高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2025-09-02 07:43:10 教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)匯編(15篇)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)匯編(15篇)

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

　　【過程與方法】通過分析人物的語言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】準(zhǔn)確解讀古典小說的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，解讀林黛玉人物性格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫和細(xì)節(jié)描寫等主要手法。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法;品讀法。

　　四、教學(xué)過程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們看大屏幕，老師給大家?guī)砹艘欢我曨l，大家仔細(xì)觀看視頻中的故事情節(jié)發(fā)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。

　　現(xiàn)在開始我們的新課《林黛玉進(jìn)賈府》。(板書標(biāo)題)

　　(二)初讀課文，感知詩歌情感基調(diào)

　　①同學(xué)分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢(mèng)》。

　　明確：

　　作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占重要地位。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。

　�、诔踝R(shí)林黛玉

　　昵稱：林妹妹

　　字：顰顰(寶玉送之)

　　名號(hào)：瀟湘妃子

　　愛好：吟詩作賦

　　最喜歡讀的書：《西廂記》

　　家世：父親林如海，為揚(yáng)州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。

　　生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。

　　身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報(bào)灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。

　　③初讀課文，結(jié)合文章標(biāo)題，概括本文主要內(nèi)容。

　　明確：林黛玉因何進(jìn)賈府?原來賈母有兩個(gè)兒子賈赦、賈政，一個(gè)女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。

　　(三)品析語句，合作交流。

　　1.上節(jié)課我讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)了這篇小說，現(xiàn)在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內(nèi)容概括如下：

　　第一部分(1)：林黛玉初進(jìn)賈府

　　第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

　　第三部分(5~6)：初見鳳姐

　　第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉

　　第五部分(12)：陪賈母進(jìn)晚餐

　　第六部分(13~14)寶黛初會(huì)

　　第七部分(15~16)安排起居

　　通過梳理文章結(jié)構(gòu)，我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。

　　2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個(gè)方面描寫林黛玉?

　　(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

　　①眾人見黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。

　　小結(jié)：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。

　�、谔煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!

　　小結(jié)：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標(biāo)致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的'，見多識(shí)廣。這段話出自鳳口，點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。

　�、蹚P見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

　　小結(jié)：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個(gè)對(duì)偶句抓住了黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感、楚楚可人的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，表現(xiàn)無與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出風(fēng)流俊逸病美人圖。

　　(脂硯齋評(píng)點(diǎn)：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)

　　(2)從課文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。

　　①賈母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，課時(shí)待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來見禮”。

　　②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了�！彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。

　　③連一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。

　　④黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。

　　小結(jié)：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹(jǐn)慎多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動(dòng)和細(xì)節(jié)，也表明其教養(yǎng)非一般，聰明識(shí)禮。

　　(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。

　�、禀煊窕卮鹳Z母：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”

　　當(dāng)寶玉問她可曾讀書時(shí)，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！�

　�、谫Z赦沒出來見面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑�，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒�！�

　　小結(jié)：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會(huì)寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時(shí)時(shí)在意。

　　3.“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?

　　【要求】分組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語言動(dòng)作的描寫，并討論分析。

　�、俅缶四噶羲燥垥r(shí);

　�、谠谕醴蛉四抢飺褡�;

　�、墼谫Z母房里吃飯的時(shí)候;

　�、軐�(duì)讀書的回答;

　�、莩跻娰Z母的時(shí)候;

　　⑥當(dāng)賈母介紹王熙鳳的時(shí)候;

　　體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細(xì)心機(jī)敏、自尊自卑是她的性格特點(diǎn)。

　　(四)拓展延伸

　　小說中對(duì)王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡(jiǎn)單的服飾介紹，同學(xué)們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?

　　明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經(jīng)很完美了。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：同學(xué)們讓我們一起來回顧本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來討論。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　本文是一篇古典小說，因而重心在情節(jié)發(fā)展，人物分析上。本堂課的教學(xué)，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動(dòng)作、語言、細(xì)節(jié)描寫等描寫手法，讓學(xué)生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學(xué)資源，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，盡可能地營造課堂氣氛。本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)，達(dá)到了師生共建課堂的效果。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭(zhēng)來講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。下面是小編為大家?guī)淼娜私贪娓咭徽Z文必修一《荊軻刺秦王》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過程，整體感知課文。

　�、谡莆瘴难晕闹兄匾淖帧⒃~、句解釋，提高翻譯能力。

　�、蹖W(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫入手，分析主要人物形象。

　　2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)歷史事件，分析人物形象。

　　課時(shí)安排：五課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、導(dǎo)入：詠荊軻

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，秦王縱橫平趙燕。

　　男兒有志紓國難，太子無奈求圣賢。

　　家國重任擎一身，樊首輿圖封兩函。

　　始皇幸存統(tǒng)四海，荊軻忠勇高云天。

　　二、背景介紹：《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢(shì)已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

　　但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

　　荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

　　復(fù)習(xí)關(guān)于《戰(zhàn)國策》的知識(shí)：課文節(jié)選自《戰(zhàn)國策燕策》�！稇�(zhàn)國策》，是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇，分國別編輯，依次是東周一篇，西周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇、中山一篇。所記史實(shí)從東周貞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了策土謀臣的策略和言論，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。這部書記事寫人十分生動(dòng)，語言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的丈學(xué)價(jià)值。原書沒有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

　　三、整體感知課文

　　1學(xué)生自讀課文，要求：

　�、俑鶕�(jù)“思考和練習(xí)”一的提示，將課文分為三個(gè)部分。

　　第一段：自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”寫行刺準(zhǔn)備;

　　第二段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別;

　　第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。

　�、趧澇鲆呻y詞句。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、

　　1、聽錄音，正音正字

　　徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期夏無且(jū)

　　拜謁(yè) 濡(rú)縷變徵(zhǐ) 淬(cuì)火忤(wǔ)視

　　圖窮匕(bì) 見(xiàn) 八創(chuàng)(chuāng) 箕(jī)踞揕(chèn)之

　　偏袒(tǎn) 陛(bì)下拊(fǔ)心瞋(chēn)目怒叱(chì)

　　2、學(xué)生自讀課文。

　　二、找學(xué)生讀，討論第一、二、三自然段疑難詞句。

　　三、翻譯下列句子。

　　微太子言，臣愿得謁之

　　秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

　　樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為。樊將軍因?yàn)樽咄稛o路來投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L者的心意。

　　父母宗族，皆為戮沒

　　將奈何，為之奈何?

　　然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥：被陵辱。

　　此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、找學(xué)生讀，糾正讀音。

　　二、討論“行刺準(zhǔn)備”剩余部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。

　　乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

　　今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的強(qiáng)暴的秦國，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕?他)一同去。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一、找學(xué)生讀“易水訣別”部分，糾正讀音。并討論“易水訣別”部分。

　　二、找學(xué)生讀“秦廷行刺”部分，糾正讀音。并討論“秦廷行刺”部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。

　　秦武陽色變振恐，群臣怪之：

　　愿大王少假借之：

　　北蠻夷之鄙人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

　　第五課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　一、研讀課文第一部分：

　　1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的?課文寫當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語言有何特點(diǎn)?

　　提示：奏軍破趙，勢(shì)如破竹，大軍壓境，燕國危在旦夕。課丈寫形勢(shì)，連用幾個(gè)動(dòng)詞短語，以短促的語氣交代逼人的形勢(shì)，渲染了緊張、危急的氣氛�！氨M收其地”的“盡”，寫出了秦軍之“強(qiáng)”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見陵”之仇。

　　2.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)?寫太子丹“不忍”，有何作用?

　　提示：荊軻的'謀劃抓住了如何見秦王這個(gè)關(guān)鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

　　3.荊軻私見樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身?

　　提示：荊軻三問樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探;進(jìn)而從“解燕國之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對(duì)樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動(dòng)得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對(duì)荊軻的理解與信任。

　　4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽為副”為何略寫?

　　提示：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。

　　5.荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?

　　提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之土來說，無異于人格侮辱。“士可殺而不可侮”。荊軻忍無可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。

　　小結(jié)：第一部分寫行刺秦王的準(zhǔn)備工作，包括商議計(jì)謀、求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子五個(gè)場(chǎng)面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現(xiàn)了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點(diǎn)。

　　二、研讀課文第二部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”?

　　提示：與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。

　　2 音樂描寫有什么作用?

　　提示：表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。

　　作者是怎樣描寫易水訣別這一場(chǎng)面的?

　　提示：①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn);②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻;“既祖，取道”略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌;③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢(shì);④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫;⑤結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。

　　小結(jié)：易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的英雄氣概。

　　三、研讀課文第三部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1秦廷行刺這一部分可分幾個(gè)層次?

　　計(jì)見秦王(11—13自然段)顧笑武陽(14自然段)

　　秦廷搏擊(15—17自然段)倚柱笑罵(18自然段)

　　遇難去世(19自然段)

　　2作者是怎樣描寫這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的?

　　a.通過斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫，展示生死搏斗的曲折過程：荊軻“取—奉—發(fā)—把—持——逐—提”，主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力;秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫，層次分明。

　　b.通過語言、神態(tài)、表情描寫，栩栩如生地刻畫人物形象。荊軻“顧笑武陽，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見其形，如聞其聲。

　　c.運(yùn)用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫“年十二”就殺人的秦武陽“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若;寫秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷;最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

　　四、完成課后第四題

　　提示：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為?

　　對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說“軻不足道也”。朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個(gè)是司馬遷，《史記刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過精讀文本，學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語言概括人物形象。

　　2、通過比較閱讀，深入理解標(biāo)題的含義。

　　3、嘗試探究小說的主題。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上一次的展示課中，我們學(xué)習(xí)了寫故事梗概的`方法。學(xué)到了一種讀書方法—————前后勾連讀書法。我還記得大家在課堂上的精彩表現(xiàn)，希望在今天展示課上能再次遇見不一樣的你。

　　二、閱讀成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具體實(shí)施，先分小組交流，然后小組代表班級(jí)交流。交流要求：必須具體到某一章節(jié)得具體段落，盡量用準(zhǔn)確語言來概括。

　　阿米爾：

　　之前：自卑、膽小、敏感、細(xì)膩、有文學(xué)天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視

　　之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔(dān)當(dāng)

　　哈桑：正直、善良、忠誠、勇敢、勤勞、細(xì)膩、有思想、逆來順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠感恩寬容

　�。ǘ蹲凤L(fēng)箏的人》和《追風(fēng)箏的孩子》標(biāo)題比較。

　　交流要求：無論是認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，在交流過程中必須做到，觀點(diǎn)明確，要結(jié)合文體具體內(nèi)容來談依據(jù)。

　　認(rèn)同《追風(fēng)箏的孩子》。依據(jù)，

　　1、小說直接寫到追風(fēng)箏的情節(jié)的，一個(gè)是“我”童年時(shí)風(fēng)箏大賽上，哈桑為“我”追風(fēng)箏，那時(shí)他11歲，還是個(gè)孩子；文章結(jié)尾寫哈桑的兒子索拉博追風(fēng)箏，索拉博6歲，也是個(gè)孩子。用《追風(fēng)箏的孩子》為題概括了小說的主要情節(jié)。

　　2、如果不是風(fēng)箏大賽上“我”的怯懦，就不會(huì)有后文哈桑為了追風(fēng)箏而受辱的的悲劇發(fā)生。以此為題有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用初步了解現(xiàn)代詩歌寫作的一般特點(diǎn):運(yùn)用意象表情達(dá)意,語言講究韻律,適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。

　　思維發(fā)展與提升掌握現(xiàn)代詩歌寫作的基本技法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造感悟新詩語言美、情感美、結(jié)構(gòu)美、韻律美。

　　文化傳承與理解體會(huì)提高藝術(shù)品位,豐富審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　現(xiàn)代詩歌寫作的基本技法。

　　教學(xué)過程

　　一、撩撥詩性

　　1.配樂朗誦導(dǎo)入（背景音樂班多瑞《晨》）

　　為了明天

　　問,塵世間

　　哪一個(gè)青春少年

　　誰不想擁有一個(gè)光輝燦爛的明天

　　只是，這人世間

　　又豈能事事如愿？

　　這一生，是平庸還是非凡

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單

　　前路就擺在我們的眼前

　　關(guān)鍵就看我們?cè)趺慈ミx

　　因?yàn)樯咸旖o了我們同樣的愛憐

　　賦予了我們同樣的才智和期限！

　　青春有限，夢(mèng)想無限

　　關(guān)鍵就是我們

　　如何去把青春的有限向夢(mèng)想的無限轉(zhuǎn)變

　　看，希望在前，夢(mèng)想不遠(yuǎn)

　　成功的故事就看我們?cè)趺慈ド涎?/p>

　　或許，成功就在明天也

　　或許，離我們遙遙無邊！

　　為了明天

　　心中的英特納雄奈爾能夠得以實(shí)現(xiàn)

　　今天，我們必須收起貪婪

　　用我們的勤勞和汗水去追逐明天

　　不管前路有多艱

　　只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前

　　那樣我們就會(huì)前程無界，闊路無邊！

　　2.詩歌是世上最美的藝術(shù)之花，素有“文學(xué)之母”“語言鉆石”之美譽(yù)；詩更是青春的代言，時(shí)代的脈搏。在如詩如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？讓我們一起走近新詩，學(xué)寫新詩，讓詩歌為青春點(diǎn)綴光彩。

