【精華】高三作文6篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的高三作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高三作文 篇1
“我消滅你，與你無關(guān)�！薄皵橙嗽谀睦�？你想過嗎？”引人深思的一問，扣人心弦的一擊，敵人往往就是自己。現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有激流勇進(jìn)，抓住時(shí)代脈搏，方可打敗潛伏在深處的敵人。
一件物品它的使用價(jià)值在于它能夠滿足人們的某種需求，而當(dāng)另一件性能更完備、功能更齊全的產(chǎn)品問世時(shí)，它自然被會(huì)排擠在外，這是自然生存法則中的優(yōu)勝劣汰，也是人類社會(huì)必須遵循的規(guī)律，面對如此境面，處于崖邊搖搖欲墜的.物品應(yīng)當(dāng)如何自處？
在一瞬間有百萬種可能，是向前走還是繼續(xù)等。等，在瞬息萬變的市場上，只有一個(gè)結(jié)果：等死；向前走也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，但總好過等待死亡的到來。尼康數(shù)碼相機(jī)會(huì)被智能手機(jī)替代，究其原因，不過是智能手機(jī)中相機(jī)功能的強(qiáng)大，不僅能夠照相，而且自帶美顏等技術(shù)，符合當(dāng)下普遍追求的潮流，如此看來，相形見絀這個(gè)詞就顯得猶為貼切了，對現(xiàn)期的尼康來講，這是一把雙刃劍，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，如何抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)？市場，關(guān)鍵點(diǎn)在于市場，抓住大眾市場的需求，主動(dòng)更新自身產(chǎn)品的性能，相機(jī)不僅僅可以照相，它還可以擁有多種功能，只要你勇于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)造，市場總會(huì)回歸。
打敗自行車的店鋪不是同行，而是共享單車，既然流行共享單車，自有它流行的道理，但共享單車，自有共享單車的弊端，它的弊端恰恰是自行車行業(yè)應(yīng)該緊緊抓住的機(jī)遇，越過這個(gè)弊端，提升自身自行車的性能或者向共享單車靠攏，以更優(yōu)越的方式超越共享單車，這是要在市場上立足所必需的。
市場是瞬息萬變的，生產(chǎn)商要有敏銳的觀察力與洞察力，在市場浪潮涌來之前，做好充足的準(zhǔn)備，讓自身成為市場的引領(lǐng)者，比市場先行那么一小步，僅僅是那么一小步，境遇也會(huì)有所不同，當(dāng)你成為市場的先行者，你才會(huì)懂得，只有走在前端的人才不會(huì)輸，才會(huì)有更多的機(jī)遇，當(dāng)然也包括許多挑戰(zhàn)，但那時(shí)你所憂慮的不再是生死存亡，而是如何繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)。
激流勇進(jìn)，抓住時(shí)代脈搏，于時(shí)代之中，綻放屬于自己的光彩。
高三作文 篇2
在這里，我只想以這樣一個(gè)故事作為一把心靈之傘，送給雨季中的朋友。
解密X檔案
高三的下半學(xué)期，我的同桌換成了一個(gè)高個(gè)子的女生，這讓不太習(xí)慣和女生坐同桌的我感覺頗不自然。在互相君子和淑女了兩天后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我知道她竟然是我一個(gè)初中同學(xué)的街坊鄰居。于是，那之后，陌生的我們開始交談，熟悉起來。短短的幾個(gè)星期后，我們已經(jīng)互相開對方的玩笑了，一切都那么自然。
