精選高三作文匯編四篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的高三作文5篇，希望對大家有所幫助。
高三作文 篇1
山有陰陽，石有正反，就像硬幣的正反兩面，光明和黑暗同時占據了人的一生。光明代表幸福美好，黑暗則代表苦難與折磨，因此，人們總是向往光明，逃避黑暗。
然而有光的地方便有影，面對著甩不掉的黑暗，我們?yōu)楹尾荒芘c之同行呢？猶太教經典《塔木德》中有這樣一句話：“人的眼睛有黑白兩部分組成，可上帝為什么要讓人透過黑的那部分看東西呢？因為人生只有透過黑暗，才能看到光明�！�
生命因陰翳而美麗，經歷了苦難的洗禮，輝煌的人生才顯得格外珍貴。十二月黨人的妻子毅然吻別熟睡的孩子，拋棄富貴豪華的`生活，到遙遠的西伯利亞和丈夫一起受苦。她們此后的人生也許充滿了傷痛，但她們?yōu)楦锩聵I(yè)獻身的勇氣，與丈夫矢志不渝的愛情卻成為史冊上濃墨重彩的一筆。
人類社會在變革中進步，而變革就意味著犧牲，變革者們往往要經歷巨大的精神壓力。馬丁·路德金冒著極大的風險將《九十五條論綱》貼在廣場上，第一個刺破了黑夜般的教袍，將千百年來西歐的至尊神權推向土崩瓦解；戊戌喋血，優(yōu)尸六人，流血五步，引領席卷天下的救亡圖存，中國新民主主義的進程又邁進了一大步。洋洋灑灑數千年歷史，人類就是在黑暗中摸索，在黑暗的引領下走向未知的前方。
如今的中國，遠離了戰(zhàn)爭和饑荒，人們的物質生活條件日益提高。然而，人們的精神卻并未因此變得更好，在這粗鄙主義徹底壓倒精英文化的時代，消費和享樂成了生活的主旋律。我們坐在落滿灰塵的書架邊，邊吃外賣邊看“斗魚直播”“跑男”等娛樂節(jié)目。
我們成了魯迅先生筆下“精神愚昧的國民”。
世界上有這樣一個民族，他們經歷了屠殺、遷徙，被迫搬到沙漠中建立國家，他們是猶太人。然而就是在這樣的物質條件下，猶太人從書中尋找精神的慰藉，他們的人的讀書量是世界第一。正是因為苦難的磨煉，使他們的內心更堅定，心靈也變得高貴。
生活在安逸中的我們，是否也要學會與影同行，并從中汲取智慧和力量呢？影子不僅是前行的伙伴，更是人生的向導啊！
讓我們與影同行，讓人生更豐富多彩！
高三作文 篇2
莎翁曾這樣形容人類：外表熱鬧而喧嘩，內心空無一物。這句話直擊那些，為了刷存在感而將自己湮沒于外界的人。誠然，存在感可以幫助我們建立與世界的聯(lián)系，然而，不以獨立思考為基礎，只從他人感知那獲得存在感的人，最終只能被“庸俗世界”所吞沒。
為何？因為一味尋求外的存在感的人，得來的只有短暫與虛幻。
當今社會，一些人過度迎合以求存在感。在這個以浮躁喧囂為主導趨勢的時代，人人都想炒作自己進而爆紅，但最終的結果只能是曇花一現(xiàn)，流水無痕。過多在意別人，隨波逐流，最終的結果是失去自己。這就說明，唯有尋求內心的存在感，才能由內而外煥發(fā)光彩。否則，越竭盡全力地想和這個世界發(fā)生聯(lián)系時，反而會越感到自己像個無聲無息的影子，孤獨寂寞。
一個人的存在感，大部分應來自身。且看那個被稱為“國寶級科學家”的李小文吧，在被評為中科院院士后仍不改樸素的風格，“一雙布鞋任平生”。一次因穿的太樸素而被門衛(wèi)當成農名工攔下，他不愿為了在他人眼中的存在感而輕易改變自己，正是這樣使他少了許多名利的羈絆，能潛心研究，進而不斷取得成就。
那么，如何獲得一種內在的存在感？堅守本心應為不二法門。
有人說，大師的時代已經過去，功利化的趨勢下，學子為一紙文憑隨波逐流，上名校僅僅是為了他人眼中的存在感，而不是受名校的文化底蘊或大師精神而影響。而民國時期的.那些大師，與之形成鮮明對比。清華四大導師之一的陳寅恪先生輾轉半生，游歷名校，只為學識，不為學位。獲取知識是他全部的目的。正是這種自我審視，使其堅守本心，學識大大超出同輩，在各大名校都以天才聞名，在清華更被稱為教授的教授。
