【精品】高三作文集錦九篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的高三作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
我們樓下有一個飯店，生意很好。每天晚上顧客盈門，甚至飯店門口都會擺上桌子招待客人。每天晚上說笑聲、喝酒猜拳聲、杯盤碰撞聲不絕于耳，這種聲音不到深夜十二點以后是不會靜下來的。我現(xiàn)在真后悔買了臨街的房子，雖然熱鬧，但不得清凈。
昨天夜里大概一點鐘左右，我正在熟睡，忽然被一陣叫罵聲、廝打聲驚醒，頓時我睡意全無，于是就走到窗前向下觀看�？吹斤埖觊T口有一群人正在那里打架。正當他們打得正兇時，有人打了110報警電話。不大一會，一輛警車疾馳而來，下來兩名警察。警察隨即上前進行制止，但因警力不足，難以控制這混亂的局面。警察立即要求增援，稍停片刻，有一輛警車來到。這時打架雙方才算稍有收斂。于是雙方各執(zhí)一詞，在警察面前各說各的理由。警察看陣勢不能當場平息，只好把雙雙當事人全都帶走詢問。估計罰款、賠償是少不了的，因為損壞了財物；酒后鬧事、打傷人也有可能拘留。
從他們敘述中得知這場沖突原來是飯店員工與顧客由于不冷靜、沖動造成的`。當晚，顧客吃完飯付了賬正準備走時，飯店員工發(fā)現(xiàn)少算了四瓶啤酒，于是雙雙發(fā)生爭執(zhí)，一方說算了，一方說沒算，隨后就大打出手。
其實這樣的事件在我們的生活中不乏其例，往往很小的一件事情就會釀成大禍，我認為這都是由于沖動惹的禍。如果我們在遇見這類事情的時候，能冷靜下來，冷靜分析，考慮到事情的后果，就不會發(fā)生這種由于沖動而造成的惡果。
高三作文 篇2
風大概喜歡和夏天玩游戲，有時候知了叫醒了夏天，風便按時撥開云霧，與夏天漫游天空。
微風吹拂樹葉，發(fā)出絲絲夢囈，他們不愿打擾這對有情人，于是，風只好牽手夏日，在沙灘訴說往日的點點滴滴。 這位學識淵博的大自然，老伯，擺弄著氣溫控制器，讓這夏天紅光萬丈，水珠蕩蕩悠悠，在空中嬉戲，云朵支撐不住變要落地。打在房檐，打在樹梢，打在孩子們的臉上.手上，額頭上的淚珠變成了雨珠，大地上的埋怨聲變成了歡笑的雨滴聲小學生作文，這是老伯的饋贈！ 雨后初晴，便又回到了悶熱難耐的'時候，人們口渴了便大口大口的飲水，但水是要加點鹽的，否則喝下去的水很快便要化成汗水被太陽奪去。我們個個就像是咸水的貯藏罐，倒在一塊變成了一灘咸水，越到越多，便會形成一湖，名曰：咸水湖。我常常妄想在湖中拾貝，今日便在這里得償所愿。
追憶正如這咸海拾貝，在這樣緊張的社會中，也只有像我這樣的悠閑者才會傻傻的空想，別人寧做百夫長不為一書生，我卻只能翹首企盼，來年金榜題名，做一個地地道道的書生，酸書生，在詩海生涯中浮沉······
高三作文 篇3
眾所周知，中國是一個禮儀之邦。
古往今來，中國的禮節(jié)與儀式就有很多種。古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀實際上禮儀可分為政治與生活兩大類，生活中，禮儀無處不在。
從一個孩子的出生到長大，她必定經(jīng)歷各種洗“禮”。在父母的辛苦喂養(yǎng)幾個月之后，那一聲充滿稚氣的爸爸媽媽便是一種禮，回報父母的生、育之恩。漸漸長大后，她需要接觸更多的人，更多的場合，禮更是密不可分。逢年過節(jié)，走親訪友，禮可以看出一個人的`修養(yǎng)。若是你“無禮”，長輩們也將輕看你。反之，你將成為親戚們眼中那個有修養(yǎng)的孩子。
長大了，工作后，在職場也是如此。官大一級壓死人的道理在中國比比皆是，對領導也需要禮。過了顯得太虛偽，少了顯得沒禮貌。
然而禮儀也并非全然如此，比如，古代時候的皇帝，讓下屬們必須三叩九跪，在封建君主制的統(tǒng)治下，百姓沒有辦法，只能如此；又例如，中國人吃飯時的禮節(jié)也繁多，原本簡潔明了的一件是，卻搞得如此繁瑣，使得吃飯時間大大增加，浪費了許多可以做其他事的時間，這是十分不應該的事。
所以，我們要合理的對待禮儀，讓禮儀不斷延續(xù)下去。
高三作文 篇4
又是一個安靜的晚上。一個人窩在被窩里沉思，淚水濕潤了眼眶，想起了我那可愛的170.
