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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2025-08-27 10:38:34 教學(xué)設(shè)計(jì)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(必備)

  作為一名教師,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的,教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(必備)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。

  2、各種形式的閱讀,感覺文章語(yǔ)言的詩(shī)意美。

  3、了解作者及寫作背景,了解本文的主題.

  4、了解“梨花”的精神。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  教學(xué)的重點(diǎn)是了解了解梨花的精神。

  教學(xué)難點(diǎn):

  閱讀課文,了解為什么以“梨花”為標(biāo)題。

  教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì):

  一、課堂導(dǎo)入:

  (課前播放輕音樂(lè),播放梨花圖片)

  我們身邊有很多美好,例如我們今天走進(jìn)的課文,不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩,更有高貴的中國(guó)品質(zhì)。這篇文章就是今天我們要學(xué)習(xí)的的《驛路梨花》。

  二、正課:

  (一)曲折的情節(jié)

  1、快速閱讀課文,并用“我”第一人稱來(lái)概括整個(gè)故事。

  結(jié)合課前預(yù)習(xí)快速進(jìn)行。

  2、把握敘事角度,試圖總結(jié)整個(gè)故事。

  例如:

  (1)我是一家草屋,十多年前,是一群解放軍叔叔砍樹種草,方便過(guò)路人避風(fēng)擋雨,搬到山上撿梨…

  (2)教師點(diǎn)撥:敘述順序的特點(diǎn)和差異。

  3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰(shuí)?

  (1)學(xué)生思考;

  (2)小組討論;

  (3)全班交流。

  引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的構(gòu)思巧妙的寫作方法。

  (二)賞析品味

  1、圈點(diǎn)勾畫好詞和好句,這些詞和好句子最能觸動(dòng)心弦,標(biāo)記它們或?qū)懗瞿阕约旱拈喿x感受。

  教師的提示:它可以從用詞、寫作和情感表達(dá)等多個(gè)方面得到欣賞。

  (1)同桌交流

  (2)小組討論

  (3)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各組的代表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)

  教師適當(dāng)點(diǎn)撥:這篇文章里的語(yǔ)言具有詩(shī)的意境,處處如詩(shī)如畫

  2、升值而讀,讀,讀,讀出詩(shī)歌的美麗感受。

  (1)指名學(xué)生讀;

  (2)教師配音范讀;

  (3)生配音讀。

  (三)寫作背景

  1、簡(jiǎn)要介紹學(xué)生對(duì)作者的理解。

  學(xué)生在課前結(jié)合課文并聯(lián)系作者的共同知識(shí)。

  2、教師補(bǔ)充作者的生活經(jīng)歷和寫作背景。

  展示背景材料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景理解彭荊風(fēng)的`作品。

  彭荊風(fēng)由于家境貧寒,只讀了兩年初中,成為學(xué)徒、校對(duì)員、記者、副編、文學(xué)團(tuán)體“木葉文藝俱樂(lè)部”。他經(jīng)歷了很多苦難,但他堅(jiān)信自己已經(jīng)成為一個(gè)非常有影響力的作家!皒”中入獄7年!袄婊ā笔撬霆z后的第一部作品。在經(jīng)歷了這么多艱難困苦之后,他在他的著作中描述沒(méi)有怨言,但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的:在經(jīng)歷了普通百姓難以忍受的折磨之后,當(dāng)我真誠(chéng)地面對(duì)云南邊疆的純樸的少數(shù)民族,呼喚美好的未來(lái)時(shí),我不禁表達(dá)了我對(duì)過(guò)去的想法!我只想發(fā)現(xiàn)和傳播生命的美,這就是為什么我寫的梨花。

  3、學(xué)生聯(lián)系課文再談對(duì)作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統(tǒng)美德。

  (四)思考理解

  1、思考“梨花”的梨花的含義,體會(huì)梨花精神。

  2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。

  3、讀寫結(jié)合,選擇自己最欣賞的一種花,它有著怎樣的象征含義。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2

  項(xiàng)脊軒志

  執(zhí)教者:陳玉萍(甘肅)

  創(chuàng)設(shè)情境:

  中國(guó)的文人喜歡給自己的書齋取個(gè)雅致的名字如蒲松齡“聊齋”,梁實(shí)秋“飲冰室”,等,明代歸有光給自己的書齋取名“項(xiàng)脊軒”

  作者簡(jiǎn)介:

  歸有光

  取項(xiàng)脊軒的原因

  1、書齋小如人的脖子、脊梁般

  2、懷遠(yuǎn)追宗

  3、博取功名,光宗耀祖

  整體感知:

  一、 感情誦讀()其余學(xué)生靜聽

  學(xué)生評(píng)價(jià)并質(zhì)疑(學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的'如此靈動(dòng),該多好!期待中,教師千萬(wàn)不要讓可愛的孩子們噤聲了。

  正音:

  滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣

 。▽W(xué)生齊讀)

  解析實(shí)詞含義

  過(guò):大母過(guò)余曰;雷霆乍驚,宮車過(guò)也

  比:比去,以手闔門;去民之所惡,以民之所比;

  置:

  顧:顧視無(wú)可置者;三顧茅廬; 顧不如蜀鄙之僧哉?

  引導(dǎo):

  實(shí)詞的含義應(yīng)如何解析?

  生1:語(yǔ)感結(jié)合上下文

  生2:根據(jù)字形判定

  師總結(jié):推斷詞義的方法:字形推斷法 古今詞義對(duì)照法 語(yǔ)境分析法 聯(lián)想推斷法

  這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容:一間書房、兩種情感、三個(gè)女人

  研習(xí)文本:

  生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字

  方:一丈見方,形容面積小

  北向:門朝向北

  思考:沒(méi)修葺前的項(xiàng)脊軒有什么特點(diǎn)?

  有窗而無(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則凍若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏——梁實(shí)秋《雅舍》

  榆柳蔭后椋,桃李羅堂前明月有情常照我,清風(fēng)無(wú)事亂翻書梅影橫窗知月上,花香浮動(dòng)覺春來(lái)

  思考:讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情?

  先:表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重

  主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫

  學(xué)生齊讀

  思考:

  運(yùn)用了哪些細(xì)節(jié)描寫你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫?說(shuō)說(shuō)喜歡的理由

  生1:文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂(lè)景寫哀情

  生2:兒寒乎?欲食乎?表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實(shí)中的自己(學(xué)生的發(fā)言太精彩了!善于將文本和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái),這才是真正語(yǔ)文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來(lái)的老師鼓掌沒(méi)有平時(shí)的訓(xùn)練,是不會(huì)有這樣的思維的深刻和鮮活的)

  生3:吾妻死,室壞不修——夫妻情深,當(dāng)時(shí)只道是尋常

  拓展延伸:

  古人曾言:“人生四大不幸之事,歸有光擁有其三,但其文字卻沒(méi)有絲毫的頹廢和悲涼”

  點(diǎn)評(píng):文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重,很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí),而陳老師卻并沒(méi)有厚此薄彼,將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實(shí)詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡(jiǎn)潔凝練,如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來(lái)就更好啦!課堂知識(shí)的梳理老師越俎代庖的過(guò)多,學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器,而應(yīng)是需要被點(diǎn)燃的火把

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3

  一、導(dǎo)入新課

  春天是一個(gè)美麗的季節(jié),你寫過(guò)春么?你筆下的春是怎樣的呢?

  朱自清先生也寫過(guò)春,讓我們一起聽聽吧。

  二、整體感知

  1.聽?zhēng)煼蹲x,配樂(lè)《漁舟唱晚》。

  閉上眼睛,跟著音樂(lè),我們一起來(lái)走進(jìn)朱自清的《春》。

  2.用一句話或者一首詩(shī),來(lái)形容你聽后的感受。

  三、美讀

  1.如此美文,該如何讀?你有什么好的建議么?能示范一下么?

