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《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2025-10-28 11:27:11 教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  總學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

  2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。

  3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  4.樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  5.掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)

  課時(shí)按排:8-10課時(shí)

  求學(xué)之道——①勸學(xué)

  教學(xué)目標(biāo):1)借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  2)樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  3)掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。

  教學(xué)重點(diǎn):1)學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  2)掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的'理解。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一、二課時(shí):

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

  二、導(dǎo)入新課:從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  一、作者簡(jiǎn)介:荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,強(qiáng)調(diào)教育的功能,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘。他的思想體現(xiàn)在荀子一書(shū)中.《荀子》是后人為其編,大部分是荀子的作品。荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)渾厚,多用比喻排比,這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  二、自學(xué)提示:請(qǐng)同學(xué)們查古漢語(yǔ)字詞典,掌握重點(diǎn)詞,并思考幾個(gè)問(wèn)題

  勸,君子,已;藍(lán),青,雖,挺,就,暴;須臾,望,疾,至,能水,絕,生,聞;跬,駕,鏤,用,跪,強(qiáng),躁

  1、中心論點(diǎn)是什么?怎么理解?

  2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述?

  3、采用了什么論述方法,找出相關(guān)句子

  三、課文分析:

  1、解題:《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)是什么意思?趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”什么意思? “勸勉”。“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)學(xué)習(xí)。

  2、文章結(jié)構(gòu):(分析同時(shí)串講課文)

  * 論點(diǎn):學(xué)不可以已(開(kāi)門見(jiàn)山)

  已:停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是:持之以恒

  * 論證過(guò)程:為什么學(xué)?怎么學(xué)?

  1] 君子[有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人,古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰:學(xué)不可以已[停止]。青[n.],取之于藍(lán)[于藍(lán)取之],而青[adj.]于藍(lán);冰,水為[凝結(jié)]之[代冰],而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅,以火烘木,使之彎曲]以為[做成]輪,其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝,曬干],不復(fù)挺[直]者,輮使之然[(彎曲成)這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過(guò)]則直,金[金屬刀,借代。]就[接近,靠近]礪[磨刀石,即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利,君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀,每日]參省[參,檢查。省,省察]乎[于]己,則知[智]明而行無(wú)過(guò)矣。

  青——藍(lán);水——冰;木——輪;金——利

  外物加工結(jié)果

  1 博學(xué)日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)

  五個(gè)比喻(嘗試背誦)

  2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣,不如須臾[片刻]之所學(xué)也;吾嘗跂[提起腳跟]而望矣,不如登高之博[眺望[見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)];順風(fēng)而呼,聲非加疾[強(qiáng),宏大]也,而聞?wù)哒肹清楚,明顯(欲蓋彌彰)]。假[借助,利用]輿[車]馬者,非利足[腳步快]也,而致[達(dá)到。注意字形]千里;假舟楫[槳,這里是用作借代指船]者,非能水[n作動(dòng),游水]也,而絕[橫渡]江河,君子生[性,本性,資質(zhì)]非異[(同一般人)沒(méi)有差別]也,善假于物也。

  1 順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫坏歉叨幸?jiàn)者遠(yuǎn);假輿馬至千里;假舟楫絕江河

  善假于物的結(jié)果 君子生非異

  1 學(xué)習(xí)的結(jié)果能: 提高改變自身;彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已

  五個(gè)比喻(嘗試背誦)

  3] 積土成山,風(fēng)雨興[興,起]焉[兼詞,于此];積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然,“得”是通.全句意為:精神智慧就得到提升],圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉,表肯定的語(yǔ)助詞]。故不積跬[半步]步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥[千里馬]一躍,不能十步;駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕],功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤[雕刻]。蚓無(wú)爪牙之利[難點(diǎn):之,定語(yǔ)后置標(biāo)志,鋒利的爪牙],筋骨之強(qiáng),上食埃土[細(xì)土],下飲黃泉[地下泉水],用心一也[舊版,用:以,因?yàn)。一,專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾],非蛇鱔之穴無(wú)可寄托[藏身]者,用心躁[浮躁,不專心]也。

  積土成山,風(fēng)雨興;積水成淵,蛟龍生 積1、

  不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海 不積1、

  騏驥一躍,不能十步;朽木不折 舍1、

  駑馬十駕;金石可鏤 不舍

  無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)-上食埃土,下飲黃泉 專1、

  六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁

  學(xué)習(xí)方法態(tài)度:積累、堅(jiān)持、專心

  十個(gè)比喻(嘗試背誦)

  * 論證手法:比喻:形象生動(dòng)

  排比:說(shuō)理透徹氣勢(shì)磅礴

  對(duì)比論證:鮮明有理

  四、知識(shí)點(diǎn)小結(jié):(字詞句段)

  * 第一組:通假字

 。ǎ欤┹妑óu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

  (2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

  中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

 。3)給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

 。4)復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合思考和練習(xí)二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  虛詞溫故知新

  于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍(lán)

  苛政猛于虎介詞:比而青于藍(lán)

  告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也

  者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也

  而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣

  潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

  舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者,非利足也,而致千里

  一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣

  * 取之于藍(lán)(介賓后置);無(wú)爪牙之利(定語(yǔ)后置)

  * 見(jiàn)文章結(jié)構(gòu) 分析。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  【教學(xué)標(biāo)高】

 。、從字詞的角度說(shuō),要掌握12個(gè)生字的讀音,掌握文中實(shí)詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用)的詞義,積累4個(gè)文言常用實(shí)詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個(gè)古漢語(yǔ)通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

 。、從句式的角度說(shuō),要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

 。场膬(nèi)容上來(lái)說(shuō),要能概括每一段所論述的中心。

 。础姆治瞿芰Φ呐囵B(yǎng)上來(lái)說(shuō),要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的。

 。怠氖址ǖ馁p析上來(lái)說(shuō),要能發(fā)現(xiàn)本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。如:設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用、對(duì)比的運(yùn)用等。

  6、從感受與體驗(yàn)來(lái)說(shuō),要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。

  【教學(xué)設(shè)想】

 。、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度,讓課堂讀起來(lái)。

 。、譯讀課文中,盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能,進(jìn)行自講活動(dòng),老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn)。

  3、把分析與概括相結(jié)合,先概括各段的論述要點(diǎn),這是由語(yǔ)言到思想,然后開(kāi)始分析,讓學(xué)生說(shuō)作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的,這是由思想到語(yǔ)言。

 。、對(duì)于手法的賞析,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

  5、對(duì)與感受與體驗(yàn),這是聯(lián)系生活,加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng),把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。

  基于以上的想法,教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排:鋪墊朗讀譯讀內(nèi)容發(fā)現(xiàn)感悟。

  【實(shí)施過(guò)程】

  一、鋪墊

 。、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來(lái)學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

 。、荀子乃何許人也?

  荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的'進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  二、朗讀

  1、自讀,把不認(rèn)識(shí)的字圈上,并查字典,或結(jié)合課__釋解決。

  2、齊讀,后老師正音。(通過(guò)課件把要掌握的讀音打出來(lái),或板書(shū)于黑板讓學(xué)生來(lái)注音。)

  3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

 。、老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。

  三、譯讀

 。、自讀自譯。自己對(duì)照注釋,自己一句一句講其大意。

  2、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文,一個(gè)說(shuō)譯文,兩個(gè)人相互補(bǔ)充。

 。场Ⅻc(diǎn)一生譯。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過(guò)程中,要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。)

 。础⒏饺淖g文:

  君子說(shuō):學(xué)習(xí)不可以停止。

  靛青(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

  我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)有加強(qiáng),但是聽(tīng)的人(卻)聽(tīng)得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒(méi)有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。

  積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,(就)沒(méi)有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞(就)沒(méi)有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

  四、內(nèi)容

 。、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說(shuō)的?