曾記得，那是天意把我和你們繞在一起，從此我的生命中多了一個你，而你的區(qū)域里面也多了一個名叫"徐夢娟"的我，你用你無私的胸襟給我懷抱，讓我瞬間便喜歡上了你。那是，我卻傻傻的認為，我們連在一起了，永遠也不會分開了，可惜我錯了。
就在去年的9月1日，我們流著淚道別了。每個人都去尋找自己生命中的另一個"它".可即便如此，我們還是像以前一樣，一起吃飯，一起打鬧，一起哭一起笑，我們就像一個大家庭一樣。還記得嗎？我們九局八勝，記得那時候，我們與我們最強的競爭對手（171）拔河的時候，海老師您一聲又一聲的加油給了我們動力，讓我們心往一處想，勁往一處使，在快輸了的時候反敗為勝。那時候，那種快樂的心情不知從何說起，完了之后，同學們在教室內(nèi)大聲高歌"我們贏了"在記憶中，那是同學們唱歌唱得最響亮，最整齊，最給力的一天。
八年級的第一學期的某個星期四，我們這些小鬼在黑板上寫下："祝海老師生日快樂"我們把桌子排開，鈴聲響了，當海老師推開門的那一刻，一首充滿真情的生日歌在教室里響起。當時，海老師都哭了。隨后便是朗誦，唱歌，送禮物��！還記得海老師在張伊琳的伴舞下也唱了一首"感恩的心"那一天似乎我們都長大了。
記得我們與169班發(fā)生矛盾的那天，海老師您剛休假回來，我們都帶著一顆"我們沒錯"的心與您較量著，最后，您被我們征服了，聽見169班的那個學生說您，您知道嗎？我們哭了，記得剛兒和曹成林為這事和他們班打起來了。還記得廣萍那冤枉的一巴掌，還記得您對我們的諄諄教誨，我們都牢記在心。那一刻，我們一起哭了。
分班以后，我們好多同學都還在書本上執(zhí)著的寫著170,每一次碰面就說："我們是170的，我們的班主任是海老師"最讓我感動的就是楊坤，分班后，他在每一本書，每一個本子上都寫著170.他們班同學把他的改了之后，他又改回170,改了一次又一次，我真的不敢想象，他對170的愛有多深。
上學期的某個星期六，和同學們一起去看望了海老師，我們再次聚在一起，談天說地之后，我們興致勃勃的去了金牛山。在路上，同學們有說有笑，互相幫助，互相關(guān)心，再次凝固了我們之間的情感，170這個名字再一次深深的印在我心中。
今年的三月八日，我們心血來潮，在一張華麗的.紙上寫著："祝海老師生日快樂"同學們都簽上了自己的名字，最后寫上四個"師恩難忘"送給海老師后，您差點哭了起來。我們就是這么幼稚，但是幼稚中卻寫著相同的三個阿拉伯數(shù)字---170.
轉(zhuǎn)眼，我們即將畢業(yè)，我和同學們又要面臨一次分離，畢業(yè)后，我們還有期待已久的老師同學聚會。傻傻的，我們還憧憬一座170公寓。傻傻的，我們還夢想有一家170服裝有限公司。傻傻的，我們傻傻的海老師便組成了一個傻傻的170.
