《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)集錦【15篇】
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
《孫權(quán)勸學(xué)》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2.掌握文中涉及的常用文言詞語。
3.能在熟練朗讀的'基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
4.通過理解文意，體會(huì)對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5.學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
2.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)設(shè)想】
1.學(xué)生借助工具書自讀課文，解決疑難。
2.編課本劇學(xué)生，一來想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3.合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難。
4.教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識(shí)字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
五課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識(shí)
1、荀子（約前313～前238），名況，時(shí)人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；
�、诿献诱J(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體
現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的`連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
�、佥娨詾檩啠淝幸�(guī) ．
�、陔m有槁暴，不復(fù)挺者 ．
�、蹌t知明而行無過矣．
�、芫由钱愐� ．
2、一詞多義（107絕、強(qiáng)、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動(dòng)詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
�、诿~作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
�、傩妨蚨椥吠�，跪下
②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
�。╨）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長也
�、菥由钱愐玻萍儆谖镆�
�。�2）固定格式
無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
�。�3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點(diǎn)，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個(gè)良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、
自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強(qiáng)，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2．熟練的朗讀課文，最好達(dá)到背誦。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
3．理解文章的內(nèi)容和主旨。
4．體會(huì)人物語言的情味。
教學(xué)方法：朗讀法，教授法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，平時(shí)你不學(xué)習(xí)或不做作業(yè)時(shí)，你家人都會(huì)怎么做呢？（學(xué)生回答）你們家里人都會(huì)苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學(xué)習(xí)不學(xué)將來就沒有好工作”。而在三國時(shí)期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功，他就是呂蒙。孫權(quán)十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學(xué)習(xí)。今天孫權(quán)又來勸說他學(xué)習(xí)了，我們一起來看看他是怎么勸說的.，勸成功了沒有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節(jié)。
故事情節(jié)：呂蒙在孫權(quán)的勸說下終于學(xué)有所成，得到魯肅的賞識(shí)。
2.簡要概括這篇課文的發(fā)展。
孫權(quán)（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)
三、研讀課文
1.孫權(quán)勸學(xué)。
�、僖髮W(xué)生找出來文中的句子。
孫權(quán)一勸——“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
孫權(quán)二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當(dāng)涉獵，見往事（耳）。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！�
�、谡埻瑢W(xué)朗讀，對照注解翻譯重點(diǎn)字詞與整個(gè)句子。
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)！”
“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認(rèn)為很有好處�！敝谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
�、鄞O權(quán)勸說的語氣。
一勸：語重心長的，威嚴(yán)的。
二勸：語重心長，但又有點(diǎn)生氣，卻還是委婉。
�、軇駥W(xué)的結(jié)果。
蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)
2.魯肅贊學(xué)。
①呂蒙學(xué)成了嗎？你是從哪知道的？
魯肅——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了�。�
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢�。�
②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？
一是側(cè)面烘托呂蒙學(xué)有所成，二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。
�、蹖W(xué)習(xí)成語。
吳下阿蒙：即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說是三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
3.分角色朗讀。
�、偃嘣嚪纸巧首x。
�、谀７卤硌�。
請四位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，旁白。然后進(jìn)行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會(huì)說話時(shí)人物的心境。
③師生點(diǎn)評。
�、芤运膫�(gè)小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的這個(gè)過程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結(jié)合課文內(nèi)容多角度理解）
從孫權(quán)：當(dāng)你勸說別人的時(shí)候要有耐心