　　二、激活詩情

　　詩歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩人的思想感情是詩歌的根本性特點(diǎn)。詩人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調(diào)和藝術(shù)價(jià)值。郭沫若說:“抒情不僅是抒寫個(gè)人的感情,要抒寫時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時(shí)代的感情�！睆哪男┓矫鎸ふ以娗槟�？

　　1.從社會(huì)尋找詩情

　　從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來尋找詩情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點(diǎn)檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘�，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。

　　雙桅船舒婷

　　霧打濕了我的雙翼，

　　可風(fēng)卻不容我再遲疑。

　　岸啊，心愛的岸，

　　昨天剛剛和你告別，

　　今天你又在這里。

　　明天我們將在，

　　另一個(gè)緯度相遇。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈，

　　把我們聯(lián)系在一起。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈，

　　使我們?cè)俜謻|西。

　　不怕天涯海角，

　　豈在朝朝夕夕。

　　你在我的航程上，

　　我在你的視線里

　　2.從人生尋找詩情

　　日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無語的凝視……這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、別情……無不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。

　　凝固的親情

　　母愛若河邊的柳樹

　　笑意盈盈地?fù)u曳著

　　思子的情懷

　　游子若輕飄的柳絮

　　風(fēng)塵仆仆地奮飛著

　　思鄉(xiāng)的執(zhí)著

　　芳菲的五月柳笛

　　一支吹醒了

　　凝固的親情

　　3.從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情

　　大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發(fā)我們無盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！标P(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”

　　聽，大自然的聲音

　　那是月光輕吻平靜的湖面

　　聽，大自然的聲音

　　那是微風(fēng)低拂茂密的深林

　　閉上你的眼睛傾聽吧

　　感受這一刻的.靜謐與溫馨

　　小鳥在愉悅地歌唱

　　花兒在悄悄地綻放

　　你聽見了嗎

　　小草在發(fā)芽，新的生命在成長

　　你聽見了嗎

　　流星在劃落，美的瞬間在閃光

　　聽吧，大自然的聲音如此美妙

　　可是，哭泣吧可憐的人兒

　　你再也聽不到大自然的聲音了

　　城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔

　　燈紅酒綠趕走了鳥語花香

　　高樓林立替換了茂密海洋

　　可怕的是

　　這個(gè)惡夢(mèng)仍然繼續(xù)著

　　或許，多年后

　　當(dāng)農(nóng)村被城市覆蓋

　　那大自然的聲音將只是一種回憶

　　我怕有一天

　　當(dāng)兒子問我鳥兒的叫聲是怎樣的時(shí)

　　我會(huì)不知所措

　　三、探究詩旨

　　1.現(xiàn)代詩的基本特點(diǎn)

　　內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；

　　思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；

　　格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

　　2.怎樣寫詩？

　�、胖挥邪l(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩歌的生命力是想象賦予的，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：

　　墻角的花，

　　你孤芳自賞時(shí)，

　　天地便小了。（冰心《繁星》）

　　花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩句的。

　�、圃姷那楸卣�，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩變得有意義。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可盡管是一只小小的昆蟲

　　也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光（卜聰《螢火蟲》）

　　詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。

　　3.詩歌講究語言，跟一般記敘文散文的語言有很大不同。

　　微風(fēng)輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行�！⑽牡恼Z言

　　風(fēng)在水面寫詩。——詩歌的語言

　　所以創(chuàng)作詩歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。

　　你站在橋上看風(fēng)景

　　看風(fēng)景的人在樓上看你

　　明月裝飾了你的窗子

　　你裝飾了別人的夢(mèng)（卞之琳《斷章》）

　　這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。再比如一首中學(xué)生的詩歌《教室的窗》中有這么一節(jié)：

　　教室的窗

　　內(nèi)外兩個(gè)樣

　　它不允許(我那么)迷茫

　　我要遠(yuǎn)航

　　在滾滾長江(中)逆流而上

　　括號(hào)中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號(hào)中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來瑯瑯上上口。

　　3.現(xiàn)當(dāng)代詩歌分行的作用。

　　意義表達(dá)的需要，情感、意味、韻律、節(jié)奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節(jié)帶來間歇感、跳躍感、因韻腳有規(guī)律地出現(xiàn)而產(chǎn)生的對(duì)稱感、和諧感。

　　分行還能使詩的語言內(nèi)涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。

　　分行不僅是對(duì)詩的定位，而且對(duì)詩的內(nèi)質(zhì)都是有作用的。

　　示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)徦鼈兲煽诹四敲刺鹩帜敲礇觥?/p>

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的梅子

　　它們

　　大概是你

　　留著

　　早餐

　　吃的

　　請(qǐng)?jiān)?/p>

　　它們太可口了

　　那么甜

　　又那么涼

　　4.綜上所述，可以看出寫詩必須具備三個(gè)元素：想象、情感、語言�？梢赃@么說，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語言是方法。

　　相思冰心

　　躲開相思，

　　披上裘兒

　　走出燈明人靜的屋子。

　　小徑里明月相窺，

　　枯枝━━

　　在雪地上

　　又縱橫的寫遍了相思。

　　彈琴的女孩汪國真

　　一只陶罐

　　凝結(jié)了久遠(yuǎn)的文明

　　一抹微笑

　　包含了難言的感情

　　鸛鳥的心事

　　也許只有湖泊能懂

　　蘭草的傳說

　　也許只有微風(fēng)愿聽

　　而有誰

　　能理解黃昏里

　　從琴鍵下流淌出的

　　點(diǎn)點(diǎn)晶瑩

　　四、錘煉詩藝

　　1.捕捉意象傳情

　　意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒有意象就沒有詩歌。

　　沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚(yáng)娜拉！

　　點(diǎn)撥：一兩個(gè)有代表性的細(xì)節(jié)使意象鮮明突出。

　　祖國啊，我親愛的祖國（節(jié)選）舒婷

　　我是你河邊上破舊的老水車

　　數(shù)百年來紡著疲憊的歌

　　我是你額上熏黑的礦燈

　　照你在歷史的隧洞里蝸行模索

　　我是干癟的稻穗；是失修的路基

　　是淤灘上的駁船

　　把纖繩深深

　　勒進(jìn)你的肩膊

　　--祖國��！

　　點(diǎn)撥：一組或一串意象表現(xiàn)豐富的感情。

　　鄉(xiāng)愁余光中

　　小時(shí)候

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長大后

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來啊

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

　　我在外頭

　　母親在里頭

　　而現(xiàn)在

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　點(diǎn)撥：意象跳躍、嫁接

　　課內(nèi)練習(xí)：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來：

　　思念一枝野花／在挎包上顫巍巍

　　落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿

　　熱愛故鄉(xiāng)胡子長發(fā)都是狂濤

　　棄文一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

　　2.構(gòu)思新穎精巧

　　斷章卞之琳

　　你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　點(diǎn)撥：《斷章》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短，然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識(shí)。以“斷章”為題，看似一般，實(shí)則是妙語雙關(guān)。其一是從一首完整的長詩中抽出來的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨(dú)特的感受往往能觸動(dòng)人類內(nèi)心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。

　　遠(yuǎn)和近顧城

　　你

　　一會(huì)看我

　　一會(huì)看云

　　我覺得

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)

　　你看云時(shí)很近

　　點(diǎn)撥：陌生化構(gòu)思，反向構(gòu)思。

　　3.注意節(jié)奏押韻

　　詩歌的節(jié)奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩歌的內(nèi)容。

　　致大海普希金

　　再見吧，自由奔放的大海！

　　這是你最后一次在我的眼前，

　　翻滾著蔚藍(lán)的波浪，

　　和閃耀著嬌美的容光。

　　點(diǎn)撥：鏗鏘、悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)對(duì)自由的渴求。

　　老馬臧克家

　　總得叫大車裝個(gè)夠，

　　他橫豎不說一句話，

　　背上的壓力往肉里扣，

　　他把頭沉重地垂下！

　　這刻不知道下刻的命，

　　他有淚只往心里咽，

　　眼里飄來一道鞭影，

　　他抬頭望望前面。

　　點(diǎn)撥：從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩，概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩人藝術(shù)典型化的功力。

　　4.具體技法示例

　　⑴明喻法──描寫事物的特點(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象。

　　云

　　云像一個(gè)忙碌的畫家

　　在天空中畫出一幅又一幅的圖畫

　　云像一個(gè)貪玩的小搗蛋

　　常常忘了回家

　�、瓢涤鞣īぉけ憩F(xiàn)豐富的聯(lián)想。

　　媽媽

　　媽媽是一個(gè)鬧鐘

　　每天早晨叫我起床

　　媽媽的手

　　可以把白凈的米

　　變成香噴噴的飯

　�、桥疟确īぉけ憩F(xiàn)節(jié)奏，加深印象。

　　風(fēng)

　　風(fēng)兒微笑

　　在樹上蕩秋千

　　在草原上賽跑

　　在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲

　�、乳啽īぉけ憩F(xiàn)景物的層次。

　　樹

　　春天的樹

　　是花兒們選美的舞臺(tái)

　　夏天的樹

　　是蟬兒們唱歌的教室

　　秋天的樹

　　是水果們睡覺的搖籃

　　冬天的樹

　　是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

　�、蓴M人法──活潑可愛、有趣。

　　汽水

　　跟你握握手

　　你就冒氣

　　請(qǐng)你脫脫帽

　　你就生氣

　　干干脆脆

　　一口把你喝下去

　　看你還

　　神不神氣

　�、誓÷暦īぉぴ黾尤の�。

　　風(fēng)

　　風(fēng)最討厭了

　　每次都偷偷地撩起我的頭發(fā)

　　然后在旁邊大笑

　　哈！哈！哈！

　　真是氣死我了

　�、思僭O(shè)法──寫出美麗的希望和想象。

　　如果我變成風(fēng)

　　就到媽媽工作的地方

　　替媽媽

　　把臉上的汗珠

　　一顆一顆吹干

　　⑻夸張法──制造特別效果、加深印象。

　　交通警察

　　世界上力氣最大的人

　　就是交通警察

　　因?yàn)樗小皻夤Α?/p>

　　只要單手輕輕一推

　　幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了

　�、鸵蓡柗īぉひ鹋d趣，深入思考。

　　皺紋

　　老人的臉上，

　　有一條一條的皺紋；

　　大海的臉上，

　　也有一波一波的皺紋；

　　大海是不是也老了呢？

　�、喂适略姪ぉ⒐适聦懗稍�。

　　葡萄架

　　葡萄架，高又高，

　　上邊吊著紫葡萄。

　　紫葡萄，大又圓，

　　個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。

　　狐貍看見往上跳，

　　跳了半天夠不到。

　　夠不到，心不甘，

　　不說自己笨，

　　倒說葡萄酸。

　　⑾對(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

　　游戲

　　小弟弟

　　我們來游戲

　　姊姊當(dāng)老師

　　你當(dāng)學(xué)生

　　那么妹妹呢

　　小妹妹太小了

　　她什么也不會(huì)做。

　　我看──

　　讓她當(dāng)校長算了

　�、袑�(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……

　　路燈

　　白天

　　路燈是一棵棵的樹

　　晚上

　　就變成一朵朵的花

　　⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

　　落葉

　　秋風(fēng)橫在門前

　　晃動(dòng)

　　又是那熟悉的落葉

　　葉兩面

　　一面寫著：春泥

　　一面寫著：燃燒

　　5.小結(jié)：無論采用什么樣的手法，都要表現(xiàn)出詩歌的基本特征：情感美，音樂美，意象美，意境美，構(gòu)思美，想象美，凝練美，勻稱美。

　　五、仿寫詩作

　　1.新詩速成仿寫。

　　第一句：在思維的____里(中)，

　　第二句：我____著____……

　　第三句：____________,

　　第四句：也許__________……

　　示例：

　　無題

　　在思維的天空中，

　　我聆聽著夜空中的星星……

　　今天天上有一個(gè)月亮，

　　也許明天天上有兩個(gè)月亮……

　　2.整首仿寫：仿下一首詩（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩：

　　大海呵，

　　哪一顆星沒有光

　　哪一朵花沒有香

　　哪一次我的思潮里

　　沒有你波濤的清響（冰心《繁星》）

　　示例：

　　母親啊,

　　哪一個(gè)春沒有花,

　　哪一個(gè)夜沒有星,

　　哪一次我的回憶里,

　　沒有你慈愛的叮嚀?

　　長江啊,

　　哪一條河沒有水,

　　哪一棵樹沒有葉,

　　哪一次我的沉思里,

　　沒有你翻騰的浪花?

