【精選】高考作文集錦三篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的高考作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
明代程允升在《幼學(xué)瓊林》中有這樣一段話：“堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形;臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準�？资ブ斎糅�，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相;重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品�！惫糯氖ト私o我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關(guān)鍵就是有異于常人的生理上優(yōu)化而出的突出特點。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優(yōu)于常人，可鶴立雞群，傲視環(huán)宇，文亦如此。一篇考場作文如若想勝于同類，也必須學(xué)會在各個方面進行優(yōu)化。
一、精心擬題
近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標(biāo)題時普遍存在以下問題：一是題文不符;二是過于寬泛，大而無當(dāng);三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標(biāo)題。
(一)修辭法
巧妙地運用比喻、對比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。
1.比喻式。利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。
2.對比式�？陀^事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標(biāo)題，展開議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標(biāo)準與答案》等都運用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。
3.引用式。引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致�！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機杼。
4.疑問式。疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護生態(tài)環(huán)境的警鐘;《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評用人不當(dāng)，號召因才用人。《我是誰》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結(jié)果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是用疑問擬題的典型。
5.呼告式。呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的`短處》等，這些標(biāo)題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。
6.對偶式。用工整的對偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。20xx年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。
7.夸張式�！妒澜绾苄∈莻�家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。
除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前“腐”后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見義勇為與見義勇“圍”》)、反語(如《教語文要學(xué)會“偷懶”》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。
(二) 數(shù)學(xué)法
數(shù)學(xué)法又叫算術(shù)法，這種標(biāo)題有特殊的表意功能，借數(shù)學(xué)式的形式以昭示所要表現(xiàn)的主旨，具有簡潔醒目、富有哲理、造成懸念等特點，往往收到出奇制勝之效。如《8—1>8》、《勤奮+?=成才》、《立志≠成功》、《知識×正確的價值觀=貢獻》、《聯(lián)想1+1》等。數(shù)學(xué)中的恒等式(如《勤勞×高科技≡致富》)、不等式(如《成績≠素質(zhì)》)、荒謬式(如《99+1=0》，這里的“99”代表產(chǎn)品的合格率，“1”代表產(chǎn)品的不合格率)等都是“題海”中美麗的浪花，只要細心采擷，一定會使文章的“臉部”光彩照人。
(三) 符號法
符號屬于無聲的語言，用符號擬寫標(biāo)題，清新活潑，形象生動，能給人留下廣闊的思維空間。如《?+?+?+……=0》形象地說明了真理愈辯愈明的道理;《助人為樂+悄悄走開=?》形象地反映了某些人只等“人人為我”，不肯“我為人人”的滑稽可鄙的心態(tài)。
(四) 話題式
應(yīng)試時，若一時未能提煉出論點，想不出好題，也不必過于糾纏，可退而求其次，在材料標(biāo)題的前后加幾個字即可(這是無可奈何之舉，有標(biāo)題總比無標(biāo)題好)。如《從〈鳥的評說〉說起》、《〈鳥的評說〉引出的思考》、《讀〈鳥的評說〉有感》等，還可對材料稍作概括，引出話題，以話題為題目。如《談骨氣》《說謙虛》《論求真》《小議“不恥相師”》等均屬這類標(biāo)題。這樣擬題簡便快捷，而且不易出錯。
二、題記點旨(要善于把握，可不做硬性要求)
題記，是在作文題目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、飽蘊哲理和情感，并在一定程度上反映該文的主旨。好的題記給人耳目一新之感，引導(dǎo)讀者思考，引發(fā)讀者產(chǎn)生閱讀正文的興趣。
高考作文 篇2
我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的時候。田間小道的兩旁，觸目是蒼翠，滿眼是蔥蘢，小麥、大蒜、洋蔥都拼足了勁競爭著生長。在生長中競爭，在競爭中生長，一幅和諧的競爭生長圖景，一派欣欣向榮的景象。一行楊樹，蔥郁繁茂，宛若一道綠色的長城。它們一個向南側(cè)身，那么另一個就向北側(cè)身，都在努力地尋找著自己的發(fā)展空間。就連大樹下的小樹，也努力地側(cè)著身子生長。它們也在進行著生存的競爭，它們都找到了自己的發(fā)展空間。一幅多么和諧的生長競爭圖景，大自然因此充滿活力，大自然因此而美麗。
我看到一幅美景。成群的鴿子飛落在收割后的田野上，它們悠閑地漫步、覓食。有時它們會發(fā)出咕咕的叫聲，那是在呼喚它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。無疑，它們每個都想吃到更多的食物，但是它們之間沒有你爭我斗。爭的是在地上尋找，而不是別個口中之物。它們也在競爭，它們在友好地競爭。美麗的鴿群在藍天碧野間飛翔，一幅多么美麗的圖景。
我看到一幅美景。那是兩千多年前的趙國，廉頗負荊請罪，由藺相如的門人領(lǐng)著來到了藺相如的府上。廉頗見到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請廉頗上座，將相交談甚歡。他們之間有競爭，但為了國家的利益，他們不計較個人的恩怨和地位的高低，然后才有趙國的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競爭必須有美好的人情蘊含其中，才能使競爭者各施才智，共同創(chuàng)造偉大的功業(yè)。
高考作文 篇3
學(xué)校運動會的“山羊過獨木橋”比賽中，兩位同學(xué)未按規(guī)則，一人下橋一人通過，而是二人在橋上相互抱住轉(zhuǎn)身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創(chuàng)新，裁判應(yīng)對這種突破規(guī)則給予理解或支持，不應(yīng)質(zhì)疑或反對。
四年前，馬云曾表態(tài)，“餓死不做游戲”。時間過去了四年，馬云開始涉足游戲領(lǐng)域。這是馬云的食言，但這也是企業(yè)家突破大眾約定俗成的規(guī)則或看法，積極順應(yīng)市場規(guī)律的轉(zhuǎn)變。
提供好的游戲和提供好的網(wǎng)購一樣，是再正常不過的行為，利人利己。而不是“游戲不能改變中國，游戲影響孩子們的學(xué)習(xí)，國家將來怎么辦”？
四年間，馬云沒有餓死，還更加賺錢了，馬云一定重新審視了規(guī)則，并顛覆了規(guī)則。馬云這么做好像欠缺了什么，但馬云沒有做錯些什么，這僅是一個企業(yè)家的決策，是對成俗的觀念(規(guī)則)的轉(zhuǎn)變。
“獨木橋比賽”中，這兩位同學(xué)也是如此，是對比賽規(guī)則觀念的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新。
孔子曰：“言必信，行必果。”這已是世間約定成俗的規(guī)則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以為次矣�！边@句話大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子為什么這么說？是因為孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。
“獨木橋比賽”中，對兩位同學(xué)的創(chuàng)新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因為其異議是對比賽規(guī)則理解的必信、必果，是教條和極端的。學(xué)校里的運動會，不論怎樣，目的是鼓勵同學(xué)們快樂、自信、團結(jié)等等，而不是強調(diào)呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學(xué)沒做錯什么，相反，他們的創(chuàng)新應(yīng)該鼓勵與支持。
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