青春的時(shí)光如流水般容易流逝，短短的3個(gè)月像一陣微風(fēng)吹過，總是在人感嘆光陰似箭之前就消失得無影無蹤。一次晚自習(xí)的`課間，我有事沒事地找她聊天，哎，丫頭，幫忙講講這道題吧！她沒回答，我轉(zhuǎn)頭看了看她，以為她沒聽見，就又重復(fù)了一遍。她眉頭微皺，瞪了我一眼，說：丫頭？叫誰呢？我強(qiáng)忍住笑說：叫你��！哦，原來是丫頭叫我啊，抱歉了，剛才沒聽到。我的表情有些無奈，居然不小心中了她的圈套，我又裝傻，明知故問：那你說我該叫你什么？叫妹妹？叫姐姐！她故意將重音落在后面兩個(gè)字上。我長嘆了一聲，怎么現(xiàn)在的女孩都喜歡當(dāng)人家姐姐呢，不怕老嗎？
正聊著，教室里突然一黑停電了。學(xué)生們一陣騷動(dòng)，不一會(huì)兒，教室里就燭光搖曳了。我拍拍桌子，女生在陰暗的地方學(xué)習(xí)，很容易長熊貓眼的，到時(shí)候你可就更難看了�。∷吡艘宦暎耗阕炖镌趺匆餐虏怀鱿笱�！我抓住機(jī)會(huì)反駁她，難道你能？來，吐一個(gè)我看看！她不理我，看到反正停電也不能看書學(xué)習(xí)了，干脆把書合了起來。我趁機(jī)從書包里拿出一本同學(xué)錄遞給她，給你個(gè)機(jī)會(huì)，讓你第一個(gè)簽。她一臉的不屑，裝作要吐的模樣，本以為要賣個(gè)關(guān)子，誰知她一下子把同學(xué)錄奪過去，寫得很認(rèn)真。之后，好像很慎重地將同學(xué)錄放在我的桌角上，我翻開一看，真是哭笑不得，除了名字和性別之外，其他都以X代替，她解釋說：這是X檔案，保密！我們快換座位了，說真的，還有點(diǎn)舍不得你呢。我心中一蕩，感覺有一種純凈的音樂在我的周圍裊裊升起。
幾天后，我和她都有了各自的新同桌，我們又回到了緊張的備考生活中。奇怪的是，我卻無論如何也不能集中精神聽課，腦子里浮現(xiàn)的全是她的一顰一笑，還經(jīng)常不自覺地偷看她的背影。這樣的狀態(tài)還在延續(xù)，直接導(dǎo)致我的成績嚴(yán)重下滑。而她每次考試的分?jǐn)?shù)總是穩(wěn)中有升，而且也已經(jīng)和新同桌熟識(shí)了。每每看到他們說笑時(shí)，我心里都有一種莫名的酸楚，我曾經(jīng)不止一次地試圖說服自己不要胡思亂想，得到的答案卻是：也許我只是她生命中一個(gè)微不足道的過客。慢慢地，我找她問問題的次數(shù)越來越少了，我發(fā)現(xiàn)自己笑的時(shí)候也越來越少了。
一次大考過后，她將剛發(fā)的物理試卷放在我面前，指著卷子上少得可憐的分?jǐn)?shù)問我是怎么回事，我冷冷地說：不用你管。她愣了一下，欲言又止，紅著眼睛離開了。
晚上放學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就看到她獨(dú)自站在學(xué)校門口。我低著頭，不去理她。她跟著我走，大家誰也沒說話，任霓虹燈將我倆的身影拉得老長老長。分別時(shí)，她將兩個(gè)蘋果放在了我的手里，青澀的蘋果只有苦的滋味，而紅的蘋果酸中帶甜，你自己選擇吧！我目送她清瘦的背影消失在燈火闌珊的夜空中，心中若有所思。
在后來的日子里，我卸下所有的思想包袱，在她不斷地鼓勵(lì)與幫助下，我廢寢忘食，黃卷青燈，將所有的精力與時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)中去，成績突飛猛進(jìn)。兩個(gè)月后我信心百倍地參加高考，高考的結(jié)果沒讓我失望，我和她被同一所本科院校的不同專業(yè)所錄取。
暑假里，她來我家玩，讓我把同學(xué)錄拿給她，笑著說：現(xiàn)在可以給X檔案解密了。看著她滿是狡黠的眼睛，一瞬間，我以為她是上天派來拯救我的天使。
再后來，她和我成了很要好的朋友。在這里，我只想以這樣一個(gè)故事作為一把心靈之傘，送給雨季中的朋友：光陰似箭，歲月如梭，不要讓今天美麗的青春成為明天痛苦的記憶。當(dāng)我把這篇文章拿給她看時(shí)，她笑了，那笑容中分明有一種對生活的樂觀。
高三作文 篇3
許久前，當(dāng)我還沒意識(shí)到春天來臨的時(shí)候，只見一小孩兒，拿著不知從哪兒摘下的迎春花枝條。在那兒跑著、跳著。我很疑惑，于是向四周望去，并沒有見著河旁那迎春花多誘人的色彩。