暮然回首才發(fā)現(xiàn)，原來我們經(jīng)歷了這么多，我們攜手走過這么多的風風雨雨。我們一起哭一起笑，一起做幼稚可笑，愚昧的事情，然后一起構(gòu)畫出170,再一點一滴地把它無期的存入腦袋銀行，想忘都忘不了。
這就是我們可愛的170,我們愛你！
高三作文 篇5
站在那片廣袤的藍天碧海前面，我的心顫然，不知道心是死了還是活著�？傊@是第一次，是初始，是關(guān)于一次新鮮的漫游。
——題記
先前，我總是憧憬古雅沖淡的景致，像故鄉(xiāng)的那種給人雖陳舊但卻仍保留一份淡淡的人文氣息的村落，還有那古亭，石橋，即使是一塊冰冷的青石板也有他絢麗美麗的歷史。還有牡丹園里的牡丹，孩提時爬上的桂花樹，遷細的柳條，類似蒼蠅的蒼蠅柏……所有的這些都在我的記憶里留下一個很深的印，比康橋的水還深，比清明上河圖的印章還鮮紅。琛淙的流水，潺潺的流韻在古橋下婉轉(zhuǎn)穿過；嫩竹，蒼翠欲滴。因為出身鄉(xiāng)村的緣故，不可否認我對自己故鄉(xiāng)保留著一份獨有的眷戀。這次，一個新的起點，關(guān)于海的故事，也被記錄在自己一次次沒有預謀的旅行中。
這里有柔軟的細膩的沙子，有洶涌澎湃的海浪，還有飛舞的海鷗，一句比較經(jīng)典的話描繪了這樣的場景，“風翻白浪花千朵，雁點青天字一行”，不過，那時的角色是海鷗罷了。站在如此壯麗的海的面前，思緒的走勢能如詩般柔軟，我要佩服自己的性格了。就像李太白的詩可以羽化而登仙，而我卻被陽光蒸發(fā)了，被海風撫摩。搖曳，在然后就是被海浪洗滌，洗得蒼白，連靈魂也徹底透明了。在海的最遠方，有一個孤獨的身影，端坐在木舟上，靜靜地垂釣，也許那個時候水里的魚和天上的鳥都是孤獨的，他們在戀愛？在失戀？但終究這不可能，他們是宿敵啊。或許是我該戀愛了，我的心就是那海中的山，也只有黯淡地躺在水里熟睡。
許多的人，年輕的人，艷麗的.裝束屬于這個時代的主要基調(diào)；女人，青春萌動的女人，男人，熱血四射的男人。坦露出性感的身段在陽光下自由奔跑，他們是一串嘈雜的音符，像漁夫的網(wǎng)鋪天蓋地地來了，滲進海里。�？蘖�，她在流血，我在風里聆聽她的哀愁，她真的啜泣了，真的唏噓了，真的受傷了。男人和女人都在盡情踩踏著她的干凈的軀體，骯臟的腳弄臟了她淡淡的體香，從那里開始，她不在迷人了。她無休止地孕育自己的傀儡。臺風。海嘯。颶風，還有更可怕的東西在向我們走來，而我們還像孩子一樣在海邊玩耍，什么都無所謂。無所謂的殺傷力很大，一個印度洋的海嘯給我們的記憶已經(jīng)夠深刻的了。也許我是在搞危言聳聽的計謀，我是無辜的，我的心在那個時刻是透明的就是一個很高尚的證明。上帝都會來同情我們曾經(jīng)受傷的美麗的海，而人類沒有。我想做人類里最后的百分之一，救世主是上帝和耶穌為之奮戰(zhàn)的光榮職責，我不會在公眾的場合下去褻瀆他們這樣崇高的職責，盡管我是信奉如來和觀音的。
我站在這里，不太喜歡耳邊那些男女間諂媚的奸笑聲，惡心和骯臟是不會少的成分，我努力的想用海水的成分洗滌掉身上的“污濁”，在海水中做一個關(guān)于靈魂中和的化學反應未嘗不是一件幸福的事。最后，我還是選者了跳海，不，是自殺。
風，依稀還在吹著，靈魂是透明的，徹底的透明了，和海融合在了一起，我想做一個幸福的人，終于如愿以償了�，F(xiàn)在，我是一條魚了，可以和海戀愛了，所以，也幸福了。
高三作文 篇6
有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因為失去太陽仍在嘆息，也有人因為一葉飄落仍心神不寧。從昨天的風雨里走過來，身上難免會沾染一些塵土和晦氣，心中多少會留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的就挽回，不能挽回的，我們唯一能做的就是及早放棄!
一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛;一味地回味悲痛，只會將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：“當我們遭遇某種不好的影響時，我們所能做的最好是使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記。”這樣才會及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態(tài)去坦然地生活。
英國前首相勞合·喬治有一個習慣———隨手關(guān)上身后的門。有人問他為什么。喬治說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當你關(guān)門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始�！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置�！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門!”多么經(jīng)典的一句話!如果總是背著失誤或錯誤的沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。追悔過去，只能失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，哪有未來!
