doc從哲學(xué)角度思考金融的本質(zhì)

數(shù)字游戲并非金融全部，它更是一面能映照人類欲望以及時(shí)間的哲學(xué)鏡子。從古希臘貨幣哲學(xué)起始，到當(dāng)代衍生品定價(jià)涉及，金融本質(zhì)一直圍繞“價(jià)值、信任與未來”這三個(gè)核心命題。本文會(huì)從哲學(xué)角度對(duì)金融背后底層邏輯展開剖析。

金融是時(shí)間的交換

存在于金融領(lǐng)域里最具核心性質(zhì)的哲學(xué)功能，是將那尚處于未來階段的收益，折算為當(dāng)下此刻的價(jià)值呈現(xiàn)形式 ；等到了我們著手購(gòu)置股票或者債券之際，事實(shí)上是運(yùn)用當(dāng)下現(xiàn)有的資金，去交換一個(gè)針對(duì)未能明確知曉的未來的承諾 ；這般在時(shí)間維度方面所產(chǎn)生的價(jià)值轉(zhuǎn)變；意味著人類成功地突破了那種僅僅局限于“即時(shí)滿足”意義范疇的生物本性本能 ；進(jìn)而學(xué)會(huì)了如何針對(duì)未來進(jìn)行規(guī)劃 ；然而時(shí)間自身具備著不可逆行的特性 ；所以金融在本質(zhì)特點(diǎn)屬性上天然地?cái)y帶著一種帶有悲劇性質(zhì)屬性的色彩 ；那就是我們始終沒有辦法確切地知曉那個(gè)被折算為當(dāng)下此刻價(jià)值的未來是否為真實(shí)的。

風(fēng)險(xiǎn)與不確定性的本質(zhì)

在哲學(xué)范疇里，風(fēng)險(xiǎn)屬于那種有著已知概率的未知事件，然而不確定性卻是連概率都處于未知狀態(tài)的混沌范疇。保險(xiǎn)以及期權(quán)這類金融工具，嘗試著把不確定性轉(zhuǎn)變成能夠進(jìn)行計(jì)算的風(fēng)險(xiǎn)，可這僅僅是一種心理層面的安慰罷了。2008年爆發(fā)的金融危機(jī)，恰恰是由于模型錯(cuò)誤地將黑天鵝事件當(dāng)作了能夠測(cè)量的風(fēng)險(xiǎn)。真正具備智慧的表現(xiàn)并非是消除風(fēng)險(xiǎn)，乃是去接受我們沒辦法完全把控未來這樣的哲學(xué)事實(shí)。

信用與價(jià)值的虛幻基石

一張紙質(zhì)貨幣的價(jià)值源自何處呢？哲學(xué)給出的回答乃是“集體信念”，金融體系的根底并非是黃金，而是人與人彼此之間的信任，當(dāng)每一個(gè)人全都堅(jiān)信這張紙能夠用來?yè)Q取面包之際，它便具備了價(jià)值，這種主體之間的共識(shí)使得金融成為一種社會(huì)契約，然而契約極為脆弱，一旦信任瓦解，價(jià)值即刻歸零，比特幣的興衰恰恰是對(duì)這一哲學(xué)命題的當(dāng)代闡釋。

金融的終極目的反思

金融并非旨在使人驟然變得極為富有，而是在于對(duì)資源配置予以優(yōu)化，從而服務(wù)于實(shí)際存在的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。然而，現(xiàn)代金融常常陷入那種自我指涉形成的奇特循環(huán)之中：即金錢通過特定方式產(chǎn)生更多金錢，進(jìn)而脫離實(shí)體生產(chǎn)的范疇。從亞里士多德一直到馬克思，諸多哲人都對(duì)這種“unnatural”的增殖現(xiàn)象進(jìn)行批駁。我們有必要提出這樣的疑問：金融增長(zhǎng)究竟是否存在道德界限？當(dāng)杠桿以及衍生品將真實(shí)風(fēng)險(xiǎn)加以掩蓋的時(shí)候，金融是否反而變成了文明的一項(xiàng)負(fù)面性質(zhì)資產(chǎn)呢？

讀完這篇文章之后，試問你可曾有過懷疑，那就是我們每日所追逐的金錢以及回報(bào)，其背后所蘊(yùn)含的“價(jià)值”到底是一種客觀存在的東西，又或者是一場(chǎng)集體性的幻覺？歡迎于評(píng)論區(qū)去分享你自身的哲學(xué)思考，可千萬(wàn)別忘記點(diǎn)贊以及轉(zhuǎn)發(fā)！