　　六、展示詩才

　　閱讀下面的文字,按要求作文。

　　青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……

　　請(qǐng)以“青春”為題,寫一首現(xiàn)代詩歌。

　　寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時(shí)注意要體現(xiàn)詩歌的一些特點(diǎn),這樣,才能與其他文體區(qū)別開來。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　1。學(xué)習(xí)詩歌的“三美”原則；

　　2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；

　　3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。

　　2、寫作背景

　　《紅燭》這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。

　　3、作者介紹

　　聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。

　　4、題目解說

　　紅燭：

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

　　這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

　　第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

　　第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

　　6、全文分析

　　1、什么是紅燭？

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

　　2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

　　3、李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？

　　“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的'。

　　4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？

　　三處問：

　　第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？

　　第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？

　　第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？

　　全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。

　　5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦對(duì)詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。

　　7、寫作特點(diǎn)

　　《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來�！帮L(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?/p>

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】

　　《迢迢牽牛星》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書粵教版必修一的第17課。這首詩短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古詩十九首》的整體風(fēng)格。本詩借牛郎和織女相思而不得團(tuán)聚的哀怨，表達(dá)對(duì)東漢末年社會(huì)觀念和社會(huì)環(huán)境對(duì)百姓所造成傷害的委婉控訴。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　課程標(biāo)準(zhǔn)：理解詩句的意思，有感情地朗讀詩歌，品味“終日不成章，泣涕零如雨”的情感。

　　知識(shí)與技能：深入挖掘并體悟詩歌情感的成因，訓(xùn)練“舊瓶裝新酒”“緣事而發(fā)”的寫作技能。

　　過程與方法：通過品讀詩歌，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的情感；通過比較閱讀，深入挖掘并體悟情感的成因；訓(xùn)練寫作技能。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：豐富學(xué)生的情感，樹立積極的愛情觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及解決措施】

　　通過品讀詩歌和比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情感美。

　　【教學(xué)難點(diǎn)及解決措施】

　　通過啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力和寫作能力。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

　　首先，運(yùn)用多媒體、插圖創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)學(xué)生講述民間流傳的牛郎織女的故事，拉近學(xué)生與課文的距離。

　　接著，通過抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏美和情感美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的語感訓(xùn)練。

　　然后，通過比較閱讀，對(duì)詩歌情感的成因進(jìn)行挖掘，訓(xùn)練“舊瓶裝新酒”的寫作思維。

　　【理論依據(jù)】

　　根據(jù)新課標(biāo)的精神，站在素質(zhì)教育的角度，結(jié)合本教材的特點(diǎn)，情境促讀，讀中悟情；提高閱讀和寫作能力。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)學(xué)時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【課堂教學(xué)流程】

　　第一學(xué)時(shí)：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1.同學(xué)們，牛郎織女的傳說是我國流傳非常久遠(yuǎn)的故事，歷代文人都借助這個(gè)傳說創(chuàng)作了很多影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，其中有詩

　　有詞還有電影。而我們今天要學(xué)的也是以牛郎織女故事為題材的詩歌。在學(xué)習(xí)課文之前，我想請(qǐng)同學(xué)來重溫一下這個(gè)浪漫的愛情

　　故事……

　　2.在同學(xué)們演說故事的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充牛郎織女的.文學(xué)掌故，先有先人對(duì)星宿命名，后有神話，而后有傳說。從《詩經(jīng)小雅大東》到西漢《漢宮闕疏》無情節(jié)的記載，再到東漢的《迢迢牽牛星》。

　　二、整體感知，帶入情境

　　（一）讀詩歌，品故事

　　1.齊讀詩歌，然后自讀，用詩句回答幻燈片上的問題。

　　本詩的主體？（皎皎河漢女）

　　主體在做什么？（纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼）

　　做得怎么樣？（終日不成章，泣涕零如雨）

　　為什么？（盈盈一水間，脈脈不得語）

　　明確主題：夫妻咫尺天涯，無法團(tuán)圓的悲苦。

　　2.誰能將織女的這種悲苦泣涕朗誦出來？（學(xué)生個(gè)人朗誦，教師點(diǎn)評(píng)，再教師范誦）

　　（二）深入探究

　　設(shè)問：牛郎星和織女星到了《迢迢牽牛星》就有了故事，有了情節(jié)�？墒菛|漢文人為什么要將故事編成這個(gè)樣子呢？跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)系嗎？

　　明確：東漢末年，大一統(tǒng)帝國分崩瓦解，豪杰并起，混戰(zhàn)連年，百姓流離失所；傳統(tǒng)的婚姻門第觀念使有情人難成眷屬（聯(lián)系《孔雀東南飛》）。

　　三、比較鑒賞，啟發(fā)思維

　　1.幻燈投影秦觀《鵲橋仙》，賞析并設(shè)問：《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》相比，就立意上來說，你更喜歡哪一首，為什么？

　　明確：這兩首詩詞的主要不同點(diǎn)在于文本所體現(xiàn)的情感態(tài)度，《迢迢牽牛星》是悲苦哀怨的，而《鵲橋仙》是積極堅(jiān)強(qiáng)樂觀的。“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)出詞人對(duì)愛情的珍視和堅(jiān)守，因此對(duì)于現(xiàn)代人而言，秦觀的愛情觀更有高度，更有指導(dǎo)意義。

　　2.寫作引導(dǎo)：由這兩首詩詞我們可以看出，對(duì)于同一種題材，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感表達(dá)的需要加以改編和利用。這種寫法叫“舊瓶裝新酒”或“故事新編”。

　　3.投影欣賞我省20xx年高考優(yōu)秀作文《孔雀東南飛》。

　　四、寫法遷移，自主創(chuàng)作

　　1.思考交流：如果結(jié)合我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓你新編牛郎織女的故事，你會(huì)怎么構(gòu)思？

　　（學(xué)生小組討論，自主發(fā)言交流）

　　2.作業(yè)：在同學(xué)交流的基礎(chǔ)上，打開思路，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)新編牛郎織女的故事。題目自擬，字?jǐn)?shù)不限。（學(xué)生作文附后）

　　五、總結(jié)

　　《古詩十九首》里的古典詩歌，都比較通俗，比較容易上口，很好讀。建議同學(xué)們把十九首詩歌找出來讀讀。但讀文學(xué)作品，應(yīng)著眼于提高我們的閱讀和寫作能力。因而，在閱讀過程中，我們應(yīng)將“品―悟―寫”三者結(jié)合起來，積極開動(dòng)腦筋，將作品往深處挖掘，豐富我們的思維和素養(yǎng)；積極動(dòng)筆創(chuàng)作，增強(qiáng)我們作文的生命力。

　　第二學(xué)時(shí)：

　　學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)。

　　附：學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作

　　牛郎織女的今世緣

　　高一（3）班陳施敏

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　“唉”織女輕蹙眉，微搖頭，移出琉璃榻，嘆道：“現(xiàn)在天國大興工業(yè)，空氣質(zhì)量每況愈下，聽說人間還好，何不下凡一游？”打好了如意算盤，擦了擦被廢氣熏出的涕淚，翩翩而去。

　　可是由于勞累，飛了沒多久，頭一暈，便失去重心，從高空直墜下來，掉進(jìn)了牛郎家的牛奶池里洗了個(gè)牛奶浴。都說女孩子出浴時(shí)是最迷人的，可織女的小樣別提有多狼狽了，把農(nóng)莊里一人數(shù)牛嚇得夠嗆。

　　那人就是牛郎。這小子經(jīng)過無數(shù)的摔打跌爬，總算有了點(diǎn)成績。可是命運(yùn)老爺見不得他功成名就，硬是把他經(jīng)營得火紅的牛奶加工一條龍給搞砸了。咋搞的？很簡(jiǎn)單，就是往牛奶里加了點(diǎn)三聚氰胺，再把牛奶售給“三鹿”公司加工成奶粉，營銷全國各地。可命運(yùn)老爺下手狠了點(diǎn)，以致牛郎債臺(tái)高筑，每天唉聲嘆氣，不知如何是好，天天沒事干就去擠牛奶，牛奶把牛奶池都裝滿了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告訴他：“你別愁，你的Mr Right將要到來，一切會(huì)好的�！庇谑牵＠商焯炷弥“宓�，坐在屋里等命中人，躲避債主。

　　牛郎回過神，大喝一聲：“你是誰？你以為這是賣廣告啊？難道‘櫻雪’公司找你拍牛奶浴廣告嗎？！”

　　織女抹了抹臉上的牛奶，彈了彈頭上的奶滴，沒好氣地說：“你說什么？拍什么廣告？”說話間，已恢復(fù)當(dāng)初亮麗而淑婉的模樣，牛郎被驚艷了一番。好歹牛郎也是一代美貌勝潘安，兩人在幾秒之內(nèi)淪陷，墜入了情網(wǎng)。

　　牛郎向織女說清了現(xiàn)況，怕養(yǎng)不起她。織女?dāng)[擺手，說：“我會(huì)讓你東山再起的！”

　　織女說到做到，靠著標(biāo)致的模樣，參加了選美大賽，連晉數(shù)級(jí)，登上了冠軍寶座。接著電影公司、電視劇導(dǎo)演、著名明星公司紛紛向她伸來橄欖枝，當(dāng)粉絲問她的保養(yǎng)秘訣時(shí)，織女微笑：“因?yàn)槲液扰＠杉业呐Ｄ�，所以我長這么美�！�

　　霎時(shí)，牛郎家的牛奶銷量大增，牛郎不僅還了巨債，分公司還一開再開�？墒�，好景不長，王母家剛安裝了數(shù)字電視機(jī)頂盒，看見了織女俏麗的模樣，于是，立即遣天兵天將織女抓了回去。

　　牛郎那個(gè)悔呀！因?yàn)樘焯焯幚砉镜臉I(yè)務(wù)把織女給忽略了，讓王母有機(jī)可乘。牛郎決定暫停業(yè)務(wù)，把織女搶回來。

　　王母娘娘看見牛郎追上來了，就取下銀簪，在天際劃出了一條銀河。牛郎哈哈笑：“你土不土�。《嗌倌炅�，你還用這招？翟志剛同志，麻煩你加快點(diǎn)速度�？�！那就是織女，漂亮吧？能否抱得美人歸，就全靠你了�！钡灾緞傸c(diǎn)點(diǎn)頭：“保證完成任務(wù)！”

　　在王母娘娘的驚叫聲中，牛郎與織女搭著火箭回到地球。

　　后來，王母娘娘不想后世人說她沒有用，就遣人做了兩個(gè)玻璃人像，在銀河兩岸遙遙相望，命名為牛郎織女星……

　　此篇習(xí)作讀來天馬行空，詼諧搞笑，雖然有點(diǎn)無厘頭，但又充分顯示了小作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察力和作文的想象能力。將牛郎和當(dāng)今的牛奶行業(yè)聯(lián)系起來，將織女與當(dāng)今的選美風(fēng)拉上關(guān)系，可謂是天衣無縫，令人拍案叫絕。搞笑之余，那種隱隱的現(xiàn)實(shí)批判力留給讀者廣闊的想象空間。

　　【教學(xué)反思】

　　《迢迢牽牛星》這一課，文本很短，如果采用傳統(tǒng)的教法，著重對(duì)詩歌本身進(jìn)行賞析的話，課堂就很難有深度。因而我就自創(chuàng)了“品―悟―寫”三位一體的授課方式。對(duì)于這么短小精悍的詩歌來說，極大地增加了課堂的容量，進(jìn)一步挖掘了深度。既深入了文本，又引導(dǎo)學(xué)生樹立健康積極的愛情觀，多方面地訓(xùn)練了學(xué)生的語文能力，實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)的三維目標(biāo)。事實(shí)證明，這一節(jié)課打開了學(xué)生新的寫作思維，很多學(xué)生都創(chuàng)作了有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的新牛郎織女故事，激發(fā)了他們無窮的創(chuàng)造力。個(gè)人認(rèn)為，這一課上得很高效，對(duì)自己的教學(xué)也很有指導(dǎo)意義。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解王國維“境界”的內(nèi)涵及其分析文學(xué)作品的方法，初步形成運(yùn)用“境界（意境）”來分析古代詩文（部分文學(xué)作品）的能力。

　　［設(shè)計(jì)意圖］王國維是“境界說”的首倡者，也是《人間詞話》的理論核心，在古詩文閱讀中具有核心的地位。學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生理解“境界”的內(nèi)涵，并能以此來分析古代詩文，形成一定的鑒賞能力。當(dāng)然這種能力并非只對(duì)于古詩文適用，許多文學(xué)作品，包括現(xiàn)代文也可以用此來進(jìn)行分析。

　　2、理解作家修養(yǎng)與生活、文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系；理解讀者修養(yǎng)與作品解讀之間的關(guān)系，增強(qiáng)提高個(gè)人修養(yǎng)重要意義的認(rèn)識(shí)。

　　［設(shè)計(jì)意圖］通過細(xì)讀文本，個(gè)人認(rèn)為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結(jié)為“作者、讀者與生活，與作品、與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學(xué)生理解文學(xué)創(chuàng)作與作品賞析的基本規(guī)律，從而更有效地利用教材。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)“有我之境”與“無我之境”、“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。

　　三、教學(xué)方法：

　　在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法

　�。墼O(shè)計(jì)說明］本課是文藝?yán)碚摰淖髌罚瑑?nèi)容對(duì)于學(xué)生來說比較陌生。同時(shí)，本文是從原文不同位置篩選出來組合而成的，盡管內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)尚清晰，但對(duì)于學(xué)生來說仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發(fā)基礎(chǔ)上的講授法”，授課過程中根據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)來選用、調(diào)節(jié)教學(xué)方法，如果學(xué)生理解有難度便由老師更多地講授。