  2.綜合剛才同學(xué)們的建議,并保留自己對(duì)文章的獨(dú)特理解,大聲地、有感情地讀一讀課文吧!

  3.這么好的文章,真該多讀幾遍啊!大家打擂臺(tái)吧,看看誰(shuí)讀得最有感情,有自告奮勇當(dāng)擂主的嗎?各選自己讀得最好的一段,擂主和攻擂者的勝負(fù)取決于在座同學(xué)的舉手表決,以支持人數(shù)多者為擂主。

  四、想象畫

  1.聽著大家優(yōu)美的讀書,老師的眼前不時(shí)會(huì)浮動(dòng)著一幅幅春天的畫面,大家也有這樣的體會(huì)嗎?我們來(lái)一起畫一畫朱自清的《春》吧!記著可以插上想象的翅膀。

  2.畫之前,可以再讀讀課文,作簡(jiǎn)單的圈點(diǎn)勾畫,熟悉朱自清筆下的《春》。

  3.動(dòng)手繪一繪吧,任選文中的一處春景畫一畫,別忘了添上你的想象。

  五、反思

  1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學(xué)的筆下誕生了,現(xiàn)在我們來(lái)看圖描繪一下春景吧。

  分別用朱自清的《春》的原文和自己的語(yǔ)言描繪所畫的春。

  小組同學(xué)相互說(shuō)一說(shuō),評(píng)一評(píng),小組代表全班交流。

  2.你發(fā)現(xiàn)了什么嗎?

  六、研讀品味

  名家的語(yǔ)言是我們須去開掘的寶藏,怎么去開掘呢?不妨再讀課文,找出你認(rèn)為寫得最美的句子,有感情地讀一讀,并做簡(jiǎn)單的旁批,嘗試做些賞析,并與小組成員交流你的賞析成果。

  七、欣賞美文

  讀完《春》,我們只想說(shuō)一個(gè)字,那就是美!其實(shí)在朱自清的筆下,還有很多這樣的美文,甚至比《春》更美。

  1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經(jīng)典片段。

  2.讀中感悟朱自清的語(yǔ)言特色。

  八、布置作業(yè)

  1.練筆

  A.模仿《春》,寫《秋》;B.與《春》對(duì)話,寫《春,我想對(duì)你說(shuō)》。二者任選其一。

  2.積累

  摘抄你認(rèn)為美的句子在摘抄隨筆本上。

  3.美文推薦

  《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》

  [體驗(yàn)與反思]

  本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語(yǔ)言美,從語(yǔ)言的角度切入課文,通過(guò)多種形式的讀來(lái)走進(jìn)課文,并且淡化了朱自清和寫作背景,只留下《春》,突顯《春》的.語(yǔ)言。

  在聽老師誦讀課文這一環(huán)節(jié),隨著古典的《漁舟唱晚》的響起,學(xué)生閉上了眼睛,陶醉于美的意境當(dāng)中。

  老師感情誦讀這一環(huán)節(jié)的情境營(yíng)造較為成功,較好地發(fā)揮了老師的朗讀優(yōu)勢(shì),起到了正面的示范作用。學(xué)生古詩(shī)吟誦《春》這一環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,學(xué)生興致頗高,在課堂一開始就體會(huì)到了被欣賞的喜悅,展示了自己的才華。而朗讀擂臺(tái)賽這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生真正做了一回主人,在不斷地更新擂主和攻擂者的過(guò)程中,課堂掌聲不斷,激情飛揚(yáng),氣氛推向了高潮,學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了競(jìng)爭(zhēng)并學(xué)著做人。

  課堂在讀上下足了工夫,學(xué)生讀得充滿激情,但課堂發(fā)言方面,學(xué)生的語(yǔ)言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語(yǔ)言詠春,畫好春圖后的描繪春,學(xué)生大多不敢說(shuō),小聲說(shuō),說(shuō)得無(wú)條理,不完整,口頭表達(dá)還要加強(qiáng)。

  課堂設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練,但遺憾的是學(xué)生拘泥于書本,想象毫無(wú)生氣,更無(wú)新意,思維始終沒(méi)有被打開,創(chuàng)新只是美好的愿望。

  在圈點(diǎn)勾畫中,學(xué)生進(jìn)一步感知課文內(nèi)容和語(yǔ)言美,通過(guò)旁批,學(xué)生也學(xué)著鑒賞,學(xué)著反思,初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對(duì)而言,學(xué)生的興致不高,反思顯得無(wú)所適從,缺乏反思的意識(shí)。

  美文推薦這一環(huán)節(jié)還是相當(dāng)有意義的,不僅拓寬了知識(shí)面,增大了信息量,而且更深入地感受了朱自清的語(yǔ)言美。

  學(xué)生練筆內(nèi)容很豐富,并且都在有心地模仿朱自清的語(yǔ)言。安排積累好句,意在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣,訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。

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  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.熟讀并背誦課文,掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,探究作者的思想觀點(diǎn)。

  【使用說(shuō)明】

  1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2,第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4;

  2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3,第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5;

  3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4,第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10;

  4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8,第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13;

  【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】

  1.關(guān)于作者

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,善用比喻!秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分,前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄,勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒,以求增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。

  2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句

  少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩(shī)》)

  朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩(shī)》)

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)

  力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書院》)

  青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)

  盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩(shī)》)

  勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。(唐 《金縷衣》)

  讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)

  讀書患不多,思義患不明;甲慵翰粚W(xué),既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)

  木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(元翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬)

  春讀書,興味長(zhǎng),磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。(民國(guó)熊伯伊《四季讀書歌》春)

  3.關(guān)于比喻論證

  比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ,用來(lái)打比方的事物叫 “ 喻體 ” ,聯(lián)系二者的詞語(yǔ)叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。用來(lái)作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶,說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái),可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚,這樣運(yùn)用比喻法,叫“引喻失義”,應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯?雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法,要求慎重使用。

  【基礎(chǔ)演練】

  1.給下列加點(diǎn)的字注音。

  靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )

  須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )

  槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )

  二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無(wú)過(guò)矣

  2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

  (1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )

  (3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )

  (5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )

  (7)積善成德,而神明自得( )(8)不積跬步,無(wú)以至千里( )

  (9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )

  (11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )

  (13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍,金石可鏤( )

  (15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者( )

 。17)木直中繩,以為輪( ) (18)聲非加疾也( )

  (19)非能水也( ) (20)非利足也,而致千里( )

  3.名句默寫填空。

  (1)(20xx江蘇高考)______________,不如登高之博見也。

  (2)(20xx福建高考)故木受繩則直,______________。

  (3)(20xx天津高考)______________,不如須臾之所學(xué)也。

  (4)(20xx全國(guó)高考Ⅱ)______________,______________;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,______________。

  (5)____________,不復(fù)挺者,____________。

  (6)____________,非利足也,____________;假舟楫者,______________,______________。

  (7)______________,朽木不折;____________,______________。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),____________,____________,用心一也。

  4.找出文中的20個(gè)比喻句。

  5.結(jié)合已學(xué)知識(shí),說(shuō)明加點(diǎn)虛詞的意義和用法

 。1)“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。

  a.連詞,表并列關(guān)系。b.連詞,表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞,表因果關(guān)系。 e.連詞,表順承關(guān)系。f.連詞,表修飾關(guān)系

 、偾,取之于藍(lán)而青于藍(lán)( )

  ②君子博學(xué)而日參省乎已( )

 、畚釃L終日而思矣( )

  ④積善成德,而神明自得( )

 、蓓橈L(fēng)而呼,聲非加疾也( )

 、扌妨蚨 )

 。2)按照“之”字的意義的用法,選出全是代詞的一項(xiàng)( )

 、偾,取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)⑤冰,水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明,猶魚之有水也

  A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧

  (3)下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義,用法相同的一組是:()

 、偾嗳∮谒{(lán),而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國(guó)也

 、芮劣诮瓰I ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣

  ⑥冉有、季路見于孔子

  A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥

  【合作探究】

  一、說(shuō)說(shuō)第一段在文章中的作用和地位。

  二、根據(jù)提示,梳理本文內(nèi)容

  文本圍繞“ ”從三方面展開說(shuō)理分析,其中第二段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第三段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第四段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。

  三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。

  四、荀子說(shuō),“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)理由。

  五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。

  六、我們今天認(rèn)為,在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上,“思”是一個(gè)很重要的方面,荀子卻說(shuō)“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,這應(yīng)該怎樣理解?