從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進(jìn)步
從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無所成，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。
從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對話為主，言簡意豐�！秱儆馈窋⒆h結(jié)合，借事說理。
五、作業(yè)
1.結(jié)合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實(shí)詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書設(shè)計(jì)
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)一勸又勸
呂蒙辭學(xué)就學(xué)
魯肅大驚結(jié)友
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達(dá)等方面的能力。
2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓；通過理解文意，體會(huì)對話的
不同語氣，揣摩、想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析、概括問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。由《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補(bǔ)充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預(yù)習(xí)中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補(bǔ)充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、讀文感知。
聽錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，注意朗讀停頓、節(jié)奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導(dǎo)學(xué)生分組譯文，標(biāo)識(shí)重點(diǎn)字詞。
�。ㄗ寣W(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結(jié)：
重點(diǎn)字詞:當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)豈：難道但：只見：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語氣詞的運(yùn)用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當(dāng)于“耶”，表示反問語氣，譯為“嗎”。
“但當(dāng)涉獵，見往事耳�！薄岸保毫T了,語氣助詞,表示肯定語氣。
“大兄何見事之晚乎！”“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當(dāng)涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見往事耳見：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。指出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
�。ń處熯m時(shí)加予指導(dǎo)、評價(jià)）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現(xiàn)出文中人物對話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開課本，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工進(jìn)行表演。
b、再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場景，演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
�。▽W(xué)生朗讀、表演完，要及時(shí)加以總結(jié)、評價(jià)。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會(huì)背誦
2、完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？（結(jié)友）
提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？
勸堅(jiān)定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說法循循善誘
提問：孫權(quán)勸說的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個(gè)詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問：這兩個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
�、僭攲憽皠駥W(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。
�、矍楣�(jié)以人物對話為主。
三、分小組討論問題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
4.學(xué)習(xí)本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2.因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的`眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
�。ǎ保┳x書學(xué)習(xí)非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
�。ǎ常┮粋�(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。
�。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�。ǎ担└嬖V我們“開卷有益”的道理，讀書對健全人格的重要性。
也可以從孫權(quán)、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見，合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、總結(jié)。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識(shí)人，敬才愛才。
五、體驗(yàn)反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習(xí)，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過對比，可見學(xué)習(xí)是多么的重要��！
六、拓展延伸。
1、請說說你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言有哪些？
讀書破萬卷,下筆如有神。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書讀百遍其意自現(xiàn)。
行萬里路，讀萬卷書。
書到用時(shí)方恨少。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
七、總結(jié)全文。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，那就是我們學(xué)習(xí)本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
許麗欣
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話，分析人物形象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)過程：
課前語文活動(dòng)：交流對三國人物的了解和認(rèn)識(shí)。