堅守本心后，才能更好地把握外界，更從容地面對萬象。
正如貝克萊的“存在既被感知”，外界感知而來的存在感是必不可少的。通過外界對自我存在的感知，了解到自己對他人的影響，進而更加努力。單單自我充實而不聽取外界的反饋，只能在自我的桃源中顧影自憐。
我們思考“我思故我在”的同時不斷打磨自己，獲得由內而發(fā)的存在感后進而與世界相聯(lián)系，方的人生精彩畫卷。
高三作文 篇3
他不是女性而卻有一個動聽的名字—植春芬，我不經意地想，名字里有女性“芬”字的人，一定天真可愛，雖然他已近半百，如果把他稀疏的胡須忽略不計，人們看上去，他的容貌十足十像一個青壯少年一樣，清純可人。
他在肇慶從事教育工作，純屬偶然。三十年前，他從肇慶教育學院畢業(yè)，便愉快地服從肇慶教育局的安排，在粵西山區(qū)—肇慶市鼎湖區(qū)任教，一教就是十五年，十五年后的一天上午，遠在順德任教的胞弟匆匆忙忙趕回肇慶找他，不由分說把他拉上車，還未待他反應過來，他已被帶到順德碧江中學，這里正進行招聘教師公開課，他真慶幸自己也有機會在肇慶教育學院學習，是學院鍛煉了他的良好應變能力。在歷時四十五分鐘的試教課里，他看到了評委老師欣喜的目光。不久順德教育局發(fā)文的調函翩然而至，他燦然地笑了，他相信自己一定ok。
就這樣，他帶著幾分好奇，幾許憧憬來到了地處珠三角腹地的碧江中學，對他來說，這是一個完全陌生的地方，但他很快適應了這里的環(huán)境。他很喜歡挑戰(zhàn)自我，他承擔初三級三個班的政治課，每周二十幾節(jié)課，白天上課，課余與跳皮搗蛋的學生做政治思想工作，夜間備課、批改作業(yè)至深夜，工作量大是可想而知的，累了，到陽臺稍休息片刻，做幾個深呼吸，困了洗個臉，喝一口涼開水，讓精神重新振作起來。一分耕耘一分收獲，在每年一度的升中考試中，他所任教的初三級政治科，無論是合格率或優(yōu)秀率，都連年排在全市五十七間同類學校的前列。
因教學需要，他也兼任著初一、初二級生物教學。針對學生不大喜歡生物的缺陷，他不拘泥于教材，在任課過程中，他以輕快悅耳的聲調，有聲有色地向學生講述一個又一個饒有趣味的關于動物或植物的寓言故事，以調動學生的學習興趣，他又喜愛醫(yī)學，曾經幻想過當一位白衣使者，雖然命運之神未能讓他如愿以償，但對學生的那一份由衷的愛絲毫不減，他來順德任教的那十五年，始終是最受學生歡迎的老師。
都說教師是學生的第二任父母，他以自己特有的.善解人意這一優(yōu)點，撫平了一顆又一顆孤獨無助、渴望理解的心。有時有的學生的某些情愫觸動了他似曾遇過的心境，他內心雖然唏噓不已，但也只能把自己的一切心事拋在一邊。因為他明白，作為人師是不能把自己傷感的事在學生面前流露的，他頗感嘆地說，學生不開心的事可向老師傾訴，但自己不開心的事也頗多，又向誰傾訴，又有誰來安慰呀？！
說起他的心肝寶貝“福哥”，他總是眉飛色舞，“福哥”是他的獨生子，他當然寵愛有加。小家伙時常依偎在他的懷里撒嬌，不僅在每天早上叫聲“爸爸好！”還會在他下班時，跑到門口迎接他。他經常去為學生補課，“福哥”總是在家為他煮好飯燒好水等他回來，他說這個世界上，雖然有許多不如人意的事，但只要有兒子在身邊，他就會很開心。
在學生們的眼里，他是個無憂無慮的、快快樂樂的人，但他為學生們付出辛勤勞動的同時，卻欠了兒子的什么東西，他對這是最清楚不過的。作為師者和人父，這種傷感一般人是很難體驗到的。作為師者的他，一直為人類做著無私的奉獻。
高三作文 篇4
母親總說我這一代人是無土栽培植物，沒有老宅老鎮(zhèn)老水老土的滋養(yǎng)，長得快卻沒有精神。于是她不厭其煩地拽著我在一個個老鎮(zhèn)上行走，說要踩點兒地氣，才能有點靈魂，人只有有了精神和靈魂，才能一吐芳華。