  七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。

  八、結(jié)合文本,說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理的特點(diǎn)

  九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì),從而具備圣心,成為君子,對(duì)此,你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)?

  十、在知識(shí)急增的社會(huì),我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)?有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展?

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.反復(fù)朗讀,能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢(shì)。

  2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段,品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。

  3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義,理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.結(jié)合朗讀,品味文章極具感染力的語(yǔ)言,體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。

  2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。

  三、新課導(dǎo)入

  黃河流域是中華民族的搖籃,孕育了璀璨的華夏文明。因此,黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親,你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過(guò)-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。

  四、自讀課文,落實(shí)字詞?

  1.自讀課文,借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。

  2.課堂交流補(bǔ)充,當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。

  3.齊讀課文,想象作者描繪的畫面。

  五、整體感知?

  1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語(yǔ),你覺得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你的理由。

  2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷,為什么寫兩次的景觀?對(duì)于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?

  3.朗讀課文,想象、感受壺口瀑布的景觀。

  六、感受壺口水的陽(yáng)剛之美?

  1.文章重點(diǎn)寫第二次看壺口瀑布,第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點(diǎn)?

  2.討論:作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的`陽(yáng)剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?

  3.朗讀課文第四、五段,讀出力度感,讀出陽(yáng)剛之美。

  4.朗讀互評(píng),再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音,果斷有力的短句,排比句式的速度語(yǔ)氣變化)

  七、景與情的關(guān)系,理解文章主旨?

  1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美,有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級(jí)的過(guò)渡,少說(shuō)教味,易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情,融情于景(什么景?什么情?)

  3.穿插:中國(guó)古人關(guān)于水的智慧:上善若水,以柔克剛,水滴石穿——辯證思維。

  4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段,并說(shuō)說(shuō)你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見”(思考:這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期,有何用意?)

  5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文,在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

  八、作業(yè)

  運(yùn)用排比句式,進(jìn)行一段景物描寫,并在其中融入自己的所思所感,做到情景交融。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6

  【文本分析】

  《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課,要求學(xué)生在大致讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容;了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù),體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程,渲染了空有一輪明月,家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍,表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧,富有浪漫主義的色彩;情感真摯,融入了帶有哲理意味的人生感悟。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、教師激趣導(dǎo)入

  花好月圓人團(tuán)圓,月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長(zhǎng)廊中,眾多文人墨客對(duì)月抒懷,寫下了許多不朽的佳作,既有“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”的童真無(wú)邪,又有“月上柳梢頭,人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜,宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》,走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

  二、初讀課文,體驗(yàn)情感之美

  第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法:自由誦讀,在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美;讀完后能用一句話說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后,每人在小組內(nèi)交流,然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說(shuō)說(shuō)。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解:作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念之情,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

  接著深入學(xué)習(xí),以對(duì)詩(shī)歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí):文載道,詞緣情,詩(shī)言志。好的詩(shī)詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的,既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷,既有對(duì)親人的無(wú)限思念之情,又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情,但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神!拔矣孙L(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”一正一反,這一轉(zhuǎn)折,寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。

  在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景:

  蘇軾(1037—1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。

  本詞寫于熙寧九年(公元1076年),當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶,心情抑郁。其弟蘇轍(字子由)正在濟(jì)南任職,兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月,詞人歡飲達(dá)旦,在醉意中寫下這首詞,抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。

  第二回,深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解,全班齊讀,在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論:這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)?上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理,下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿,情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂(lè)觀。

  三、再讀課文,體驗(yàn)內(nèi)容之美

  第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明:現(xiàn)在用讀來(lái)體驗(yàn)詞的內(nèi)容美,邊讀邊體驗(yàn);讀完后能說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的情感,這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。

  每人先獨(dú)立學(xué)習(xí),然后在小組內(nèi)交流,形成基本共識(shí);之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。

  最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí):

  這首詩(shī)先后寫了以下內(nèi)容:

  上闋望月,一開始就提出一個(gè)問(wèn)題:明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天!碧K軾把青天當(dāng)作是知心朋友,把酒相問(wèn),展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄!安恢焐蠈m闕,今夕是何年!卑褜(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層!拔矣孙L(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。此處的描寫,既寫出詞人留戀人間,又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情,“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影!捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影相伴,一起舞蹈嬉戲。

  下闋?wèi)讶,由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,同時(shí)感嘆人生的離合無(wú)常。“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠!鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng),暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣,低低地穿過(guò)雕花的門窗,照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!痹铝劣斜粸踉普谧〉臅r(shí)候,有虧損殘缺的`時(shí)候,她也有她的遺憾,自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長(zhǎng)久”,突破了時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”,打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。

  (板書)

  上闋 望月(寫景) 借景抒情

  下闋 懷人(抒情) 情景交融

  四、三讀課文,體驗(yàn)語(yǔ)言之美

  第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明:請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語(yǔ)言;讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句,寫下自己的“一句話欣賞”,說(shuō)說(shuō)作者在語(yǔ)言形式(包括音韻)上有什么特點(diǎn),有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行,然后在小組內(nèi)書面交流。

  最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì),以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí):這首詞有個(gè)小序,咋看無(wú)足輕重,其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由,通過(guò)這個(gè)小序,可以讀出背后的很多信息,詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍,“兼懷子由”一個(gè)兼字,引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情,顯現(xiàn)了詞人的情感歷程,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。

  蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首,我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià):清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢”。

  五、四讀課文,換位體驗(yàn)情感

  第一回,初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀,積極體驗(yàn)。讀前教師先說(shuō)明:人們運(yùn)用語(yǔ)言的目的,是為了表情達(dá)意,或者說(shuō),是想用特定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)特定的情感。有人說(shuō),詩(shī)和詞在表達(dá)上的區(qū)別是:詩(shī)言志,詞言情。詩(shī)表達(dá)的是“大我”,詞表達(dá)的是“小我”,是個(gè)人真切細(xì)膩的情感,F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步:換位體驗(yàn)。就是說(shuō),要化身為作者,用自己的生命去體驗(yàn),F(xiàn)在的你,搖身一變成為了大文豪蘇軾,當(dāng)時(shí)已是近不惑之年,并且身處遠(yuǎn)離京都的密州,政治上不得意,中秋之夜家人難團(tuán)圓,現(xiàn)在,請(qǐng)你用生命去體驗(yàn),去朗讀。

  朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求:請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言,加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想,依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。

  然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá),以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述,繼續(xù)渲染課堂氣氛:

  丙辰年的中秋節(jié),我高興地飲酒直至第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時(shí)思念弟弟蘇轍。

  我端起酒杯問(wèn)青天:明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?不知道在天上的宮殿,今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上,又恐怕返回美玉砌成的樓宇,受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影,歸返月宮怎比得上在人間。

  月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,陪著沒(méi)有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古以來(lái)就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安,健健康康,雖然相隔千里之外,也能共享這美好的月光。