  學(xué)不可以已也中心論點(diǎn),其有兩層含義:一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法,那就是不能停止。

 。病⒈疚牡牡诙、三、四段各自論述了一個(gè)什么問(wèn)題?

  學(xué)生表達(dá)后形成如下板書(shū):

  二段論述學(xué)習(xí)的意義提高自己,改變自己

  三段論述學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)自己的不足

  四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒,甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文。我對(duì)此也深感苦惱。一次偶然的機(jī)會(huì),我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》,深受啟發(fā),其中那些形象的小故事讓人過(guò)目難忘。這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎?因而我把它用于教學(xué)中,嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中,以加深學(xué)生的印象,以期達(dá)到更好的記憶效果 。下面以教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》為例作探討:

  《孫權(quán)勸學(xué)》一文篇幅短小、文字簡(jiǎn)約,且以對(duì)話為主,簡(jiǎn)短的對(duì)答中,突出了人物的心理與性格。書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。初步接觸文言文的初一學(xué)生,一定讓他們熟讀成誦,再借助注釋,課文的意思也就容易理解。本文的故事性強(qiáng),可以采用講故事的方式,先講故事,再啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析。 因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊:前期是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評(píng)議的鞏固階段。前期重在知識(shí)的輸入、學(xué)習(xí)與吸收,訓(xùn)練其文言文的閱讀能力。后者重在知識(shí)的輸出,展示學(xué)生對(duì)課文的理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。

  【教學(xué)目的】

  1、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  3、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

  4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

  【重點(diǎn)】

  1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  2、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

  3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

  【難點(diǎn)】

  體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  【教學(xué)時(shí)間】

  一課時(shí)

  【教學(xué)媒體】

  投影片

  【教學(xué)步驟】

  【課前預(yù)習(xí)】

  1、閱讀課文,,看注釋試翻譯課文;

  2、查找資料,了解作家作品。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、課前三分鐘

  (司馬光的故事)

  二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  開(kāi)卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,開(kāi)始學(xué)習(xí),后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

  三、檢查預(yù)習(xí)

  1、學(xué)生結(jié)合注解翻譯全文,了解故事內(nèi)容

  2、學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充文章作者及文中的歷史人物。

 、 司馬光,宋代歷史學(xué)家、文學(xué)家。

  故事:① 砸缸,表現(xiàn)其聰明、機(jī)智。

  ② 圓枕,表現(xiàn)其勤奮、惜時(shí)。

  總結(jié):正因?yàn)橛羞@兩點(diǎn),司馬光才創(chuàng)作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。

  ⑵ 文中的歷史人物:

  孫權(quán),東吳國(guó)君,少年英主形象

  呂蒙,權(quán)之大將

  魯肅,孫權(quán)的謀士,著名的大臣

  四、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自學(xué)活動(dòng)

  1、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請(qǐng)找出孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。

  卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。(揭示學(xué)習(xí)的必要性)

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。(學(xué)習(xí)的`目的、方法)

  卿言多務(wù),孰若孤?(忙,不是理由。委婉的批評(píng)。)

  孤常讀書(shū),自以為大有所益。(現(xiàn)身說(shuō)法,讀書(shū)的益處。)

  總結(jié):作為一代英主,勸學(xué)于部下,本身就包含了他對(duì)呂蒙的器重、期望、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。況且他句句中肯,字字真誠(chéng)。

  2、再找出勸的結(jié)果:

  蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽(tīng)勸求學(xué)的行動(dòng),表現(xiàn)他知過(guò)能改、坦誠(chéng)豪爽的武將風(fēng)度。)

  卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆,表現(xiàn)他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)

  士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(zhǎng)進(jìn)后的得意對(duì)答。)

  總結(jié):呂蒙由一員不愛(ài)學(xué)習(xí)的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效,以致連見(jiàn)多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的魯肅都驚嘆不 已,結(jié)友拜別?梢(jiàn)孫勸之善勸。全文圍繞孫權(quán)勸學(xué)組織材料,詳略得當(dāng)、性格鮮明、中心突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫(xiě)作上給我們提供了很好的典范。

  五、在重點(diǎn)學(xué)習(xí)、反復(fù)朗讀上面七個(gè)句子之后,學(xué)生根據(jù)課下注釋閱讀全文,貫通文意。思考這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變,按劇幕、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?

  第一幕 (地點(diǎn))孫權(quán)的宮中 (人物)孫權(quán)與呂蒙

  第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅

  把故事分作兩幕,分四個(gè)小組來(lái)表演。

  1、第一輪 用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事,要把對(duì)人物的理解(包括他們的表情、心理、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次。

  2、第二輪 用文言文句式來(lái)表演,注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次。

  在學(xué)生一輪一輪的表演中,可以看到他們對(duì)課文的理解、自身的想象力及表演才能,也可發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠糯幕矫嬷R(shí)的欠缺,及時(shí)補(bǔ)充、學(xué)習(xí)。其中結(jié)友而別時(shí),他們有的握手,有的作揖,有的鞠躬,引起大家陣陣的笑聲,至今猶在耳邊。

  六、體驗(yàn)反思

  笑聲中課就要結(jié)束了。想一想,魯肅為什么要與呂蒙結(jié)友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?

  有的同學(xué)說(shuō):讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí),有見(jiàn)識(shí)。

  有的說(shuō):讀書(shū)可找到好朋友。

  有的說(shuō):腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

  總結(jié):讀書(shū)學(xué)習(xí)在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在。

  七、最后,齊聲誦讀,試背全文

  八、布置作業(yè)

  1、課后練習(xí)一、二、三。

  2、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。

  附譯文

  當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事,不能不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō):我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍,了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多,比我如何?我經(jīng)常讀書(shū),自以為大有補(bǔ)益。呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng),跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說(shuō):你現(xiàn)在的才略,不是過(guò)去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō):士人離別三天,就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

  【教學(xué)反思】

  通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng),我深刻地認(rèn)識(shí)到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習(xí)過(guò)程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的積極性,發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我想,這樣的教學(xué)形式對(duì)于故事性較強(qiáng)、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是,當(dāng)堂的即興表演,對(duì)于上課思想集中、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式,表演起用語(yǔ)自如,效果較好;而那些基礎(chǔ)較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對(duì)于文言句式就顯得有些吃力。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

  一、朗讀

  要求:讀通讀順讀懂

  方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難

  二、積累

  要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞。

  方法:自己圈出,落實(shí)意義和用法,教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)。

 。ㄒ宰孕姓砘蚪y(tǒng)一練習(xí)的方式積累)

  以下詞需要強(qiáng)調(diào):

  實(shí)詞:謂當(dāng)涂涉獵見(jiàn)就過(guò)

  虛詞:以豈但若乃及即更何遂

  人稱:卿孤孰

  古今異義:博士往事

  語(yǔ)氣詞:邪耳乎

  成語(yǔ):吳下阿蒙刮目相待

  三、品析

  文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:

  1、三個(gè)人物證蒙學(xué)

  穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅

  簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用。

  孫權(quán):孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,勸他讀書(shū),對(duì)呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō),才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成。

  魯肅:魯肅“與蒙論議”,一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙,且學(xué)識(shí)豐富,由他說(shuō)出此番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般蒙母:從情節(jié)的角度講,文章的最后一句“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”似乎多余,然而,細(xì)細(xì)揣摩,就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了

  魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,通過(guò)他“拜蒙母”,看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,二人情投意合,側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí);更重要的是,這一情節(jié)傳達(dá)出古代對(duì)讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解:一個(gè)人因?yàn)樽x書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn),會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬,更使自己的父母也得到尊敬,既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆

