一會(huì)才來(lái)，即使瞬間我也要只讓這里美麗�！彼查g也要美麗，多么令人震撼的話！
那美麗的笑容、純真的眼神、炙熱的話語(yǔ)怎能不令我感動(dòng)，沒(méi)有任何的埋怨，沒(méi)有絲毫的自私。啟迪擁有天使的臉蛋、魔鬼的身材，你憑著自己的努力進(jìn)入了理想中的舞蹈學(xué)校，可是因?yàn)殚L(zhǎng)期的病痛折磨，造成了氣喘病痛。校長(zhǎng)惋惜的對(duì)你說(shuō)：“可惜，你的身體條件只能讓你成為老師，而不能成為舞者。”你哭了，哭的很傷心。多年的美夢(mèng)就這樣破碎了，然而，你沒(méi)有絕望，你開(kāi)始成為攝影師鏡頭下的模特，拍些電影中的小角色。最終，幸運(yùn)降臨到你的頭上，你憑借精湛的演技在《羅馬假日》中大獲全勝，成為好萊塢的時(shí)尚明星。
哦，奧黛麗·赫本，你讓我懂得了：不要對(duì)生活失望，上帝在對(duì)你關(guān)閉一道門的時(shí)候，會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗戶。思考你臥在山海關(guān)的車軌上，當(dāng)火車隆隆的聲音逐漸來(lái)臨，最終軋過(guò)你的身體時(shí)，我知道你離我遠(yuǎn)去了。你靜悄悄的走了，帶著“面朝大海，春暖花開(kāi)”，也帶走了你一生的信念，留給我們的是無(wú)盡的思考：生命的意義是什么？人赤裸裸的來(lái)，終將赤裸裸的回到那虛無(wú)中去。困難對(duì)成功者而言是墊腳石，對(duì)失敗者而言則是無(wú)盡的'深淵。生命的意義在于經(jīng)歷困難和飽嘗世間的酸甜苦辣�？慈松賾B(tài)，你的死，讓我思考。我的一生，終將有故事的陪伴，達(dá)拉尼讓我感動(dòng)，奧黛麗·赫本給我啟迪，海子的故事讓我思考，更多的故事正在發(fā)生。
坐在籬笆旁，賞菊花的艷，看云卷云舒，講我的故事。
高考優(yōu)秀作文10
從每天早上一睜開(kāi)眼開(kāi)始，生活就進(jìn)入了匆忙而又緊張的節(jié)奏里。急急忙忙地?fù)Q上校服，三手兩手地扎好頭發(fā)，飛奔進(jìn)衛(wèi)生間，一陣陣嘩啦啦的流水聲后，又沖向客廳。邊吃邊打開(kāi)電視，主播們親切的問(wèn)好聲縈繞耳邊，什么地方打仗了，什么地方又地震了，什么食品被檢不合格……正聽(tīng)到興頭上，看見(jiàn)時(shí)鐘上分針與時(shí)針形成的微妙?yuàn)A角，大呼一聲來(lái)不及了，抄起書包就沖出家門。
這是我生活的常態(tài)，也是我現(xiàn)在生活的縮影。生活在現(xiàn)代都市，人們每天的生活都變得逐漸匆忙起來(lái)�，F(xiàn)代社會(huì)流行時(shí)間就是金錢，人們爭(zhēng)分奪秒，唯恐利益從指間溜走。有些例外的要數(shù)藝術(shù)家了。他們喜歡沐浴在午后溫暖的陽(yáng)光下，欣賞美麗的大自然，將自己投入到一片美好的意境里。我想，我的生活就介于兩者之間。我們都曾有過(guò)一個(gè)共同的愿望：快點(diǎn)長(zhǎng)大。小孩子總是迫不及待。除了興高采烈外，迫不及待就是點(diǎn)擊率第二高的詞語(yǔ)了。于是我迫不及待地想長(zhǎng)大，想變成熟，想要獨(dú)立。我以為自己從不依賴父母(微博)，以為自己有足夠的勇氣，但只不過(guò)是年少的`無(wú)知罷了。
那句歌詞寫得真好：在青春年少時(shí)抱怨時(shí)間太長(zhǎng)久，抱怨能夠抽上一盒長(zhǎng)壽煙的年紀(jì)為什么要等那么久。而到了開(kāi)始抽第一根煙的年紀(jì)，頓時(shí)又覺(jué)得時(shí)光就如同煙絲一樣，不經(jīng)一燃。真正是白駒過(guò)隙呀！現(xiàn)在我總是會(huì)懷念童年，那時(shí)候的我可以無(wú)憂無(wú)慮，任性耍脾氣，犯了錯(cuò)誤也會(huì)得到父母的寬容；學(xué)習(xí)壓力不大，有時(shí)也能對(duì)著電視機(jī)傻笑一天。初三時(shí)，我就感到了時(shí)間流逝之快，剛踏進(jìn)初中校門時(shí)的滿臉憧憬仍記憶猶新，而此時(shí)的最大愿望就是在家踏踏實(shí)實(shí)地睡上一天。童年的一路走得太匆忙，浸泡在愛(ài)的濃汁里覺(jué)得一切都是天經(jīng)地義，而慢慢地，我發(fā)現(xiàn)了這一切的可貴，發(fā)現(xiàn)了能被愛(ài)是多么幸福的事。因?yàn)橐话驼�，我�?huì)記恨父母，但也常常會(huì)因?yàn)橐槐瓬嘏Ｄ潭桓袆?dòng)流淚，又會(huì)因?yàn)榭吹礁改富丶液笃v的臉而難過(guò)……不覺(jué)間，我已十六歲！
可不可以，可不可以按下暫停鍵？不是倒帶，不是快進(jìn)，只是暫停。
高考優(yōu)秀作文11
佳士得拍賣我國(guó)國(guó)寶，是無(wú)恥的，是公開(kāi)的“二次搶掠”。
蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺(jué)醒。
曾幾何時(shí)，國(guó)民以天朝上國(guó)自居，來(lái)者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬(wàn)計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰(shuí)敢直面他們的搶掠，站出來(lái)拒絕，說(shuō)一聲“不”。我們只聽(tīng)到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”。