  然后讓每人說(shuō)說(shuō)此時(shí)的感受。先在紙上寫下來(lái),然后自主發(fā)言。

  第二回,深入體驗(yàn)的讀。合上書本,帶上深入一步的體驗(yàn),全班一起背誦著讀,要讀出自己的生命體驗(yàn),外聲內(nèi)情,聲情合一。

  六、五讀課文,美讀成誦

  在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美融合在一起,在誦讀中整體體驗(yàn),讀出自己完整的理解,讀出感受,讀出享受,最后能夠美讀成誦。

  七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受

  每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受,然后在小組內(nèi)交流;之后每個(gè)小組長(zhǎng)代表本組向全班綜合介紹。

  八、教師推薦課外閱讀篇目

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi),得益于課外。經(jīng)典的古典詩(shī)詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”,透過(guò)這些天窗,大家可以感受中華文化的博大精深。今天,我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7

  以前文言文的教學(xué)比較困難,重點(diǎn)不突出,現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了:在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ),逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí),則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力,在夯實(shí)雙基的前提下,開始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年,每段各有任務(wù),如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性,則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

  文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的另一個(gè)極端的弊病。

  文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋,學(xué)生學(xué)習(xí)的.主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句,嚼得過(guò)細(xì),這就留下了較多的“空白”, 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑,有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8

  教學(xué)目標(biāo):

  1、借助課下注釋及工具書,積累難點(diǎn)的文言詞匯;

  2、結(jié)合注釋,疏通文意,把握詩(shī)歌的主題;

  3、引導(dǎo)學(xué)生,多角度進(jìn)行詩(shī)歌賞析;

  4、中考鏈接,以點(diǎn)帶面,讓學(xué)生了解考點(diǎn)要求,以及針對(duì)詩(shī)歌中意象與情感之間的關(guān)系進(jìn)行方法指導(dǎo)。

  重點(diǎn):把握詩(shī)歌的主題;引導(dǎo)學(xué)生,多角度進(jìn)行詩(shī)歌賞析;

  難點(diǎn):中考鏈接,以點(diǎn)帶面,讓學(xué)生了解考點(diǎn)要求,以及針對(duì)詩(shī)歌中意象與情感之間的關(guān)系進(jìn)行方法指導(dǎo)。

  方法:朗讀、討論、引導(dǎo)、探究

  教學(xué)過(guò)程:

  一、圖片導(dǎo)入(配古典音樂(lè))

  播放幾幅泰山不同角度的圖片,然后把鼠標(biāo)停留在“五岳獨(dú)尊”的畫面上。

  同學(xué)們,猜一猜老師剛才播放的圖片是什么山?(生:泰山)大家很聰明,那么請(qǐng)你用一句話或一個(gè)詞描述一下你所看到的泰山之景。(生:壯觀、云霧繚繞、美、高大雄偉……)。下來(lái),老師把泰山給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹:

  泰山,又稱岱山,岱宗,是我國(guó)五岳中的東岳,位居五岳之首,在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出,是古今游人最感興趣的事。我們的大詩(shī)人杜甫也不例外,今天我們就跟著杜甫,去欣賞一下他筆下的泰山美景。

  二、朗讀

  你知道怎么讀嗎?(引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏,體會(huì)韻律美)

  節(jié)奏:2/1/2 ;2/2/1

  岱宗/夫/如何,?齊魯/青/未了。

  造化/鐘/神秀,?陰陽(yáng)/割/昏曉。

  蕩胸/生/曾云,?決眥/入/歸鳥。

  會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,?一覽/眾山/小。

  1、?聽配樂(lè)朗讀;

  2、?劃節(jié)奏,確定韻腳(黑體字是韻腳);

  3、?學(xué)生齊讀(配樂(lè));

  4、?個(gè)別讀(配樂(lè));

  5、?學(xué)生互評(píng);老師從語(yǔ)氣、停頓、重音等方面指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

 三、再讀,整體感知

  1、自由讀,結(jié)合注釋,疏通文意。

  2、學(xué)生質(zhì)疑、釋義(同桌合作);老師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生整理重點(diǎn)詞匯。

  3、根據(jù)你對(duì)課文的理解和想象,你感受到詩(shī)人筆下描繪出了怎樣的泰山?

  生:高大雄偉、神奇秀麗……

  4、圍繞學(xué)生的感受,帶領(lǐng)學(xué)生,抓住每一聯(lián)的關(guān)鍵詞梳理詩(shī)歌的內(nèi)容。(板書)

  5、結(jié)合背景,提煉主題。

  背景:

  這首詩(shī)是杜甫早期的作品。當(dāng)時(shí)年輕的'詩(shī)人離開了長(zhǎng)安,到兗州去省親--其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗(yǎn)州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友,這首詩(shī)就是這期間寫的。

  主題:

  詩(shī)人描繪了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛,體現(xiàn)了詩(shī)人年輕時(shí)不怕困難,勇攀高峰,俯視一切的雄心氣概和積極向上的進(jìn)取精神。

  四、自由讀,賞析詩(shī)句

  讓學(xué)生放聲朗讀,品析詩(shī)文;圍繞主題,找出精彩的詞句,進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  1、全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳。

  2、“齊魯青未了”,它既不是抽象地說(shuō)泰山高,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外,還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。

  3、“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。 “鐘”字,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉,判割于山的陰、陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”、“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”、

  4、“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。

  5、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿!皶(huì)當(dāng)”意即“一定要”、從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

  杜甫詩(shī)歌中大氣之景與詩(shī)人壯闊的胸懷相印證。從這首詩(shī)中,請(qǐng)同學(xué)們用心體會(huì)詩(shī)歌中意象與情感之間的密切關(guān)系。

  五、小結(jié)

  1、背誦全詩(shī)

  2、你知道怎么學(xué)古詩(shī)了嗎?

 。1)激情吟讀?整體感知

  (2)細(xì)心品讀?深化感知

 。3)背誦積累?鞏固感知

  六。拓展閱讀

  田家?歐陽(yáng)修

  綠桑高下映平川,賽罷田神笑語(yǔ)喧。

  林外鳴鳩春雨歇,屋頭初日杏花繁。

  合作探究

  1、結(jié)合《田家》談?wù)劇靶焙汀胺薄庇玫煤貌缓谩?/p>

  2、《望岳》描繪了大山的神奇秀麗,《田家》描繪了農(nóng)家田園風(fēng)光,在意境上二者有何不同,試加以分析。

  七、中考鏈接

  中考考點(diǎn):把握古典詩(shī)詞典型的形象特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感。

  古詩(shī)詞中常用的抒情方式有四種,請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行選擇。

 。1)“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”(曹操《觀滄!罚 a

 。2) “零落成泥碾作塵,只有香如故。”(陸游《卜算子·詠梅》) b

 。3) “鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”(王灣《次北固山下》) c

 。4) “枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。” (馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》) d

  a、借景抒情b、托物言志c、感物傷懷d、情景交融

  八、總結(jié)

  1、學(xué)生小結(jié):這堂課,老師以《望岳》為例,帶領(lǐng)大家探究如何準(zhǔn)確的把握詩(shī)歌的主題,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這堂課所學(xué)的內(nèi)容談一下你的收獲?