  2、三句話語(yǔ)見(jiàn)形象

  要求:體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),感受說(shuō)話人的心理。

  方法:以讀促析,能通過(guò)朗讀體會(huì)人物心理,感知人物形象。

  簡(jiǎn)析:

 。1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”

  用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心,希望呂蒙能勝大任

  (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”

  這一句隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味,但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),讀來(lái)讓人感動(dòng)孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求,又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心;不失人主身份。

  (3)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”

  呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆,為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄,這句話流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情。

  3、三次態(tài)度現(xiàn)性格:

  (1)蒙辭以軍中多務(wù)

  用軍務(wù)繁重來(lái)推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷。

 。2)蒙乃始就學(xué)

  在孫權(quán)的`教育和指點(diǎn)之后,呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改,這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)。

  (3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”

  這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪,充滿自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲

  小結(jié):

  呂蒙的三次態(tài)度的作用:

 。1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段,也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象

  三種語(yǔ)氣傳態(tài)度

  人物語(yǔ)言,尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格

  (1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味

  (2)“但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣,“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)

  (3)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中“乎”表示感嘆,可譯為“啊”此句一出,呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷,胸中有溝壑”的自信如在眼前

  四、誦讀

  要求:讀熟、讀美

  能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),通過(guò)朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦

  方法:同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦

  《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)反思

  《孫權(quán)勸學(xué)》是我在學(xué)校上的一堂交流研討課,也是一堂常規(guī)教學(xué)課,我采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

  為了備好這節(jié)課,我除了認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)指導(dǎo)用書(shū),還積極了解所要授課班級(jí)的學(xué)情,從而制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

  這是一篇故事性很強(qiáng)的文言文,詞句方面的障礙少,適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。于是,我將“揣摩文中人物對(duì)話描寫(xiě),品味用對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物的表達(dá)效果”作為本課的教學(xué)重難點(diǎn),根據(jù)文言文的教學(xué)需要,采用誦讀和探究發(fā)現(xiàn)法展開(kāi)教學(xué),讓朗讀貫穿整個(gè)課堂。具體教學(xué)流程如下:

  導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí)-自主質(zhì)疑,讀懂文意-品讀語(yǔ)言,分析人物-誦讀課文,反思領(lǐng)悟。

  反思這一節(jié)課,從施教過(guò)程看,有成功之處,也有不足處。

  成功之處:

  1、檢查預(yù)習(xí)情況包括對(duì)作者等有關(guān)文學(xué)常識(shí)的了解,難字的讀寫(xiě),落實(shí)基礎(chǔ);

  2、“自主質(zhì)疑,讀懂文意”能夠給足時(shí)間學(xué)生自由朗讀,讀課文注釋,同桌互相翻譯,并將不理解的詞句標(biāo)上記號(hào),我注意到所有學(xué)生都能認(rèn)真讀書(shū)、互譯。

  不足之處:

  1、在“自主質(zhì)疑”環(huán)節(jié),讓學(xué)生自己提出不懂的字詞,原本擔(dān)心會(huì)不會(huì)有學(xué)生質(zhì)疑,出乎意料的是就這篇簡(jiǎn)短的文章的字詞理解這一點(diǎn),學(xué)生連連舉手竟提出不少問(wèn)題,所以這一環(huán)節(jié)花了很多時(shí)間。

  2、在檢查句子翻譯的環(huán)節(jié),由于擔(dān)心學(xué)生不懂翻譯,教師反復(fù)講解,耗費(fèi)時(shí)間,可以說(shuō)是課堂的教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。

  3、由于在上一個(gè)環(huán)節(jié)花去至少22分鐘的時(shí)間,所以以致于在“品味語(yǔ)言”這一重點(diǎn)環(huán)節(jié),上得不夠從容?倱(dān)心時(shí)間不夠,來(lái)不及給學(xué)生背誦。所以在引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的語(yǔ)氣,品析人物的性格時(shí),給學(xué)生“品”的時(shí)間不夠,所以學(xué)生對(duì)于孫權(quán)、呂蒙、魯肅這幾個(gè)不同人物對(duì)話的情味體會(huì)得不夠深刻。

  受益之處:

  我對(duì)于文言文的課堂教學(xué)又有新的啟發(fā):

  1、授課時(shí)教師要滿懷激情。文言文教學(xué)注重朗讀,最好教師能夠聲情并茂的朗讀。

  2、對(duì)于文言文字詞的掌握、句子的翻譯,要讓學(xué)生在活動(dòng)中完成,集中訓(xùn)練,落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。

  3、不管文言文的篇幅長(zhǎng)短,都應(yīng)尋找教學(xué)的突破點(diǎn),如本文“魯肅和呂蒙的對(duì)話”就是突破點(diǎn)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

  導(dǎo)語(yǔ):《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑒》。該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。下面是小編為您收集整理的文言文《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀題目及其參考答案,以供大家學(xué)習(xí)和參考,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)更上一層樓。

  初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  譯文:

  當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多,誰(shuí)能比得上我呢?我經(jīng)常讀書(shū),(我)自認(rèn)為(讀書(shū)對(duì)我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙論議國(guó)家大事,(魯肅)驚訝地說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

  文章道理:

  1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。

  2)我們不要以一成不變的.態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。

  3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

  4)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

  5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

  6) 不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

  7) 做人不能太驕傲,要謙虛。

  8)勸人要講究策略。

  9)不能找借口輕言放棄。

  10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

  11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

  孫權(quán)勸學(xué)閱讀題目:

  1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

  (1)即更刮目相待 更:

  (2)及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 過(guò):

  2.翻譯下列句子。

  (1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  (2)士別三日,即更刮目相待。

  3.文章寫(xiě)了兩件事,分別是_____和______。

  4.文章結(jié)尾寫(xiě)“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”有何作用?

  孫權(quán)勸學(xué)閱讀答案:

  1.(1)重新。(2)到。

  2.(1)我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎?

  (2)讀書(shū)人分別幾天,就應(yīng)該重新用新眼光看待。

  3.孫權(quán)勸學(xué) 魯肅驚贊

  4.側(cè)面襯托呂蒙才略非同尋常,表明他進(jìn)步之快,從而表達(dá)“開(kāi)卷有益”的中心。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

  《勸學(xué)》

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩!尽秳駥W(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案】《勸學(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  (《勸學(xué)》)

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  (《師說(shuō)》)

  《勸學(xué)》閱讀題:

  8.下列文言句中加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是(2分)

  A.而絕江河(斷絕)

  今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)

  假輿馬者,非利足也,而致千里!尽秳駥W(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案】文章《勸學(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀

  彼與彼年相若也,道相似也(懂得道理)

  9.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的.一項(xiàng)是(2分)

  A.師道之不傳也久矣蚓無(wú)爪牙之利

  B.非能水也,而絕江河其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師

  C.今其智乃反不能及家祭無(wú)忘告乃翁

  D.授之書(shū)而習(xí)其句讀者其皆出于此乎

  10.下列對(duì)選文的理解,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)

  A.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí),提到了“君子”對(duì)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的“不齒”,無(wú)意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。

  B.《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來(lái)設(shè)喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過(guò)學(xué)習(xí),能彌補(bǔ)自身的不足。

  C.《師說(shuō)》選段承接對(duì)師道的論述,用三組對(duì)比,寫(xiě)不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。

  D.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”,韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”,從某種意義上講,“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。

  《勸學(xué)》閱讀答案:

  8

  CA“絕”橫渡

  B“假”借助D“道”修養(yǎng)或者學(xué)業(yè)。

  9

  BA前者是主謂之間,取消句子獨(dú)立性,后者是定語(yǔ)后置的標(biāo)志B兩者都是連詞表轉(zhuǎn)折C前者是卻竟然的意思,后者是你你的代詞D前者代詞后者語(yǔ)氣副詞。

  10

  B經(jīng)歷沒(méi)有體現(xiàn)出積累的重要性。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。薄⒎e累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

 。、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對(duì)比論證”的行文方式;

 。场⒘私廛鳑r關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

 。、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

 。病⒈疚牡谋扔髡撟C有何特點(diǎn)?