直到有一天放學(xué)，獨(dú)自走在小道上，河旁的柳樹，每一枝條上都點(diǎn)綴著稚嫩的色彩。他綠得發(fā)亮，但又不失矜持，他綠得奪眼，但又不失風(fēng)度。這樣的無聲，這樣的悄然，怎不令人著迷？
俗話說，“春雨貴如油”，著實(shí)，春雨下得很及時(shí)，也很痛快。
記得那天賞油菜花之行嗎？這些花兒正是通過春雨的撫摸后，又在陽光的滋潤下，完成自己美而耀人的獨(dú)特開放，無不使人們大飽眼福。那密的，那疏的，放眼望去，都有令人矚目的美好理由。有人說，它們像一片花海，刮風(fēng)下雨，更能顯現(xiàn)出他們的`風(fēng)采；有人說，它們是一支獨(dú)秀，各自朝著陽光，迎接純潔的光臨，期待人們的贊嘆……
怎么說，我不太喜歡下雨，因?yàn)槊看蜗掠辏顷幊脸恋母杏X，總會(huì)影響到我的心情，變得很抑郁、很煩悶。甚至善感的讓自己多愁。而每次下雨外出時(shí)，稍不留神，腳就會(huì)無意地踩著水，身上濕漉漉的，有時(shí)一擰，還可以擰出一灘污水來。
但，這春雨，怎地？它輕柔、羞澀，像個(gè)女孩兒一般，面對春的魔力，變得不善言辭，有時(shí)，安靜得如一只溫順的小綿羊，不用馴服，就照顧的服帖極了。它一瞬間的完結(jié)，便帶來的清新的耐人尋味的新鮮氣息，如果天能大笑，露出微笑的陽光臉龐，那么人們的心情頓時(shí)也變得爽朗、閑適。
不是我浮夸，它真的有那么貼切。
我想，早春是有點(diǎn)吝嗇的。
正巧，前幾天對春的關(guān)注，不知怎的，越來越深了。沒看見嗎？河旁的一場迎春花開了，開得無比燦爛，每走一步都能見到迎春花叢對河的彩飾，剎那間，才曉得，春雨與花兒的搭配，這種平凡的氣息與獨(dú)特的色彩真正迎來了春，春天落腳在了人們的心田！
我想，終究是春的到來開啟了人們美好的精神世界！
高三作文 篇4
哲人說：“一個(gè)時(shí)間只能干一個(gè)時(shí)間的事，這是時(shí)間的邊界，也是做人做事的邊界�！绷间鞠让窀傻氖亲亮间居衿髦�，干的是造良渚文化之事，他們終讓時(shí)間在邊界內(nèi)盡情閃現(xiàn)出燦爛之光，這是何等的輝煌，何等的精彩！
“良渚”的字面意思是“佳美的水中陸地”�？脊艑W(xué)稱，良渚文化為距今5300—4000年，分布在長江下游環(huán)太湖流域約36500平方公里的新石器時(shí)代文化。
1936年的11月3日下午，是一個(gè)注定要被載入史冊的日子。年僅24歲、學(xué)歷只有初中文化程度，在考古學(xué)界毫無名氣的“小人物”施昕更，在家鄉(xiāng)良渚朱村兜附近的棋盤墳一個(gè)狹長形的干涸池底，發(fā)現(xiàn)了幾片“黑色有光的陶片”，從此漸漸揭開了良渚文化神秘的面紗。從1936年良渚文化的奠基者施昕更發(fā)現(xiàn)良渚文化遺跡到現(xiàn)在，在已經(jīng)發(fā)掘和出土的文物中，石犁、石鐮、石耘等稻作農(nóng)具以及各種陶制酒器，反映出當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代；遺存的絲、麻、陶、玉制品反映出手工業(yè)趨于專業(yè)化；氏族祭壇、貴族大墓和平民小墓顯示出不同層面的分野；黑陶器皿上的原始刻痕，既是先民對當(dāng)時(shí)社會(huì)的理解，也是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏……眾多信息揭示出一個(gè)共同的文化特征：華夏文明的曙光是從良渚升起的。
一種文化比一個(gè)政治單元不知要久遠(yuǎn)多少倍，考古學(xué)家也許仍未確切地弄清良渚的時(shí)代背景，但是它折射出的文化光芒所帶給人們的驚奇，早就淹沒了對它的政治制度的興致，這也就是以“良渚文化”命名之緣由了。在我看來，玉器是良渚文化最重要的文化因子。在那個(gè)時(shí)代，良渚文化玉器恰似一卷卷古樸的詩書，沉穩(wěn)的線條就是連綿的文字，謄寫著良渚先民琢玉的故事。要知道，良渚文化是中國新石器時(shí)代晚期第一個(gè)玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界已知的良渚玉器數(shù)目不在20000件之下。