　　四、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　五、教學(xué)內(nèi)容

　　（一）什么是“境界”

　　問題1：選文提出的中心概念是什么？

　�。墼O(shè)計(jì)意圖及啟發(fā)引導(dǎo)過程］圍繞全文的一個(gè)中心概念是“境界”。這個(gè)問題并不難，學(xué)生通讀全文后基本都可以得出結(jié)論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學(xué)生加以明確。

　　問題2：境界有什么作用？

　　［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這個(gè)問題在第一則，設(shè)置此問題的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文中篩選信息，同時(shí)也加深對(duì)“境界”的理解。

　　問題3：從哪些角度來理解境界？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］選文中，作者對(duì)境界分為三個(gè)層次：包括“寫境與造境”、“無我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個(gè)問題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養(yǎng)學(xué)生的“信息篩選能力與概括能力”。

　�。ǘ┦裁词恰霸炀场焙汀皩懢场�

　　問題：用自己的話簡(jiǎn)潔地描述什么是“造境”，什么是“寫境”，并舉例說明。

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］針對(duì)第二則設(shè)問，主要目的是有兩個(gè)，一是培養(yǎng)學(xué)生理解后的轉(zhuǎn)述能力，第二是培養(yǎng)理解后的應(yīng)用能力。此問難度比較大。主要抓住“此理想與寫實(shí)二派之所由分”一句中的“理想”與“寫實(shí)”兩詞的理解，根據(jù)注解實(shí)則為“浪漫主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”。然后抓住展開論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個(gè)短語。顯然前者是作者在寫作過程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導(dǎo)學(xué)生理解后可以提問學(xué)生，按此意思進(jìn)行表述，只要意思清楚即可，不必強(qiáng)求一律�！霸炀场北硎鰹椤鞍粗饔^理想虛構(gòu)而成”，“寫境”表述為“按客觀自然描寫而成”。

　　至于“舉例說明”可以從自己學(xué)過的詩詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經(jīng)學(xué)過的詩文，有助學(xué)生根據(jù)理解進(jìn)行辨別、判斷。

　�。ㄈ┦裁词恰坝形抑场焙汀盁o我之境”

　　問題1：結(jié)合作者所舉之例，談?wù)剬?duì)“有我之境”與“無我之境”的理解。

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］針對(duì)第三則設(shè)問，也是本文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　引導(dǎo)理解的第一步要從上一則“寫境”與“造境”引申過來，二者有相同之處。

　　第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問花花不語”與“悠然見南山”的比較切入�？梢栽偌�(xì)分出一些更具體的問題。如“兩句都有一個(gè)可以‘問’，可以‘見’的我，為什么說是‘無我’呢？”“‘問’與‘見’的時(shí)候作者所帶的感情有什么不同？”等等。

　　第三步，通過所舉之例，結(jié)合原文的引申論述引導(dǎo)學(xué)生理解。抓住“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生初步理解二者的大概差別�！皽I眼”有一個(gè)可以“流淚之眼”，作者帶著強(qiáng)烈的感情，“物皆著我之色彩”，故為“有我”；“見南山”雖有個(gè)可“問”之我，可是這個(gè)“我”并沒有帶任何主觀感情，是“站在物的角度來觀物”，是“以物觀物”故為“無我”。

　　最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二者用文字進(jìn)行表述�！盁o我之境”是作者心境完全融化在客觀靜穆的景物之中的渾然物化的境界�！坝形抑场笔亲髡邘е鴱�(qiáng)烈主觀感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上。

　　問題2：按作者看來，兩者之間的核心區(qū)別點(diǎn)在哪里？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此為上一問的備選問題。二者的區(qū)別點(diǎn)是“心與物的關(guān)系遠(yuǎn)近”。

　　問題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無我之境”的層次。

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這也是備選問題，在第1問難以解決的情況下可以用此問題先引導(dǎo)學(xué)生理清脈絡(luò)層次幫助理解。3、4則是合起來論述“有我之境”與“無我之境”的，大概從三個(gè)層次進(jìn)行論述。

　�、拧坝杏形抑常袩o我之境”此句為觀點(diǎn)。

　　⑵“淚眼……”后為引用論證。

　　⑶“有我之境，以我觀物……何者為物”與第4則從“觀物方式”和“心境不同”兩個(gè)方面具體論述二者的區(qū)別。

　�、取肮湃藶樵~……能自樹立耳”從“創(chuàng)作的難易之別”的角度進(jìn)行區(qū)別。這是細(xì)節(jié)處的層次脈絡(luò)，對(duì)于提高學(xué)生分析文本的能力應(yīng)大有益處。

　　問題4：作者對(duì)兩者有何看法？你個(gè)人認(rèn)為呢？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問針對(duì)上一問的第⑷層，設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生透過文本去把握作者的觀點(diǎn)傾向的能力。從文本本身來看，作者似乎更傾向于“無我之境”，通過“此在豪杰之士能自樹立耳”可以感受得到。當(dāng)然對(duì)此問題的看法可以是開放性的，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可。

　　問題5：“于靜中得之”與“于由動(dòng)之靜時(shí)得之”如何理解，有何區(qū)別？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問針對(duì)第4則設(shè)問，個(gè)人認(rèn)為這是本文最難的一個(gè)點(diǎn)——這是課后才發(fā)現(xiàn)的。所謂的“于靜中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，寧思息慮，離情絕欲，以散淡靜謐的心境（甚至是無心）來看待外物”；而“于動(dòng)之靜時(shí)得之”意思是“在強(qiáng)烈的情感的動(dòng)態(tài)作用下，保持一種平靜的心態(tài)去抒寫”。另外，這對(duì)于學(xué)生寫作有些幫助。當(dāng)情感發(fā)生的時(shí)候（心念的動(dòng)），我們往往為情所牽，沉浸在情感之中而無法自拔。而當(dāng)情感過去了以后，我們也順其自然，沒有及時(shí)去“觀照”，去“體驗(yàn)”。要寫好作文，及時(shí)地“反觀自身的起心動(dòng)念”是必須的。

　　問題6：能不能從所學(xué)過的詩文中選擇一些片段或語句作為兩者的例證。

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問為上一問的延續(xù)。學(xué)生真正理解了二者之間的差別以后舉例并不難。

　�。ㄋ模├斫庾髡咝摒B(yǎng)與作品所蘊(yùn)含境界的關(guān)系

　　問題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在讀者的心里？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］以上部分大概一課時(shí)，主要解決“境界”的問題。這是一個(gè)過渡性問題，目的在于從前半部分的“境界”過渡到后面的“作者、讀者與作品所蘊(yùn)含境界”的關(guān)系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于作者創(chuàng)作時(shí)的“景、情與心境”，也在于讀者通過語言文字所轉(zhuǎn)化的`“景與情與心境”。此問題引導(dǎo)學(xué)生加以討論即可，不必追求統(tǒng)一答案。

　　問題2：在作者看來，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。

　　［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第8則和第9則，至于第7則暫時(shí)不講，留待后面解決。第8則作者所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說明作者“內(nèi)在胸襟、氣度”對(duì)于詩詞創(chuàng)作的作用。第9則側(cè)重論述“人格真切”對(duì)于詩詞境界的重要意義。這通過“以其所見者真，所知者深也”即可得知。

　　問題3：王國維認(rèn)為創(chuàng)作者應(yīng)該具備哪些要素才能提升個(gè)人境界？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題為上兩個(gè)問題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內(nèi)在的胸襟、氣度”。

　　問題4：你同意作者關(guān)于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說法嗎，請(qǐng)舉例說明。

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］這是一個(gè)較難的問題，說它難倒不在于理解，更多的是體會(huì)。如何是“曠”，如何是“豪”對(duì)于學(xué)生來說，體會(huì)起來有難度。這里選擇蘇軾的《定風(fēng)波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問題的詞來讓學(xué)生分析，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人體會(huì)暢所欲言。

　　問題5：作者認(rèn)為應(yīng)該如何提升個(gè)人境界？方法是什么？

　　［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第10則，談詩人修養(yǎng)與文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律�！叭牒跗鋬�(nèi)，出乎其外”，談的實(shí)際是藝術(shù)創(chuàng)作“源于生活，又高于生活”。在寫作過程中，即要深入生活，充分了解、把握寫作的對(duì)象，又不能完全受寫作對(duì)象的限制。這里可以舉學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》作為說明。

　　問題6：如何理解“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”？這對(duì)于提升寫作水平有什么啟發(fā)？

　　［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題是上一問題的備選問題，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人理解暢所欲言。

　　問題7：作者認(rèn)為提升個(gè)人境界有什么樣的過程？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題針對(duì)第7則設(shè)問。個(gè)人認(rèn)為如果把后面幾則的順序稍作調(diào)整可能更便于講解，也更便于學(xué)生理解。調(diào)整以后的思路是：先講作者個(gè)人的修養(yǎng)的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養(yǎng)的方法“入乎其內(nèi)，出乎其外”；最后說個(gè)人修養(yǎng)形成的過程，即“三個(gè)階段”。

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)全文

　　問題1：總結(jié)幾則選文的層次脈絡(luò)？

　�。墼O(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］此問題在于對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)�！鞍盐战Y(jié)構(gòu)、理清思路”是一般閱讀教學(xué)都必須解決的問題。

　　問題2：學(xué)習(xí)了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？

　　［設(shè)計(jì)說明及啟發(fā)引導(dǎo)過程］文中雖未對(duì)讀者提出明確的要求，但創(chuàng)作過程與閱讀過程實(shí)則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按作者的修養(yǎng)的要求提高個(gè)人修養(yǎng)。此問題要引導(dǎo)學(xué)生明白，提高個(gè)人修養(yǎng)是讀懂作品，深入把握作品的唯一途徑。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　七、作業(yè)

　　自選一篇學(xué)過的詩詞或文章，從“境界”的角度寫一篇賞析文章，字?jǐn)?shù)不少于300字。

　�。墼O(shè)計(jì)說明］作業(yè)在于對(duì)課堂所學(xué)的知識(shí)的鞏固、拓展，并盡可能以此促進(jìn)學(xué)生能力的提升。本課主要學(xué)習(xí)王國維“境界”思想，但是只是理解此一觀點(diǎn)是不足的，更重要的要通過學(xué)習(xí)與適當(dāng)訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生能力的提升。為了降低難度，學(xué)生可以選擇自己所學(xué)過的最為喜歡、最拿手的一首詩來分析。目的在于分析的方法與能力。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、鑒賞散文的相關(guān)知識(shí)。

　　2、介紹課文的寫作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

　　3、(美點(diǎn)尋蹤)引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生體味第四段的語言美、畫面美。

　　核心素養(yǎng)：

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。

　　思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過把握本文的情感脈絡(luò)，學(xué)習(xí)鑒賞抒情散文。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情。

　　文化傳承與理解：體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無法找到出路的苦悶心境，培養(yǎng)學(xué)生敢于對(duì)文本做出自己的分析判斷和評(píng)價(jià)質(zhì)疑的能力，并且學(xué)會(huì)與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

　　1、在特定語境中揣摩詞句的含義。體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　2、借助關(guān)鍵語句理解文章所表達(dá)的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。

　　課前準(zhǔn)備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂；并要求學(xué)生課前查閱資料，了解本文的時(shí)代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準(zhǔn)備。

　　《荷塘月色》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　在夏季的一個(gè)夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫。作者將這幅畫給我們描摹了下來，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，合作探究：

　　（一）、教師播放課文配樂朗讀

　　1.配樂動(dòng)畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語言美、畫面美、情感美

　　2、檢查預(yù)習(xí)《能力培養(yǎng)與測(cè)試》中字詞練習(xí)的完成情況。

　�。ǘ┱w把握，自主探究

　�、佟⒂米约旱脑捀攀鑫恼碌膬�(nèi)容。

　　②、夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。

　　③、作者的行蹤是怎樣的？請(qǐng)用箭頭表示出來。

　�、�、作者感情發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的？

　　讓學(xué)生依次交流以上問題。

　　（三）師生交流明確：

　�、僦饕怯捎凇斑@幾天心里頗不寧靜”。

　�、谖恼轮饕獙懢暗亩温涫堑谒亩�、第五段、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的語句主要有：

　　第一段：這幾天心里頗不寧靜。

　　第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。……便覺是一個(gè)自由的人�！仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了。

　　第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

　　第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

　　第八段：這令我到底惦著江南了。

　�、圩髡叩男雄櫍杭议T——小路——荷塘——四周——家門

　�、芨星榘l(fā)展脈絡(luò)

　　“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

　�。ㄋ模W(xué)生再次仔細(xì)閱讀課文，提出自己不懂的問題和有必要深究討論的問題。

　　學(xué)生小組互相交流，也可把問題交給全體同學(xué)一起，教師加以點(diǎn)撥。

　　在學(xué)生互相交流提出的問題后，教師還可以拋出下列的問題供大家探究：

　　1、心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?

　　2、為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜”的雙重性格?