  【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

  一、導(dǎo)入本文

  由先秦文學(xué)談“百家爭(zhēng)鳴”;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

  二、荀子簡(jiǎn)介

  荀子,名況,趙國(guó)人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想:

 。薄⒎ê笸;

 。、人定勝天;

 。、人性惡,重視教育。

  其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書(shū),被郭沫若稱為先秦散文“四大臺(tái)柱”之一。其文渾厚,邏輯嚴(yán)密。

  三、解題

  勸,即“勸勉,鼓勵(lì)”。

  四、誦讀第一段

 。薄⒄b讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏,糾正字音;

 。病W(xué)生朗讀第一段;

 。、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,文言句式;老師指導(dǎo);

 。础⒅该麑W(xué)生口譯第一節(jié);

 。、文理分析:

 、 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?

  ⑵ 作者采取什么方法,如何論證觀點(diǎn)的?

 、 比喻論證,其中的本體,喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

 、 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來(lái)“勸學(xué)”的。

  五、誦讀第二節(jié)

 。、主要步驟同上(第一節(jié));

 。、文理分析:

 、 本節(jié)的'論點(diǎn)是什么?

 、 此節(jié)作者依然采取比喻論證,馬上一節(jié)不同的是,他采取了一組比喻。

  討論:分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

 、 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?

 、 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)?

  六、誦讀第三節(jié)

 。、主要步驟同上;

 。、文理分析:

 、 劃分層次,概括層意;

 、 第一次運(yùn)用比喻論證,分析其此喻意,這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的?

  ⑶ 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?

  “騏驥一躍,……,駑馬十駕,……,這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比?

  “鍥而舍之,……,鍥而不舍,……”這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比?

 、 最后一層內(nèi)容如何理解?

 、 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)“勸學(xué)”?

  七、全體學(xué)生一起朗讀本文

  八、《勸學(xué)》是節(jié)選,結(jié)合本文,拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

  九、結(jié)合上面的討論,進(jìn)一步思考:比喻論證有怎樣的作用

  十、作業(yè)布置

 。、背誦全文;

 。病⑼瓿山處煵贾玫木毩(xí)題。

  【附板書(shū)設(shè)置】

  一、學(xué)不可以已

 。、通過(guò)學(xué)習(xí),可超越前人(橫向);

 。病⑼ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),可提高自身(縱向);

 。、總結(jié):只要學(xué)習(xí),必有進(jìn)步,甚至“知明而行無(wú)過(guò)”。

  ──學(xué)習(xí)的意義

  二、學(xué)習(xí)要善假于物

  1、過(guò)渡:承上啟下;

 。、比喻論證。

  ──學(xué)習(xí)的方法

  三、學(xué)習(xí)必須

  1、善于積累:正、反;

 。、持之以恒:主觀、客觀;

 。场⒂眯膶R。

  ──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  指導(dǎo)閱讀,理解作品大意,領(lǐng)會(huì)作品表達(dá)的主題思想:知識(shí)的力量的是無(wú)窮的,沒(méi)有學(xué)識(shí)的呂蒙只能是個(gè)武夫(吳下阿蒙),學(xué)識(shí)豐富的呂蒙才能成為受人尊敬的將才(士別三日,即更刮目相看)。

  指導(dǎo)學(xué)生在理解作品主要內(nèi)容的同時(shí),感受知識(shí)的巨大魅力,培養(yǎng)好學(xué)上進(jìn)的學(xué)習(xí)品格。

  教材分析

  本文簡(jiǎn)煉生動(dòng),用不多的幾句話,就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理,既可見(jiàn)孫權(quán)的善于勸學(xué),又表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。其中魯肅與呂蒙的對(duì)話富有情趣,尤其值得玩味。

  本課時(shí)主要是指導(dǎo)學(xué)生從整體上理解作品的大意,掌握古文閱讀的基本方法,學(xué)會(huì)由淺到深逐步理解作品表達(dá)的主題思想。因此,整體把握作品的主要內(nèi)容是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  方法要求

  讀、講結(jié)合:指導(dǎo)閱讀,從整體上理解文意,并用自己的話把自己的理解講述出來(lái)。

  練:指導(dǎo)學(xué)生講述故事。

  時(shí)間安排

  第1課時(shí),共3課時(shí)

  學(xué)習(xí)過(guò)程

  一、預(yù)習(xí)指導(dǎo):歷史背景

  1.三國(guó)鼎立的.局面(三足鼎立,人才輩出)

  2.東吳之豪杰:孫權(quán)(182-252),吳國(guó)的君主,18歲時(shí),繼承其父兄大業(yè),重用了周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等一批極具才略的江東豪杰,最終建立了吳國(guó)。曹操語(yǔ):生子當(dāng)如孫仲謀。[①]

  呂蒙(178-220):繼魯肅之后任吳國(guó)之大都督,統(tǒng)率吳國(guó)水陸兵馬,輔佐吳主孫權(quán)御敵安國(guó)。

  二、導(dǎo)入

  三國(guó)時(shí)代是古代中國(guó)人才輩出的黃金時(shí)期之一。其中曹操、關(guān)羽、諸葛亮、周瑜等人是后人耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋。呂蒙也是?dāng)代的一位英雄,你了解他的故事嗎?

  ——孫權(quán)勸學(xué)

  三、閱讀指導(dǎo)與練習(xí)

  1.默讀。①查看相關(guān)工具書(shū),解讀文中生字新詞。②初步了解文章大意。

  2、快讀?焖倮首x課文,把握故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。

  3、精讀。了解人物對(duì)話的大意,理解人物思想活動(dòng)。

  4、講讀。用自己的話把故事講述清楚,注意理順人物的關(guān)系,明確人物說(shuō)話的大致內(nèi)容,理解人物的內(nèi)心想法。

  四、講讀練習(xí)

  1.指導(dǎo)學(xué)生理順人物關(guān)系

  孫權(quán):吳國(guó)的君主

  魯肅:吳軍大都督

  呂蒙:吳軍的一員大將

  2、指導(dǎo)理順故事情節(jié)

  孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——肅蒙論議——拜母結(jié)友

  3.指導(dǎo)理解人物的對(duì)話及其心理活動(dòng)

 。1)孫權(quán)為什么勸呂蒙讀書(shū)學(xué)習(xí)?

 。2)呂蒙以什么為借口書(shū)推托?

  (3)孫權(quán)怎么勸說(shuō)呂蒙的?

 。4)呂蒙是怎么讀書(shū)學(xué)習(xí)的?

 。5)魯肅過(guò)尋陽(yáng),與呂蒙論議,論議什么?[②]

 。6)魯肅大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”魯肅驚的是什么?“吳下阿蒙”指的是呂蒙的什么?

 。7)呂蒙是怎樣回答魯肅的?他說(shuō)這話的時(shí)候是怎樣一種心理?

 。8)魯肅為什么會(huì)拜見(jiàn)呂蒙的母親?想想他會(huì)對(duì)呂母說(shuō)什么話?