反山與瑤山是目前所知出土玉器最為豐富的兩處顯貴者墓地，24座墓葬出土玉器達(dá)到6000件，其中反山12號(hào)墓一座墓葬就出土玉器647件。良渚文化玉器使用的玉材可分為多種，一種為透閃石類礦物，同新疆和田玉類似，以青色、青綠色為多，同和田料比，較和田玉色艷、色勻，透明度高，有專家稱之為真玉。另一類屬角內(nèi)石類礦族，硬度不如前一種高，幾乎沒有透明感，有些帶有云母狀亮斑，以青色、赭色玉為多，專家稱之為假玉。另有出土牙黃色玉的報(bào)道，可能是蛇紋巖類的材料。精美的石頭會(huì)唱歌，不論是哪一種類型的玉石，在良渚先民那里，都被當(dāng)作一個(gè)個(gè)獨(dú)具個(gè)性的生命形態(tài)來讀。
一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)寧靜的空氣。躉擁著對良渚文化玉器的熱切念想，初夏的一天，我走進(jìn)了位于施昕更當(dāng)年發(fā)掘良渚黑陶的山角邊的良渚文化博物院。顯然，這是一座集收藏、研究、展示和宣傳教育為一體的多功能現(xiàn)代博物院。據(jù)介紹，博物院建筑由英國建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德設(shè)計(jì)，凸顯了粗獷、大氣、厚重、簡潔的特色，體現(xiàn)了藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧與融合。可不是？整座博物院以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長條形建筑組成。外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看就如玉質(zhì)般渾然一體。博物院的院落不大，過了停車坪，上十來級臺(tái)階便是一個(gè)大平臺(tái)，平臺(tái)左邊豎立著一根外方內(nèi)圓中空的石雕玉琮。玉器造型作為一種元素，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意里占據(jù)的重要位置，無疑亦昭示了玉器在整個(gè)良渚文化中之無可替代的作用。
如果說，第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，讓我們跟隨施昕更試掘良渚，聽聞蘇秉琦感嘆“古杭州”，并在良渚古城的石破天驚里，以時(shí)空為坐標(biāo)穿越體驗(yàn)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)良渚遺址、認(rèn)識(shí)良渚文化、確立良渚文明的70年考古歷程的話，那么，第二展廳“良渚古國”的一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的良渚先民的勞作場景，讓人震撼，令人感慨。
這里有實(shí)地揭取的良渚古城剖面，有反映莫角山營建的大型油畫……尤其是運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代高科技手段，全景式復(fù)原和再現(xiàn)良渚人的生產(chǎn)、生活方式，展示了5000年前良渚古國的燦爛與輝煌。圖示告訴我，良渚文化的大多數(shù)精美文物都出自人工堆筑的被當(dāng)?shù)厝朔Q作“墩”或“山”的土臺(tái)，其高度在地平以上4米到10米甚至更高，土臺(tái)的占地面積從數(shù)百到上千平方米不等，土臺(tái)的墓葬和祭壇的作用類似于埃及法老或南美瑪雅的金字塔，這樣的高臺(tái)大冢，考古界稱之為良渚大墓。除了已經(jīng)發(fā)掘的反山、瑤山、莫角山，經(jīng)考證在良渚附近的大墓還有近50處。
