隨寫(xiě)心得
追尋心靈的寧?kù)o
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——題記
塞翁失馬幾起幾落為何能泰然自若？陶淵明幾經(jīng)官場(chǎng)又為何欣然辭官？侯逸凡每每對(duì)弈為何能面不改色？因?yàn)樗麄兊男�，似鏡般波瀾不驚：如水般澄澈透明。他們更愿意在世俗的擂臺(tái)下當(dāng)看客；更愿意在自己的世界里怡然自得。所謂寧?kù)o，也就是心的寧?kù)o。
有一苦求得道而不致者求禪師指點(diǎn)，“如何算得靜？”禪師不語(yǔ)，引至后院見(jiàn)一口
大缸說(shuō)：“此水渾然不動(dòng)，靜嗎？”答曰：‘靜！’禪師笑，揭開(kāi)蓋子，惡臭撲鼻，遂去。至于一大湖，湖面波濤拍岸，狂風(fēng)四起，‘那么、此水如何？’答“洶涌無(wú)比，躁也！”‘非也，靜水流深，表躁而內(nèi)靜者，乃真靜也�！蟮勒哳D悟。的確，人活在世上不可能不與人來(lái)往，不可能不與世事打交道，
總會(huì)有些事情讓你的心波瀾起伏，讓你歡喜讓你憂，處世之大智慧在于保持心靈的寧?kù)o！
那么，什么算得是心靈的寧?kù)o呢？就是像湖水一樣外躁而內(nèi)靜。如此，你便不易被事物左右，你的靈魂便有了歸宿。
靜，不是說(shuō)要像一缸子死水一般靜的死寂，沒(méi)了生機(jī)。周?chē)?guó)平先生說(shuō)，世界是屬于年輕人的，年輕的心不該是波瀾不驚的，在這世上，你大可以去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，去建功立業(yè)，在這世上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩地過(guò)活，卻不可以忘了“回家的路”，說(shuō)的、就是一顆寧?kù)o的心。
然而，當(dāng)今社會(huì)普遍浮躁，心靈的寧?kù)o頗不易得。
追逐這世間的繁華，會(huì)慢慢地疲倦、漸漸地迷失了自我。這時(shí)，你需要靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音：其實(shí)自己想要的，不過(guò)就是坐在寫(xiě)字臺(tái)前靜靜沉思的簡(jiǎn)單寧?kù)o；不過(guò)就是與家人粗茶淡飯的簡(jiǎn)單幸福；無(wú)非就是享受這細(xì)水長(zhǎng)流的簡(jiǎn)單平凡罷了。
人若年輕，氣必盛，心必濁。有些道理明明心知肚明卻是徹頭徹腦的“不懂”。所以犯錯(cuò)也就在所難免，所以孔明在古稀之年才幡然悟道“靜以修身，儉以養(yǎng)德”大智如臥龍者，也是畢其身悟此道，人若早些略解其一二，定將是可用至才！
追尋心中的那份應(yīng)有的寧?kù)o，是一種境界，更是一種生活態(tài)度。就好比莊子垂釣濮水，陶潛采菊東籬，李白把酒邀月，歐陽(yáng)修寄情山水與民同樂(lè)，我們讀他們的詩(shī)，唱他們的歌，可能我們?nèi)耘f什么也不懂，這并不是因?yàn)樗麄兲熨Y就與眾不同，而是他們擁有寧?kù)o而致遠(yuǎn)的內(nèi)心世界，那里是不被外人打擾的。所謂心靈的永恒，無(wú)非就是如此。
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