  4.分組講讀練習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生分組練習(xí)講述故事,互相學(xué)習(xí)。

  5.選擇講讀練習(xí)。選拔部分學(xué)生上臺(tái)講述故事,以作表率。

  五、課后練習(xí)

  指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文意,聯(lián)系上下文,解析下列詞句

  1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ㄕ剖拢赫乒苁聞(wù))

  2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(豈欲:怎會(huì)想……怎會(huì)要求……)

  3.但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。(但:只;見(jiàn):了解,明白)

  4.卿言多務(wù),孰若孤?(孰:誰(shuí);若:比,比得上)

  5.孤常讀書(shū),自以為大有所益。(益:長(zhǎng)進(jìn))

  6.卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙(非復(fù):不再是)

  7.士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎。ǜ褐匦拢恢禾撛~,無(wú)實(shí)義,起到強(qiáng)調(diào)后面詞語(yǔ)的作用)

  板書(shū)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。薄⒄J(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。 掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。

 。、過(guò)程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣,揣測(cè)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

 。场⑶楦心繕(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

 。、揣測(cè)體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

 。病⒙(lián)系生活,讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的.道理。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、故事導(dǎo)入,激趣引讀

 。薄⒐适聦(dǎo)入:

  三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛。翰粣(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自身一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

 。、作品介紹:

  本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019~1086),字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。(同學(xué)自主閱讀課文下注釋。) 二、讀譯課文,理解文意

 。、讀一讀:

  認(rèn)讀:讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。 全班齊讀。 解讀:邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意,有不理解的,同桌可以相互討論。 釋疑:交流討論不理解的語(yǔ)句。 故事復(fù)述。

 。、議一議:

  主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?請(qǐng)仔細(xì)揣測(cè)文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。

  卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,既嚴(yán)要求,又充溢關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、保護(hù)。) “卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!保◤淖陨淼那猩眢w會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),語(yǔ)氣殷切。) “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。) “大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(表示感嘆語(yǔ)氣,并非對(duì)魯肅不滿,而是表示出呂蒙對(duì)自身才略出息后感到很自豪、自得。)

  四、模仿扮演,體驗(yàn)反思

 。薄⒛7掳缪荩

  請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對(duì)話扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣,體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境,演完后同學(xué)作點(diǎn)評(píng)。

 。、體驗(yàn)反思:

  這個(gè)故事給你有什么啟示呢?

  五、總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸

 。薄⒖偨Y(jié)存儲(chǔ):

  本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事,告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

 。病⒄n外延伸:

  解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以和窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。 寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。 課后背誦全文。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。、知識(shí)目標(biāo):

  ⑴ 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

  ⑵ 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

  ⑶ 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

 。病⒛芰δ繕(biāo):

  學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

 。场⒌掠繕(biāo):

 、 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

 、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

 。、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

  【教學(xué)方法】

 。、提綱式教學(xué)法。

 。、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體、CAT課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋,教師補(bǔ)充

  多媒體顯示:

  荀子(約公元前313~前238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的'重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、解題

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

  教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

 。薄W(xué)生齊讀課文或聽(tīng)錄音。

 。病⒆⒁庀铝凶衷~讀音:

  多媒體顯示:

  1、第一組,通假字:

 、 輮(róu)通煣

  有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字

  暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

  ⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

 。、第二組,其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字:

  中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

  臾(yú) 螯(áo)

  五、師生共同研習(xí)課文

 。薄⒀辛(xí)第1段:

  中心論點(diǎn):君子⑴曰:學(xué)不可以已⑵。

 、 君子:有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。

 、 已:停止。

  提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。

 。、研習(xí)第2段:

  ⑴ 學(xué)生齊讀第2段:

 、 講解第2段:

  青①,取之于藍(lán)②,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤。

 、 青:靛青,一種染料。

 、 藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料。

 、 中繩:合乎拉直的墨線。

 、 輮:使…彎曲。

 、 規(guī):測(cè)圓之器。

  雖①有②槁暴③,不復(fù)挺④者,輮使之然也。

 、 雖:即使。

 、 有:通“又”。

 、 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。

 、 挺:直。

  故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

 、 受繩:經(jīng)墨線量過(guò)。

 、 金:金屬制的刀劍等。

 、 就:動(dòng)詞,靠近,接近。

 、 礪:磨刀石。

  君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。

 、 參:驗(yàn),檢查。

 、 省:省察。

 、 乎:相當(dāng)于“于”。

 、 知:通“智”,智慧。

 、 過(guò):過(guò)錯(cuò)。

 、 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

  明確:

  青─→藍(lán) 冰─→水

  勝于 寒于

  直木─→輪 木─→直 金─→利

  輮 繩 礪

  ⑷ 上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。

 。▽W(xué)生思考、討論。)

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:

 、 人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;

  ② 人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行.并列的,而是延伸。

  3、研習(xí)第3段:

  ⑴ 學(xué)生齊讀第3段。

  ⑵ 講解第3段。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒荨?/p>

 、 須臾:片刻。

 、 跂:提起腳后跟。

 、 見(jiàn)者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。

 、 疾:強(qiáng),這里指聲音宏大。

 、 彰:明顯,顯著。

  假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。

 、 假:借助,利用。

 、 輿:車。

  ③ 利足:腳步快。

  ④ 致:達(dá)到。

  ⑤ 能水:指游水,能,動(dòng)詞。

 、 絕:渡。

 、 生:通“性”,資質(zhì),稟賦。

 、 物:外物,指各種客觀條件。

 、 要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  ⑷ 提問(wèn):作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?

  六、布置作業(yè)

 。、背誦全文。

 。、完成課后練習(xí)1、2、3題。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解并理解荀子的思想及《荀子》。

  2、朗讀能力訓(xùn)練。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、初步掌握的文章的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容,明確作者的觀點(diǎn)和主張。

  2、初步掌握文中的較為重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。

  教學(xué)方法

  1、朗讀、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  2、分三課時(shí)完成,此為第一課時(shí)。

  一、導(dǎo)入

  “玉不琢,不成器。”學(xué)習(xí)是永恒的話題,數(shù)千年來(lái),人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道,以便更好地獲取知識(shí),提升能力和自身修養(yǎng),今天,就讓我們一起跟著重溫古圣先賢的學(xué)習(xí)之道吧!

  二、作者介紹識(shí)記課本注釋①

  1、荀子,名況,字卿,趙國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家。儒家學(xué)派的代表人物之一。韓非子和李斯都是他的學(xué)生。

  2、是樸素唯物主義集大成者。反對(duì)迷信天地鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的.必要性和后天學(xué)習(xí)的中重要性。

  3、在人性問(wèn)題上,他主張“性惡論”,認(rèn)為后天環(huán)境和教育

  可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  4、《荀子》,全書(shū)現(xiàn)存32篇,大部分為荀子的著作,其余

  為其弟子記錄的荀子的言論和思想觀點(diǎn)。

  三、解題

  《勸學(xué)》,是《荀子》的第一篇,“勸”,鼓勵(lì),勸勉。即鼓勵(lì)人們要勤奮學(xué)習(xí)《勸學(xué)》是其強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的名篇。

  四、文章誦讀

  1、初讀:掌握技巧,讀出情感

 。1)讀準(zhǔn)字音

  木直中繩輮以為輪雖又槁暴就礪則利試讀,讀準(zhǔn)多音字,生字。

  日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)

 。2)朗讀節(jié)奏合理

  如,①學(xué)不可以\已。

  不妨搖頭而歌

 、陔m又\槁暴,不復(fù)挺者,輮\使之然也。

 。3)朗讀重音的處理

  如,吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

  2、二讀:尋關(guān)鍵句,梳理文脈

  第一節(jié):提出全文的論點(diǎn)。朗讀,找出關(guān)鍵句

  第二節(jié):闡明學(xué)習(xí)的意義。

  第三節(jié):學(xué)習(xí)的作用

  第四節(jié):學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。

  3、三讀:誦讀美句,暢談感悟

  課堂上結(jié)合學(xué)生的要求或表達(dá)隨機(jī)處理。

  4、四讀:巧借句式,熟讀成誦,F(xiàn)場(chǎng)背誦3分鐘,后進(jìn)行搶答

 。1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。對(duì)抗比賽。具體做法:

  (2)木受繩則直,金就礪則利。全班分成2組,每組指定1人,

 。3)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望一組出題,一組對(duì)答。

  矣,不如登高之博見(jiàn)也。

 。4)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲或老師說(shuō)上句,學(xué)生答下句。

  非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>

 。5)假輿馬者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而絕江河。

 。6)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。

  句式特點(diǎn):對(duì)偶句,句式整齊,節(jié)奏和諧,朗朗上口。

  五、口才訓(xùn)練。

  根據(jù)剛才的幾遍朗讀訓(xùn)練,結(jié)合對(duì)文章的理解,讓根據(jù)要求,積極準(zhǔn)備,打?qū)W生在文中找出自己最喜歡的一句話,說(shuō)一說(shuō)句意,說(shuō)好腹稿,做好發(fā)言準(zhǔn)備。一說(shuō)自己對(duì)該句的理解和體會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽展示,也可以展開(kāi)競(jìng)賽,及時(shí)表?yè)P(yáng)。暢所欲言,不怯場(chǎng);抓住機(jī)會(huì),練口才。

  六、布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文,細(xì)致理解文意。

  自學(xué)要求:

  1、結(jié)合注釋,弄懂文中字詞句的意思。根據(jù)要求自主學(xué)習(xí)

  2、找出文中的五個(gè)通假字、六個(gè)古今異義詞。發(fā)現(xiàn)文中較為重要的語(yǔ)言

  3、歸納總結(jié)出文中的此類活用現(xiàn)象。現(xiàn)象

  七、課堂檢測(cè)

  1、指出下列句中的通假字并解釋。

 。1)雖又槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

  (2)則知明而行無(wú)過(guò)也。

 。3)君子生非異也,善假于物也。

  2、指出下列句中古今異義詞,并解釋。

 。1)上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

 。2)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

  (3)君子博學(xué)而日參省乎己

 。4)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

  (5)假輿馬者,非利足也。

 。6)金就礪則利。

  3、指出下列句中的詞類活用的種類。

 。1)君子博學(xué)而日參省乎己

  (2)上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

 。3)假舟楫者,非能水也,而絕江河。

 。4)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。

  八、課堂總結(jié)

  1、回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,

  九、作業(yè)

  進(jìn)一步理解文意,背誦課文。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  《勸學(xué)》荀子

  第一節(jié):提出全文的論點(diǎn)。

  第二節(jié):闡明學(xué)習(xí)的意義。

  第三節(jié):學(xué)習(xí)的作用

  第四節(jié):學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

  (一)說(shuō)教材。

  《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇課文,講的是孫權(quán)勸說(shuō)東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事,選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng),用語(yǔ)不多,但能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出人物說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理,人物個(gè)性鮮明,躍然紙上,堪稱人物語(yǔ)言描寫(xiě)的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué),重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想,具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。

 。ǘ┱f(shuō)教學(xué)設(shè)想。

  新課程理念下的文言文究竟應(yīng)該怎么教?本人的理解和做法是:堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、品味探究、適當(dāng)運(yùn)用”的十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終,激發(fā)學(xué)生興趣;讓學(xué)生通過(guò)掃清字詞障礙,增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力;讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力;讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理,進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、演課本劇等,對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

 。ㄈ┱f(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

  “閱讀淺易的文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇!边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。

  我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為:

  知識(shí)與技能目標(biāo):

  1、了解并積累文中的一些常用文言詞語(yǔ),掌握并能運(yùn)用文中的成語(yǔ)。

  2、弄清文意,在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,做到能當(dāng)堂背誦。

  2、品味人物對(duì)話的.語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理,并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

  過(guò)程與方法目標(biāo):

  1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終,讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。

  2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。(在師生、生生交流中,達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)和提高,有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)

  情感目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn),不斷追求進(jìn)步,努力讀書(shū)學(xué)習(xí)的精神

 。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)方法

  精心制作PPT課件,讓多媒體輔助教學(xué)。

 。ㄎ澹┱f(shuō)教學(xué)過(guò)程。

  見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、人文要求:通過(guò)學(xué)習(xí)短文,理解學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

  2、知識(shí)要求:理解短文內(nèi)容,積累主要實(shí)詞和虛詞,把握人物形象。

  3、能力要求:在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,提高自學(xué)能力。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。

  【教具準(zhǔn)備】

  自制光盤(pán)(音樂(lè)、畫(huà)面、提示)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課:激趣引讀

  同學(xué)們看過(guò)電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》嗎?現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞其中的片段,聽(tīng)著這雄渾而沉淀著歷史滄桑的樂(lè)曲,看著這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫(huà)面,我們就會(huì)想到三國(guó)時(shí)代人才輩出,群星璀璨。吳國(guó)有位大將叫呂蒙(圖片),此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)(圖片)的信賴,可是,呂蒙有個(gè)毛病,不愛(ài)讀書(shū)。孫權(quán)屢次勸他多學(xué)知識(shí),可他總是推三阻四,認(rèn)為自己是一介武夫,讀書(shū)沒(méi)有用處。這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣,同學(xué)們想知道嗎?那么,讓我們來(lái)看看《資治通鑒》中的記載《孫權(quán)勸學(xué)》。

  二、第一次嘗試讀文:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀

  文章篇幅短小,注釋詳盡。請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式自讀課文,結(jié)合注解,爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。

  1、學(xué)生自由朗讀。(教師適時(shí)指導(dǎo))

  2、指定學(xué)生朗讀。

  3、學(xué)生評(píng)價(jià)。(是否聽(tīng)清楚他們所讀的字音、句讀。)

  A、卿qing邪ye即更jingeng

  B、蒙/辭以軍中多務(wù)。

  C、孤/凱欲卿/治經(jīng)為博士邪?

  三、第二次嘗試讀文:理清故事情節(jié)

  現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,把課文中不理解的`詞語(yǔ)句子找出來(lái),可以和同桌討論,并嘗試用自己的話互相講講這個(gè)事故。

  1、字、詞、句質(zhì)疑并解答(或?qū)⒛阏J(rèn)為很重要的地方提出來(lái)引起重視)。

 、僖裕阂浴瓰榻杩

  務(wù):事物

  涉獵:廣泛瀏覽群書(shū),不深入研究。

 、诘寡b句:蒙辭以軍中多務(wù)

  ③成語(yǔ):士別三日,刮目相看。(意思、用法)

  ……

  2、理清課文中故事情節(jié)(故事情節(jié)質(zhì)疑并解答)

  A、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?(勸學(xué))

  B、呂蒙接受孫權(quán)的建議嗎?(辭——→就)

  C、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的?(議論)

  D、魯肅與呂蒙的一番交談后,有何舉動(dòng)?(結(jié)友)

  3、學(xué)生齊讀課文,在朗讀中體會(huì)故事情節(jié)。

  4、小結(jié):

  孫權(quán)這一次勸學(xué)讓武將呂蒙真的開(kāi)始就學(xué),而且取得了很大進(jìn)步,就連文韜武略的魯肅都愿意和他結(jié)為好友。

  四、第三次嘗試讀文:揣摩人物語(yǔ)言

  這個(gè)故事中寫(xiě)了哪幾位人物?(3位)作者是怎樣刻畫(huà)這些人物形象的?(語(yǔ)言描寫(xiě))那么,我們接下來(lái)仔細(xì)品讀品讀短文中非常重要的語(yǔ)言描寫(xiě),我們從哪些方面揣摩語(yǔ)言呢?(①身份②心理狀態(tài)③語(yǔ)氣)

  1、小組合作探究,自主分角色朗讀,要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),表現(xiàn)出對(duì)話中的神態(tài),看哪些小組做得最好?