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫采蓮的事情？

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的'，我什么也沒有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

　　6、課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　�。ㄡ槍�(duì)上述問題請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真討論，能在課堂上回答的問題，我們當(dāng)堂解決，還有不能解決的請(qǐng)同學(xué)們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書館查閱資料。我們下節(jié)課再來互相交流解決。）

　　（五）、學(xué)生選取自己喜歡的問題討論交流，然后教師抽查，并加以點(diǎn)撥。

　　關(guān)于作者思想感情的問題：

　　教師提示，要搞清作者說自己心里頗不寧靜的問題，首先要搞清為什么作者會(huì)頗不寧靜，這必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來看。明確：

　　1、作者、作品簡(jiǎn)介

　　關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導(dǎo)學(xué)生參看教輔資料《能力培養(yǎng)與測(cè)試》）這篇散文通過對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

　　教師點(diǎn)撥，并明確：

　　1、心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

　　2、為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現(xiàn)。

　　4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)�，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。

　　6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動(dòng)，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧靜形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現(xiàn)實(shí)中來，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。

　　三、熟讀精美語段。

　　第四、第五、第六段。

　　教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內(nèi)在”情感要豐富，表現(xiàn)出優(yōu)美的“韻味”，語速宜緩，節(jié)奏分明。

　　四、作業(yè)。

　　上網(wǎng)或者上圖書館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。

　　第二課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

　　二、欣賞精美語言。

　　同學(xué)們說說自己喜歡的語句，并說明理由。然后教師歸納：

　　1.形象美——手法多樣：

　　鮮明的比喻、明顯的對(duì)比、強(qiáng)烈的襯托、生動(dòng)的擬人、傳神的通感

　　2.語言美——新穎而不失自然傳神

　　通俗流暢描述傳神節(jié)奏協(xié)調(diào)（量詞、疊詞）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的語言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

　　比喻句

　�、偃~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　�、谡缫涣Ａ５拿髦�，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　�、圻@時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。

　�、茉鹿馊缌魉话�，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

　�、萑~子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。

　�、拊鹿馐歉袅藰湔者^來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　　⑦樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧……

　　小結(jié)：比喻具體形象

　　擬人句：

　　①層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀到打著朵兒的……

　�、谌~子本是肩并肩地挨著……

　�、廴~子底下是脈脈的流水……

　　小結(jié)：擬人靈秀動(dòng)人

　　通感句

　　①微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　�、谔林械脑律⒉痪鶆颍旱馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　小結(jié)：通感迷離精妙

　　通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。

　　舉例（1）她笑得很甜。（視覺轉(zhuǎn)為味覺）

　�。�2）人靚歌甜。（聽覺轉(zhuǎn)為味覺）

　�。�3）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺）

　�。�4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺轉(zhuǎn)為聽覺）

　　疊詞節(jié)奏鮮明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

　　動(dòng)詞準(zhǔn)確形象

　　月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。為什么說“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

　�。ā盀a”的范圍廣，與“流水”相照應(yīng)，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應(yīng)，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。）

　　“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對(duì)照�！捌蓖怀鰟�(dòng)態(tài)美，“籠”不能與之對(duì)照

　　三、總結(jié)課文，啟迪思維，遷移運(yùn)用。

　　本文描寫的荷塘只是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

　　由于：作者對(duì)景物做了深入細(xì)致的觀察，對(duì)生活有深摯真切的感受，運(yùn)用語言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、課后作業(yè)

　　1、背誦第4、5、6段。

　　2、以《校園月色》為題，寫一篇抒情散文。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)整體感知課文，領(lǐng)會(huì)文章主旨的閱讀方式;

　　2、能力目標(biāo)：理解“我很重要”的內(nèi)涵;

　　3、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴，珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：1.理解“我很重要”的內(nèi)涵;

　　2.學(xué)會(huì)“感知與領(lǐng)會(huì)”的閱讀方式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的可貴，從而珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。

　　教法設(shè)計(jì)

　　教無定法，貴在得法，教師在教學(xué)中靈活地采用恰當(dāng)?shù)慕谭�，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開發(fā)學(xué)生潛在的智能，陶冶學(xué)生的道德情操，真正做到“寓教于樂”，收到事半功倍的教學(xué)效果。我主要運(yùn)用了情景教學(xué)法、分組討論法和情感體驗(yàn)法。同時(shí)，還借助多媒體輔助教學(xué)，形象、生動(dòng)的將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，引導(dǎo)他們說出自己的心聲，在循序漸進(jìn)的教學(xué)過程中滲透生命的教育。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　為了充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節(jié)課確定的學(xué)法指導(dǎo)為自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。學(xué)生獨(dú)立閱讀，獲取文本信息，領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖。走出文本后通過合作學(xué)習(xí)法充分發(fā)揮小組協(xié)作的能力，激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　我是一顆星，璀璨的星空不會(huì)因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會(huì)因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會(huì)因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開一滴滴水的匯聚;人類社會(huì)的文明離不開一個(gè)個(gè)人的勤勞創(chuàng)造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。

　　二、走近作者

　　通過對(duì)作者的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者對(duì)自我的關(guān)注和愛護(hù)的意識(shí)。

　　國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士、北師大心理學(xué)博士及注冊(cè)心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進(jìn)京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫(yī)生涯。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回京。從醫(yī)20年后開始職業(yè)寫作生涯。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無一例外都是關(guān)于生命、死亡，近年逐漸關(guān)注心理學(xué)。

　　三、整體感知

　　(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀點(diǎn)。

　　思路：開篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。)

　　觀點(diǎn)：只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

　　(二)找出依據(jù)，為什么“我很重要”。

　　1.“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的`萬物之靈。

　　2.“我”是人類歷史當(dāng)中不可取代的“精致一環(huán)”。

　　3.“我”是機(jī)遇的產(chǎn)物。

　　4.“我”是父母濃濃慈愛與希望承載。

　　5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)。

　　6.“我”是替子女遮風(fēng)擋雨的大傘。

　　7.“我”是朋友肝膽相照的知己。

　　8.“我”是自己事業(yè)的主宰。

　　(三)歸納小結(jié)：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個(gè)個(gè)體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所以，好好活著，我很重要。

　　四、合作探究

　　作者從擔(dān)心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?

　　明確：1.對(duì)自己小聲說——不習(xí)慣(但是我說了)

　　2.聲音放大一點(diǎn)說——激動(dòng)(我這樣說了)

　　3.大聲對(duì)世界宣布——勇敢(我終于說了)

　　4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說了)

　　五、拓展延伸

　　(一)我真的重要嗎?

　　20xx年2月28日，早春的成都異常寒冷。大約下午4點(diǎn)，成都電子科技大學(xué)一名大四男生因?yàn)橛⒄Z四級(jí)未過，從5樓跳下，結(jié)束了讓他魂?duì)繅?mèng)繞4年的大學(xué)生活。

　　思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會(huì)對(duì)母親說點(diǎn)什么呢?

　　明確：每個(gè)人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責(zé)任的承載與愛的接受和付出，所以“我很重要”。

　　(二)我很重要

　　1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛生命，熱愛生活的人，他們?cè)诶щy與挫折面前是怎樣選擇的呢?

　　2、播放《千手觀音》的視頻。

　　播放視頻后教師總結(jié)說： 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優(yōu)雅曼妙的舞姿強(qiáng)烈震撼了觀眾的心靈，她們對(duì)生命的熱愛詮釋了“我很重要”的內(nèi)涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛生活，他們尚且能認(rèn)識(shí)自己的重要性，我們呢?我們能否認(rèn)識(shí)到自己的重要呢?

　　思考：1、你覺得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們?cè)鯓幼霾拍茏屛覀兊娜松誓?

　　聽了同學(xué)們的發(fā)言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，用愛溫暖我的學(xué)生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對(duì)著生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運(yùn)的主宰。我有目標(biāo)、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要?jiǎng)?chuàng)造自己輝煌的人生! 宣誓人：】

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　《我很重要》一文，該文新穎獨(dú)特的立意、層層推進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)、欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法深深地吸引了我。

　　我將本課教學(xué)重點(diǎn)定為：1、領(lǐng)悟作品獨(dú)特的立意。2、學(xué)習(xí)和體味欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法。將本課教學(xué)難點(diǎn)定為：品味充滿哲理和情愫的語句。

　　教學(xué)中重視學(xué)生對(duì)文本的研讀：設(shè)計(jì)了“導(dǎo)讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習(xí)”這樣的教學(xué)流程，層層深入地引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)：“我很重要”，領(lǐng)悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫(yī)生的關(guān)懷心——她教誨我們熱愛生命，熱愛自己，關(guān)注每一個(gè)“我”的意義與價(jià)值。“我”是泛指，既是自我，也是他人，是每一個(gè)個(gè)體的人。由淺入深的引導(dǎo)使學(xué)生自然地逐步加深對(duì)文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對(duì)生命的珍視、對(duì)他人的關(guān)愛為出發(fā)點(diǎn)的，而 “我最重要”則完全是以個(gè)人的利害得失為出發(fā)點(diǎn)，這些人只關(guān)心自己，只注重自己的利害得失，而從不關(guān)心別人。我們應(yīng)時(shí)刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學(xué)生在加深對(duì)文本的理解的同時(shí)，也自然地得到了情感的陶冶、價(jià)值觀的提升。

　　不足的是：在帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、質(zhì)疑探究的過程中還急躁了些，有的環(huán)節(jié)給予學(xué)生的思考時(shí)間還不夠充分。今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步厚實(shí)自己的教學(xué)功底，培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智，爭(zhēng)取更好的教學(xué)效果。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解與《大學(xué)》這本書相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)。

　　2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語含義。

　　3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)容。

　　4.探究“誠意，正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.解讀“三綱”“八目”的內(nèi)容。

　　2.探究“誠意、正心”的內(nèi)涵，初步掌握修身的內(nèi)容。

　　【教學(xué)過程】

　　一、課堂導(dǎo)入：

　　做為《四書》之一的《大學(xué)》這本書，受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為：“中國政治哲學(xué)，謂其為最有系統(tǒng)之學(xué)，無論國外任何政治哲學(xué)家都未見到，都未說出，為中國獨(dú)有之寶貝”。其“三綱”“八目”，對(duì)人生之目的以及達(dá)到此目的之步驟與方法，條理分明，闡述無疑。下面，開始我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

　　二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　�。ㄒ唬┲R(shí)要點(diǎn)

　　1.文化常識(shí)：古代學(xué)制

　　古代學(xué)制分為小學(xué)、大學(xué)兩個(gè)階段。在兩個(gè)階段分別學(xué)習(xí)不同的東西。小學(xué)階段主要教授學(xué)生“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等基本禮節(jié)和文化基礎(chǔ)知識(shí)，大學(xué)階段則教學(xué)生窮理、正心、修己、治人之道，即學(xué)習(xí)如何參與社會(huì)管理，參與國家政治。

　　2.作品《大學(xué)》簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰(zhàn)國時(shí)期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章，唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。

　　“三綱“八目”是大學(xué)的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”�！鞍四俊奔础案裎铩薄爸轮薄罢\意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。

　�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)

　　《普通高中教科書語文選擇性必修上冊(cè)》第35頁學(xué)習(xí)提示：

　　《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合《大學(xué)》中的相關(guān)論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。

　　三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

　　（一）朗讀文本，疏通文意

　　請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，根據(jù)課下注解，翻譯全文。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�

　　注解：

　　1.大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。

　　2.明明德：彰明美德。前一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰明。明德：美好的品德。

　　3．親民：親近愛撫民眾。一說“親”當(dāng)作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。

　　4．止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。止，達(dá)到。至善：善的最高境界。

　　翻譯：

　　大學(xué)的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達(dá)到善的最高境界。

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�

　　注解：

　　1．知止而后有定：知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移。2．靜：心不妄動(dòng)。3．安：性情安和。4．慮：思慮精詳。5．得：處事合宜。

　　翻譯：

　　知道要達(dá)到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標(biāo)，目標(biāo)確定后，內(nèi)心就會(huì)寧靜；內(nèi)心寧靜，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達(dá)到至善的境界。

　　“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣�！�

　　翻譯：天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結(jié)束，知道什么該先做，什么該后做，那么就接近于道了。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物�！�

　　注解：

　　1.齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。

　　2．致其知：獲得知識(shí)。一說，把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致。

　　3格物：推究事物的原理。

　　翻譯：

　　古代想要把完美的德行昭示，闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己的內(nèi)心，就要先使自己的心意誠實(shí)；想要心意誠實(shí)，就要先獲得知識(shí)。而要獲得知識(shí)，關(guān)鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！�

　　注解：

　　1.知至：對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。2.壹是：一概，一律。

　　翻譯：

　　研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會(huì)擁有知識(shí)；擁有了知識(shí)，心意就會(huì)誠實(shí)；心意誠實(shí)了，內(nèi)心自然就會(huì)端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會(huì)得到整治；家庭整治好了，國家也就能夠獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。

　　過渡語：在了解了選文的字面意思以后，我們進(jìn)入本節(jié)課的探究環(huán)節(jié)。要解讀這篇文章，我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因?yàn)椤叭V””八目”是《大學(xué)》這本書的核心思想。也是我們本節(jié)課要探究的重點(diǎn)。