  明確把握詩(shī)歌主題的主要方法:

 。1)知人論世;

 。2)分析詩(shī)人選取材料構(gòu)成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。

  2、老師總結(jié):即分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和人,物與人;景和情、物與情之間的關(guān)系;貞(yīng)考點(diǎn),把握考點(diǎn)。這是我們這堂課最大的收獲。

  板書

  望岳杜甫

  岱宗?青未了

  神秀?昏曉

  曾云?歸鳥--近觀

  凌覽--愿望

  雄心壯志,積極進(jìn)取

  景物--意象--情感

  教學(xué)反思:

  優(yōu)點(diǎn):

  1、本節(jié)課,扎扎實(shí)實(shí)完成了教學(xué)目標(biāo)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)完整,有層次感;

  2、教法上,以學(xué)生為主體,靈活多樣。以“讀”貫穿課堂,感悟詩(shī)歌的情感內(nèi)容。在學(xué)生之間進(jìn)行品、評(píng)、析,相互交流,自主學(xué)習(xí)。

  3、重在知識(shí)的生成過(guò)程。教師引導(dǎo)學(xué)生,從整體感知到重點(diǎn)研讀,由表及里,調(diào)動(dòng)、挖掘?qū)W生的生活積累,訓(xùn)練了學(xué)生多角度品析語(yǔ)言的能力。課堂氣氛活躍。

  不足:拖堂了。四十分鐘的課堂要改進(jìn),那就刪去拓展閱讀環(huán)節(jié)。古詩(shī)詞賞析,本是難點(diǎn),在講解詩(shī)文的過(guò)程中,要和考點(diǎn)結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)考點(diǎn)知識(shí)的認(rèn)識(shí),就只能先擇一個(gè)點(diǎn),講通,講透。讓學(xué)生在知識(shí)生成的過(guò)程中,反復(fù)強(qiáng)化,才能給學(xué)生留下較深刻的印象,所以課堂需要時(shí)間鞏固知識(shí)。因此,改舍棄的環(huán)節(jié),不得不舍棄。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

  2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

  3、青年杜甫的豪情。

  二、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)語(yǔ)

  柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋(gè)地方。

  板書:望岳 唐 杜甫

  (二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

  1、去哪里呀?你從何得知?泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

  補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

  《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

  2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

  (1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

  (2)想象登頂感受和望到的景象。

  3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。

  (1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

  “青未了”

  (2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

  “鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩(shī)人的喜愛贊嘆之情。

  “割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

  (3)望到了云涌云翻的.壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

  “層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

  (三)名句賞析

  1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?

  我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

  2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

  3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

  4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?

  它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

  (四)了解青年杜甫

  1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?

  豪情勃發(fā),壯志凌云,樂(lè)觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷

  2、“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳!鸥Α斗钯(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

  青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

  3、過(guò)了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。

  破敗,荒涼,蕭條

  4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?

  愁苦,焦慮 憂國(guó)憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

  5、國(guó)家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩(shī)歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂國(guó)憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊……

  這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。

  板書

  望岳

  首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望

  描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望

  頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望

  想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小

  豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

  滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁

  附文

  望岳

  朝代:唐代

  作者:杜甫

  原文:

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。( 曾 通:層)

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  譯文

  巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。

  神奇自然會(huì)聚了千種美景,山南山北分隔出清晨的黃昏。

  層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。

  定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。

  注釋

 、裴纷冢禾┥揭嗝飞交蜥吩溃逶乐,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。夫:讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)在意義,語(yǔ)氣詞,強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何:怎么樣。

 、讫R、魯:古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了:指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際,浩茫渾涵,難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。

  ⑶造化:大自然。鐘:聚集。神秀:天地之靈氣,神奇秀美。

 、汝庩(yáng):陰指山的北面,陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割:分?鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上;钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。

 、墒幮兀盒男?fù)u蕩。曾:同“層”,重疊。

 、蕸Q眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決:裂開。入:收入眼底,即看到。

 、藭(huì)當(dāng):終當(dāng),定要。凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。

 、绦。盒稳菰~的意動(dòng)用法,意思為“以······為小,認(rèn)為······小”。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

  2、通過(guò)文本內(nèi)容的前后對(duì)比,知道滴水為何能夠穿石。

  3、與文本對(duì)話過(guò)程中,了解三位名人成功的事例,明白古今中外成就事業(yè)的人,離不開滴水穿石的精神。

  4、引入漫畫挖井人,通過(guò)課內(nèi)外聯(lián)系,深化理解滴水穿石精神的精髓:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢。

  一、揭題導(dǎo)入

  普普通通的水(板書:水),

  平平凡凡的石(板書:石,書寫較大),

  卻演繹了一段滴水穿石的佳話(板書:滴、穿;穿字長(zhǎng)些),留下了耐人尋味的啟示。(板書:的啟示)

  留下了什么啟示呢?下面就請(qǐng)大家從頭到尾,認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文,看看滴水穿石到底給了我們什么啟示?

  1、真是英雄所見略同,老師也找到了(出示小黑板:我們要銘記實(shí)現(xiàn)我們美好的理想),大家讀一讀,自己體會(huì)體會(huì)。。

  2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。

  3、實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一,持之以恒,滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢?

  二、初識(shí)奇觀,淺悟啟示。

  讓我們走進(jìn)太極洞,去見識(shí)一下滴水穿石這個(gè)奇觀,感受一下滴水的力量吧!大家細(xì)讀第一節(jié),思考水滴為何能夠穿石?

  1、誰(shuí)愿意做個(gè)導(dǎo)游,通過(guò)自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。

  讀第一節(jié),很有感情。

  2、你是一位出色的導(dǎo)游,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)微不足道的水滴為何能夠穿石?

  原來(lái)在這塊石頭的上方,有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來(lái),而且總是滴在一個(gè)地方一大奇觀。

  3、你再讀讀這部分,看能不能讓大家聽出來(lái)水滴是如何滴穿石頭的。

  4、停,打斷一下,老師感覺水滴著滴著停了,你再讀一讀,希望能給大家?guī)?lái)不同的感覺。

  5、誰(shuí)聽出來(lái)了,滴水是如何穿石的,

  6、哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了水滴的品格?

  因?yàn)樗谓舆B不斷的滴,而且總是滴在一個(gè)地方。

  水滴靠的是鍥而不舍,日雕月琢的精神。

  7、的確,功到自然成。大家能不能也通過(guò)自己的朗讀,讀出水滴穿石的精神呢?先自己自由讀這部分,然后讀給你的同桌聽,看你的同桌有沒(méi)有與你相同的感受。

  互讀這一部分。

  三、將雨水和水滴比較,感受水滴的目標(biāo)專一,持之以恒

  在生活中,雨水同樣是水滴,而且速度很快地從高空落下來(lái),力量肯定比太極洞里的水滴大得多,為什么卻沒(méi)有把石塊滴穿呢?

  1、雨水的致命弱點(diǎn)是什么?

  2、水滴和雨水比,我們更喜歡誰(shuí)?

  3、我們帶著喜歡水滴的感情,再來(lái)朗讀第二節(jié),注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。

  有感情朗讀第二節(jié)。

  4、剛才我們讀到了一個(gè)帶問(wèn)號(hào)的句子,不改變?cè)瓉?lái)的意思,能將反問(wèn)句換一種說(shuō)法嗎?

  5、如果我們也能像水滴那樣,還有什么事情做不成呢?這句起什么作用?

  第二節(jié)在全文起

  6、其實(shí)水滴的力量都是微不足道的,但只要目標(biāo)專一,持之以恒,(在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一,持之以恒),最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡,讓我們?cè)僮x一讀需要我們銘記的啟示,相信你一定有更深的理解。

  再讀啟示。

  四、解讀名人,深悟啟示。

  不光自然界的水滴是這樣,人也一樣,如果誰(shuí)擁有了滴水穿石的精神,他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人,你找出有關(guān)內(nèi)容,邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么,你最佩服哪一位,把有關(guān)語(yǔ)句畫下來(lái),反復(fù)地讀讀,在旁邊寫上你的感受和思考,或把你想對(duì)這些名人說(shuō)的話寫下來(lái)。

  老師剛才和大家一起,先讀一遍李時(shí)珍的故事,然后抓住不懈努力這個(gè)詞來(lái)理解李時(shí)珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神,最后有感情地朗讀,F(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個(gè)方法來(lái)選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎?