初到木瀆，似乎比以往走過的那些“新造的老鎮(zhèn)”要樸質一些，至少店鋪主人大多是當地人，間雜在店鋪間的民居也住著當地老人。
想去乾隆行宮領略一下當年風采，無奈到得早了，還沒有開門，饑腸轆轆，沿著行宮前的一條石子小路走，東張西望想找一家早點鋪。
整條街幾乎都是古裝攝影的店鋪，這是老鎮(zhèn)招攬游客的招數，穿上古裝臨水照影，咔嚓一下定格，發(fā)到朋友圈，這是很多游客的老鎮(zhèn)之行必有的一種行為。木瀆也不例外，我也見怪不怪，我曾見過古色古香的紫砂壺旁放了一雙鐵筷子，真是不倫不類。而這些，也成了我反駁母親的有力證據：你以為到那些老鎮(zhèn)就能找到你所謂的精神和靈魂嗎？
河邊站著一個人。
一襲布衣，雙手覆后，靜靜地看著河水。有些寒冷的清晨，早行的人們都有點縮手縮腳，許是有點冷，他本不高大的身影，有點佝僂。
中年人身后的店鋪，是百年老宅的格調，門上油漆斑駁，頂上有塊牌匾：“百年老店烏米飯”。
我不以為然，所謂的百年老店太多了，現(xiàn)在的商家，動輒千年百年，掛個虛名招攬顧客而已。只是腹中饑餓，不想再多走，便進店去，管他什么米飯，果腹而已。
中年人聽見了身后的動靜，轉身進店，招呼我和母親坐下，說要稍等片刻，烏米飯還在鍋上蒸煮，等完全熟了才有滋有味。原來他就是店主人。
店里沒有其他人，母親和他攀談起來。
“四點上山采南燭葉，五點搗爛淘米，六點起鍋蒸煮”，一清早他的勞作時光被他幾句話輕描淡寫地帶過，“三十多年了，從我父親手里接過這個店，每天早晨就是這樣的，習慣了�！�
我驚訝于這樣近乎原始的經營方式，好奇在這紛紛擾擾的紅塵世界里，還有這樣清明的人與寧靜的心。他的青春年華，和無數的世事變遷物是人非相比，簡單到讓人詫異。
“我，只想守住這家店。這個手藝是老祖宗傳下來的，我想守住他�！闭f話的一瞬，他的眼神閃過疲憊與堅定。
本被無數“古鎮(zhèn)攝影”打殺得無影無蹤的古鎮(zhèn)情懷，在這一個清冷的秋晨，溫暖了這一方小小的天地。
十多年沒有漲價，也沒有分店，因為怕砸了牌子；工藝復雜勞累。墻上掛了非物質遺產證書，也許無形中也是一種負擔，孩子被熱鬧的世界吸引，耐不住這樣的寂寞相守，能否傳承，成了未知數。
中年人的芳華早已逝去，額上頸上皺紋累累。
烏米飯熟了，每一粒米都呈現(xiàn)出晶瑩飽滿的紫色，它們汲取了南燭葉的清香和中年人的辛苦，天然，不做作，冒著熱氣，被盛放在我的面前。店里氤氳著紫色的芳香。
小口品嘗著烏米飯，在這小小的一個屋子里。屋外河水靜靜流淌，百年老鎮(zhèn)的滄桑與落寞、繁華與熱鬧，似乎都與這一方小天地有關又無關，風中傳來旅游團導游的的'喇叭聲：“我們現(xiàn)在要進入的是一家百年老店，特色是烏米飯，整個古鎮(zhèn)只有這一家賣烏米飯，五元錢一碗，大家可以品嘗一下。”
人聲喧囂而來，中年人站起來，整理了身上的布衣，仿佛一個即將上場的名角，抖擻了全部的精神，這一刻，似乎他的青春年華又回來了。
人群潮水一樣呼嘯而去，丟下一桌子吃剩的烏米飯。中年人佝僂著身子收拾，店里寂然無聲，我和母親都沒有說話，只是默默地慢慢地吃光了碗里的烏米飯。
我們把空碗還給店主人時，他笑了，許是懂我們的心思，他把笑容綻開得極其明媚：“沒事的，我能守住這家店�！�
“守”是最艱難的吧，一寸地，一寸堅持。這一刻，母親要我尋找的精神與靈魂，清晰站在面前。走出小店，回望中年男人，透過暗屋里的熱氣水氣，回想他那句堅定并付諸實際行動的話語，他佝僂的背影逐漸變得高大起來。
“世上有朵的美麗的花啊，那是青春吐芳華……”隔壁攝影店里傳來淡淡的歌聲，穿越在老鎮(zhèn)清冷的空氣里。
我的心，熾熱起來。
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