構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具備旺盛生命力時(shí)，關(guān)鍵在于其是否能夠精準(zhǔn)闡釋并引領(lǐng)某一時(shí)代的前行發(fā)展歷程。構(gòu)建具備中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué) discourse 體系，并非是在封閉環(huán)境中憑空打造概念，而是必定要從我們自身所經(jīng)歷的歷史軌跡以及實(shí)踐活動(dòng)里，憑借合理方式提煉出能夠有效回應(yīng)“中國(guó)之問、世界之問 、 人民之問 、 時(shí)代之問”的理論架構(gòu)，以此使得世界能夠清晰聽到源自中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)出的聲音。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色

長(zhǎng)久以來，部分學(xué)科有著“言必稱希臘”這種狀況，將西方概念生硬地套用到中國(guó)現(xiàn)實(shí)上。然而，中國(guó)有著從未中斷的五千年文明，改革開放之后的發(fā)展道路更是獨(dú)一無二的。要是話語體系無法反映這片土地的真實(shí)邏輯，那么理論就會(huì)喪失解釋力。構(gòu)建自身的話語體系，本質(zhì)上是為了能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)我們自身，掌握學(xué)術(shù)話語的自主權(quán)。

學(xué)術(shù)體系怎么搭建

話語體系并非空中樓閣之狀，它根植至扎實(shí)的學(xué)術(shù)體系之中。此涵蓋至凝練擁有主體性的概念范疇，像“天下為公”“和而不同”這般古老智慧需怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，還涵蓋至“新發(fā)展理念”“全過程人民民主”等新概念的系統(tǒng)化闡釋之事。關(guān)鍵在于要將道理講述得深入、透徹，成就邏輯自洽的理論框架，使得研究成果能夠支撐起屬于我們自身的敘事。

實(shí)踐導(dǎo)向如何體現(xiàn)

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可以搞書齋內(nèi)的學(xué)問，話語體系的生命力在于對(duì)現(xiàn)實(shí)作出回應(yīng) ，當(dāng)下，于脫貧攻堅(jiān)至共同富裕，從生態(tài)文明到科技自立，中國(guó)存續(xù)著海量的，等待理論去總結(jié)的實(shí)踐創(chuàng)新 ，將“中國(guó)經(jīng)驗(yàn) ”向“中國(guó)理論 ”提升，凝練出能夠推廣的規(guī)律，這既是學(xué)術(shù)使命，又是使得話語體系“立得住”的根本。

國(guó)際傳播怎樣突破

要解決“說了傳不開”的問題，構(gòu)建話語體系，其目的是與世界平等對(duì)話，這要求善用國(guó)際通行學(xué)術(shù)語言，講好中國(guó)故事后的哲理，將“人類命運(yùn)共同體”理念以世界能懂且信服的方式傳播，使中國(guó)學(xué)術(shù)從“跟跑”轉(zhuǎn)為“并跑”，在部分領(lǐng)域達(dá)“領(lǐng)跑”。

知曉這幾點(diǎn)之后，你內(nèi)心當(dāng)中最為期望于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)范疇見到突破的議題究竟是什么呢，歡迎于評(píng)論區(qū)域留言，去分享你獨(dú)具灼見的真實(shí)看法。