一、 導(dǎo)入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的態(tài)度時(shí)，他就能夠超越原來的'自我，成為一個(gè)嶄新的人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、 展示預(yù)習(xí)情況：
�、傥膶W(xué)常識(shí)
②注音
�、墼~語解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓
�、偎]讀，其余同學(xué)糾錯(cuò)。
�、诼犠x，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
�、鄯伦x，注意字音和停頓。
�、荦R讀。
二讀：讀懂文意
①提示翻譯方法。
�、谧宰x翻譯，小組討論。
�、鄯答亞栴}，共同解決。
�、軓�(fù)述故事情節(jié)，概括思想內(nèi)容。
三讀：讀出語氣
�、倨纷x人物語言（討論：應(yīng)該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言？），分析人物形象。
�、诜纸巧首x。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無所成；一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結(jié)。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當(dāng)涉獵，見往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教材要點(diǎn)
1.在歷史背景下，深切感知人物光輝燦爛的形象；
2.在朗讀中，把握人物說話的語氣。
3.賞析課文中出現(xiàn)的稱謂語，注重文言文中稱謂語的積累。
教學(xué)目標(biāo)
1.通過示范朗讀人物對話，引導(dǎo)學(xué)生把握人物說話的語氣。（重點(diǎn)）
2.通過批注人物的細(xì)節(jié)描寫，引導(dǎo)學(xué)生深切感知和歸納孫權(quán)、呂蒙、魯肅三位風(fēng)云人物的人物形象，同時(shí)賞析君臣之間與同輩之間的溝通藝術(shù)。（重點(diǎn)）
3.通過具體情境與書信寫作的方式，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)本課后的豐富啟迪。（難點(diǎn)）
教學(xué)流程
情境導(dǎo)入
云端的同學(xué)們，大家好！在之前的學(xué)習(xí)中，老師們已經(jīng)完成了字詞梳理和文意初探，今天我們再一次共同走近1800年前的東吳，從三位風(fēng)云人物的談話中品讀語言文化的魅力。在上課之前呢，我想問問大家，什么課是同學(xué)們小學(xué)時(shí)候最喜歡但是現(xiàn)在最頭疼的呢？回到家里，什么課是最容易偷懶而不被老師發(fā)現(xiàn)的？對啦，就是體育課！我相信，一定有在體育課上想偷懶想躺平的一類同學(xué)，我們姑且稱之為小胖，小胖們的老母親遇上了點(diǎn)麻煩，讓我們一起來看：
寒假期間，你的朋友小胖幾乎無視體育老師布置的鍛煉任務(wù)，不僅足不出戶，連體育線上課都不跟練，小胖的媽媽因此非常著急，希望你可以幫忙勸說一下，你會(huì)怎么勸？
相信同學(xué)們的腦海中已經(jīng)開始出現(xiàn)各種奇思妙想了吧！可是還沒等你開口，小胖就說：
“開學(xué)之后再說吧，反正我現(xiàn)在要躺平，享受摸魚的人生！”
這場勸說還沒開始就失敗，這個(gè)時(shí)候，你會(huì)怎么說？
老師猜想，最可能出現(xiàn)的是以下兩種情形：
第一種情形：你這樣相當(dāng)于自暴自棄！道不同，不相為謀，咱倆絕交吧！
同學(xué)們，這種劈頭蓋臉的指責(zé)，就是“打”的溝通，這樣就不可能再談下去了。
第二種情形：哎，隨他去吧，該來的總是會(huì)來的，他都不急，我急什么……
這樣妥協(xié)與放縱，屬于人際溝通中的“逃”，打不過就逃，談不下去就算了。其實(shí)，生活中處處都充滿著這樣非“打”即“逃”的溝通問題。可是堅(jiān)韌的云端少年們，難道一失敗就輕言放棄了？現(xiàn)在，讓我們來品讀孫權(quán)與呂蒙之間的對話，體會(huì)文中上下級之間精妙的溝通藝術(shù)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：初中體育課有了中考成績的壓力，學(xué)生對體育課都產(chǎn)生了復(fù)雜而微妙的心理，小學(xué)時(shí)往往最愛的體育課，現(xiàn)在卻變成了令人頭疼的科目。因此設(shè)計(jì)了為體育課上想偷懶躺平的小胖同學(xué)寫勸說詞的情境，并設(shè)計(jì)了溝通中十分常見的兩句失敗的勸說詞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本課的重點(diǎn)，即精妙的勸說藝術(shù)。這一環(huán)節(jié)，課前有布置學(xué)生預(yù)先寫好，在課堂的結(jié)尾進(jìn)行升格。）
云端齊讀
首先，我想邀請我們云端三十個(gè)班的同學(xué)們一起朗讀孫權(quán)勸學(xué)的部分，“初，權(quán)謂呂蒙曰”起。同學(xué)們，你們的朗讀鏗鏘整齊，有著一種跨越山海的力量，果然名不虛傳，為你們點(diǎn)贊！
我們發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)勸學(xué)時(shí)，他們起初的溝通并不是很順利。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”孫權(quán)此時(shí)的語氣是非常堅(jiān)定的，體現(xiàn)在句式上的雙重否定�？墒牵瑓蚊梢豢诰芙^。這里，作者并沒有寫呂蒙推辭的原話，老師猜想，呂蒙可能這樣說：“臣一介武夫，善兵，學(xué)為何用？”好吧，孫權(quán)碰釘子了。大家想象一下，如果孫權(quán)也是像剛剛那樣非“打”即“逃”，會(huì)是怎樣一種情形？難道孫權(quán)說：“君要臣學(xué)，臣不得不學(xué)！不學(xué)者，斬”？如果呂蒙就此下線，該多可惜呀！
難道孫權(quán)說：“罷了，罷了，朽木不可雕也，此人非帥才也”？可是，能不能由著呂蒙去呢？不行啊，呂蒙若未得到重用，那他“白衣渡江”、“逼關(guān)羽敗走麥城”等一系列精彩的故事都無從展開，歷史上也會(huì)缺少這濃墨重彩的一筆，還好，面對呂蒙的拒絕，優(yōu)秀的君主就是有他過人的溝通藝術(shù)。后面孫權(quán)勸說的語句雖然連貫，但總感覺省略了呂蒙應(yīng)有的對話。文言文講究精煉，史書更求一字千金，現(xiàn)在，就請我們各班級由老師組織自主活動(dòng)，小組討論并在班級表演朗讀昨晚大家增補(bǔ)的呂蒙的對話，5分鐘后，我會(huì)連線班級進(jìn)行角色朗讀展示�，F(xiàn)在自主活動(dòng)開始！
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過齊讀的'方式回顧課文內(nèi)容，感受文言文精煉的筆法，引導(dǎo)學(xué)生回到增補(bǔ)人物對話的預(yù)習(xí)任務(wù)，深入感知孫權(quán)步步為營的勸說藝術(shù)。）
云端演讀
現(xiàn)在我們來連線709班的同學(xué)，請開始你們的表演！
同學(xué)們的想象力真是天馬行空又不脫離文本，孫權(quán)和呂蒙經(jīng)同學(xué)們的演繹，仿佛我們已穿越千年，聽他們對話暢談。我們發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)不慌不忙，幾句話讓呂蒙立即心甘情愿地去讀書學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，讓我們來點(diǎn)評下孫權(quán)的勸說策略吧！
（設(shè)計(jì)意圖：云端課的魅力，在于學(xué)生可以欣賞到不同區(qū)域不同學(xué)校的學(xué)子風(fēng)采，因此在前一天收集的朗讀視頻中精心挑選并在本環(huán)節(jié)展示，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，依托學(xué)生的精彩表演激發(fā)學(xué)習(xí)語文的積極性。）
細(xì)讀文本——
品析課文中的溝通藝術(shù)
1.君臣間的溝通藝術(shù)——孫權(quán)vs呂蒙
孫權(quán)賞識(shí)呂蒙打算重用他，所以對于呂蒙來說，學(xué)習(xí)是必要的，（展示：學(xué)習(xí)的必要性）為什么？因?yàn)椤扒浣癞?dāng)涂掌事”��！我們來看看同學(xué)們的精彩改寫。
面對呂蒙的推辭，權(quán)曰：“孤其余卿治經(jīng)為博士邪！