　　“綱”的本意是提網(wǎng)的總繩，比喻事物的主干部分�！澳俊笔蔷W(wǎng)眼，比喻事物的從屬部分。二者的關(guān)系是綱比目大，目從屬于綱。

　　在理解了這個(gè)概念以后，我們開始解讀本文的思想。

　�。ǘ┙庾x文本，探究思想

　　問題一：請(qǐng)同學(xué)們勾畫有關(guān)“三綱”和“八目”的語句，進(jìn)行朗讀，并說說你的理解。

　　1.朗讀“三綱”語句，解讀內(nèi)容。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　理解：所謂“明明德”，意指不斷地彰明人內(nèi)在的光明的德行，培養(yǎng)高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”，是指求知和修身達(dá)到的方法。怎樣才能達(dá)到“明明德”，那么就要親民。前面兩條都做到了，就會(huì)達(dá)到止于至善的境界。

　　2.朗讀“八目”語句，解讀內(nèi)容：

　　理解：古代的那些有大德的人，都以彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國家治理好，想要把國家治理好，那就要處理好家庭和家族的關(guān)系，而家庭由個(gè)體組成，能否使家庭和諧有序，個(gè)體成員的修養(yǎng)非常重要。一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先心要正，即不偏不倚，這就要求我們排除私心雜念，去除妄想，做到“意誠”，“意誠”而后“心正”。要想使意念誠實(shí)不欺，就只有獲得更多的知識(shí)，而知識(shí)的獲得，源于推究事物的原理。

　　問題二：哪些句子體現(xiàn)了“八目”的順序，反復(fù)朗讀，思考為什么這樣排列順序？

　　1.體現(xiàn)了“八目”順序的語句：

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�

　　2.“八目”的順序：

　　格物致知誠意正心修身齊家治國齊天下

　　3.理由：

　　結(jié)合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”這句話：

　　在八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。

　　修身的方法——“格物”“致知”“誠意”“正心”

　　修身的目的——“齊家”“治國”“平天下”。

　　問題三：請(qǐng)同學(xué)思考“三綱”和“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？

　　課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”，可以說是本文的三個(gè)“綱”，第二段講到的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是八個(gè)“目”。

　　八目之中，“修身”以上都屬于“明明德”之事，“平天下”以上屬于“親民”之事。“止于至善”是“明明德”“親民”的最高階段。

　　問題四：怎樣實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這些句子，并說說自己的理解。

　　實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)的語句：

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�

　　理解：

　　在這句話中，“知、止、定、靜、安、慮、得”，是實(shí)現(xiàn)“三綱”、“八目”的七個(gè)步驟。

　　“知止”通過學(xué)習(xí)了解“至善之所在”，“止”指只應(yīng)當(dāng)處的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定準(zhǔn)，即所謂定。止與定是因果關(guān)系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”則能心不妄動(dòng)，即做到所謂“靜”心靜則能專一，即所謂“安”，身心俱安，則能思慮精密周詳，即所謂“慮”，“慮”則能得其所止。

　�。ㄈ┩卣寡由�，思考討論

　　下面的材料是《大學(xué)》一書中關(guān)于論述“誠意”“正心”的文字，反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋，疏通文意，談?wù)勗鯓硬拍茏龅健罢\意”和“正心”？

　　誠意

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也，如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自謙（qiè）。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。”

　　1.惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.謙：通“慊”（qiè），滿足。4.厭然：遮遮掩掩、躲躲閃閃的'樣子。

　　詳細(xì)講解：

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也�！�

　　誠：使動(dòng)，譯成“使……真誠”，“毋自欺也”，倒裝句，理解成“毋欺自也”。

　　翻譯：所說的使自己的心意誠實(shí)，指的是要做到不欺騙自己。

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自慊（qiè）�！�

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)”的“惡（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它們都為動(dòng)詞，表意相反，“惡（wù）”理解成“厭惡”“憎惡”，“好(hào)”理解成“喜好”。

　　“惡（è）臭(xiù)”的“惡（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞，“惡（è）”理解為“污穢的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解為“美好的”。

　　“臭(xiù)”和“色”都是名詞，“臭(xiù)”是氣味，“色”可以理解為“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

　　此之謂自慊（qiè）：慊（qiè），滿足。

　　翻譯：就像厭惡臭氣，喜愛美麗的容貌（一樣自然真實(shí)），這叫自我滿足。

　　“故君子必慎其獨(dú)也。”

　　翻譯：所以君子在獨(dú)處的時(shí)候，也要使自己的行為謹(jǐn)慎，一絲不茍。

　　“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善而著其善�！�

　　小人：道德品德低下的人。閑居：獨(dú)處、獨(dú)居。為：動(dòng)詞，做。善：形成詞作名詞，好的事情。

　　無所不至：凡能做的都做了，指壞事；也可以說成“沒有什么壞事不做的”。

　　見君子而后厭(yǎn)然：厭然，遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

　　掩其不善，而著其善：著，動(dòng)詞，顯明。

　　翻譯：小人在獨(dú)處時(shí)，沒有什么壞事做不出來，一見到君子，便會(huì)躲躲閃閃，掩藏自己的不善，而設(shè)法顯示自己的美德。

　　“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？”

　　翻譯：其實(shí)人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢？

　　“此謂誠于中，形于外�！�

　　謂：叫作，稱作。

　　翻譯：這就叫做內(nèi)心的真實(shí)，總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來，

　　“故君子必慎其獨(dú)也�！�

　　君子：品德高尚的人。

　　翻譯：所以君子必定要謹(jǐn)慎對(duì)待獨(dú)處的情況。

　　全段的譯文：

　　使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的東西一樣，這樣發(fā)乎本性的誠實(shí)不欺，才稱得上是自我滿足。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨(dú)處無所事事時(shí)，什么壞事都做得出來，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真實(shí)所想一定會(huì)表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心。曾子說：眾多的眼睛都在看著，眾多的手都在指著，難道還不夠畏懼嗎？富貴的人將房屋內(nèi)外裝潢舒適以安身；有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內(nèi)心坦蕩自在，身體自然安和舒泰。內(nèi)在生命真誠，外在行為態(tài)度也就真誠；這就叫以生命對(duì)生命，以真誠對(duì)真誠。所以君子一定要使自己的意念真誠。

　　正心

　　“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好（hào）樂(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”

　　1．身有所忿懥：身，程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”，內(nèi)心。忿懥：憤怒。

　　2．好樂：愛好，喜愛。

　　【譯文】

　　我們所說的修養(yǎng)自身，關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因?yàn)閮?nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西；雖然在聽，卻聽不到聲音；雖然在吃食物，卻辨不出滋味，這就是說修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。

　　怎樣做到誠意？

　　1.保持內(nèi)心的誠實(shí)不欺。

　　結(jié)合“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，這句話直接點(diǎn)出了觀點(diǎn)：所說的使自己的心意誠實(shí)，就是不要欺騙自己。

　　2.內(nèi)心所想與外在表現(xiàn)一致。

　　結(jié)合“誠于中，形于外”一句，即內(nèi)心的真實(shí)，總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來的。

　　3.慎獨(dú)。

　　獨(dú)自一人時(shí)也謹(jǐn)慎不茍�！吧鳌本褪切⌒闹�(jǐn)慎，“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格的自覺的控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督�！吧鳘�(dú)”是一種修為境界。要達(dá)到這種境界就需要樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷地提高自己的修養(yǎng)。

　　怎樣做到正心？

　　正，即端正調(diào)整至合適的角度。結(jié)合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐懼，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所憂慮，心就不能端正。要想做到端正內(nèi)心，就必須摒除這些私心雜念，摒除患得患失的心態(tài)，不受情緒制約，保持心態(tài)端正。

　　總結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)完了這兩段文字的內(nèi)容，了解到“誠意”“正心”是“修身”的方法，同時(shí)，也教會(huì)我們，在獨(dú)處的時(shí)候，要保持內(nèi)心的謹(jǐn)慎，我們不要像文中的“小人”那樣，在獨(dú)處的時(shí)候無惡不作，還在別人面前掩飾自己的錯(cuò)誤。我們要做到，讓自己內(nèi)心真實(shí)的情感與外在表現(xiàn)的一致，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。面對(duì)生活中多種情緒，不因喜愛而偏好，不因憤怒而憎恨，保持自己內(nèi)心的端正，這樣才能達(dá)到修身的目的。

　　四、反饋與評(píng)價(jià)

　　1.下列選項(xiàng)中畫線的字的理解，不正確的一項(xiàng)（）

　　A.大學(xué)之道，在明明德明：動(dòng)詞，彰明

　　B.物有本末，事有終始本：根本

　　C.在止于至善止：達(dá)到

　　D.致知在格物格：風(fēng)格

　　答案參考：D（推究）

　　2.下列選項(xiàng)中，理解正確的一項(xiàng)（）

　　A.《大學(xué)》的宗旨，在于彰明美德。

　　B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

　　C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

　　D.“安而后能慮”是說思慮精詳以后才能性情安和。

　　答案參考：C（A.B.不全面，D.順序相反）

　　五、課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《大學(xué)》的前兩段，它講述了《大學(xué)》的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)涵，也強(qiáng)調(diào)了“修身”的重要性，明確了“修身”是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)，讓我們除舊迎新，不斷雕琢自己的品德。

　　六、課后作業(yè)

　　1.總結(jié)本課的重點(diǎn)詞語和文學(xué)、文化常識(shí)，背誦課文。

　　2.借助工具書，試著閱讀《大學(xué)》全文。

　　3.結(jié)合生活實(shí)際，結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“格物致知”的理解，寫一段文字，不少于500字。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、單元任務(wù)分析

　　1、本單元在整本教材中的地位作用及主要內(nèi)容：

　　本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，涵蓋政治、外交的風(fēng)云變幻，以及杰出人物的嘉言懿行。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能領(lǐng)略古人的才華和品德，還能欣賞和借鑒其敘事的藝術(shù)。旨在幫助學(xué)生掌握閱讀古文的基本技巧及敘事手法，引導(dǎo)他們思考和領(lǐng)悟，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，全面提升語言運(yùn)用能力。

　　2、本單元在整套教材體系中的'地位與作用：

　　從整本教材來看，教材的編排側(cè)重全面提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。而本單元學(xué)習(xí)的這些文言基礎(chǔ)知識(shí)與能力都是閱讀鑒賞古文必不可少的裝備，是學(xué)生學(xué)習(xí)整套高中語文教材中古文知識(shí)的基礎(chǔ)部分，更是學(xué)生全面提高語言運(yùn)用能力的重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)。所以以本單元為突破口，鍛煉學(xué)生提要鉤玄的能力，加強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力，為以后學(xué)習(xí)各類奠定文學(xué)基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。

　　3、學(xué)生情況分析:

　　對(duì)于初中到高中的過渡問題，我們必須把握好，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這需要教師站在學(xué)生的角度考慮問題，學(xué)生的實(shí)際情況是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和起點(diǎn)。要設(shè)法將抽象繁瑣的知識(shí)具體簡(jiǎn)化，讓學(xué)生多讀、多思考、多總結(jié)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、三維目標(biāo)（總體目標(biāo)）：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等的文學(xué)常識(shí)；掌握基本的文言文知識(shí)，如：課文中出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　�。�2）能力目標(biāo)：掌握提要鉤玄的閱讀技巧，概括故事情節(jié)；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代散文的語言美感和敘事技巧。

　�。�3）情感目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，客觀評(píng)價(jià) 人物性格特點(diǎn)。

　　2、具體實(shí)施（分目標(biāo)）：

　　《燭之武退秦師》：了解與《左傳》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文中精彩的人物語言——說理透徹，善于辭令，以及情節(jié)的起伏跌宕，生動(dòng)活潑。使學(xué)生能夠理清思路，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。

　　《荊軻刺秦王》：了解《戰(zhàn)國策》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；側(cè)重分析荊軻這一英雄人物的性格特點(diǎn)。讓學(xué)生掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

　　《鴻門宴》：了解《史記》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；要求學(xué)生在掌握項(xiàng)羽、劉邦兩大集團(tuán)各人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，客觀評(píng)價(jià)歷史人物并準(zhǔn)確概括故事情節(jié)。

　　三、重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：教導(dǎo)學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀技巧，即引導(dǎo)他們關(guān)注關(guān)鍵詞句，梳理敘事脈絡(luò)，提升學(xué)生的概括與表達(dá)能力。

　　難點(diǎn)：人物性格特點(diǎn)的把握與公正客觀的評(píng)價(jià)歷史人物。

　　四、教學(xué)方法

　　《燭之武退秦師》：以講解法為主，輔以誦讀法（分角色朗讀），讓學(xué)生體會(huì)精彩的人物語言。

　　《荊軻刺秦王》：以講解法為主，輔以誦讀法（分角色朗讀），讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)荊軻的英雄精神。

　　《鴻門宴》：以講解法為主，輔以討論法，朗讀法，讓學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)歷史人物。

　　五、教學(xué)資源

　　教材、多媒體、音頻、視頻等。

　　六、課時(shí)安排

　　《燭之武退秦師》：2課時(shí)。

　　《荊軻刺秦王》：2課時(shí)。

　　《鴻門宴》：2課時(shí)。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.熟讀課文，整體感知，體會(huì)作者的思想感情

