《孟子》兩章閱讀習(xí)題
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭( ),環(huán)( )而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是( )天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池( )非不深也，兵革( )非不堅(jiān)利也，米粟非不多( )也;委( )而去之，是地利不如人和也。故曰，域( )民不以( )封疆之界，固( )國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威( )天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之( )至( )，親戚( )畔( )之;多助之至，天下順( )之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
一、 翻譯句子：
1、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2、 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
3、得道者多助，失道者寡助。
4、寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
5、以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
二、 課文分析：
1、中心論點(diǎn)：
2、“得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
3.用文中語(yǔ)句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7.回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
生于憂患 死于安樂(lè)
舜發(fā)( )于畎畝( )之中，傅說(shuō)舉( )于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任( )于( )是( )人也，必先苦( )其心志，勞( )起筋骨，餓( )其體膚，空乏( )其身，行拂( )亂( )其所為，所以( )動(dòng)( )心忍( )性，曾( )益其所不能。
翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
。
人恒( )過(guò)( )，然( )后( )能改;困于心，衡( )于慮，而后作( );征于色，發(fā)于聲，而后喻( )。入( )則無(wú)法家拂( )士，出( )則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
1、人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。
。
2、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
。
課文分析：1、本文的中心論點(diǎn)是“ ”。
2、選文中孟子主要講了兩方面的問(wèn)題，得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂(lè)”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是 。
3、凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的.效果或成就。任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。(所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)
4、本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要 ，行為上要 。生活上要 。
5、結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”的體會(huì)。(不超過(guò)20個(gè)字)(4分)
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