  1、在品讀的過(guò)程中,大家都有了自己的獨(dú)特感受,我先不找同學(xué)說(shuō),看誰(shuí)能把你最佩服的人通過(guò)朗讀,讓同桌也擁有和你一樣的感受。

  同桌互讀。

  2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說(shuō)自己的感受了,先別急,你們小組內(nèi)先互相說(shuō)說(shuō),交流交流。

  小組內(nèi)交流看法。

  3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。

  ●李時(shí)珍

  不懈努力什么意思?哪些地方表現(xiàn)出李時(shí)珍很努力不懈呢?

  ①是啊,為了完成巨著,經(jīng)過(guò)了二十幾年的努力,人生有幾個(gè)二十幾年!

  ②說(shuō)出啟示,你的回答很精彩,我建議大家把掌聲送給他。

 、墼L名醫(yī)、嘗草藥,一定不是一件容易的事,也許就是滴水穿石的啟示,才使他堅(jiān)持到最后!

 、艹鍪疚谋究颍赫l(shuí)能通過(guò)板書提示把這段話補(bǔ)充完整?

  目標(biāo)專一、持之以恒,所以

  。如果我們也能像

  那樣,還有什么事情做不成呢?

 、菸覀儜(yīng)該帶著什么感情來(lái)朗讀李時(shí)珍的故事呢?

  我們就帶著這種感情一起朗讀李時(shí)珍的故事吧,讀的時(shí)候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語(yǔ)。

  ●

  愛迪生

 、偈堑模Ψ虿回(fù)有心人。

  ②天下無(wú)難事,只怕有心人,為我們都能成為一個(gè)有心人鼓掌!

 、圩巫尾痪肜斫饬藛?愛迪生孜孜不倦的結(jié)果怎樣呢?

 、艹鍪疚谋究颍何覀儼亚懊娴奶羁赵僮鲆幌潞脝幔肯日f(shuō)給自己聽聽,然后再舉手回答。

  目標(biāo)專一、持之以恒,所以

  。如果我們也能像

  那樣,還有什么事情做不成呢?

  我們?cè)賮?lái)朗讀愛迪生的故事,體會(huì)他目標(biāo)專一、持之以恒的精神。

  ●

  齊白石

  ①的確,時(shí)間就是生命!

 、诶蠋焼(wèn)一下,白石老人小時(shí)侯的事你是如何知道的?不錯(cuò),書是知識(shí)的海洋

  ③精辟,老師想到一句話:天才是靠百分之一的靈感,百分之九十九的汗水。

 、苣膫(gè)詞更能反映齊白石老人的深厚功底?

  爐火純青什么意思?相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時(shí)就成功了,后來(lái)比喻學(xué)問(wèn)、技藝等達(dá)到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒(méi)有什么了不起的,但齊白石煉的是什么?

  ⑤故事里哪些詞語(yǔ)能表現(xiàn)他的畫技達(dá)到了爐火純青的境界?

 、迣(duì)啊,齊白石老人用一輩子就從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)畫畫。春天,他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛;夏天,他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦;秋天,他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花;冬天,即使毛筆凍硬了,墨水凍成塊了,他還是堅(jiān)持著作畫

  所以他畫的蝦像在水里游動(dòng)!所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴!

  ⑦老師看得出來(lái),同學(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個(gè)故事的時(shí)候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒,像這樣下去,我們還有什么書讀不成呢?

  讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。

  五、聯(lián)系實(shí)際,體悟啟示。

  1、訪名醫(yī),嘗藥草,完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時(shí)珍,畢生孜孜不倦給人類留下了1093項(xiàng)發(fā)明的愛迪生,還有不叫一日閑過(guò)的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外,你還知道哪些名人具有滴水穿石的.精神?

 、賹(duì),靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。

  2、是呀!從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神,咱們身邊有沒(méi)有這樣的人、這樣的事?

  3、嗯,說(shuō)的好!我建議大家再去讀讀這個(gè)耐人尋味的啟示,我想此時(shí)此刻你的感覺一定更不一樣了。

  生:讀啟示。

  4、我們講了這么多故事,概括起來(lái)說(shuō)就是

  你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,不都是靠著這種滴水穿石的精神,才滴穿一塊塊頑石,最終取得成功的嗎?

  5、引號(hào)中的三個(gè)詞語(yǔ)理解嗎?

  出示文本框:能把你的理解溶進(jìn)填空里去說(shuō)一段完整的話嗎?

  你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,不都是靠著這種

  _______________的精神,才最終取得成功的嗎?

  6、所以我們要銘記

  我們要銘記,滴水穿石給予我們的啟示:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

  7、找出兩組反義詞。

  目標(biāo)專一、三心二意,持之以恒、半途而廢。

  8、剛才大家介紹了那么多名人,今天老師也給大家介紹一位朋友,他既不是學(xué)生,也不是老師,是個(gè)挖井人。(師出示漫畫《挖井人》,介紹:他的名字叫三心二意,拿著一把半途而廢锨,這大大小小的坑都是他的功勞,可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水)通過(guò)這幅漫畫,你看明白了什么?有什么體會(huì)?

  說(shuō)的好,要想成功,持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的。

  經(jīng)典!

  的確。有時(shí)成功離你只有一步之遙!

  既然是朋友了,那么你想對(duì)他說(shuō)些什么,使他盡快的挖到水?

  9、同學(xué)們,對(duì)于你們的思維、你們的回答,老師只想用一個(gè)詞來(lái)形容,那就是精彩。

  六、領(lǐng)會(huì)特色,賞悟啟示

  這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀,然后揭示滴水穿石的啟示,接著舉三個(gè)典型事例并從正反兩個(gè)方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒,才能實(shí)現(xiàn)美好理想的道理,最后給我們提出希望。我們?cè)賮?lái)回眸太極洞奇觀,讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)奇觀!

  有感情朗讀太極洞奇觀。

  七、布置作業(yè)

  咱們這堂課馬上就要結(jié)束了,老師這還有項(xiàng)作業(yè)(小黑板出示)。

  板書:

  22

  滴水穿石的啟示

  李時(shí)珍

  《本草綱目》

  愛迪生

  目標(biāo)專一、持之以恒

  一千多項(xiàng)發(fā)明

  齊白石

  爐火純青

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、熟練認(rèn)寫"瀑布""迸濺"等十個(gè)詞語(yǔ),正確、流利、有感情地朗讀全文。

  2、通過(guò)朗讀,把握紫藤蘿的特點(diǎn),體會(huì)作者情感。

  3、學(xué)習(xí)紫藤蘿和作者身上樂(lè)觀、頑強(qiáng)的精神。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,感受紫藤蘿蓬勃、頑強(qiáng)的生命力。

  教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合寫作背景體會(huì)作者情感的變化。

  三、教學(xué)方法

  朗讀法;問(wèn)答法;情境法;小組討論法。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  教師出示圖片提問(wèn)學(xué)生導(dǎo)入:同學(xué)們,看一下這幾張紫藤蘿的瀑布,你們從中看到些什么,又想到些什么呢?你說(shuō)看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛,一簇緊挨著一簇,你說(shuō)這一串一串的紫藤蘿就像垂下來(lái)的幕布一樣。嗯,同學(xué)們描述得很準(zhǔn)確,也很有想象力,是啊,這一串串紫藤蘿就像流動(dòng)的瀑布一樣,所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布",同學(xué)們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。

  (二)初讀課文,整體感知

  1、學(xué)生大聲自由朗讀全文,圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞,與同桌分工合作,查字典解決,稍后全班進(jìn)行分享交流。