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。

　　3.結(jié)合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.在特定語境中揣摩詞句的含義。

　　2.體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。

　　2.借助關(guān)鍵語句理解文章所表達(dá)的思想感情。

　　【課時(shí)安排】：

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國古詩中“月”的意象及其含義。

　　1、李白《月下獨(dú)酌》

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　──在這里，“月”成了詩人排遣內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞的一種載體。

　　2、蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　──在這里，“月”成了詞人表達(dá)思念親人的思想感情的一種載體。

　　那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學(xué)習(xí)一下散文《荷塘月色》。

　　二、了解作者（知人）

　　朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號(hào)秋實(shí)，取春華秋實(shí)之意。為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東�？h，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚(yáng)州，所以自稱揚(yáng)州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)的哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加了文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。是著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

　　作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。

　　朱自清，是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。毛澤東曾熱烈贊揚(yáng)其“寧死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”的高尚氣節(jié)。

　　三、了解背景（論世）

　　1927年7月，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時(shí)代正在崩潰，新時(shí)局尚未到來。知識(shí)分子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活，但頹喪和騷動(dòng)使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進(jìn)的方向。這種內(nèi)心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內(nèi)心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現(xiàn)世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創(chuàng)作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運(yùn)動(dòng)，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一員干將。五四新文化運(yùn)動(dòng)熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進(jìn)入了低潮期。對(duì)此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點(diǎn)也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。

　　四、請(qǐng)學(xué)生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會(huì)其中的語言、思考如何劃分層次。

　　1、字詞<略>

　　2、全文分三大部分:

　　第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點(diǎn)明題旨)（情）

　　第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）

　　第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（情）

　　附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

　　游蹤線索：（略）

　　五、理出心情（披情）

　　1.快速閱讀課文，找出表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。

　　2.請(qǐng)三至五位同學(xué)說說自己找到的能表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。

　　3.教師歸納總結(jié)

　　這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）

　　五、領(lǐng)會(huì)意境（入境）

　　1、作者是如何表現(xiàn)失眠的郁悶心情的？

　　明確：一是借助對(duì)“月亮”的描寫表現(xiàn)夜已深。二是借助對(duì)“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。

　　2、作者是如何表現(xiàn)觀月的開朗心情的？

　　明確：一是借助對(duì)平時(shí)沒有月光時(shí)路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對(duì)自己在蒼茫的`月光下的獨(dú)特感受的描寫來表現(xiàn)獨(dú)處的妙處，側(cè)面烘托出自己開朗的心情。三是借助對(duì)荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現(xiàn)她們搭配得恰倒好處，進(jìn)而烘托出自己開朗的心情。

　　3、作者是如何表現(xiàn)冷清的郁悶心情的？

　　明確：借助對(duì)“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。

　　4、作者是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)的郁悶心情的？

　　明確：借助對(duì)《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內(nèi)容的回憶來表現(xiàn)江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉(xiāng)之情。

　　5、小結(jié)：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感�！逗商猎律纷龅搅诉@一點(diǎn)，所以它具有一種意境美。

　　六、布置作業(yè)

　　找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其場(chǎng)面描寫的美感。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　了解朱自清散文的場(chǎng)面美。

　　【教學(xué)過程】

　　請(qǐng)三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。

　　二、初步理解

　　1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　2.集體誦讀這一段文字。

　　3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？

　　荷葉：動(dòng)態(tài)美（疊詞比喻）

　　荷花：嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人排比博喻）

　　荷香：時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

　　荷波：幽雅和寧靜（動(dòng)靜結(jié)合擬人）

　　荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結(jié)合）

　　4.集體誦讀這一段文字。

　　5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　三、深入理解

　　1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請(qǐng)從課文中摘錄有關(guān)語句，填出下面表格中的有關(guān)內(nèi)容。

　　手法描寫的對(duì)象文中的例句

　　比

　　喻出水很高的葉子像（）

　　開放的和尚未開放的荷花正如（）

　　又如（）

　　顫動(dòng)的葉和花像（）

　　密密挨著的葉子宛然（）

　　月光下的葉子和花仿佛（）

　　又像（）

　　灌木的黑影如（）

　　楊柳的倩影又像是（）

　　陰陰的樹色像（）

　　樹縫中漏下的路燈光是（）

　　通

　　感微風(fēng)中的荷香仿佛（）

　　塘中的月色如（）

　　擬

　　人打著朵兒的荷花

　　田田的荷葉

　　葉子底下的流水

　　荷塘邊的楊柳樹

　　樹縫中漏下的路燈光

　　2.小結(jié)：要寫出場(chǎng)面的美，運(yùn)用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。

　　3.集體誦讀這三段文字。

　　四、布置作業(yè)

　　從你所接觸的文學(xué)作品中，找到并摘錄運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子三至五個(gè)。

　　第三課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　了解朱自清散文的語言美。

　　【教學(xué)過程】

　　一、作業(yè)檢查

　　1.請(qǐng)幾位同學(xué)說一說運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子。

　　2.教師點(diǎn)撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區(qū)別在于通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。

　　二、咀嚼語言

　　理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復(fù)地比較：同樣一個(gè)意思，可以用哪些詞句來表達(dá)，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結(jié)合具體的例子來“咀嚼”一下。

　　1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好�！坝钠А奔扔小坝撵o”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達(dá)一個(gè)意思�！坝撵o”只有在心情悠閑自在時(shí)才能體會(huì)得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在�！坝钠А庇绕涫恰捌А鼻〉购锰幍匾r托出了作者孤獨(dú)郁悶的心情）

　　2.“路上只我一個(gè)人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現(xiàn)動(dòng)作的速度，“踱”既能表現(xiàn)動(dòng)作的速度，也能表現(xiàn)做動(dòng)作時(shí)的心情�！磅狻迸c作者心情轉(zhuǎn)為開朗相適應(yīng)。“踱”又與下文“便覺是個(gè)自由的人”相照應(yīng)）

　　3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達(dá)的意思比“就”要豐富�！扒摇闭f明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進(jìn)入郁悶相照應(yīng)）

　　4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達(dá)的其實(shí)就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因?yàn)樽髡咭呀?jīng)把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）

　　5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達(dá)的其實(shí)就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現(xiàn)“青霧”的動(dòng)作，但在高度上有區(qū)別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）

　　6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達(dá)的其實(shí)就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）

　　三、品味語言

　　理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個(gè)詞能起到怎樣的表達(dá)作用。下面我們結(jié)合具體的例子來“品味”一下。

　　1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達(dá)作用？（說明動(dòng)作很小心，作者不愿驚動(dòng)家人）

　　2、“輕輕地推門進(jìn)去”一句中的“輕輕地”有什么表達(dá)作用？（說明動(dòng)作很輕，作者不愿驚動(dòng)家人）

　　3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達(dá)作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）

　　4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達(dá)作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）

　　5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達(dá)作用？（突出葉子長得茂密）

　　6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重復(fù)有什么作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）

　　7、“荷塘的四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低都是樹”一句中“遠(yuǎn)近”“高低”的重復(fù)有什么表達(dá)作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）

　　四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?

　　教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？

　　明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動(dòng)，寫出了動(dòng)態(tài)美�；ā把U娜”羞澀”，像人一樣?jì)擅溃瑢懗隽遂o態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華�；ㄏ阆瘛斑h(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動(dòng)態(tài)。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，給讀者以不同的感覺。

　　之所以葉子寫得多，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐拔锏膶?shí)際情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。

　　由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點(diǎn)是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點(diǎn)。寫荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)處飄來的歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。

　　五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。

　　明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實(shí)不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映，錯(cuò)落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

　　六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。

　　心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

　　《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時(shí)，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭(zhēng)，但是在四一二政變之后，卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對(duì)生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

　　為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。

　　作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。

　　第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)�，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。

　　第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　七、布置作業(yè)

　　寫一篇散文。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　2.賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。

　　疑難預(yù)設(shè)：選題立意方法。

　　模式與方法：理解法、自主合作探究法。

　　教學(xué)流程：

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。

　　終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”

　　這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了。”

　　老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個(gè)地方�！�

　　這個(gè)人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的�！�

　　這個(gè)人緊皺著的眉頭松開了。

　　讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請(qǐng)把你的感想寫下來。

　　要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

　　教師帶領(lǐng)學(xué)生分析立意:

　�、�?zèng)]有問題的人生是沒有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會(huì)接踵而至.

　�、谌松褪且粋€(gè)不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。

　�、邸皢栴}”是上帝饋贈(zèng)給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。

　　④從老人把一個(gè)幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的.方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點(diǎn)確立在：總有一種方法是最好的。

　　開頭

　　1 運(yùn)用類比切題的方法開頭的示例：

　　小草要茁壯成長，那堅(jiān)硬的地皮，便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問題”;小溪要流向遠(yuǎn)方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，心事“當(dāng)拿云”，請(qǐng)記�。乎r花永遠(yuǎn)不是用來鋪路的，而是用來肯定你的勇氣，你的付出，點(diǎn)綴輝煌的。

　　2 “親愛的(或朋友)”式的開頭示例：

　　親愛的，請(qǐng)別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難，但請(qǐng)聽我說，趕快樂觀起來吧，因?yàn)槟阋舱谧呦驀姳〉奶枴?/p>

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　本堂課定位為朗讀課型。本文的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生。高一階段學(xué)生通過必修課本的學(xué)習(xí)，對(duì)詩歌意象、意境及詩歌情感等知識(shí)有了全方位的接觸，高二階段學(xué)習(xí)這本《語文中國古代詩歌散文欣賞》，如果還是給學(xué)生教授這些知識(shí)完全是抹殺語文的樂趣并且剝奪了學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和運(yùn)用的權(quán)力�；谶@樣的學(xué)情，筆者充分利用教材的單元欣賞指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中感受詩境及詩情，以朗讀貫徹整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在讀中感受到快樂，養(yǎng)成愛讀詩的良好習(xí)慣；將課堂的大部分時(shí)間交給學(xué)生說，教師只是起引導(dǎo)作用，讓學(xué)生得到讀懂詩的喜悅。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)“因聲求氣吟詠詩韻”的朗讀技巧。

　　2.在朗讀《燕歌行》中體會(huì)詩人的復(fù)雜情感。

　　3.體會(huì)本詩雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，培養(yǎng)愛國主義精神。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　掌握詩歌朗讀的技巧，通過分析《燕歌行》，學(xué)會(huì)欣賞其他邊塞詩作。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀―小組討論―遷移拓展。

　　【課堂實(shí)錄】

　　一、朗讀《燕歌行》，初步感知詩歌的情和境

　　1.導(dǎo)入

　　同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)第三單元“因聲求氣吟詠詩韻”。請(qǐng)同學(xué)們翻開課本39頁，大家昨天已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，今天我們重點(diǎn)讀第三段的內(nèi)容，“中國上古時(shí)期的詩歌作品”起（學(xué)生齊讀）（教師其間跟讀，遇到重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)重讀，讓學(xué)生提高注意力）

　　過渡語：也就是說我們朗讀詩歌要按照“節(jié)拍”來讀――讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　2.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)要求，翻到53頁，自己讀一讀高適的《燕歌行》，注意要讀出什么（生答：節(jié)拍）（學(xué)生在下面自己讀，參與度很高，基本都按照節(jié)拍自己開口讀）

　　過渡：好，大家已經(jīng)自主朗讀一遍了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們推薦一位你們認(rèn)為讀得最好的同學(xué)來為大家朗讀這首詩歌。

　　學(xué)生推薦班長。

　　3.學(xué)生代表朗讀《燕歌行》（一位女班長，聲音洪亮，節(jié)奏非常鮮明，有些地方還作了特別的聲音處理，“死節(jié)從來豈顧勛”以反問的語氣來讀）

　　學(xué)生鼓掌，教師評(píng)價(jià)：我們的班長朗讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，節(jié)拍鮮明，具有音樂美；甚至第一次讀這首詩就知道“死節(jié)從來豈顧勛”需要用反問語氣。但是還不夠美，為什么呀（學(xué)生答：情感）。

　　4.對(duì)，還要有情緒的變化，才能讀出情韻美，如何讀出來呢？請(qǐng)同學(xué)們翻到40頁讀第一段及第三段（生齊讀，教師跟讀，遇到“讀出作品特殊的詩境和詩情來”拉高聲音）

　　5.教師示范讀

　　學(xué)生鼓掌，教師表示感謝。評(píng)價(jià)：老師覺得自己有許多地方讀得不夠好，比如“征人薊北空回首”，那種白費(fèi)的、一切都是枉然的傷感詩境沒讀出，應(yīng)該要“征人薊北空回首”（學(xué)生幫助讀）。

　　6.接下來，還請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀《燕歌行》，接著老師的朗讀將《燕歌行》讀圓滿了。我起個(gè)頭“燕歌行高適起”。

　　學(xué)生讀，教師在某些需要延長或重讀或表達(dá)特別語氣的字上跟讀，（有了前面教師示范之后，學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讀到“應(yīng)啼別離后”還會(huì)用顫音）。

　　評(píng)價(jià)：讀得真不錯(cuò)，但是老師覺得這最后一句詩還得再讀一遍，“君不見”要慢點(diǎn)，體現(xiàn)那種“你是不知道呀”這種質(zhì)問語氣，“征戰(zhàn)苦”更要讀慢點(diǎn)，這種苦是道不盡的。好，這一句再來一次（生讀）。