  2、播放音樂(lè),創(chuàng)造情境,示范朗讀

 。ㄐ〗M比讀,學(xué)生評(píng)價(jià),給更多的學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。)

  3、動(dòng)畫(huà)配音。(由學(xué)生選出朗讀的最棒的同學(xué)組合朗讀。)

  孫權(quán):卿今/當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

  孤/豈領(lǐng)卿/治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。

  卿言多務(wù),孰苦孤?孤常讀書(shū),自以為/大有所益。(語(yǔ)重心長(zhǎng))

  魯肅:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。@訝、稱贊)

  呂蒙:別三日,即更/刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!(自豪得意)

  4、教師小結(jié):

  東吳的君主孫權(quán)非常愛(ài)惜人才,語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸說(shuō)呂蒙要涉獵群書(shū);武將呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步深感自豪,得意之情益于言表;忠厚的長(zhǎng)者魯肅看到呂蒙進(jìn)步,由衷的稱贊,并大為驚訝。

  五、第四次嘗試閱讀:拓展語(yǔ)言訓(xùn)練

  1、自編故事一則

  同學(xué)們,老師有一個(gè)建議,我們把這個(gè)故事用自己的話講給在座的老師們,讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們,好嗎?

  2、嘗試總結(jié)課文

  同學(xué)們,今天學(xué)習(xí)的《孫權(quán)勸學(xué)》一文一定給大家留下了深刻的影響,誰(shuí)能談?wù)剬W(xué)習(xí)的收獲:說(shuō)說(shuō)你知道了什么,有什么體會(huì)。進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,讓學(xué)生談啟示。(呂蒙原本是一介武夫,通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué),他勤奮學(xué)習(xí),最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯,抓緊時(shí)間,發(fā)奮學(xué)習(xí),將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才,到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看,我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。)

  ①魯肅善于用新眼光看待別人。

 、趨蚊芍蛔愣髲浹a(bǔ)。

  ③孫權(quán)是個(gè)善用人才的明君。

 、茏x書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)拓視野。

  ……

 。ㄗ⒁庹Z(yǔ)言表達(dá)清楚,有條理)

  3、寫(xiě)作訓(xùn)練

  我們班上的劉明同學(xué)非常聰明,可是由于沉迷上網(wǎng),厭倦讀書(shū),這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》,老師覺(jué)得有很多話要對(duì)他說(shuō)說(shuō),你們?cè)敢鈩駝駝⒚魍瑢W(xué)嗎?

  板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

  教學(xué)目標(biāo)

  1、積累重要文言實(shí)詞虛詞和句式等重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。

  2、理解文中論證論點(diǎn)的方法:比喻對(duì)比

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、詞句知識(shí)的理解與歸納

  2、在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦,準(zhǔn)確默寫(xiě)。

  教學(xué)方法

  1、借助注釋研讀翻譯課文。

  2、討論、分析比較、誦讀

  教學(xué)過(guò)程

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:檢查課后學(xué)習(xí)情況。

  1、齊讀課文

  2、默寫(xiě)易錯(cuò)字:

  槁暴須臾舟楫跬步駑馬蛇鱔蛟龍板演默寫(xiě)

  跂而望假與馬鍥而不舍金石可鏤輮以為輪

  二、研習(xí)新課。

 。ㄒ唬、研習(xí)一、二兩段

  1、齊讀1、2自然段。1、結(jié)合注釋自讀理解、疏

  2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏通兩段文意,由學(xué)生自主發(fā)通文意。要求:

  言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決,教師適當(dāng)引導(dǎo)。(1)小聲朗讀,讀準(zhǔn)字音,

  如無(wú)學(xué)生提問(wèn),教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問(wèn),檢查讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  其自讀情況。(2)看注釋,弄通文意。

  3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充歸納1、2兩個(gè)。3)圈畫(huà)重點(diǎn),標(biāo)出難點(diǎn)。

  節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。

 。1)重點(diǎn)字詞。

  學(xué)不可以已。動(dòng)詞,停止。

  木受繩則直。受,經(jīng)過(guò);繩,名詞用作動(dòng)詞,用線量

 。2)通假字

  雖有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,曬。

  輮使之然也:“輮”通“煣”,用火烘烤使木材彎曲。

  則知明而行無(wú)過(guò)矣!爸蓖ā爸恰币(jiàn)識(shí)。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,

 。3)詞類活用提出自己不懂的問(wèn)

 、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己名詞作狀語(yǔ),每天。

  題,向其他同學(xué)求助。

  ②其曲中規(guī)形容詞作名詞弧度,曲度

  ③輮以為輪使動(dòng)用法用火烤使之彎曲

 、苣臼芾K則直,金就礪則利繩,名詞用作動(dòng)詞;

  直、利,形容詞用作動(dòng)詞,變直、變鋒利

 。4)古今異義詞

 、賱駥W(xué):古:勸勉,鼓勵(lì);今:說(shuō)服勸解

 、谳娨詾檩啠汗,“以之為”把它變成;今:認(rèn)為

 、劢鹁偷Z則利。古,泛指金屬制的刀斧;今,指稀有金屬黃金。

 。5)特殊句式

 、匐m有槁曝,不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句

 、谇,取之于藍(lán),而青與藍(lán)。狀語(yǔ)后置句

  4、問(wèn)題探究

  (1)開(kāi)頭一段在文章有和作用?交流、討論

  開(kāi)宗明義,提出論點(diǎn),意在強(qiáng)調(diào):

 、賹W(xué)習(xí)的意義非常重大。

 、趯(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該才去的態(tài)度和方法。

 。2)第二段是如何論證學(xué)習(xí)在人的改造提升中的重要性的?

  比喻論證。用“青”“冰”“木”“金”的比喻說(shuō)明客觀事

  物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以有所發(fā)展、提高。意在突出“學(xué)

  習(xí)”對(duì)人的改造作用。

  (3)句中“日參省乎己”跟上文哪一句是照應(yīng)的?

  與論點(diǎn)“學(xué)不可以已”中的“已”遙相呼應(yīng)。突出

  要想“知明而行無(wú)過(guò)”,就必須要不斷學(xué)習(xí)。

 。ǘ┭辛(xí)第三段1、結(jié)合注釋自讀理解、

  1、齊讀第三自然段。疏通文意。要求:

  2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏該段文意,由學(xué)生自主發(fā)言,(1)小聲朗讀,讀準(zhǔn)字

  提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決,教師適當(dāng)引導(dǎo)。音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  如無(wú)學(xué)生提問(wèn),教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問(wèn),檢(2)看注釋,弄通文意。

  查其自讀情況。(3)圈畫(huà)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

  3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)上,補(bǔ)充歸納該段知識(shí)點(diǎn)。

 。1)重點(diǎn)字詞。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,提

  須臾博見(jiàn)聞?wù)哒眉倥c馬致千里絕江河出自己不懂的問(wèn)題,向

  (2)通假字其他同學(xué)求助。

  君子生非異也通“性”天性資質(zhì)

 。3)詞類活用

  非利足也使動(dòng)用法使走得快

  非能水也名詞用作動(dòng)詞游泳

  登高而招形容詞用作名詞高處

  4、問(wèn)題探究

  本段闡明利用外部條件的重要性,借此證明人通過(guò)學(xué)

  習(xí)能彌補(bǔ)自身不足。君子所以能超越一般人,并非先天

  素質(zhì)高,而完全在于善于通過(guò)后天的學(xué)習(xí),獲得成功。

  思考:該段是如何論證“學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)不足”?

