實(shí)用的談高考作文合集五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的談高考作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
談高考作文 篇1
受訪者認(rèn)為新規(guī)不應(yīng)機(jī)械；有專家擔(dān)心注意防差錯而喧賓奪主
高考語文考試大綱于日前公布，其中語文試卷每寫一個錯別字扣除一分�！板e一字扣一分”，假如錯上幾十個字，作文豈不是白寫了———這是眾多家長與學(xué)生的擔(dān)憂，甚至有人認(rèn)為這個新規(guī)定“很恐怖”。
多數(shù)受訪者反對“一刀切”
“高考現(xiàn)場非常緊張，很有可能一邊構(gòu)思作文一邊產(chǎn)生筆誤，如果在這種情況下被扣很多分，我會覺得比較委屈。”上海向明中學(xué)學(xué)生田園說。
從事編輯工作的盧勁杉認(rèn)為，這是一種很好的導(dǎo)向，提醒考生注意扎實(shí)打好基本功。但她同時(shí)認(rèn)為，如果“一刀切”地執(zhí)行，就陷入了機(jī)械化的怪圈，“比如，對于一個字頻繁使用錯誤究竟該如何扣分？”
“比如說一個同學(xué)的作文寫得很優(yōu)秀，原本差不多可以得滿分，但錯了15個字，按這一標(biāo)準(zhǔn)，完全可能導(dǎo)致他從一本掉到二本！”上海五十四中學(xué)一王姓同學(xué)說。
專家稱不會重復(fù)扣分
“扣分沒有上限看上去很可怕，但其實(shí)一篇作文錯十幾個字的情況是很少見的，多數(shù)是三四個錯別字，也就扣個三四分，跟過去沒多大差別，考生不用害怕�！鄙虾８呖颊Z文閱卷中心組組長、華東師范大學(xué)中文系教授周宏說。
周宏承認(rèn)，一篇寫得很好的作文因?yàn)殄e別字被多扣分的可能性是有的，但“一般作文寫得好的`考生，錯別字也不會多”。他說，按高考語文閱卷標(biāo)準(zhǔn)，重復(fù)寫錯一個字，不會重復(fù)扣分。
教育者擔(dān)心“喧賓奪主”
上海建平中學(xué)校長、語文特級教師、中學(xué)語文教育專家程紅兵說，高考語文錯別字扣分太重的話，也違背了高考選拔意義，“如果由于扣分太多而把所有注意力都集中到防止出差錯方面，難免喧賓奪主�！�
程紅兵比較推崇上海卷的做法：錯三個字扣一分，扣滿五分為止。
談高考作文 篇2
高考，只是人生路上的一個妝點(diǎn)！
現(xiàn)今，承認(rèn)我國教育出現(xiàn)了問題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個問題。他們所說再沒有找到可以與之替代的之前，就不該對此發(fā)表議論。這個想法實(shí)在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個嚴(yán)肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學(xué)子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”�？赡承┤苏f這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時(shí)候，我看就應(yīng)該“大談特談”。
橫亙在學(xué)子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對于大多數(shù)學(xué)子來說，高考已不在是簡單的一次學(xué)業(yè)水平測試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價(jià)值學(xué)、社會心理學(xué)等復(fù)雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地?zé)o生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的.擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！
也許有人會說，如果學(xué)得比較扎實(shí)那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會說一個字。
高考已經(jīng)把學(xué)子們的人生打亂了；學(xué)子們毫無意識或者被動的圍著它打轉(zhuǎn)。
當(dāng)下，成百萬的學(xué)子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學(xué)，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標(biāo)燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨(dú)夜里，牽動著無數(shù)小心的靈魂。可是誰能保證這盞明燈不會破滅？請問，誰能給他們保證？
我想我們應(yīng)該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。
在這個花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯誤，不過只能錯上加錯了。索性讓學(xué)子們的活動空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）
高考，只是人生路上的一個妝點(diǎn)！
升學(xué)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢想，然而，報(bào)這樣想法的人越來越多，相應(yīng)的則是你的機(jī)會越來越少。所以，你應(yīng)該換種態(tài)度學(xué)習(xí)了。祖國現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)積極付出者；這或許就是你的契機(jī)。
埋首只讀教科書，一心向著大學(xué)沖刺，這樣的秀才只會是高考的淘汰品；這是不合理的代價(jià)。為了你的未來，為了國家的未來，堅(jiān)決做人才不做秀才。
談高考作文 篇3
一九九七年的高考標(biāo)志著一個時(shí)代的拐點(diǎn)，而今天的高考則是我們每個考生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
有人說:“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇。”而我認(rèn)為，我的高考就是一個跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會越高。
今天是我國恢復(fù)高考四十周年紀(jì)念日。四十年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語歡聲。
而今天，身在高考考場上的我感慨萬千，百感交集。
高考是寒門學(xué)子變得富有的捷徑。無論是精神上的富有，還是在不久將來生活物質(zhì)上的富有，對于許多平凡的家庭來說，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。
一直以來，我都認(rèn)為一個人沒有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅(jiān)持換來了今天我站在高考考場上的機(jī)會。
但今天，我的高考會因?yàn)槲腋咧腥甑纳⒙贿M(jìn)取而逐漸喪失它原本的.價(jià)值，變成只能彌補(bǔ)未曾參加高考的遺憾的機(jī)會，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。
與此同時(shí)，我的不甘心又讓我產(chǎn)生了新的遺憾。因?yàn)槲业母呖际遣煌暾�，它的意義僅存無幾。
高考是青春中不可或缺的一部分，同時(shí)也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會越努力，就會變得越強(qiáng)。
我放棄了通過高考得到更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，所以我猜想今天高考也會毅然決然的放棄我。
但我不想這樣，更不甘于高考過后成為社會最底層的生活者。高考的作用之一就是“為國選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會是高考考場上的強(qiáng)者，國家需要的棟梁。
今天你在考場上看見的我是一無是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場上看見我，那時(shí)的我一定會是一個有理想有目標(biāo)并會為之奮斗的全新的我。而那時(shí)的高考，將會心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。
高考其實(shí)是一個濃重的話題，是一個不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過程中，我會學(xué)會拼搏，堅(jiān)持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過程中，我會戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，學(xué)會釋然并領(lǐng)悟人生;在高考過后，我會成為一個比現(xiàn)在的我更強(qiáng)大的人。
這就是我的高考。
談高考作文 篇4
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會的本質(zhì)》透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會抓事物的主要矛盾等，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的`由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報(bào)，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會的焦點(diǎn)問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
談高考作文 篇5
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的`根，絕不能被洋化�！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。
對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日報(bào)》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。
【實(shí)用的談高考作文】相關(guān)文章：
【實(shí)用】談高考作文三篇12-11
談高考作文12-02
（精選）談高考作文12-11
談高考作文09-20
（必備）談高考作文12-02
談高考作文（熱門）11-12
談高考作文【經(jīng)典4篇】10-14
精選談高考作文四篇12-02
高考作文預(yù)測：談“和”02-17