這里的“邪”表示反問的語氣，稍有責(zé)備但不失耐心。
同時(shí)，孫權(quán)敏銳地捕捉到了呂蒙的畏難情緒，馬上為呂蒙量身定制了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但當(dāng)涉獵，見往事耳。
我不需要你成為專家，只需要粗略地閱讀，了解歷史罷了。你看，孫權(quán)為呂蒙找到了學(xué)習(xí)的可能性！（展示：學(xué)習(xí)的可能性）這樣便降低了要求，為呂蒙量身定制目標(biāo)。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！�
接下來，孫權(quán)以自身經(jīng)驗(yàn)為例繼續(xù)勸說，你說你忙，你有我忙嗎？我這么忙都經(jīng)常讀書，而且收獲頗豐，你有什么理由不去讀書？孫權(quán)沒有批評呂蒙消極怠工，不思進(jìn)取，而是用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說話，因?yàn)槭聦?shí)的力量永遠(yuǎn)勝于語言的力量！現(xiàn)身說法，有理有據(jù)。語重心長，言辭懇切。
同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)關(guān)注對話當(dāng)中孫權(quán)運(yùn)用的稱謂語：“孤”和“卿”�！肮隆笔枪糯醯淖苑Q，呂蒙是孫權(quán)的臣子，孫權(quán)將其稱之為“卿”。查過一些資料發(fā)現(xiàn)，這個(gè)字還是很有深意的。
甲骨文中，卿的字形像兩人相對而坐就餐，指“用酒食款待人”，后來”卿”假借指高級官員的名稱。古時(shí)，君王稱親近的大臣為卿。古時(shí)”卿”也是表示夫妻或好友之間親昵的稱呼。
所以，這個(gè)稱謂，蘊(yùn)含著孫權(quán)作為君王對呂蒙的親近、喜愛和無限的期許。這樣曉之以情，真摯自然，也使勸說帶著濃厚的人情味，自然也容易打動(dòng)對方。得君賞識(shí)如此，夫復(fù)何求？
“蒙乃始就學(xué)。”
呂蒙便開始學(xué)習(xí)，至此，孫權(quán)勸學(xué)成功落幕。·
下面讓我們來總結(jié)一下君臣之間的溝通藝術(shù)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)中，課件上展示了另一個(gè)云端班級學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，增補(bǔ)對話部分這位同學(xué)能夠根據(jù)孫權(quán)勸說的語句，合理想象和推測呂蒙的反應(yīng)與言辭，并用文言文的形式寫出，非常優(yōu)秀，既是鼓勵(lì)學(xué)生的契機(jī)，更是良好的習(xí)作范本。因此，結(jié)合習(xí)作，帶領(lǐng)學(xué)生逐句品析人物的語氣、稱謂等語言細(xì)節(jié)，品析孫權(quán)勸學(xué)的精妙之處，從而得出君臣間的溝通藝術(shù)。）
2.同級之間的溝通藝術(shù)——魯肅vs呂蒙
那么，孫權(quán)勸學(xué)的效果怎么樣呢？于是，第三位風(fēng)云人物魯肅登場了！在導(dǎo)學(xué)單中，老師給大家補(bǔ)充了《三國志呂蒙傳》的拓展閱讀材料，請同學(xué)們結(jié)合課文和拓展材料，談?wù)剬O權(quán)勸學(xué)后所產(chǎn)生的妙不可言的變化。
現(xiàn)在，我想連線一個(gè)班級，來品讀人物之變。
�。�1）拓展閱讀：《三國志呂蒙傳》
魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜�！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！�
（1）閱讀材料，在“過尋陽，與蒙論議”之前，魯肅是如何看待呂蒙的？
明確：“肅意尚輕蒙” ——輕視
�。�2）呂蒙是如何面對魯肅的輕視的？
明確：呂蒙向魯肅提問，并成功問倒了這位學(xué)富五車的武裝部長。
毫無埋怨，誠懇自信，盡顯學(xué)識(shí)。
�。�3）魯肅后來的態(tài)度和表現(xiàn)是怎樣的？
3.朗讀課文片段：“及魯肅過尋陽……結(jié)友而別�！�
�。�1）批注人物描寫
明確：魯肅：神態(tài)——“大驚”直白地道出魯肅的驚喜；
語言——魯肅對孫權(quán)的贊賞和喜愛。
行為——“拜”體現(xiàn)魯肅對孫權(quán)的敬重與肯定。
呂蒙：語言——“大兄”“乎”體現(xiàn)呂蒙對魯肅的敬重，以及面對贊賞自信、自得。
同學(xué)們太棒了，完全讀懂了這其中魯肅和呂蒙這兩個(gè)人物前后的截然不同。魯肅對呂蒙，由輕視變得喜愛和贊賞，從他大驚的神態(tài)、稱呼的語言和拜蒙母的行為就可以看出。拜，是古代極重的，魯肅當(dāng)時(shí)的官位相當(dāng)于國家武裝部長，能夠去拜呂蒙這個(gè)小統(tǒng)領(lǐng)的母親，加上“越席就之，撫其背”的動(dòng)作，可見魯肅的態(tài)度轉(zhuǎn)變程度。呂蒙的語言描寫，“大兄”體現(xiàn)他對魯肅的敬重，不因他的輕視而改變自我，他也由當(dāng)時(shí)推脫學(xué)習(xí)，到如今學(xué)識(shí)長進(jìn)，頗為自得。
魯肅和呂蒙的變化，都從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的效果甚好，同時(shí)，我們也可以從中歸納出同輩之間有效溝通的要素
明確：①控制情緒，真誠溝通；
②尊重他人，和諧融洽。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)進(jìn)行了課內(nèi)外文本對比閱讀，旨在引導(dǎo)學(xué)生多角度了解魯肅與呂蒙之間的關(guān)系，從人物的語言、動(dòng)作、稱謂、行為等多方面了解人物形象的同時(shí)，更清楚地感知魯肅對呂蒙態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從而歸納同輩之間的溝通藝術(shù)。）
情境運(yùn)用
同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起再回到課堂開始時(shí)的那個(gè)情境之中，昨晚已經(jīng)讓同學(xué)們勸過小胖了，無奈小胖的回應(yīng)是這樣的，現(xiàn)在給大家2分鐘的時(shí)間，從三國風(fēng)云人物對話中學(xué)到的溝通藝術(shù)，請你在昨晚勸說詞的基礎(chǔ)上，再修改一下，爭取能夠說服小胖！寫好后請將你的答案拍照發(fā)給你的語文老師，再由老師發(fā)到云端教師的微信群，我來展示優(yōu)秀的作品，期待同學(xué)們的精彩辭令！結(jié)合評價(jià)量表，看看大家能達(dá)到什么樣的星級水準(zhǔn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的勸說技巧，并借助評價(jià)量表，升格課前對小胖的勸說詞，是對本課所學(xué)的運(yùn)用，也是對課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的呼應(yīng)。之后設(shè)置了講評的環(huán)節(jié)，依然選取了云端班學(xué)生的作品，當(dāng)堂評講。）
結(jié)語：通鑒古今
從同學(xué)們剛剛踴躍上傳的優(yōu)秀的辭令可以看出，《孫權(quán)勸學(xué)》中的溝通藝術(shù)的確給我們的生活帶來了豐厚的啟示。除了孫權(quán)勸學(xué)，大家所熟知的“口蜜腹劍”“蘇武牧羊”等典故也都是出自《資治通鑒》，讓我們明察復(fù)雜的人性。這樣的反思、啟迪與收獲的過程，就是資治通鑒中“鑒”的深意。
“鑒”是會(huì)意兼形聲字。金文的鑒字像一人低頭于盆水中照影形。盆中有水可用來照視，故引申指銅鏡。用鏡照物能把物展現(xiàn)得一覽無余，對著鏡子能看到自己不的足之處，以便改正，故而還可指“借鑒”。
1.鑒于往事，有資于治道
宋神宗曾經(jīng)高度評價(jià)《資治通鑒》，他說這部書的意義在于“鑒于往事，有資于治道”。我們回顧一下相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，北宋司馬光主編纂的一部編年體史書，歷經(jīng)19年編輯完成。為統(tǒng)治階級提供借鑒。近代大學(xué)者梁啟超說它算得上是一部“皇帝教科書”。我想，若司馬光聽到了梁啟超的這話，一定非常欣慰吧。
司馬光學(xué)識(shí)淵博，尤精于史，在編著《資治通鑒》時(shí)，政治上受到壓制、意見不被朝廷采納、官場失意，貶為閑職，“退而著書”，但他仍保有一顆赤子之心，即使遠(yuǎn)離朝廷，希望通過自己對海量史料的剪裁匯編，來幫助統(tǒng)治階級借鑒歷史，治國安邦。