真正令我怦然心動(dòng)，有著強(qiáng)烈現(xiàn)場感和參與感的，則是一個(gè)碩大的良渚先民的琢玉場景。玉“聚天地之精華，得日月之靈氣”，其雖為石，也有生命，一旦為慧眼識(shí)之，高手琢之，則獲新生。微闔雙目，我自能想見玉匠們相互間配合默契的場景；側(cè)耳諦聽，自能聽聞隱隱的歌音。要知道，那定然是一個(gè)快樂的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，否則就不會(huì)有如此眾多的珍品奇物創(chuàng)造出來。溫煦的時(shí)光里，和諧的氛圍中，良渚先民們更多地發(fā)揮揮并且進(jìn)行著幸福的想象與鍥而不舍的切割、打磨，每一件珍品，都留下了抑制不住的興奮與熱情。盡管這些創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了文化的玉匠們，最后連個(gè)名字都未能留下來，他們總是不停地付出，不停地流汗，不停地喘息，但他們愿意，他們樂于默默奉獻(xiàn)。顯然，與河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化相比，良渚文化玉器的制作工藝取得了長足進(jìn)步，其中一個(gè)特點(diǎn)是，石英砂已被廣泛運(yùn)用。已被發(fā)掘的墓中不僅發(fā)現(xiàn)了可以琢玉的石英砂，而且管鉆剩下的棕蕊的'發(fā)現(xiàn)，也證明了當(dāng)時(shí)管鉆法已普遍運(yùn)用到鉆孔技術(shù)中。另根據(jù)對良渚文化玉器工藝的考察，此時(shí)很可能已出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)性的原始砣具。在加砂注水的切割里，在砣具不斷旋轉(zhuǎn)中，良渚文化玉器呱呱落地……這幾千年前的玉器，是生命，是音樂，那些靈動(dòng)的流線，是良渚先民臨摹石頭、樹葉、竹枝的指紋，是他們打擊各種器物、男女歡唱的音韻的記錄。于是，有了甲骨文、青銅器，有了詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲。傳說黃帝時(shí)史官倉頡造字，造出來后“天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏”�？梢�，在中國人心中，文字的力量驚天動(dòng)地。殊不知，甲骨文正是起源于這些流線，受到了這些流線的啟迪。更何況，這些流線吞吐過無數(shù)祈禱祝福，又沉默在地下5000年，蘊(yùn)含著多少力量！透過現(xiàn)場，我想深入和執(zhí)著，但我的手和目光只能游走在時(shí)光的背面，就像面對一張粗糙的沙紙，它擋住了我。
在展廳中穿行，就恍如在5000年的文明時(shí)空中遨游。而當(dāng)步入第三展廳“良渚文明”時(shí)，我分明感受到最激動(dòng)人心時(shí)刻的到來。這里展出的琮、璧、鉞等大量良渚時(shí)期的精品玉器，充分彰顯了以玉為特征的良渚文明在中國和世界同時(shí)期或同類文明中的重要地位與影響。是啊，其實(shí)每一件良渚文化玉器，都曾經(jīng)照耀過也必將繼續(xù)照亮中國和世界的文明天空，其的入土和出土本只是一種存在的方式。
良渚文化玉器的種類，已知的有琮、璧、鉞、璜、環(huán)、瑗等40余種，其中琮、璧、錐形器、三叉形器、梳背等半數(shù)以上的器類，皆為良渚文化原創(chuàng)。是啊，每一件原創(chuàng)玉器，皆是古老文明的見證，都鐫刻著一段歷史的精彩；每一件晶瑩剔透里，閃耀著良渚先民的智慧之光、浪漫之情。比如那一件件玉璜，形如航船，其藝術(shù)的靈感不就來源于生活？要知道，5000年前，船已是良渚人的生產(chǎn)和交通工具。正如著名作家趙麗宏所說：“一個(gè)五千年前的女子，將一艘玉雕的船佩在胸前，我想，不僅僅是為了追求美，也是將希望懸在心頭。希望捕魚者滿載而歸，希望遠(yuǎn)行人平安歸來，希望生活如航船乘風(fēng)破浪……現(xiàn)代人如此想象，也許牽強(qiáng)附會(huì)，但我相信，古人的希冀，必定比我的想象更悠遠(yuǎn)，更寬廣�！庇耔珓�(chuàng)作如此，那么其它玉雕的構(gòu)制琢磨呢？歲月的湍流自可以將人世興衰沖刷得無影無蹤，然而，在不朽的玉器上，時(shí)間卻能永恒凝固。