面對過錯消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，代價實在是太大。痛悔和思過僅僅是昨天的一個短短的小結(jié)，而我們卻用凝固的時間換取了長久的譴責。結(jié)果正如俗語所說的那樣，“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班。”這是對生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補以往的過錯，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對不能挽回的無法完整的“缸”，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回地勇敢地往前走。
放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續(xù)開創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的一個小插曲罷了。我們應振奮精神面對我們的將來。
命運的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來。
病樹前頭，萬木爭榮
“別為打翻的牛奶而哭泣�！边@是一句簡短但蘊含哲理的英語俚語，它告訴我們：當生活中遭遇了缺憾與苦難時，我們要用樂觀平和的心態(tài)去對待，不要長時間的.糾纏在里面，要跳出來，要努力向前看。正如劉禹錫所說：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！逼坡涞氖挛锞妥屗坡浒�，新生的事物總會發(fā)展起來，向前走，向前看。
于丹教授曾在《百家講壇》中給我們講述了英國網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫(yī)整理手術(shù)器械時就忽然死去，是因為吉姆過份沉溺于她母親死于牙醫(yī)手術(shù)臺上這一悲痛中。多年來她一直生活在這個陰影之中，她從沒想過用樂觀豁達的心態(tài)去根治這種傷痛。她所能做的就是回避，回避，永遠回避，在牙痛的時候從來不敢看醫(yī)生�！凹贰ぜ獱柌厥潜凰氖陙淼囊粋�念頭殺死的�！庇鴪蠹堊鞒隽诉@樣短小精悍的評論。的確，現(xiàn)實生活中總會有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用樂觀、積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾和缺失。放大遺憾，它就可能成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。那也正如泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。”
對待生命中的種種遺憾與缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那么我們怎么才能培養(yǎng)出這種內(nèi)心的樂觀與勇敢呢?
兩千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養(yǎng)內(nèi)心的勇敢與淡定�！墩撜Z》中提到過這么一個小故事�？鬃拥囊粋�學生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。他的同學子夏就勸他說：“死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”子夏就能正確面對人生遺憾�？追蜃右渤＝虒W生不為外界世俗擾亂平靜內(nèi)心，吸取天地浩然之氣于內(nèi)心，辯證看待事情，在內(nèi)心筑成一段樂觀與勇敢的長城。培養(yǎng)內(nèi)心的樂觀與勇敢最重要的一點就是要有一顆淡定、堅韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀與勇敢的心去抵擋人生的遺憾與缺失了。
如果我們筑建內(nèi)心樂觀與勇敢的長城，我們就能如莊子般神游天地間，就能如高僧般“看庭前花開花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潛般“采菊東籬下，悠然見南山”，就能如劉禹錫那樣吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”那樣的詩句。
用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前。
高三作文 篇7
輕點幾下鼠標把“查詢成績”打開，熟練地敲了幾下鍵盤，按了“Enter”后，我來不及看別的，只瞄了一眼名詞，只覺得心中一陣堵得慌，往后一仰便重重地靠在了椅子上。