從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光實(shí)親自動(dòng)筆，不假他人之手。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗……臣之精力，盡于此書�！彼抉R光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝，這份赤誠，這份初心，穿越千年，令人動(dòng)容。
2.鑒于課文，有資于明道
經(jīng)典的魅力，就在于穿越千年，仍然值得傳誦咀嚼。編者將這篇文章選進(jìn)課本，也是希望同學(xué)們能夠“鑒于課文，有資于明道”學(xué)過本文，無論是人物高妙的勸說藝術(shù)還是他們身上光輝的精神品質(zhì)，都能給予我們的成長與生活以豐厚的啟迪，請課后完成任務(wù)一。希望這篇課文也是一座你與經(jīng)典之間的橋梁，讓《資治通鑒》走進(jìn)你的人生，共同通鑒古今，睿智成長！
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課堂尾聲，依托有關(guān)作家作品的文字、文學(xué)常識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生回顧課堂所獲，并以此為契機(jī)，給予學(xué)生通讀《資治通鑒》睿智成長的期望。）
教學(xué)反思
由于本節(jié)課是云端課堂，個(gè)人覺得在于多元運(yùn)用技術(shù)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生、促成互動(dòng)、激發(fā)興趣等方面做了思考，并且踐行后效果甚好。課堂流程方面，運(yùn)用了情景導(dǎo)學(xué)、共讀演讀、文本細(xì)讀、知人論世等多種教學(xué)方式，能夠做到引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文主旨，并幫助學(xué)生將課堂所學(xué)結(jié)合生活情境適當(dāng)運(yùn)用。教學(xué)評價(jià)方面，除了語言點(diǎn)評之外，能結(jié)合學(xué)生作業(yè)當(dāng)堂講評，能運(yùn)用評價(jià)量表指導(dǎo)學(xué)生升格勸說詞的寫作，努力向教學(xué)評一體化的目標(biāo)靠攏。本課的不足也較為明顯，云端課上與學(xué)生的互動(dòng)如線下課自然，導(dǎo)致教師在處理細(xì)節(jié)時(shí)受距離問題的束縛。在處理勸說藝術(shù)教學(xué)重點(diǎn)方面，教師注重求新求變，但課文人物的勸說藝術(shù)和君臣間、同輩間的溝通藝術(shù)之間的邏輯聯(lián)系的合理性還值得思考，敬請專家同仁批評指正！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內(nèi)容？
b、運(yùn)用什么方法論述的.？
c、本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
�。▎栴}層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、了解荀子及其思想核心；
2、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
3、提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4、理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
5、學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
�。ǘ┓椒ㄅc過程：
1、通過教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
3、通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
2、引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。
問：同學(xué)們剛才聽到了什么？
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來。
2、接著投影播放文字畫面。請學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。
3、師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國古代偉大的.思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和時(shí)代）（這句話可以是教師敘述，也可以提問學(xué)生），他認(rèn)為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，）
說明：通過比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。
�。ǘ┱n文學(xué)習(xí)
1、解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
�。ㄕf明：前面剛比較過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意？接下來再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化這一概念。）
2、學(xué)生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號。
聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一起朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。
3、解讀第一自然段：
先翻譯然后提問：
1）這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)？（明確：學(xué)習(xí)不可以停止。）
2）為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？
（明確：這一點(diǎn)我們在探討性善論與性惡論時(shí)已說過，關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì)說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。）
3）第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4、解讀第二自然段：
1）導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情，多少個(gè)家長和老師面對學(xué)習(xí)難題都苦無對策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢？請同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2）翻譯第二自然段。
3）問：
A、這一段話里，荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要？（明確：當(dāng)然沒有）
B、為了讓易流于說教的話題變得生動(dòng)易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學(xué)生未必能答出）來論證，請大家找出有幾個(gè)比喻？
�。鞔_：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷；木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)夠好的話。）
C、這五個(gè)比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢？怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”上的呢？
�。鞔_：
4）學(xué)生齊讀第二自然段。
5、解讀第三自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問：
A、和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點(diǎn)，請問有幾組比喻？
（明確：五組比喻，見課件）
B、這些比喻得出了什么結(jié)論？
（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。）