面對每一件玉器，佇立呆看，只覺一股氣勢迎面撲來，形制各異，動(dòng)人心魄，讓人深為良渚古人的膽識(shí)、氣魄與智慧激動(dòng)。為什么偏偏是這種形制狀態(tài)，而不是別的形制狀態(tài)？為什么只發(fā)生在良渚，而不發(fā)生在別的什么地方？良渚先民究竟出于何種思考……一切都讓人感嘆不已，思量不已，深感自己才剛剛開始閱讀一部大書。
也許是太湖之水天目之綠給了能工們太多的靈感，也許是錢塘之潮東海之濤給了巧匠們太多的激情，良渚先民們把摯愛與希望、虔誠與理想統(tǒng)統(tǒng)傾注于每一件玉器之中了。是的，良渚文化玉器在數(shù)量和器類上的絕對優(yōu)勢，標(biāo)志著良渚文化的制作和使用達(dá)到了中國新石器時(shí)代晚期獨(dú)一無二的高度；在功能方面所顯示出來的復(fù)雜性和全面性，也為中國同時(shí)期各大區(qū)系類型考古學(xué)文化所絕無僅有。
是不是可以這樣說呢？隨著良渚文化的琢玉技術(shù)的提升，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，良渚文化玉器的用途始有了質(zhì)的變化。當(dāng)時(shí)，璧、琮、冠狀器、三叉形器、鎮(zhèn)為禮器，是史前時(shí)代人類用來崇拜神靈的利器。這標(biāo)志著中國古代部分玉器已經(jīng)開始脫離現(xiàn)實(shí)生活，逐步被蒙上神秘的面紗走上神壇。毫無疑義，良渚文化玉器是當(dāng)時(shí)輻射面最寬、影響力最強(qiáng)的器物，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的影響力幾乎達(dá)到大半個(gè)中國。
是啊，良渚文化玉器所顯示出與夏商周文化的密切關(guān)系，自引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。比如，良渚玉琮到了商代，不僅為殷人所繼承，而琮上雕刻的神徽，更成為商王朝青銅禮器裝飾上所具有的饕餮紋，呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)威武而又神秘的氣氛�！吨芏Y》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方�！边@也是后世“蒼天、黃土、青龍、朱雀、白虎、玄武”思想的由來，而周代以璧琮祭祀天地的用玉禮制，正是起源于良渚文化。漢代以后玉琮發(fā)展成“玉剛卯”，變成一種佩帶于身，具有祈福消災(zāi)作用的護(hù)身符。又比如，良渚玉璧在先秦時(shí)已為華夏民族所使用。良渚玉璧的功能既是先民用以與神明溝通的祭器，又是具有斂尸防腐功能的法器，同時(shí)還是部族間饋贈(zèng)禮聘的貴重禮器。三國以降，良渚玉璧融入華夏文明，而且功能仍具有良渚遺風(fēng)……可以說，其他地區(qū)出土的內(nèi)圓外方造型的玉琮為良渚文化首創(chuàng)，其他地區(qū)出土的玉琮都受到了良渚文化直接間接的影響。隨之秉承、變異、傳遞和發(fā)揚(yáng)光大，最終融匯到夏、商、周三代文明以“六器”與“六端”為代表的玉禮器系統(tǒng)之中，占據(jù)著舉足輕重的地位。這一切誠如為“良渚文化”定位的夏鼐所言：“當(dāng)時(shí)各種文化在祖國大地上爭妍競秀，并且常�；ハ嘤绊�，互相滲透，交織成一幅光采奇麗的圖景，而且為中國文明打下了基礎(chǔ)。良渚文化不愧為中國文明起源的一大源頭�！�
穿梭在一片片玉石串成的歷史隧道，我想起了王蒙先生的話，良渚玉器有“天人合一”的自然審美趨向，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，有“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)新追求，有“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德，有“化干戈為玉帛”的和諧友愛風(fēng)尚。是啊，這些鮮明的性格，自深深熔鑄在博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化之中，良渚文化那種精致和諧的調(diào)性奠定了杭州這座城市的審美調(diào)性，又何以不為當(dāng)下浙江人留下創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的文化基因？