而時(shí)光流轉(zhuǎn)到了今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國(guó)，還是無(wú)人站出來(lái)，說(shuō)一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資購(gòu)得馬首，本為愛(ài)國(guó)義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長(zhǎng)了英法侵略者后代們的.貪欲。十萬(wàn)，不多，百萬(wàn)，不多，千萬(wàn)，仍不足以填滿他們的血口。這就是縱容的惡果，這就是沒(méi)有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。
幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競(jìng)拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话悖o待獵物的出現(xiàn)，他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”�？梢�(jiàn)，民族的覺(jué)醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來(lái)，任何陰險(xiǎn)的算盤都無(wú)濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺(jué)醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨椋擅畹剡\(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來(lái)的“二次搶掠”。
蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國(guó)寶仍在屈辱的國(guó)度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國(guó)人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告。他的拒絕，促發(fā)了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺(jué)醒。
如今，我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國(guó)恥，不是單憑戰(zhàn)爭(zhēng)就能雪洗的，祖國(guó)的文化保護(hù)，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國(guó)利益的人們面前，得擲地有力的說(shuō)“不”。
圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。
烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說(shuō)“不”。
高考優(yōu)秀作文12
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技不斷的在進(jìn)步，有多少人以沉浸在了這紙醉金迷的生活里，安于現(xiàn)狀，以經(jīng)忘卻了當(dāng)年的夢(mèng)想，覺(jué)得自己以經(jīng)不可能在有什么大作為了，但事實(shí)并不是這樣的。為什么人類會(huì)被成為最高級(jí)的動(dòng)物，這并不僅僅是擁有一顆智慧的頭腦，更因?yàn)槲覀儞碛幸浑p能夠筑起自己夢(mèng)想大廈的手。隨著時(shí)間的車輪無(wú)情的輾過(guò)，有多少人以經(jīng)忘卻了它的“本分”�，F(xiàn)在的我們或許正拿著鼠標(biāo)上網(wǎng)沖浪，對(duì)著電腦感慨著自己為什么沒(méi)有大作為，那是因?yàn)槟阃�，忘了上帝賜予我們雙手是為了讓我們編織夢(mèng)想的，而并非是整天敲打著那冰冷鍵盤。英國(guó)王子查爾斯曾說(shuō)過(guò)“雙手能創(chuàng)造我們所想要的東西，你重視它，它將給你帶來(lái)財(cái)富，但如果你忽視它，它將什么也不會(huì)給你”。我們用我們的雙手可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可以創(chuàng)造出力量，可以捧起收獲的.喜悅，這不正是許多人夢(mèng)想著的東西嗎？那么我們又怎么能說(shuō)自己什么都沒(méi)有呢？當(dāng)年大米不充裕的時(shí)候，有多少人是餓死街頭，而現(xiàn)在我們?nèi)巳硕寄軌虺陨厦罪埧康氖鞘裁茨兀渴窃∑剑撬米约旱碾p手創(chuàng)造除了雜交水稻，是他用自己的雙手支撐起了中國(guó)人民溫飽問(wèn)題的一片天，假若當(dāng)時(shí)他沒(méi)有去創(chuàng)造雜交水稻的話，如今的社會(huì)又會(huì)是什么樣子的呢？