  明確:

 。1)對(duì)比論證“終日而思”與“須臾之所學(xué)”

  “跂而望”與“登高之博見(jiàn)”

 。2)比喻論證“登高而招”見(jiàn)者遠(yuǎn);“順風(fēng)而呼”聞?wù)哒?/p>

  “假與馬”致千里“假舟楫”絕江河

  這些效果的取得,都是因?yàn)榻柚饨鐥l件。

  三、課堂總結(jié)

  1、齊聲朗讀1--3節(jié)。

  2、君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,

  而是靠后天善于學(xué)習(xí),本節(jié)課我們通過(guò)對(duì)前三段課文的學(xué)

  習(xí),深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要意義和重要作用。深深地

  感受到了學(xué)習(xí)不可或缺,更不能停止。

  四、作業(yè)

  1、背誦1--3節(jié)

  2、完成筆記,歸納整理本節(jié)課所學(xué)重要基礎(chǔ)知識(shí)。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  勸學(xué)

  提升自己

  學(xué)習(xí)的意義改變自己-----比喻論證

  學(xué),不可以已完善自己

  學(xué)習(xí)的作用-------拓展自己-------類比論證

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

  教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬、知識(shí)與技能

  1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

  2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。

  (二)、過(guò)程和方法

  1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。

  2、通過(guò)理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

  (三)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

  學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn),并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

  2、理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。

  教學(xué)難點(diǎn)

  聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  課時(shí)安排

 。闭n時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

  同學(xué)們讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜大破曹操于赤壁,后又打敗關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,你可知道,他斗大的字不識(shí)幾個(gè),你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”這兩個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷嗎?下面就讓我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》,共同找出這些問(wèn)題的答案。

  說(shuō)到“勸學(xué)”,想必同學(xué)們一定知道讀書(shū)的重要性,那么就請(qǐng)同學(xué)們展示一下你所知道的關(guān)于讀書(shū)的名言警句吧。

  教師舉例:

  書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!懹

  自古圣賢,盛德大業(yè),未有不由學(xué)而成者也!S宗羲

  聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累!A羅庚

  書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚!?jiǎng)⑾?/p>

  學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,不學(xué)則殆!惇(dú)秀

  同學(xué)們課外搜集了這么多的名言警句,相信大家對(duì)讀書(shū)已有了很深的認(rèn)識(shí),下面就讓我們一起了解一下司馬光與《資治通鑒》

  二、司馬光與《資治通鑒》

  這篇文章選自《資治通鑒》,作者司馬光,哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?

  教師強(qiáng)調(diào):司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

  三、讀課文,理解文意

  1自讀質(zhì)疑:學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文,將其中疑難提出,小組間討論解決,或提出來(lái)共同解決。

  2、朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

 。1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ā安豢刹粚W(xué)!”用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

 。2)卿言多務(wù),孰若孤?(現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)如在眼前。

  (3)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。ā靶啊北硎痉磫(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。)

 。4)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?(感嘆句,一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的.變化使魯肅既吃驚,又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。)

 。5)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

  “三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子!按笮趾我(jiàn)事之晚乎?”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。

  四、合作探究,互動(dòng)釋疑

  1質(zhì)疑、釋疑

  把全班同學(xué)分成六個(gè)小組,小組內(nèi)設(shè)計(jì)問(wèn)題,挑戰(zhàn)另一小組,每組提問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題,不得重復(fù)。

  下面是學(xué)生可能提到的問(wèn)題:

 。1)課文寫(xiě)了一個(gè)什么故事?

 。2)讀了課文你喜歡誰(shuí)?

 。3)誰(shuí)是課文描述的主要人物?文中描述人物最精彩的部分在哪里?

 。4)孫權(quán)究竟是如何勸說(shuō)呂蒙的呢?

 。5)文中為什么要寫(xiě)魯肅?

 。6)魯肅為什么會(huì)對(duì)呂蒙“刮目相待”?

  2設(shè)疑搶答

  檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況

  梳理課文內(nèi)容(用原文回答)

 。1)孫權(quán)勸學(xué)的原因是:

  (2)呂蒙推辭的理由是:

 。3)孫權(quán)論述讀書(shū)的重要性:

  (4)呂蒙就學(xué),魯肅稱贊呂蒙:

 。5)呂蒙因?qū)W而才略大有長(zhǎng)進(jìn)的句子是:

  (6)表明呂蒙自己自信心的語(yǔ)句是:

  五、拓展延伸

  是讀書(shū)改變了呂蒙的命運(yùn),是善于接受別人正確規(guī)勸的態(tài)度決定了呂蒙的成功,除此之外,你還知道哪些有關(guān)名人讀書(shū)的故事?請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享。

  (毛澤東冬天讀書(shū)的時(shí)候,為了御寒,經(jīng)常邊吃生辣椒,邊手拿書(shū)本讀書(shū);戰(zhàn)國(guó)蘇秦錐刺股;西漢孫敬頭懸梁;西漢匡衡鑿壁偷光;晉,車胤囊螢讀書(shū);晉,孫康映雪讀書(shū)。)

  六、總結(jié)、反思

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用,莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海,希望大家能持之以恒,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù),攀登學(xué)習(xí)的高峰,暢游知識(shí)的海洋。

  本文的學(xué)習(xí),讓我們明白了一個(gè)道理:書(shū),是人類進(jìn)步的階梯。書(shū),是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書(shū),讀好書(shū),讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。本課上到這兒,相信每個(gè)人都收獲不小,愿這些美麗的收獲,伴隨著你走過(guò)青春歲月,讓你的青春年華一路美麗!

  七、作業(yè)設(shè)計(jì)

  我們學(xué)過(guò)《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一是幼年不學(xué),毫無(wú)所成,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢?請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開(kāi)想象,寫(xiě)篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  孫權(quán)勸學(xué)

  《資治通鑒》

  孫權(quán)――――勸學(xué)

  呂蒙――――就學(xué)

  魯肅――――贊學(xué)

  知識(shí)改變命運(yùn),態(tài)度決定成敗

  附:教學(xué)反思

  《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文,故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過(guò)程看,有成功之處,也有不足處。

  成功的地方有:

  1、使用課件教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。視頻朗讀對(duì)于學(xué)生句讀能力的提高也有裨益,同時(shí)課堂理解的重點(diǎn),通過(guò)媒體展示,一目了然。節(jié)省了不少時(shí)間,有利于知識(shí)的拓展。

  2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難,疏通理解時(shí)讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí),提出疑難詞句,學(xué)生與老師一同解答,這樣便于因材施教,發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí),讓學(xué)生利用注釋,對(duì)著屏幕上的句子進(jìn)行翻譯,有利于糾正學(xué)生對(duì)著書(shū)翻譯的習(xí)慣,有利于培養(yǎng)即席說(shuō)話的能力,結(jié)合語(yǔ)境整體理解句子的能力,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

  3、引導(dǎo)遷移,適度拓展。不僅是對(duì)文言詞句知識(shí)的掌握,平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知,總結(jié)歸納,觸類旁通,舉一反三。對(duì)那些有生命力的文言詞語(yǔ)的積累(成語(yǔ))也重在運(yùn)用。對(duì)出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相看”,不僅讓學(xué)生知道意思,還幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。本課在教學(xué)的最后設(shè)計(jì)了拓展延伸的環(huán)節(jié):你收集到哪些關(guān)于名人讀書(shū)的故事?學(xué)生的收集不多,教師展示自己收集的資料讓學(xué)生看。希望能對(duì)班級(jí)里那些缺乏讀書(shū)意識(shí)與習(xí)慣的學(xué)生有所啟示。

  不足之處:

  1、重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯,但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生學(xué)過(guò),即便有遺忘,在翻譯時(shí)不會(huì)再來(lái)解決,可節(jié)省時(shí)間,而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到。

  2、分析文章內(nèi)容時(shí),問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多,想面面兼顧,又很難兼顧,如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫(xiě)人的方法等,還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

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