  明確:

  "挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo,意為"逗引""招惹",讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。

  仙露瓊漿:又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液,意為用美玉制成的漿液,中國(guó)古代神話中認(rèn)為飲了它可以成仙,比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音,讀jiāng,注意與"槳"(jiǎng)的區(qū)分。

  2、讀完全文,用自己的話來(lái)說(shuō)一下,你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿,它又給你留下了什么樣的印象?(師生問(wèn)答/自由發(fā)言)

  明確:茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。

  (三)深入研讀,重點(diǎn)感悟

  1、請(qǐng)同學(xué)自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表),談感受,教師適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)。

  明確:

  "從未見過(guò)開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長(zhǎng)"。(前一句運(yùn)用比喻和夸張的手法,寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大,這里請(qǐng)同學(xué)再次觀看紫藤蘿照片;后一句運(yùn)用擬人和排比的手法,寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力,生動(dòng)形象而富有感染力,這里運(yùn)用朗讀教學(xué),指點(diǎn)學(xué)生朗讀)

  "這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淡紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我"。(運(yùn)用通感的修辭,把紫藤蘿的香氣說(shuō)成是淡紫色的,花香也有了顏色,突出了其香氣的夢(mèng)幻,也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆,這里運(yùn)用朗讀教學(xué),指點(diǎn)學(xué)生朗讀)

  學(xué)生再次朗讀同學(xué)們分享的這些句子,加深對(duì)詞句的理解。

  2、是的,作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿,不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿,這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問(wèn)答)

  明確:"稀落""伶仃"。

  同樣是紫藤蘿,為什么十年前的那株就是稀落的呢?作者為什么說(shuō)花和生活腐化有關(guān)系呢?教師引導(dǎo)學(xué)生注意一下文章的寫作時(shí)間,推算一下十年前是什么時(shí)候。(師生問(wèn)答)

  明確:十年前也就是1972年(正處x時(shí)期)。

  教師給同學(xué)補(bǔ)充x時(shí)期的歷史時(shí)代背景和作者背景(出示多媒體資料)。

  明確:x時(shí)期,如果一個(gè)人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動(dòng),經(jīng)常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產(chǎn)階級(jí)"趣味,不符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)樸素的作風(fēng),就要進(jìn)行xx,所以作者在這里說(shuō)花和生活腐化有關(guān)系;1982年,當(dāng)作者寫這篇文章時(shí),她的弟弟正身患絕癥。

  3、學(xué)生結(jié)合上面的資料,小組交流討論5分鐘,思考作者在回憶紫藤蘿花的時(shí)候還想到了什么?又發(fā)出了怎樣的感慨呢?

  明確:在回憶花的時(shí)候也是在回憶自己十年前的`往事,自己一家也曾像紫藤蘿一樣,飽受摧殘。感悟出了"花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。"

  4、那這句話該如何理解呢?學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)歷自由發(fā)言,談一談對(duì)這句話的理解,然后教師小結(jié)。

  明確:作者寫了十年前紫藤蘿的稀落,又寫了現(xiàn)在紫藤蘿的茂盛,在寫花的經(jīng)歷的同時(shí),作者也看到了人的境遇,十年前一家人飽受摧殘,而_過(guò)后,人也慢慢從中恢復(fù)了過(guò)來(lái),因此,不幸終究是暫時(shí)的,而生命的長(zhǎng)河卻是無(wú)止境的,無(wú)論經(jīng)歷了什么,都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發(fā)。

  教師小結(jié):是啊,一花一世界,花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人,這樣的寫作手法叫什么?同學(xué)們回憶一下我們上一單元?jiǎng)倢W(xué)的《愛蓮說(shuō)》。(聯(lián)系前后知識(shí),師生問(wèn)答)

  明確:托物言志。

  (四)拓展延伸

  1、作者在開頭說(shuō)"我不由得停住了腳步",同學(xué)們現(xiàn)在知道是為什么了嗎?(師生問(wèn)答)

  明確:被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。

  2、作者在結(jié)尾說(shuō)"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步",作者為什么加快了腳步?對(duì)此你有什么看法?(學(xué)生自由發(fā)言)

  明確:作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發(fā),獲得了力量,覺得人要珍惜生命,勇敢活下去,所以就加快了腳步。感受到人作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng),不管遭遇了什么,都應(yīng)始終熱愛生命,積極向上,就像紫藤蘿花一樣。

  最后,學(xué)生帶著情感再次自由朗讀全文。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》,正如我們最開始看的紫藤蘿圖片,紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊,有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香,而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿,想到了自己這十年的遭遇,最終超脫出來(lái),感悟到了生命的永恒和可貴,人和花一樣,不管經(jīng)歷了什么,都要勇敢活下去。

  作業(yè):相信同學(xué)們通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)對(duì)生命也有了新的感悟,課下寫一段你對(duì)生命的感悟,可借鑒這篇文章的寫法,從一些草木入手,300字左右,下節(jié)課進(jìn)行交流。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):了解課文內(nèi)容,把握父親人物形象

  2、能力目標(biāo):切合文章聯(lián)系實(shí)際感悟真情

  3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:感悟父輩的堅(jiān)韌,體悟父輩的艱辛與責(zé)任

  教學(xué)重點(diǎn):

  誦讀課文把握父親人物形象

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)作者所表達(dá)的情感

  教學(xué)方法:

  朗讀、討論、點(diǎn)撥

  教學(xué)用具:

  多媒體

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一、導(dǎo)入,板書課題

  介紹作者,導(dǎo)入新課

  二、整體感知,閱讀課文

  1、檢查預(yù)習(xí),認(rèn)清字詞

  2、講述故事情節(jié)(簡(jiǎn)要概括主要情節(jié),理清思路)

  三、理解閱讀

  問(wèn)題探究一:

  1、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨

  2、“父親坐在綠蔭里,……一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去!北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情

  3、奇怪的`是造新屋的過(guò)程寫得簡(jiǎn)略,造臺(tái)階反而很詳細(xì),這是為什么

  4、父親回來(lái)時(shí),為什么一副若有所失的模樣這種心態(tài)怎么理解(學(xué)生思考、討論、交流,教師點(diǎn)撥、小結(jié))

  問(wèn)題探究二:說(shuō)說(shuō)父親

  1、說(shuō)說(shuō)父親是一個(gè)怎樣的人,從文中哪些地方讀出來(lái)的

  2、說(shuō)說(shuō)為了臺(tái)階,父親付出了什么你從哪里讀出來(lái)的(跳讀、思考、討論、交流)

  四、感悟閱讀

  1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來(lái)替換,原因何在

  2、你從文中讀出了我對(duì)父親怎樣的情感反復(fù)咀嚼文末句話,體味一下。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13

  【設(shè)計(jì)意圖】

  1、賞析作者描寫音樂(lè)的高超技巧。

  2、領(lǐng)悟詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。

  3、背誦全詩(shī),提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

  【設(shè)計(jì)提要】

  1、描寫琵琶樂(lè)時(shí),詩(shī)人成功地運(yùn)用了一連串的比喻,使讀者如聞其聲,如見其形,不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺,而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

  2、“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情!巴翘煅臏S落人,相逢何必曾相識(shí)!碑a(chǎn)生共鳴,點(diǎn)明題旨。

  【設(shè)計(jì)實(shí)施】

  一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲,然后依勢(shì)將學(xué)生引入《琵琶行》

  點(diǎn)撥:在白居易生活的時(shí)代,有一句流行語(yǔ)“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇”,就是指他的名作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》!靶小,又叫“歌行”,是樂(lè)府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂(lè)府,是樂(lè)府曲名之一。

  二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩(shī),讀出其中的感情來(lái)

  三、配樂(lè)示范背誦全詩(shī)

  四、課文賞析

  1、賞析第一段:潯陽(yáng)江邊聞琵琶。

  提問(wèn):第一段在全詩(shī)中有何作用?

