櫻空釋
黃昏的西方天空，輕風(fēng)掠破浮云，透射下絲絲霞光。那一幕，如夢(mèng)似幻。
昨日的天空，晴朗的令人感覺(jué)昏昏欲睡。夜幕降臨，卻淅淅瀝瀝的下起了小雨，清涼的空氣刺激著我們的感官。一下子清醒了起來(lái)，似乎，連蒼天也還記得這個(gè)不幸的日子。
昨天，是5月12日，是“5.12”汶川地震的周年。
今天，陰霾散去，云消天霽，又再見(jiàn)太陽(yáng)的笑顏。
同樣，“5.12”的陰霾似乎也已在人們心中消散，似乎災(zāi)難不曾降臨。
誠(chéng)然，人們不該沉浸在悲痛中不能自拔，錯(cuò)過(guò)人生的諸多美好。但同樣，我們也不應(yīng)將這不幸忘記，將災(zāi)難淡忘。也許我們?cè)摃r(shí)常這樣去慶幸災(zāi)難沒(méi)有降臨到我們身上，那我們是否就更應(yīng)該去感謝這些帶我們這些幸存者受過(guò)的不幸者？或許，這個(gè)理由太過(guò)牽強(qiáng)，不足以說(shuō)服人。沒(méi)有人希望被遺忘，所有人都希望被銘記，如你，如我，如逝者。逝者當(dāng)安息，我們的緬懷將送他們最后一程，同時(shí)，也是在向他們傳達(dá)，他們不會(huì)被遺忘。
櫻空釋是小說(shuō)《幻城》中的人物，也是我很欣賞的一個(gè)人物。只是，他不是本文的主角。
這是一份寄予逝者的文字。
謹(jǐn)以此文，紀(jì)念“5.12”。
櫻
我從未見(jiàn)過(guò)櫻花，至少?zèng)]有在現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)。僅有的印象也都只是從電視或電影中得到的殘缺片段。照理說(shuō)，我沒(méi)有對(duì)櫻花的發(fā)言權(quán)�？墒牵沂钦娴谋粰鸦ň`放的`那一幕絢爛所震撼。當(dāng)清風(fēng)拂過(guò)，行道旁的櫻花隨風(fēng)而起，漫空而舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，經(jīng)久不衰。就像韓愈那一首《晚春》所寫(xiě)：“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”
好一句”惟解漫天作雪飛”!只是此情此景，既非榆莢亦非桃花，而是這充滿異國(guó)情調(diào)的櫻花，何不叫人心生感慨？
也許，我今生沒(méi)有機(jī)會(huì)去親眼目睹真正的櫻花林，那遠(yuǎn)在異國(guó)的風(fēng)景。
但是，我依舊向往著。
試想一下，站立在一片漫天花雨中，周遭一切在身側(cè)迷離。然后，心中油然而生一股對(duì)自然的敬畏，感覺(jué)在這片櫻海中的自我，是多么渺小。再想想自我的得失成敗，虛名食祿，算得了什么？生老病死，又算什么？哪怕這一剎櫻花落盡，待來(lái)年，繁櫻又會(huì)綴滿枝頭，再現(xiàn)櫻飛滿天。這一切，不過(guò)自然的循環(huán)罷了。
古人有所謂的“紅白喜事”。第一次聽(tīng)到這個(gè)詞時(shí)，我懵了。怎么會(huì)有人把死人這么不幸的事當(dāng)成喜事呢？我想，是因?yàn)楣湃撕茉缇桶焉揽赐噶税伞?/p>
死，可以是一種解脫，可以不再過(guò)問(wèn)世事，可以輕松了。
故，逝者，請(qǐng)安息。不必為活著的人們擔(dān)心，我們能堅(jiān)強(qiáng)地照顧自己，堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
只是，在青山深處的亡者，常年的孤寂，你們能否承受？
倘若可以，我希望用記憶中的櫻花白，來(lái)點(diǎn)綴你們灰暗的墓冢，送上，生者心間的思念。
空
“死去元知萬(wàn)事空�！辈恢@份空寂，至何等程度？
沒(méi)有人對(duì)這有發(fā)言權(quán)。有發(fā)言權(quán)的，已不能再說(shuō)話了。
我們不會(huì)知道，那個(gè)世界會(huì)怎樣。在生與死的界限間，我們已無(wú)法觸及。
生與死，太遙遠(yuǎn)了。
人，也只是恃強(qiáng)凌弱的小輩，在自然前，是那么得不堪一擊。
但人總不會(huì)去換位思考，唯有在自然面前，人方才臣服，繼而吸取教訓(xùn)。
難道真的唯有死傷方可喚醒良知？唯有流血方能止息干戈？為什么在災(zāi)難過(guò)后才會(huì)想到補(bǔ)救？難道不能事先預(yù)防嗎？這難道就是人的缺陷么？
也許，人真的該好好反思一下了。
釋
該釋?xiě)蚜恕?/p>
“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”這個(gè)道理，我們都懂。只是，我們不希望再見(jiàn)悲劇。
雖然，現(xiàn)實(shí)告訴我，這只能是美好的愿望，不會(huì)是現(xiàn)實(shí)。
會(huì)好起來(lái)的，汶川。
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