正巧，聽見拖拉機的聲音，“噠噠噠”直向我逼近，我慌張的把電腦關(guān)了。從屋里走出來，坐在沙發(fā)上，笑了笑。想平覆我心中煩躁的心情，掩蓋住我心中的恐慌。
天色已經(jīng)很晚了，只聽見院子里自來水嘩嘩流著，在這寂寞的時刻，我覺得這每股水都打在我的心上。淹沒進我無聲的淚水里。我低下頭，不停地擺動手指，心中像暴風雨來臨前，無盡的波濤在暗涌翻騰，一番掙扎之后，我站起來打開外面的燈，走出來，站在母親身后。像以往一樣卻也有些不一樣的叫了聲：“媽，你回來了啦！”
“嗯，做熟飯了嗎？”
“熟了！”
“地里的棒子還沒收完哩！對了，我讓你舅捎的月餅吃上了沒？你在家里的時候最愛吃這個了。說什么剛做上‘外焦里嫩’，可新鮮了，這不一做上，就讓你舅給你捎去。怕你吃晚了，放硬了，不好吃了�！�
“媽，太費時了吧！我要是離你遠了，上大學了，嫁人了。你也給我去送啊�！蔽乙月裨沟恼Z氣卻也無法掩蓋住我的幸福。
母親“咯咯咯”地笑了，聽見她的笑聲，她的聲音，此時的我早已不知道該怎樣面對她，我不敢看他的眼睛不敢多說一句話，怕讓她洞察出我的恐慌。在一個平靜的外表下包裹著一顆忐忑的心，我我像是一個罪犯，在四處逃竄但總是無處可藏，因為他是一束陽光，可以穿透過我心中任何的防備。在她面前，我就像一張白紙?zhí)孤冻鑫业拿恳痪湔嫜�。而如今，我真不知道該如何告訴她這個結(jié)果。
我看著那水流過母親的手而變得渾濁，頭發(fā)梢上粘著玉米纓子。本已不烏亮的頭發(fā)被蒙了一層塵土，身上鞋子上粘著還濕的或結(jié)痂的泥巴。我真切的感受到了黃土的深厚與一生都在黃土地里的母親的滄桑中的偉大。
我感慨萬千，面前這個女人為我付盡韶華，付盡一切，我這一生該去怎樣報答她。
母親洗完手走進屋子里，門上的簾子在不停的晃動。模糊了我的眼睛，也模糊了背影，曾經(jīng)年少輕狂的我認為我與母親的距離永遠都無法翻越，驟然發(fā)現(xiàn)我們其實就在咫尺之間，看著她累了，我便心疼，看著她傷心，自己便也難過。也許這就是最真摯的感情，無需筆墨修飾，就是這么真白。
我走進屋子，對母親說：“明兒，我跟您去掰棒子�！蹦赣H沒有看我用沒有起伏的語調(diào)對我說：“念書吧！”我心里本就糾結(jié)，現(xiàn)在更像是打翻了五味瓶。早就想流下來的淚水，又被我生生地吞下去了�！皨專憷鄄焕郯�！我心疼�！蹦赣H愣怔了一下，回頭笑了“傻閨女，我不累，只要你考出去了，媽就天天在城里享福。”
我裝作去廁所跑了出去，站在門口，再也抑制不住的'淚水涌了出來。母親平凡一生，沒有多么大的人生抱負就像她說的她只求我考出小城，走出這里。我決定把這個成績埋在心里，讓它變成一個沙粒磨打我的心，仰起頭，看著那像是潑了墨似的天空，我暗下決心：“我只要走出小鎮(zhèn)，走出這片天空，要讓我的母親走出去可以把腰桿挺得直直地告訴別人，她有一個好女兒，一個可以值得驕傲的女兒。我望了望門前的路，郁郁昏昏望不見頭。但我不怕，因為有個動力在激勵著我不斷前行。
評語：本文最大的特色是真實，真實的再現(xiàn)一名學生在慘淡的成績面前、在濃濃的母愛面前的愧疚與自責。其間的語言描寫符合人物的特點，如：媽媽的啰嗦正是她愛的外現(xiàn)，我的積極除了有對母親的愛之外，也有自己考砸后的彌補。最終，“我”在母愛的激勵下決定不斷前行，這是“我”“掙扎”后的結(jié)果，使
高三作文 篇8
說到饑餓感，筆者想起來魯迅前輩多篇著作中闡述了“饑餓意識”，當然他老人家說的“饑餓意識”包括著“精神饑餓”，忘記了他在那一篇文章中說人在饑餓的時候，鼻子特別的靈敏。 饑餓意識大概是人類生理本能最原始的一種基本求生欲望，就像植物的生命離不開適宜的溫度、陽光和水。
人為什么會懶惰呢？定然是他缺少“饑餓感”，衣食無憂之人容易“肚腹飽脹、消化不良”，他何苦去自尋“饑餓感”呢？螞蟻為什么能搬動重自己身體幾十倍的食物呢？它的壯舉就是在饑餓感的驅(qū)使下完成的，看來饑餓感就像生活中的危機感，是人生迫于生存而去奮斗的一種動力。
筆者還是喜歡高爾基前輩的名言：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！毙泄P至此，想到《名賢集》有幾句話說的好：“寒門生貴子 ，白屋出公卿，將相本無種，男兒當自強”。讀著至理名言眼前浮現(xiàn)出了宋代豪放詞祖范仲淹前輩，這位宋代的文學家、教育家、政治家和軍事家，他從小家境就特別的艱難，兩歲失父，家貧無依，母親改嫁了長山朱氏。他懂事后知道了自己的家世，揮淚辭別母親去南都學舍求學，進入學堂不分晝夜發(fā)憤讀書，五年沒有脫衣睡過懶覺。因為家貧帶到學堂的米根本不夠他吃飽飯，只能天天煮一碗稠一點的粥，涼了以后劃成四塊，早上吃兩塊，剩下的兩塊餓到太陽落山了還舍不得吃，因為他晚上熬夜讀書還要以它充饑，饑餓常使他發(fā)昏疲憊，但他用冷水洗臉后繼續(xù)苦讀。一同窗學友，家境殷實，一日，家里捎話讓他回去，在臨行前他把帶到學堂吃的肉菜都送給了范前輩。過了幾天同窗學友探親回來，看到他送的肉菜范前輩根本動也沒動，早發(fā)霉變質(zhì)了，就問到：“家父知道你過的清貧，讓我把肉菜送給你，你為什么不吃呢？”范前輩回答道：“不是我不懷感激之情，是我吃粥久了感覺心安口順，如果享受了如此豐盛的飯菜，以后的日子怎能靜心吃下這些粥呢？”筆者感悟范前輩拒受饋贈的原因，是他深知由儉入奢易，由奢入儉難，害怕自己染上了奢侈的不良習慣。所以他一生都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的'“饑餓感”。