  點(diǎn)撥:“潯陽(yáng)江頭夜送客”,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛,為全詩(shī)定下了基調(diào)。“主人”四句,寫?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景。“舉酒欲飲無(wú)管弦”,“醉不成歡慘將別”,一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影,烘托出主客相對(duì)無(wú)言,黯然神傷的心情!昂雎劇眱删鋵(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲悠然神往,從感情上由憂轉(zhuǎn)喜,引起下文。

  2、賞析詩(shī)人是如何將“仙樂(lè)”繪聲繪色地表現(xiàn)出來(lái)的。

  點(diǎn)撥:詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻來(lái)寫虛渺飄忽,過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè),用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏,旋律各不相同的十多種聲音來(lái)比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂(lè)聲:“如急雨”“如私語(yǔ)”“鶯語(yǔ)花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等,使讀者如聞其聲,如見其形,不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺,而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外,還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來(lái)描摹琵琶聲,更增加了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)感。一曲雖終,而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力,卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托,給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

  3、詩(shī)人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的?

  點(diǎn)撥:詩(shī)人聽完琵琶曲,了解了琵琶女的.身世后,不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨?磥(lái)琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣,他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。

  4、賞析最后一段。

  點(diǎn)撥:“我”的訴說(shuō),反轉(zhuǎn)來(lái)又撥動(dòng)了琵琶女的心弦,當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候,那聲音更加凄苦感人,因而反過(guò)來(lái)又激動(dòng)了“我”的感情,以至熱淚直流,濕透青衫。

  5、在前面賞析時(shí),一邊賞析,一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂(lè)聲中,全班齊誦課文,再次體味詩(shī)的韻味。

  五、課外擴(kuò)展:賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》

  昵昵兒女語(yǔ),燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái),彈指淚和聲。忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行。回首暮云遠(yuǎn),飛絮攪青冥。眾禽里,真彩鳳,獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn),一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨,置我腸中冰炭,起坐不能平。推手從歸去,無(wú)淚與君傾。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14

  一、教學(xué)目的

  1、重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納,如“朝孰、誠(chéng)、方、善、間”等。

  2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用,古今異義詞,并能辨析和掌握文言特殊句式。

  3、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。

  4、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

  二、重難點(diǎn)

  1、重點(diǎn)字詞、句式

  2、《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)

  3、設(shè)喻說(shuō)理和類比推理

  三、教學(xué)設(shè)想

  可在教師指導(dǎo)下,以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式,引導(dǎo)同學(xué)自學(xué),充分發(fā)揮他們的主體性,老師的講授既要講清楚重難點(diǎn),分析好思想內(nèi)涵,又不能占用太多時(shí)間,應(yīng)以練為主。

  四、課型和課時(shí)自讀課兩課時(shí)

  五、教學(xué)步驟和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  1、導(dǎo)入:由三位同學(xué)上臺(tái)表演,一位演忠臣、一位演奸臣,一位演皇帝,忠臣向皇帝進(jìn)諫,要他多聽從民意,廣開言路,不要受小人蒙蔽,豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間,龍顏大怒,奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進(jìn)諫若直接言明自己的意見(即“直諫”)會(huì)很危險(xiǎn),臣子進(jìn)諫最好是諷諫,由此引出題目,并解釋“諷”及課題的.意思。

  2、點(diǎn)出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國(guó)策》,用幻燈片打出該學(xué)的知識(shí)。

  《戰(zhàn)國(guó)策》:又稱《國(guó)策》,原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂,后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書,全書共33篇,反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略,其體列為國(guó)別體,全書共12策,《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。

  3、轉(zhuǎn)入對(duì)文段的學(xué)習(xí)。

 。1)學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式(重點(diǎn)字詞用幻燈片打出)

 、偈耄和ā笆臁,仔細(xì)

  私:偏愛

  朝朝服衣冠:zháo:朝見

 、谠~類活用:A名作狀:[朝]服衣冠

  [暮]寢而思之

  B、名作動(dòng):朝服衣冠:穿戴

  C、形容詞意動(dòng)用法:美我者:以……為美。

  ③古今異義詞

  尺:古;約合現(xiàn)在的23.1厘米

  今:約33.3厘米。

  窺:古:照

  今:偷偷地看

  寢:古:躺而不睡

  今:睡覺

  地方:古:土地方圓

  今:地點(diǎn)、處所

  ④句式:

  我孰與城北徐公美:

  孰:誰(shuí),哪個(gè)

  孰與:相當(dāng)于“與……孰”,“……與……相比,誰(shuí)更”

  判斷句:城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。

  吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  否定句賓語(yǔ)前置:忌,不自信

  被動(dòng)句:王之蔽甚矣

  省略句:與坐談

  4、先讓同學(xué)翻譯第二段,再請(qǐng)同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請(qǐng)一位同學(xué)做旁白通過(guò)這種活潑生動(dòng)的形式即串講了課文,又讓同學(xué)領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容。

  5、分析

  問(wèn):師(1)大家觀看表演時(shí)有無(wú)發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同?

  生:——有,都說(shuō)鄒忌美于徐公。

  師:(2)大意同,但妻、妾、客在表述及語(yǔ)氣上有何細(xì)微不同,可否找出?

  生:——妻:熱情地贊美鄒忌,愛戀之情溢于言表

  妾:比妻稍為冷淡點(diǎn),回答有些勉強(qiáng),說(shuō)話較拘謹(jǐn)

  客:用陳述句,語(yǔ)氣更平淡。

  反問(wèn)句

  師:(3)為何妻、妾、客都夸鄒忌好看?

  生:——妻→私

  妾→畏

  客→有求

  師:(4)好,他們都是說(shuō)鄒忌美于起徐公,那么由文段看,實(shí)際上是誰(shuí)更美呢?

  生:——徐公。

  師:(5)既然是徐公美,那么妻、妾、客的回答便是與事實(shí)不相符合了,那么也就是說(shuō),鄒忌被怎么樣了呢?

  生:——被蒙蔽了(寫板書)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  1、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。

 。病⒄撟C方法。

  3、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。

  【課時(shí)安排】

  三課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō),是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。

  二、學(xué)生朗讀課文

  三、注意有關(guān)字詞

 。薄⒐驶加兴槐僖。通避

  2、萬(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通辨

 。、所識(shí)窮乏者得我與。通德,恩惠、感激的意思。

 。、鄉(xiāng)為身死而不受。通向,從前之意。

  四、筆譯這篇課文

  五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋

  第二課時(shí)

  一、學(xué)生齊讀課文

  二、學(xué)生散讀課文

  三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文,對(duì)不妥之處詳加解釋

  四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦

  第三課時(shí)

 。、本文是一篇議論性文章,它的'中心論點(diǎn)是什么?

  舍生取義

  2、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的?

  文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。

 。场⒆髡呤侨绾握撟C的?

  文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn),由有甚于生,有甚于死引出不為茍得不避禍患來(lái),這是從正面論述;由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(義和不義)。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。

 。础懽魈厣

 、 善用比喻。

 、 運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)

  ② 用行不吃呼爾,乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。

 、 運(yùn)用對(duì)比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明,使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生,那么在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是一簞食,一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。

  ⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮,封建君臣之義,應(yīng)批判地繼承,現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。

 、 論證方法:比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。

 。、結(jié)構(gòu)圖示:

  熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義

  ╱正面→→

  舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義

  生

  取

  義

  ╲反面: 向(為身死而不受)

  受不義之萬(wàn)鐘無(wú)益

  今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可

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