3）學(xué)生齊讀第三自然段。
6、解讀第四自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問：說完了學(xué)習(xí)的意義和作用，接下來還有什么可說的呢？（學(xué)生也許七嘴八舌地說很多，可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評價(jià)，但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？……
3）學(xué)生齊讀第四自然段。
（三）知識(shí)點(diǎn)歸納（課件展示）
1、通假字
2、古今異義詞
3、詞類活用
4、特殊句式
說明：
1、以上知識(shí)點(diǎn)的歸納并不是簡單的知識(shí)梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。
2、另外針對本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞（本文占8個(gè)）和3個(gè)文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時(shí)已講過，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無論從時(shí)間還是精力上來說都難以達(dá)到。
3、除此知識(shí)點(diǎn)歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。
�。ㄋ模┪恼滤悸坊仡�
由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容（可先請學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點(diǎn)、論述。）最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。
說明：
對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法；二是從內(nèi)容上來看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。
（五）小結(jié)：
結(jié)合時(shí)代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。
（六）布置作業(yè)：
1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。
2、結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強(qiáng)，但文章以喻代議、內(nèi)容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說理，否則易流于說教，為學(xué)生厭倦。
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動(dòng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的不易，尤其針對技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會(huì)將興奮點(diǎn)都集中在寓意豐富的議論手法上�？傊握n下來，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握關(guān)鍵字詞及重要的文學(xué)常識(shí)，積累成語，翻譯課文
2、理解文章內(nèi)容，背誦課文，理解文章主旨
能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，逐步深入品味人物語言，分析人物性格
情感態(tài)度和價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生明白后天學(xué)習(xí)的重大作用，勉勵(lì)學(xué)生重視讀書，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣
教學(xué)重難點(diǎn)
1、有感情的朗讀課文并背誦
2、在學(xué)習(xí)的過程中懂得“人生需要在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步”的道理
3、學(xué)習(xí)通過品評人物語言分析人物性格
教學(xué)方法
朗讀法：根據(jù)本文以對話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，包括自由朗讀、齊讀、分角色朗讀等
自讀法：本文是自讀課文，要求學(xué)生利用課下注釋和工具書翻譯課文，提高自讀的能力
教學(xué)用具
多媒體教學(xué)
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
司馬光砸缸
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
《資治通鑒》我國最大一部管理學(xué)典籍�！顿Y治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位。有“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失”之稱。
司馬光（1019—1086），北宋時(shí)期著名政治家，史學(xué)家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，出生于河南省光山縣，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜《春秋左氏傳》。
北宋熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺(tái)，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈(zèng)太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
三、關(guān)于孫權(quán)和呂蒙（課下注解）
四、讀課文（教師范讀、學(xué)生齊讀）
五、字詞疏通
以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。
A、成語：
【刮目相待（看）】指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
【吳下阿蒙】比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
B、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實(shí)詞
�。�1）當(dāng)涂———當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)溃?）辭———推托（3）孤———古時(shí)王侯自稱
�。�4）卿———古代君對臣或朋友間的愛稱
�。�5）見———了解（6）往事———?dú)v史
�。�7）孰———疑問代詞“誰”（8）及———到了……的時(shí)候
�。�9）過———經(jīng)過、到
�。�10）更———重新（11）見事———認(rèn)清事物
�。�12）拜———拜見（13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
（14）大兄——即長兄，這里是對同輩年長者的稱呼
虛詞
（1）豈———反問副詞“難道”（2）但———只，只是
�。�3）乃、遂———于是，就（4）大———副詞，非常
�。�5）即———副詞，就（6）何———疑問副詞，怎么
通假字
�、偾浣癞�(dāng)涂掌事（“涂”通“途”）你現(xiàn)在掌握軍國大事
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”）我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書的博學(xué)之人嗎？
古今異義
�、俟鹿帕x：古代王侯的自稱。今義：“孤單”“孤苦”。
�、诓┦抗帕x：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
③但古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。
④往事古義：歷史今義：以往的事情
一詞多義
乃：乃不知有漢（竟）蒙乃始就學(xué)（才）
見：見漁人（看見）見往事耳（知道）
特殊句式
蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句———狀語后置）