時下，年輕家長們一提到教育孩子就大倒苦水，訴說著現(xiàn)代孩子教育的困難。其實家長就是立在孩子面前的一面鏡子，孩子厭學、貪玩、虛榮等不良習慣，還是習染了家長的不良嗜好。在一個家庭中必須存在著一種“饑餓感” ，衣食無憂的家長就難以培養(yǎng)出勤奮學習的子女�！梆囸I感”在家庭中并不是吃不飽肚子，而是家庭中每一個成員，具有一種積極向上進取的好家風。家庭中的“饑餓感”還能滋生出勤儉持家來，勤，是具有勤學、勤勞、勤奮的辛勤觀；儉，是具有生活勤儉節(jié)約的樸素觀；持，是家庭成員具有溫和、善良、恭敬的美德觀；家，是要具有歡笑聲、讀書聲、琴聲和淡泊的幸福觀。世上沒有天生好逸惡勞之人，但是和家教中的嬌生慣養(yǎng)是息息相關(guān)的。
因為偉大的饑餓感周恩來前輩在12歲時就立下了“為中華之崛起而讀書”的遠大志向；因為偉大的饑餓感李白前輩才會有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮狼閴阎�；因為偉大的饑餓感王之渙前輩才具有“欲窮千里目，更上一層樓”的進取心；因為偉大的饑餓感文天祥前輩才具有了“是氣所磅礴，凜烈萬古存”的浩然正氣；因為偉大的饑餓感岳飛前輩才具有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報國。
黃河母親就是為了具有饑餓感的炎黃子孫們，才在中華大地上大大地走了一個幾字。遙望大中華古道上的圣賢之人，哪一個不是在饑餓感的引領下激情地進發(fā)。饑餓感定然是點燃夢想的火種，饑餓感會噴發(fā)出奮發(fā)圖強臥薪嘗膽的戰(zhàn)斗力�？磥眇囸I感是一個人才華橫溢的源泉，也是一個人實現(xiàn)夢想的起跑線。
高三作文 篇9
觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不過冗長慢火，貪于煎之痛快一時；圣者堅守本心熬過細長弱火，亦抵過煎之猛烈異常�；蚩稍唬喊荆送ㄏ蚬Τ擅椭T。
縱身居困苦逆境，耐住熬的冗長，可有所成。夫如蘇秦游說泰國無功而返，家人漠之（。蘇秦耐住了凄清冷落，度過了數(shù)年冗長的熬，方才學有成就，改游說六國合縱抗秦，居六國之相之高位，率國印。試想蘇秦未得耐熬的冗長，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長，應有所成。
或生不逢時，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國社會，或因才華無機會得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的`暗流直抵英國社會的芯梗。可以說，他的文字挽救了一個文字荒漠的時代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學的時代，留與后人傳說。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。
非獨圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時，而致一無所成。
因嫌兵法之冗長，而貪習武之爽快，只得是一夫之長。項羽幼時其叔父曾教之以兵法，而項羽習數(shù)日便棄之，只戀于習武之一時痛快。長時雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說項王只貪圖習武煎之一時痛快而耐不住習兵法熬之冗長致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長，則未若外強中干，無所成也。
異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開鑿大運河，耗資無數(shù)，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。
耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。
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