反而觀之，現(xiàn)在街頭有許多的流浪漢，我看許多都是四肢健全的年輕人，他們都在用上帝賜予他們的禮物在向他們乞討，為什么他們不能夠用自己的雙手去創(chuàng)造呢？或許是因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到、在他們的眼中，雙手只是用來(lái)扶在地上的，雙手只是用來(lái)向他人索取得，所以用這樣的一雙手是創(chuàng)造不出任何價(jià)值的，他們并沒(méi)有用自己的雙手為自己撐起一片天。而在成功之士的眼中，他們的雙手如同寶貝一樣，他們的雙手是用來(lái)創(chuàng)造財(cái)富的最好的功具，他們的雙手是助自己推開(kāi)成功之門最強(qiáng)勁的力量，他們用自己的雙手為自己撐起了一片天。而現(xiàn)在的我，正在用自己的雙手為自己的努力填上答案，這雙手是我為夢(mèng)想而前進(jìn)的道路上最強(qiáng)勁的力量。朋友，別在猶豫了，我們因該用自己的雙手撐起屬于自己的一片天。用雙手筑起夢(mèng)想的高樓。
高考優(yōu)秀作文13
看見(jiàn)我媽在收拾衣服，走過(guò)去打趣：“媽，你看你，都一把年紀(jì)了，還學(xué)什么拉丁舞啊。”
媽一臉怒火：“什么一把年紀(jì)！你媽我是看著顯老了，還是上樓梯要你們這群小崽子扶？”
我和我弟相顧無(wú)言，各自默默散去，背后響起高亢的歌聲：“我像一只小小小小鳥……”
自從去年退休之后，我媽便總?cè)轮e不住，要學(xué)點(diǎn)什么東西，可人家都是選太極啊什么的，我媽卻一心一意要學(xué)拉丁舞。這玩意，扭來(lái)又扭去，萬(wàn)一傷了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“這一棵樹”。
我只好陪她去報(bào)名。報(bào)名地點(diǎn)是一間練舞室，那天，她愣是被墻上那幅畫給吸引住了。
全幅是暖人的橙色，中間一朵向日葵，正肆意開(kāi)放，熱情，奔放，似乎是在向別人宣告著什么；雖然根部有些發(fā)黃，卻并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃燒。
我媽的眼里竟有了少許淚光。我有些無(wú)措，“媽，這是梵高的名作《向日葵》，這是……”話未說(shuō)完，媽便喃喃應(yīng)道：“真是好畫啊……”
第二天便正式培訓(xùn)。同一間練習(xí)室內(nèi)，人家都是二十來(lái)歲的年輕姑娘，我媽往中間一站，怎么看也覺(jué)得有些別扭。可是音樂(lè)一響起，我媽別提多帶勁。
我倚著門，目不轉(zhuǎn)睛地注視著母親。驀然，一線扎眼的銀色刺入我的眼簾，是母親的白發(fā)！我不由然想起過(guò)去：我還小，母親總是把我背在背上干活，后來(lái)，有了弟弟，背上的孩子又換成了弟弟。念了高中，是母親每天用自行車送我上學(xué)……印象中的母親，是無(wú)微不至、充滿能量的“超人”。這么多年，母親為了照顧我們，幾乎沒(méi)有自己的娛樂(lè)。我默默地擦了擦快盈出來(lái)的淚水。
轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)月過(guò)去了，縣里舉辦拉丁舞比賽，我媽當(dāng)仁不讓地被當(dāng)做“第一人選”。比賽前，她掩飾不住小孩般的喜悅，神秘地對(duì)我和弟弟手：“今天，你倆會(huì)看到一個(gè)驚喜�！�
什么驚喜呢？帷幕緩緩拉開(kāi)，我和弟弟張大了嘴。舞臺(tái)中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動(dòng)——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見(jiàn)，我看見(jiàn)化裝成向日葵的我的.母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！
高考優(yōu)秀作文14
活，就要活得剛勁有力，死，就要死得無(wú)怨無(wú)悔。
——題記
用人生的毛筆書寫剛勁有力的生命。
司馬遷曾言：“最下腐刑極矣�！比欢�，慘遭宮刑，他卻隱忍茍活，為何？他說(shuō)：“余之茍活，蓋念私心不終也�！庇谑�，拖著虛弱的身軀，他日復(fù)一日終于完成了《史記》這部曠世奇書。魯迅稱《史記》為“無(wú)韻之《離騷》�！笨梢�(jiàn)，生命雖然痛苦，但太史公卻書寫了大寫的生命，寫出了人活著的挺拔有力，錚錚不屈。
活著的屈原是偉大的，因?yàn)樗耙黄�，三致志焉”。他用盡了生命的最后一絲力氣，去挽救他熱愛(ài)的楚國(guó)；活著的程嬰是偉大的`，因?yàn)樗D苦地?fù)狃B(yǎng)著趙氏孤兒，并輔佐他重登王位……活，就要活得偉岸。
用人生的長(zhǎng)簫吹響無(wú)怨無(wú)悔的生命音節(jié)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜橹沂爻脊�(jié)，義不投降，為南宋撒下了赤誠(chéng)的鮮血；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同笑赴刑場(chǎng)，為維新變法獻(xiàn)出了生命的熱血；“殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”夏明翰笑對(duì)機(jī)槍為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)流出了最后一滴鮮血……他們的死，是無(wú)怨無(wú)悔的，是“重于泰山”的，是流芳百世的！