3、請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。注出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。（教師總的指導(dǎo)）
六、自由朗讀課文（要求讀出文中人物的感情、語調(diào)）
七、揣摩人物語言、形象
我們學(xué)了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的`語氣、不同的語言、不同的神態(tài)。請我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個(gè)人扮演一個(gè)角色。試著把握課文中人物的感情、語調(diào)。
請幾個(gè)小組來讀一讀，互相交流。
歸納：“今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”雙重否定，語氣堅(jiān)決，對呂蒙的厚望和嚴(yán)格要求
“蒙辭以軍中多務(wù)”不想學(xué)，借口推托
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（不悅，責(zé)備）但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”現(xiàn)身說法，有不悅，責(zé)備，更是語重心長。讓呂蒙心服口服
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”十分驚奇，又情不自禁的發(fā)出贊嘆
“大兄何見事之晚乎！”呂蒙為自己的進(jìn)步感到自豪，更有一種書中多閱歷，胸中有壑的自信
小結(jié)：孫權(quán)——平易近人，對部下要求嚴(yán)格，有居高臨下的王者權(quán)威
呂蒙——善于接受別人的正確建議，使自己得以提高，頗有幽默感
魯肅——忠厚長者，對呂蒙的進(jìn)步毫不掩飾的夸贊；講禮節(jié)，“拜蒙母”。
八、快速背誦競賽
九、課堂小結(jié)
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個(gè)好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習(xí)完善、發(fā)展自己嗎？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，那么我們最重要的目的也就達(dá)到了，司馬光也可以含笑九泉了！
十、板書設(shè)計(jì)
勸學(xué)————不學(xué)（懇切）吳下阿蒙
又勸————就學(xué)（關(guān)心）刮目相看
論議————結(jié)友（驚贊）
十一、教后反饋
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞；掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
點(diǎn)撥認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2教時(shí)
一、激趣導(dǎo)入
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
二、整體感知
[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]《荀子》簡介
荀子（約前298－前238）名況。戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。韓非子和李斯的老師。其散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，善用比喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]荀子思想
1、性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色
“明禮義而化之”，重視教育的作用
2、樸素唯物主義思想：人定勝天
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
3、反對“生而知之”天賦觀念
心不使焉，則白黑在前而不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞——《解蔽》
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、合作探究
[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
�。�1）故不積跬步，無以至千里（）
�。�2）吾嘗跂而望矣（）
（3）鍥而不舍，金石可鏤（）
�。�4）其曲中規(guī)（）
�。�5）雖有槁暴（）（）
�。�6）則知明而行無過矣（）
�。�7）君子生非異也（）
點(diǎn)撥：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
朗讀指導(dǎo)：
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]課文分析
1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）結(jié)合完成“研討練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書
2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
�。�2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò)。
�。�3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習(xí)的`方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，點(diǎn)撥比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
（3）語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）
四、整合評價(jià)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
教案點(diǎn)評：
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
導(dǎo)語：《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑒》。該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。下面是小編為您收集整理的文言文《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀題目及其參考答案，以供大家學(xué)習(xí)和參考，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)更上一層樓。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，(我)自認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“和有抱負(fù)的`人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
文章道理：
1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。
4)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
6) 不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
7) 做人不能太驕傲，要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
11)與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
孫權(quán)勸學(xué)閱讀題目：
1.解釋文中加點(diǎn)的詞。
(1)即更刮目相待 更：
(2)及魯肅過尋陽 過：
2.翻譯下列句子。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
(2)士別三日，即更刮目相待。
3.文章寫了兩件事，分別是_____和______。
4.文章結(jié)尾寫“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有何作用?