走出良渚博物院，我心自難以平靜。良渚，吸引我們的不應(yīng)該只是瞻仰者的目光，更多的應(yīng)該是一種厚重與雋永的文化符號(hào)，凝結(jié)在華夏歷史與傳統(tǒng)文明的骨髓中，永恒在一個(gè)民族的記憶中。什么叫智慧？什么叫力量？創(chuàng)造文明就是智慧，推動(dòng)歷史就是力量。良渚文化玉器告訴了我們一個(gè)完整準(zhǔn)確的答案。
高三作文 篇5
我若活得像只飛鳥，是否只能無依無靠，晨羲伴新日歌唱，夜幕隨沉月舞蹈；
我若活得像只飛鳥，是否始終無處落腳，憶昨被群山環(huán)繞，視今于海面徜徉；
我若活得像只飛鳥，是否必將孤獨(dú)終老，驚蟄在雨中飛翔，霜降時(shí)渴望流浪。
看那暴雨肆虐，他人有傘，我有堅(jiān)強(qiáng)。
看那狂風(fēng)大作，他人有窩，我有悲傷。
當(dāng)我恍忽的眼神穿過叢林中的迷霧游蕩，我好像對上了又一雙失望。我無所顧忌地沖破這皚皚，希冀以我之無助救它于熱土。
從此，我送走形單影只，它拋棄居無定所；我揮別無依無靠，它離開風(fēng)雨煎熬。
我倆一同在樹干上流連，在水潭中忘返；在日頭里銘心，在映月下刻骨。我僅以為這就是一位浪子的歸巢，可驚鴻一瞥間看到了我的翅膀，這平淡的日子甚至讓我忘了我還要飛翔。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。我只能趁月光掩著它的'面孔時(shí)飛走，朦朧中聽到了它微弱的呼喚。
我瀟灑地說，我是只飛鳥，始終只是只孤獨(dú)的飛鳥，我還是戀倦天空的蒼茫。
高三作文 篇6
大自然是溫柔的，她的孩子也具備了溫柔的稟賦。那弱小的螞蟻，只用細(xì)軟的觸角探索世界的角落，輕撫大地的塵埃；初萌的嫩芽是種子的觸角，它聽見光明的召喚，掙扎著觸角碰空氣中的第一縷如光。自然的孩子，以柔弱的觸角擁吻著自己的母親。
人類作為萬物之靈，受著自然的偏愛，母親給了這個(gè)孩子無形的觸角，讓他自由地暢游于宇宙的各個(gè)角落。
心靈，是人類的觸角。
心靈的觸角是最溫柔的，它能觸動(dòng)到人心中最柔軟的地方。1927年春天的一個(gè)午后，身患嚴(yán)重肺病的卡夫卡行走在路上，他看到一個(gè)因遺失了布娃娃而傷心落淚的小女孩�？ǚ蚩ǖ腵生命力逐漸衰退，但他心靈的觸角依舊活躍。他告訴小女孩，她的布娃娃只是去旅行了，日后一定會(huì)寫信給她的。之后，卡夫卡以布娃娃的身份不斷地給女孩寫信，訴說旅途的見聞，有趣的故事，女孩開心極了。不久，卡夫卡病重身亡，他的妻子找到了尚未寄出的幾封信，找到女孩家，才弄清事情的原委。女孩長大后被卡夫卡的人格吸引，全心研讀他的作品，成了一個(gè)教授。正是卡夫卡心靈溫柔的觸角，觸碰到了女孩童年的夢，女孩被深深打動(dòng)，也伸出心靈的觸角，探索卡夫卡的世界。
心靈的觸角能觸及到無限的宇宙。不像螞蟻的觸角，只能局限在一點(diǎn)上。一個(gè)熱愛讀書的人，不論在何時(shí)何地，只要捧一本自己心愛的書，他就能穿越古今，觸及到古今偉大的心靈；只要打開一本心愛的書，不管他在那個(gè)季節(jié)，都可以同時(shí)賞玩梅的高潔，蘭的幽靜，竹的瀟灑，菊的沉靜。只要他愿意，他可以飛上太空研究行星的運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以潛入深海探尋生命的奧秘。
心靈的觸角是偉大的，因?yàn)樗苡米约旱娜崛醭惺芡饨鐜Ыo它的傷害。像小仲馬在《茶花女》中留給世人的那一朵永遠(yuǎn)芬芳的雛菊——瑪格麗特，當(dāng)她心靈的觸角觸及到另一個(gè)靈魂，感受到神圣美麗的愛情，她承受了巨大的痛苦，放棄了一切，至死都溫柔地沉默著。心靈的觸角溫柔而偉大，柔弱卻失志不移。
伸出我們心靈的觸角，讓我們感受生的美麗。
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