精忠報(bào)國(guó)的岳飛死得無(wú)怨，大宋子民永遠(yuǎn)記著他；決不投降的李大釗死得無(wú)悔，中國(guó)的百姓永遠(yuǎn)記著他；奮勇殺敵的占西女生死得其所，印度人民永遠(yuǎn)記著他……死，就要死的無(wú)怨無(wú)悔。
暢銷小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》備受青年人喜愛(ài)，原因?yàn)楹�？因�(yàn)樗?lì)了青年一代，要為自己的理想堅(jiān)持不懈地追求，要活得無(wú)怨無(wú)悔！這部書的作者奧斯特洛夫曾說(shuō)：“生命只有一次，我們要這樣將其度過(guò)，當(dāng)我們死的時(shí)候，我們可以無(wú)悔的說(shuō)：‘我為解放全人類的事業(yè)獻(xiàn)出了全部精力�！�
太史公司馬遷曾說(shuō)：“人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！彼裕嗄暌淮�，既然已來(lái)到世上一遭，就不能再赤裸裸地回去！為了理想，努力前行吧！
活，就要活得剛勁有利；
死，就要死得無(wú)怨無(wú)悔。
高考優(yōu)秀作文15
從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，中國(guó)字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂(lè)。一個(gè)字是一幅圖畫，那么一個(gè)詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如“距離”，透過(guò)這復(fù)雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn)，若即若離，忽明忽暗。
毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺(tái)池榭。我們大可想象，這距離是“君住長(zhǎng)江頭，妾住長(zhǎng)江尾”的相遠(yuǎn)相思，或者是比地理距離更加遙遠(yuǎn)的門第觀念與等級(jí)尊卑，或又是“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。
有人說(shuō)“詩(shī)是痛苦的結(jié)晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強(qiáng)烈的情感，而距離則是橫亙?cè)诂F(xiàn)實(shí)與美之間的通途。而當(dāng)今這信息高速發(fā)達(dá)的社會(huì)卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)將信息迅速傳遞，火車飛機(jī)將相愛(ài)的人立刻送到對(duì)方身邊，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗(yàn)讓愛(ài)情、閱讀這本應(yīng)嚴(yán)肅而投入的內(nèi)容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應(yīng)結(jié)集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩(shī)澆灌，而是自行崩潰，永遠(yuǎn)不再。
沒(méi)有了距離，沒(méi)有了強(qiáng)烈的情感，沒(méi)有了尖銳的.鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現(xiàn)代的憂傷。
沒(méi)有了征人送行，又怎會(huì)有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒(méi)有了君臣相隔，怎會(huì)有“文死諫，武死戰(zhàn)”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒(méi)有了父親去無(wú)所侍的小兒女
“清輝之臂”的月下守望，沒(méi)有了朋友遠(yuǎn)離塞外風(fēng)寒的痛苦，又怎會(huì)有一出出《陽(yáng)關(guān)三疊》，一枝枝折柳贈(zèng)別，一漣漣十里長(zhǎng)亭的淚，一句句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的相安互慰？
秋雨先生說(shuō)“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”，現(xiàn)代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠(yuǎn)”，“憂傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
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