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成語(yǔ)陽(yáng)春白雪的故事

時(shí)間:2024-09-12 03:19:16 成語(yǔ)故事

成語(yǔ)陽(yáng)春白雪的故事

  故事:在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事;蛘呦胂蠊适隆R韵率切【幷淼某烧Z(yǔ)陽(yáng)春白雪的故事,一起來(lái)看看吧。

成語(yǔ)陽(yáng)春白雪的故事

  陽(yáng)春白雪

  【注音】yáng chūn bái xuě

  【出處】戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》:“其為《陽(yáng)春》、《白雪》;國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人!

  【解釋】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

  【用法】常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用來(lái)比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

  【近義詞】曲高和寡、鯤鵬圖南

  【反義詞】雅俗共賞、下里巴人

  【年代】古代

  【例句】文藝既要普及,又要提高,群眾熟悉的是“下里巴人”,但他們也需要“~”。

  成語(yǔ)典故

  戰(zhàn)國(guó)楚.宋玉〈對(duì)楚王問(wèn)〉(據(jù)《文選.卷四五.對(duì)問(wèn)》引)

  楚襄王問(wèn)于宋玉曰︰“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也?”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之。愿大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國(guó)中屬而和者數(shù)千人;其為陽(yáng)阿薤露,國(guó)中屬而和者數(shù)百人;其為陽(yáng)春白雪,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人;引商刻羽,雜以流征,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。……夫圣人瑰意琦行,超然獨(dú)處;夫世俗之民又安知臣之所為哉!”

  陽(yáng)春白雪的故事

  宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文人。楚王聽(tīng)別人說(shuō)了他一些壞話,就把宋玉找來(lái)問(wèn)道:“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧!為什么許多人都對(duì)你不滿意呢?”

  宋玉答道:“先讓我說(shuō)件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開(kāi)始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》,這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來(lái)他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤(xiè)露》,跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí),跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲,能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見(jiàn)歌曲越是高深,能跟著唱的人就越少啊!”接著,宋玉又說(shuō):“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大,行為高尚,怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”.楚王聽(tīng)了宋玉這番狡辯,就沒(méi)有再追問(wèn)下去。

  成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來(lái)的!瓣(yáng)春白雪”后來(lái)就用來(lái)代表高雅的文藝作品,用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語(yǔ)可以單獨(dú)使用,也常常在一起對(duì)比地使用。

  曲名

  《陽(yáng)春白雪》又名《陽(yáng)春古曲》。琵琶大曲的代表作,相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。其特點(diǎn)是綜合應(yīng)用琵琶文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種高雅樂(lè)曲;亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。

  常跟“下里巴人”對(duì)舉。李周翰注:“《陽(yáng)春》、《白雪》,高曲名也!焙笠蛴靡苑褐父哐诺那。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》結(jié)論二:“現(xiàn)在是‘陽(yáng)春白雪’和‘下里巴人’統(tǒng)一的問(wèn)題,是提高和普及統(tǒng)一的問(wèn)題。”

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