　　生：讀快了很干脆，（引導(dǎo)：說明戰(zhàn)士出征辭家也）很干脆，咋，我們讀長了就有一種依依不舍、十里相送的感覺。

　　二、這首邊塞詩情韻豐富，選取你最喜歡的一句或幾句詩，說說你的理解，試一試讀出情韻美

　　請(qǐng)大家開始自己思考或者小組討論一起分享。（小組討論5～6分鐘，教師走下去了解討論情況，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)未參與討論的同學(xué)動(dòng)手發(fā)現(xiàn)）

　　課堂上總共5位同學(xué)發(fā)言，A同學(xué)：我喜歡“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這句�！皯�(zhàn)士軍前半死生”這句寫出了戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇拼搏精神。“美人帳下猶歌舞”整天看美女跳舞寫出了將軍的腐敗，并且與前面戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的情景形成了鮮明對(duì)比。（教師引導(dǎo)：這種鮮明的對(duì)比中包含了詩人什么情感呢？）

　　生：詩人極為不滿。

　　師：嗯，有道理，詩人對(duì)軍營中這種將帥戰(zhàn)士之間的苦樂不均是極為憤懣不滿的，好，那我們?cè)谧x的時(shí)候這種對(duì)比就要體現(xiàn)出來，“半死生”慢，“美人”要重讀。

　　現(xiàn)在請(qǐng)你將你剛剛感受的詩境和詩情在聲音中傳達(dá)出來，請(qǐng)。

　　生讀，學(xué)生鼓掌。（嗯，“猶歌舞”讀得特別有韻味，我跟你一起讀一遍，教師帶著學(xué)生讀，將“半死生”讀慢，“美人”重讀，猶歌舞用憤懣的語氣。）

　　鼓勵(lì)發(fā)言：還有哪位同學(xué)愿意和大家一起分享你喜歡的詩句？

　　B同學(xué)：我喜歡“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。這里的環(huán)境描寫特別的蕭條，不管是什么季節(jié)的（教師引導(dǎo)：窮秋塞草腓，說明是什么季節(jié)呢？）邊塞秋天的蕭條景色，體現(xiàn)了一種凄涼的氣氛，戰(zhàn)士軍前半死生還和前面相呼應(yīng)。（哦，還和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼應(yīng)，詩人對(duì)這種環(huán)境下的戰(zhàn)士表達(dá)了）詩人對(duì)戰(zhàn)士有一種憐惜之情。

　�。ㄒ龑�(dǎo)：蕭條的景色渲染烘托了這種凄涼氣氛，詩人對(duì)在如此的艱苦環(huán)境中戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士包含了同情，對(duì)“斗兵稀”的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更是無盡的悲傷。因此，讀的時(shí)候要慢，越來越少地感覺）

　　好，請(qǐng)你將剛剛感受到的用聲音傳達(dá)出來與大家分享，請(qǐng)。

　　生讀（讀得不錯(cuò)，特別是“斗兵稀”讀得特別好）

　　C同學(xué)：我喜歡“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”這句描寫戰(zhàn)士們行軍途中的情形，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們氣勢(shì)雄壯義無反顧奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為國家效力，并體現(xiàn)出戰(zhàn)士們滿滿的信心和激情。（引導(dǎo)：詩人對(duì)充滿信心的.戰(zhàn)士是一種什么樣的情感呢？或者說詩人對(duì)我朝軍隊(duì)如此昂揚(yáng)的斗志有怎樣的情感？）

　　詩人對(duì)出征的戰(zhàn)士也是飽含信心的，對(duì)出征的戰(zhàn)士們有滿滿的贊揚(yáng)。

　　師：好，現(xiàn)在請(qǐng)你將這種戰(zhàn)士的昂揚(yáng)斗志和詩人的贊揚(yáng)表達(dá)出來，請(qǐng)。（生讀）

　　三、課外拓展

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起運(yùn)用我們今天學(xué)的“因聲求氣吟詠詩韻”知識(shí)，學(xué)習(xí)陳陶的《隴西行》，首先請(qǐng)同學(xué)們自己朗讀，注意詩歌的音樂美，分清節(jié)奏（生自讀）。

　　1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首詩歌（教師一起跟讀，遇到需重讀或延長的地方時(shí)要放大聲音，學(xué)生讀的效果特別好，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂）。

　　教師評(píng)價(jià)：非常好，第一次接觸這首詩歌同學(xué)們就能讀得這樣，真是棒。

　　指導(dǎo)朗讀：在讀“誓掃”的時(shí)候要（生：重讀），“貂錦”頁下注解釋代指戰(zhàn)士，五千個(gè)戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)地死在胡地，聯(lián)系我們今天學(xué)的《燕歌行》應(yīng)該要讀出什么味道呢？（學(xué)生答：戰(zhàn)士軍前半死生）

　　教師引導(dǎo)：“孤城落日斗兵稀”一個(gè)個(gè)越來越少，好同學(xué)們來讀這一句（生讀：壓低了聲音），而讀：“猶是春閨夢(mèng)里人”，死去的戰(zhàn)士已成為枯骨卻還是妻子的夢(mèng)中人。（學(xué)生答：要用顫音）

　　2.有同學(xué)愿意跟大家一起分享這首詩歌的情韻之美嗎？

　　F同學(xué)：詩歌前兩句贊頌戰(zhàn)士的愛國精神，奮不顧身的犧牲精神；后兩句寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表現(xiàn)出作者對(duì)戰(zhàn)士的同情。

　　評(píng)價(jià)：哦，她讀出了詩人對(duì)戰(zhàn)士的頌揚(yáng)及作者在這首詩中的反戰(zhàn)主題，表現(xiàn)出詩人對(duì)死難者及家屬的同情之情。不錯(cuò)，那么請(qǐng)你將你理解的表現(xiàn)在聲音中，為大家朗讀這首詩歌。（生讀）

　　3.真好，請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首《隴西行》（生讀，教師帶讀），同學(xué)們，今天我們的學(xué)習(xí)就到這兒，請(qǐng)同學(xué)們回去回顧39頁和40頁的三段知識(shí)，回去預(yù)習(xí)杜甫的《蜀相》。下課，謝謝同學(xué)們！

　　【教學(xué)反思】

　　以朗讀貫穿整個(gè)課堂，學(xué)生的參與度非常高，筆者在課堂中采用跟讀、帶讀、范讀等各種方式，豐富了朗讀的形式，為解讀文本做好充分的準(zhǔn)備。讀完后讓學(xué)生自己說說詩歌的情韻，其實(shí)已經(jīng)解決了詩歌的內(nèi)容、意境及情感，根據(jù)自己的分析再讀讓他們體會(huì)到進(jìn)步的快樂，營造了整個(gè)課堂的氛圍。

　　有待改進(jìn)的地方還有許多，對(duì)學(xué)生朗讀有層次指導(dǎo)的同時(shí)，還應(yīng)該豐富評(píng)價(jià)機(jī)制，可以讓學(xué)生讀完，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)，相互幫助，共同進(jìn)步，可以最大限度地提高課堂的參與度�？傊�，在今后的教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)要在單元要求中大膽創(chuàng)新。作為一名語文教師，其基本功應(yīng)該是讓學(xué)生多講多說，完善自己的課堂引導(dǎo)能力。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　三維目標(biāo)：

　　1、整體掌握思路層次，深入透析文章內(nèi)容；

　　2、重復(fù)朗讀，層層設(shè)疑指導(dǎo)啟迪；

　　3、理解“拿來主義”的涵養(yǎng)，成立正確的文化價(jià)值觀。

　　教育要點(diǎn)：

　　掌握由“整體感知”思路構(gòu)造到“深入透析”文本內(nèi)容的賞析序列。

　　教育難點(diǎn)：

　　總結(jié)由“整體感知”到“深入透析”鑒賞序列的常有標(biāo)記與形式。教育假想：

　　1、設(shè)疑指導(dǎo)法；

　　2、合作研究法。

　　教育過程：

　　〔教育開始，能夠先告訴學(xué)生傳統(tǒng)看法認(rèn)為散文“形散神聚”，散文無論它的“形”有多“散”，都會(huì)有特定的行文思路和構(gòu)造。而談?wù)撜f理類散文對(duì)比寫景抒懷類、寫人敘事類散文，其構(gòu)造和思路更具精密的邏輯性。因此學(xué)習(xí)本單位開始要弄清楚每篇文章的基本思路和構(gòu)造。更要逐漸總結(jié)出鑒賞談?wù)撜f理類散文的賞析序列和步驟。此后以人物在思想文化史的職位自然引出第一課《拿來主義》〕。

　　可以下導(dǎo)課：

　　看作中國現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)者，以“敢于直面暗淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的作亂精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，為中國現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最難得的思想智慧和精神質(zhì)量的人是誰？學(xué)生自然答出“魯迅”，即時(shí)引出魯迅思想最有力的載體是雜文，也屬于談?wù)撔哉f理文。自然引出對(duì)于“雜文、魯迅雜文集及特點(diǎn)、本文寫作背景的介紹”。

　　要點(diǎn)介紹寫作背景：針對(duì)文化遺產(chǎn)，那時(shí)社會(huì)上流行全盤肩負(fù)和全盤否定論，也有人“不敢接觸”不“敢擇取”，而清醒的魯迅先生有針對(duì)性地提出了精當(dāng)而形象的正確做法“拿來主義”。

　　接下來要修業(yè)生把預(yù)習(xí)中的字詞阻礙對(duì)面打掃并重申，就進(jìn)入“整體感知”的主環(huán)節(jié)了。

　　一、整體感知文章的思路構(gòu)造〔要從設(shè)置簡(jiǎn)單清楚又緊扣要害的問題入手，啟迪學(xué)生思慮文章思路層次〕。

　　1、課文第5段在全文構(gòu)造中起什么作用？〔過渡〕

　　2、結(jié)尾“總之”在構(gòu)造上表示什么？〔總結(jié)〕

　　學(xué)生依據(jù)這兩個(gè)問題，連忙閱讀全文就能理清大層次——三層：談送去主義/談拿來主義/總結(jié)

　　此后接著設(shè)問：標(biāo)題是“拿來主義”，卻從“閉關(guān)主義”送“去主義”說起并否定排擠，后才給出對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度——“拿來主義”。那么，幾到幾段主若是批評(píng)“送去主義”，幾到幾段主若是申明“拿來主義”。

　　〔要修業(yè)生再讀課文答復(fù)以下問題，總結(jié)文章思路構(gòu)造，教師評(píng)論鼓舞并適當(dāng)更正〕

　　重申：這類先“批”后“給”的寫法就是先“破”后“立”的駁論文，板書展現(xiàn)——先“破”后“立”〔駁論文〕

　　〔1—4〕批評(píng)“送去主義”的“實(shí)質(zhì)”�！昂Α�

　　〔5—9〕申明“拿來主義”的基本看法

　　〔10〕實(shí)行“拿來主義”的素質(zhì)及目標(biāo)〔改革〕

　　一方面，教師設(shè)置問題啟迪學(xué)生思慮，解決問題；另一方面，指導(dǎo)學(xué)生在解答問題中總結(jié)閱讀鑒賞形式：談?wù)撜f理類散文“整體感知”的形式就是：

　　〔一〕從標(biāo)題下手掌握寫作要點(diǎn)和寫作目標(biāo)，由此下手找到主題段，再從主題段發(fā)散找尋、猜想其余段落與主題段的關(guān)系；

　　〔二〕注意從擁有明顯“構(gòu)造標(biāo)記”的段落或詞句下手掌握大層次，比如起“過渡”作用的段落，表“總結(jié)”性的詞語等等。這樣的形式重復(fù)實(shí)驗(yàn)，不停增強(qiáng)，就會(huì)使學(xué)生逐漸獲得“鑒賞經(jīng)驗(yàn)”，最終產(chǎn)生談?wù)撜f理類散文鑒賞整體感知的知識(shí)、形式系統(tǒng)和心理系統(tǒng)。

　　二、深入透析文章的`思想內(nèi)容。

　　〔在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整體感知大層次、大思路、大構(gòu)造的基礎(chǔ)上，設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的問題，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生深入透析文章內(nèi)容、內(nèi)在邏輯及論證形式〕

　　問題一：就全文看，作者提到了幾個(gè)“主義”？學(xué)生閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)：

　　四個(gè)主義——閉關(guān)主義

　　送去主義

　　送來主義

　　拿來主義

　　問題二：本文作者是如何先破后立，最后申明正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度“拿來主義”的？

　　學(xué)生聯(lián)合課文內(nèi)容就會(huì)找到：

　　先辯駁閉關(guān)主義、送去主義、送來主義〔拋給〕，再成立“拿來主義”。

　　〔這個(gè)問題立馬引起出新的思慮題〕

　　問題三：分析“閉關(guān)主義”送“去主義”送“來主義”的實(shí)質(zhì)、做法、結(jié)果以及作者所持態(tài)度。這樣指導(dǎo)學(xué)生繚繞“實(shí)質(zhì)、做法、結(jié)果、態(tài)度”連忙挑選信息，歸納歸納：