孫權(quán)勸學(xué)閱讀答案：
1.(1)重新。(2)到。
2.(1)我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎?
(2)讀書人分別幾天，就應(yīng)該重新用新眼光看待。
3.孫權(quán)勸學(xué) 魯肅驚贊
4.側(cè)面襯托呂蒙才略非同尋常，表明他進(jìn)步之快，從而表達(dá)“開卷有益”的中心。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文。
2、體會(huì)人物感情，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
3、懂得讀書可以改變?nèi)说牡览怼?/p>
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：今天我們將和大家一起學(xué)習(xí)一個(gè)很勵(lì)志、很有教育意義的故事，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書課題。看題目，你最感興趣的是哪一個(gè)字或詞？導(dǎo)入。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
指名學(xué)生讀，學(xué)生糾正讀音。
教師讀課文，學(xué)生感知課文內(nèi)容。
三、再讀課文，讀懂大意。
1、結(jié)合注釋，獨(dú)立完成課文的翻譯，記下不能解決詞句。
2、小組合作，交流翻譯情況，有理解不一致如果不能形成統(tǒng)一的意見，作好記錄，交給大家解決。
3、提交小組內(nèi)不能解決的詞句，書寫在黑板上。大家解決，教師作必要的點(diǎn)撥。
古文翻譯五字法：留、補(bǔ)、替、調(diào)、刪
四、理解內(nèi)容，讀出語氣。
1、孫權(quán)是怎么勸的.？勸的結(jié)果如何？
“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（關(guān)心肯定，必要性）
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳�！保ㄘ�(zé)備）
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（驕傲、自得）
總結(jié)勸說方法：“首先說……，在呂蒙推辭后接著說……”這樣的方式。
2、勸的結(jié)果如何？
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”（驚訝、夸贊）
側(cè)面描寫及作用。
著意寫對象的周圍事物，或以物襯物，或以景物烘托人物，或借助他人來刻畫此人，使描繪的對象更為鮮明，更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文，讀出深意。
《資治通鑒》（北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。
你從不同的人物角度，你得到什么啟示？
孫權(quán)的角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結(jié)背誦
1、本文有哪些人稱代詞：
2、有兩個(gè)成語出自本文：這兩個(gè)成語現(xiàn)在是什么意思？
結(jié)束語：冰心說：好讀書，讀好書，讀書好�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！薄�?jiǎng)⑾?/p>
“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書�！薄K軾
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——《禮記》
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學(xué)們，讓我們與書同行，打好人生的底色。讓我們與博覽同行，豐富開拓視野。腹有詩書自氣華，最是書香能致遠(yuǎn)；問渠那得清如許，惟有源頭河水來。祝孩子們在讀書的海洋中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。
�。病⒃诟兄Z句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義。
�。�、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。
�。础㈩I(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的'道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）
2、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
3、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
① 四人合作小組討論，然后全班交流。
② 全班討論翻譯課文
4、分角色朗讀：
① 先同桌練
�、� 再請三位同學(xué)朗讀
�、� 討論
孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。
5、小結(jié)：
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
6、質(zhì)疑問難
7、鞏固拓展：
�、� 試背課文（比賽）
�、� 呂蒙讀書迅速長進(jìn)對你有什么啟示？
全班討論
8、作業(yè)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的`方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄�。（兩例證明利用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)
2．簡介作者：（見教參）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．論述中心的三個(gè)角度2．寫作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1．檢查：
�。�1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。ㄕ�，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
�。ㄕ�，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
�。ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。ㄟB詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2．總結(jié)：
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）本文的寫作特點(diǎn)是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸：
�。ǘ╅喿x下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬�！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負(fù)此自放（）
�、圩愕志鋽�(shù)萬。（）④心善其說（）
11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現(xiàn)代漢語（6分）
�。�1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結(jié)合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩�；膹U學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”
心中贊同喜歡這個(gè)說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時(shí)十日為一旬，泛指較長的時(shí)間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個(gè)月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯(cuò)，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時(shí)：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
�。�1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
�。�2）預(yù)習(xí)《師說》
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力；
3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文言詞語和句子，論證方法；
難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導(dǎo)入
�。▽W(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》
（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；
荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┍嫖鲎忠�
（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅(jiān)持，用心專一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識(shí)和能力，才能符合社會(huì)規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無過錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識(shí)，彌補(bǔ)自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點(diǎn)。
2.掌握文言知識(shí)（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的'。
2.本文的寫作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識(shí)
1.古今異義
�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加，加入
�。�2）聲非加疾也
古義：強(qiáng) 今義：疾病
�。�3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
�。�4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
�。�6）用心一也
古義：因?yàn)?今義：使用
2.詞類活用
�。�1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�。�2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�。�3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�。�4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
（l）判斷句
�、偾�，取之于藍(lán)
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
�、菥由钱愐玻萍儆谖镆�
�。�2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
�。�3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）
（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
�。�4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。
�。�5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
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