弗洛伊德哲學(xué)論文
弗洛伊德的思想，早就跨越了心理治療所屬范圍，變成可撬動(dòng)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的一根強(qiáng)有力杠桿，他針對(duì)無(wú)意識(shí)、本能壓抑以及文明悖論的深刻闡述，為我們領(lǐng)會(huì)人性跟社會(huì)的復(fù)雜性給出了獨(dú)特視角，這篇文章會(huì)引領(lǐng)你步入弗洛伊德的哲學(xué)天地，剖析其核心思想怎樣推翻了理性主義的傳統(tǒng)。
無(wú)意識(shí)如何顛覆理性
于弗洛伊德之前，西方哲學(xué)長(zhǎng)時(shí)間被籠罩在理性主義的光環(huán)之下，認(rèn)定意識(shí)乃是心靈的主導(dǎo)者。然而弗洛伊德卻是大膽地指出，意識(shí)只不過(guò)猶如冰山一座角，而于冰面之下隱藏著的無(wú)意識(shí)才是真正對(duì)人類行為起到支配作用的。這其中的部分包含著那些被壓抑了欲望、原始沖動(dòng)以及童年創(chuàng)傷，它們借助 Dreams、口誤以及神經(jīng)癥癥狀而悄然無(wú)聲地流露。這一神奇發(fā)現(xiàn)毫不猶豫直接地動(dòng)搖了“我思故我在”的哲學(xué)根基，清楚明白表明人確實(shí)不是自己那個(gè)精神家園的絕對(duì)主宰者，理性僅僅只是無(wú)意識(shí)悄然暗流之上的一個(gè)脆弱至極的航標(biāo)。
本我自我超我是什么
弗洛伊德提出了本我、自我和超我的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，以此來(lái)解釋人格的內(nèi)部沖突，本我遵循快樂(lè)原則，是原始欲望的倉(cāng)庫(kù)，超我內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，是道德警察，自我?jiàn)A在中間，遵循現(xiàn)實(shí)原則，艱難地協(xié)調(diào)著內(nèi)外壓力，這個(gè)模型揭示了人類內(nèi)心的永恒戰(zhàn)場(chǎng)，文明的道德要求與原始本能之間存在著不可調(diào)和的張力，我們所謂的正常心理，只不過(guò)是自我在這兩者中間尋找到的暫時(shí)平衡，一旦平衡被打破，焦慮和精神疾病便隨之而來(lái)。
文明為何導(dǎo)致壓抑
在晚期文化哲學(xué)里面，弗洛伊德有對(duì)文明給出驚人診斷，那就是文明進(jìn)步的代價(jià)是廣泛壓抑。他覺(jué)得，文明為維持秩序與集體安全，致使個(gè)體放棄原始本能滿足，把性能量升華為藝術(shù)、科學(xué)這類創(chuàng)造性活動(dòng)。可是，這樣的壓抑積累到一定程度，就會(huì)引發(fā)個(gè)體的破壞性沖動(dòng)以及集體性負(fù)罪感。從《圖騰與禁忌》直至《文明及其不滿》，弗洛伊德揭示出現(xiàn)代人內(nèi)心痛苦根源，即我們?cè)健拔拿鳌保嚯x真實(shí)快樂(lè)越遠(yuǎn)。
弗洛依德的哲學(xué)促使我們?nèi)コ姓J(rèn)，人類并非是理性的光明傳播者，而是受本能以及欲望驅(qū)使的復(fù)雜存有。讀完這篇文章之后，回顧你的日常生活，你覺(jué)得存在哪些看上去似是理性的決策，但其背后實(shí)際上隱匿著不為人所知的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)呢？歡迎在評(píng)論區(qū)分享你的深刻見(jiàn)解，并且點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，使更多人能夠加入這場(chǎng)針對(duì)人性展開(kāi)的深度對(duì)話呢！